- 相關(guān)推薦
關(guān)于春節文化內容
春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。以下是小編整理的關(guān)于春節文化內容，歡迎閱讀！
春節的相關(guān)及習俗
一、春節的來(lái)歷：
傳說(shuō)，有一種叫"年"的野獸，每當寒冬將至，出來(lái)食人，使人不得安寧。人們在與"年"的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個(gè)辦法， 在"年"出現時(shí)，便燃起大火，投入竹節，燃起熊熊大火，"年"聽(tīng)到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開(kāi)始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來(lái)慶祝新年。
二、春節前的準備（臘月初八以后，各種年事活動(dòng)便逐漸展開(kāi)）
1．祭祀灶神：灶神，又稱(chēng)"灶神"，俗稱(chēng)"灶王爺"。每年臘月二十三或二十四返回大宮，向玉皇大帝匯報情況。除夕時(shí)分再返回人間。人們擔心向玉皇大帝進(jìn)讒言。所以再他去天宮的時(shí)候為他進(jìn)行祭祀活動(dòng)，希望他"上天言好事，下地保平安"。
2．其他準備活動(dòng)：寫(xiě)春聯(lián)，準備肉食，準備面食以及理發(fā)、沐浴，打掃衛生。
三、民俗活動(dòng)--靜態(tài)民俗
3．春聯(lián)：
�。�1）春聯(lián)的來(lái)源：古代稱(chēng)"桃符"。據說(shuō)，東漢王充《論衡.定鬼篇》中神荼、郁壘二神住在大桃樹(shù)上，處理鬼魂。他們把為非作歹的惡鬼都喂老虎 吃。因此，人們認為鬼害怕神荼、郁壘，也害怕桃樹(shù)。于是每到過(guò)年的時(shí)候人們總在門(mén)口懸掛桃符或桃木人來(lái)趨鬼避邪保佑平安。
�。�2）最早的春聯(lián)：公元965 年，后蜀皇帝孟昶在皇宮內門(mén)的桃符上寫(xiě)了：新春納余慶，佳節號長(cháng)春。這是我國已知最早的春聯(lián)。此后春聯(lián)成了春節最有代表性的民俗活動(dòng)之一，也有人家喜歡 貼"福"字，而且倒著(zhù)貼。因為"倒"諧音"到"，所以倒貼福字意思是"福到了"。
4．年畫(huà)：
�。�1）門(mén)神畫(huà)的來(lái)源：有三種說(shuō)法。一說(shuō)源于神荼、郁壘的神話(huà)傳說(shuō)，古人把二神像掛在門(mén)口驅鬼。一源于唐太宗命令秦瓊、尉遲恭看門(mén)驅鬼，并把二將 畫(huà)在宮門(mén)上。一源于唐玄宗夢(mèng)見(jiàn)鐘馗為自己捉鬼，醒后命令畫(huà)工把鐘馗畫(huà)在門(mén)上。
�。�2）灶神畫(huà)的來(lái)源：民間傳說(shuō)灶神在除夕從天宮返回人間，所以人們總在這時(shí)候 買(mǎi)新的灶神畫(huà)貼在門(mén)上，希望他能帶來(lái)吉祥與幸福。
�。�3）其他常見(jiàn)的年畫(huà)。
5．福字：最早?"福"字--傳說(shuō)史于周朝姜子牙，即姜太公。當年姜太公封神時(shí)，封妻子為窮神，說(shuō)"有福的地方你不能去"。百姓過(guò)年貼"福"字，史于慈 禧，每至年，太后有給大臣賜福之習，一年賜福，恭王福晉把賜給的福拿倒了，犯殺頭之罪，李連英為其解圍："老佛爺福如東海，壽比南山，今年賜福，福真的就 到了。
"慈禧一聽(tīng)極高興，連說(shuō)："福到了……"傳至民間，"福"也貼倒了。
6．窗花：窗花是貼在窗戶(hù)上慶賀新年的剪紙作品。窗花有兩種制作方法。第一種是剪刀剪，巧手的婦女用一把剪刀可以把彩紙剪出許多花樣。第二種是刻刀刻，一般由專(zhuān)業(yè)的民間藝人操作，一次可以刻成四五十張窗花，供應市場(chǎng)。
四、春節民俗--動(dòng)態(tài)民俗
1．除夕守歲：
1）什么是除夕：除夕，是一年的最后一個(gè)夜晚。由于農歷月有大有小，所以有的年份臘月三十夜是除夕，有的年份臘月二十九夜是除夕。
2）除夕 守歲：除夕重要的活動(dòng)是守歲，因為秦漢以后，我國人民基本都把夜半子時(shí)當作一天的開(kāi)始時(shí)刻，相當于現代計時(shí)方法的23點(diǎn)到1點(diǎn)。除夕夜的子時(shí)，正是辭舊 歲，迎新年的關(guān)鍵時(shí)刻。為此，人們不得不徹夜不眠，守候著(zhù)這一時(shí)刻的到來(lái)。全家人團聚一堂，一邊包餃子，一邊等待，耐心的等待。
2．放鞭炮：
1）什么叫鞭炮：鞭炮，又名"爆竹"。新年鐘聲一落，大街小巷立刻鞭炮齊鳴，迎接新年到來(lái)。
2）爆竹的來(lái)歷：據南朝梁代示懔《荊楚歲時(shí)記》記 載?"正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說(shuō)，當時(shí)人在初一早上起床后先把竹子放在火里燒。竹子爆裂發(fā)出巨大的聲響，就能?chē)樑芄肢F 與惡鬼，保護全家平安。大約到了唐朝，人們把竹筒里裝上火藥，點(diǎn)燃火藥，發(fā)生爆響。后來(lái)，人們又用紙卷代替竹筒，就形成了和今天一樣的鞭炮了。
3）鞭炮的 種類(lèi)：鞭炮有各種花樣。宋代人把鞭炮稍加改進(jìn)，又發(fā)明了煙花。煙花：又稱(chēng)"禮花"，"焰火"。它在爆炸時(shí)能發(fā)出極為絢麗的光芒。因而深受人們的喜愛(ài)。目前 世界上許多國家都用煙花裝點(diǎn)自己的節日夜空。
3．舞獅子：白居易《西涼傳》：假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼鏡銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。如從流沙來(lái)萬(wàn)里，紫髯深目?jì)珊鷥�。跳舞梁前�?lái)致辭，應似涼州未陷日。安西都護進(jìn)來(lái)時(shí)。舞獅起原一南北朝朝代，即佛教興起的時(shí)代。
4．其他民間活動(dòng)：扭秧歌，踩高蹺，敲鑼鼓。
5．祭神祭祖：在傳統的春節活動(dòng)中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設有專(zhuān)門(mén)的神龕，供奉各位神靈，同時(shí)還供奉有列祖列宗的牌位的畫(huà)像。正月初一早上， 人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻上供品，（其中包括剛剛煮好的第一碗餃子），點(diǎn)上香火。十分虔誠地感謝神明與祖宗在天之靈在過(guò)去一年對自己的保護并祈求他 們保佑來(lái)年的幸福。
6．拜年：祭神祭祖之后，兒孫們開(kāi)始向長(cháng)輩親人拜年。傳統的拜年禮是向長(cháng)輩親人三叩首，現在大多已經(jīng)改為三鞠躬。一邊行禮，一邊祝愿長(cháng)輩身體健康，萬(wàn)事如 意。長(cháng)輩端坐，接受兒孫們的拜年以后，把一個(gè)紅包送給兒孫們。這就是"壓歲錢(qián)"。一般作為孩子們春節期間的零花錢(qián)。其他親戚之間則互相拜年，陸陸續續，可 以持續很多天。朋友之間見(jiàn)面，則互道"恭喜發(fā)財"或"春節好"，以示慶賀。拜年活動(dòng)體現了晚輩對長(cháng)輩的尊敬孝敬孝順；長(cháng)輩對兒孫的慈愛(ài)關(guān)懷。親戚朋友之間 的拜年，也極大的促進(jìn)了彼此感情的加深。所以自古以來(lái)，人們都十分重視拜年活動(dòng)，宋代詩(shī)人戴復古《歲旦族黨會(huì )拜》："衣冠拜元旦，樽俎對芳辰。上下二百 位，尊卑五世人。排門(mén)喬木古，照水早梅春。寒事將消歇，風(fēng)光又一新。"把當時(shí)大家族二百多人互相拜年的活動(dòng)寫(xiě)得有聲有色。
7．人日：正月七日，又名"人日"。隋代詩(shī)人薛道衡《人日思歸》入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。正月七日為什么稱(chēng)為"人曰"呢？這和中 國古代神話(huà)有關(guān)。神話(huà)中說(shuō)，神在初一創(chuàng )造了雞，初二創(chuàng )造了狗，初三創(chuàng )造了羊，初四創(chuàng )造了豬，初五創(chuàng )造了牛，初六創(chuàng )造了馬，初七創(chuàng )造了人，因此，初七是人類(lèi) 誕生的日子。于是，古人把這一天稱(chēng)?"人日"。為了紀念人類(lèi)的誕生，南朝梁代每到人日的時(shí)候，人們就剪出彩色的紙人，貼在屏風(fēng)上或戴在頭上。用來(lái)象征人們 在新的一年里，面貌煥然一新。到了唐代，人日剪紙的內容又有發(fā)展變化。唐代詩(shī)人余延壽《人日剪彩》："閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。 貼燕留妝戶(hù)，黏雞待餉人。擎來(lái)問(wèn)夫婿，何處不如真？"所剪內容包括紅花綠葉，飛燕家禽。個(gè)個(gè)栩栩如生。這已經(jīng)于現代民間的窗花十分相似了。
五、春節民俗--飲食民俗
年糕與餃子是春節最有特色的食品。
1）年糕：又稱(chēng)"年年糕"。它諧音"年年高"，包含著(zhù)生活一年比一年好的期望。年糕采用黏性較強的谷物制成，北方多用小黃米，南方多用糯米。北方一般都是 甜的，南方年糕可以作成不同口味的，不過(guò)，好吃不過(guò)餃子。北方人更喜歡的春節食品是餃子。2）餃子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老，考古工作 者曾經(jīng)發(fā)現過(guò)一枚一千多年前的餃子保存下來(lái)，北方人過(guò)年，一定要吃餃子。而且春節這一天吃的餃子必須在除夕12點(diǎn)以前包好。餃子好吃，關(guān)鍵在于餃子餡，純 肉的，純菜的，肉菜混合的，花樣無(wú)窮，口味可異�？梢愿鶕约嚎谖度我庾兓�，所以男女老少都喜歡吃餃子。在春節所吃的餃子中，有一個(gè)包著(zhù)豆腐餡的，還有一 個(gè)包著(zhù)一枚硬幣。誰(shuí)吃到豆腐餡的餃子，誰(shuí)在新的一年里就會(huì )發(fā)財，人們的理想也都包含在餃子里。
六、元宵節
正月十五日，是全年第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)為"元宵"。漢文帝曾于正月十五日平定叛亂，所以規定這一天為"上元節"。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令 元宵點(diǎn)燈，此后，元宵就逐步演化為觀(guān)賞花燈的民俗節日。故名"燈節"。元宵的應時(shí)食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著(zhù)團團圓圓。
唐代，元宵賞燈活動(dòng)盛況空前，舉國同慶�！堕_(kāi)元天寶遺事》記載，楊貴妃的姐姐韓國夫人曾派人造出一盞百枝燈樹(shù)?"高八十尺，樹(shù)之高山。上元夜點(diǎn)之，百里皆 見(jiàn)，光明奪目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、寬數十丈的燈樓，供游人觀(guān)賞。宋代又有過(guò)之，無(wú)不及。孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載："以草把縛成戲龍狀，用青 幕遮籠，草上密置燈燭數萬(wàn)盞，望之蜿蜒如雙龍飛走。"皇帝還親自率領(lǐng)盛大的儀仗參加賞燈活動(dòng)。詩(shī)人蘇味道《正月十五夜》：火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，暗塵隨 馬去，明月逐人來(lái)。游妓皆?xún)z李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催，可見(jiàn)娛樂(lè )活動(dòng)通宵達量，熱鬧非凡。
可以說(shuō)：正月十五元宵節的狂歡，為整個(gè)春節活動(dòng)畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。
臘月家家事兒多
自進(jìn)入臘月以后，就有文人墨客在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖掙些銀子過(guò)年。祭灶之后，新春聯(lián)漸次粘掛，千家萬(wàn)戶(hù)，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。
臘月將梅束起放在一個(gè)腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就回漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣(mài)，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭席棚，售賣(mài)畫(huà)片。婦女兒童爭相購買(mǎi)，以為樂(lè )。
臘月初一，大街上賣(mài)粥果者排成市場(chǎng)。更有賣(mài)核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣(mài)之。其次則肥野雞、關(guān)東魚(yú)、野貓、野鶩、腌臘肉、鐵雀兒、馓架果罩、大佛花、斗光千張、樓子莊元寶。初十以后則賣(mài)衛畫(huà)、門(mén)神、掛錢(qián)、金銀箔、錁子黃錢(qián)、銷(xiāo)金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶(hù)眼。廿日之后則賣(mài)糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關(guān)東糖。糟草抄豆，是廿三日送灶時(shí)供給神馬用的。又有賣(mài)窯器者，銅銀換瓷碗，京城之香爐燭臺；悶葫蘆，小兒籍以存錢(qián)；支鍋瓦，灶口用為助爨。至廿五日以后則賣(mài)芝麻秸、松柏枝、南蒼術(shù)以供“煨歲”之用。臘月諸物價(jià)錢(qián)都比平日貴些，所以才有“臘月水土貴三分”的諺語(yǔ)。老年人到了這時(shí)，總要勸后輩謹慎花錢(qián)，于是又有“二十七八，平取品抓”之諺。
臘月八日為王侯臘，家家煮果粥。都在前一日備好米和豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，全家聚食，饋送親鄰，為臘八粥。臘八粥，是用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅塘、瑣瑣葡萄，以作點(diǎn)染。切不可用蓮子、扁豆、薏米、掛元，用則傷味。每至臘七日，則剝果洗凈器皿，終夜經(jīng)營(yíng)，到天明時(shí)粥熟。除祀祖供佛外，分饋親友，不得過(guò)午。并用紅棗、核桃等制成獅子、小兒等類(lèi)，以見(jiàn)巧思。
臘八日御河起冰窖，通河運水貯內窯，太液池起冰貯雪池冰窯，開(kāi)門(mén)運之，夏日出用甚便。
廿三日更盡時(shí)，家家祀灶，院內立桿，懸掛天燈。祭品則羹湯灶飯、糖瓜糖餅，飼神馬以香糟炒豆水盂。男子羅拜，祝以遏惡揚善之詞。婦女于內室，掃除爐灶，以?xún)裟嗤匡�，燃香默拜�?/p>
每至十二月，于十九、二十、二十一、二十二四日之內，由欽天監選擇吉期，照例封印，頒示天下，全體執行放公假。此后，梨園戲館擇日封臺，八班合演，至來(lái)歲元旦則賜福開(kāi)戲。上學(xué)的兒童，在“封印”之后塾師也讓放假，謂之“放學(xué)年”。
廿五日至除夕傳說(shuō)為“亂歲日”�！岸�，洗疚疾，二十八，洗邋遢�！�
歲暮，將一年吃剩的藥，拋棄在門(mén)外，并將所收集的藥方，放一起燒掉，這叫“丟百病”。
在爐內燒松枝、柏葉、南蒼術(shù)、吉祥丹，名曰：“煨歲”。
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪(fǎng)叫：“別歲”。焚香于戶(hù)外，叫：“天香”，通常要三天。
除夕一大堆老理兒
除夕，人們蟒袍補褂四出拜訪(fǎng)親友，謂之“辭歲”。家人叩拜尊長(cháng)，也叫：“辭歲”。新婚的夫婦必須要到岳父家辭歲，否則為不恭。
除夕自戶(hù)庭以至大門(mén)，凡是行走之外要撒上芝麻秸，這叫“踩歲”。
除夕，夜子初交，門(mén)外寶炬爭輝，爆竹競響。肩輿簇簇，車(chē)馬轔轔。百官到朝，祝賀元旦。此時(shí)爆竹聲如擊浪轟雷，傳遍朝野，徹夜不停。更夾雜著(zhù)撥浪鼓聲，賣(mài)瓜子解悶聲，賣(mài)江米白酒冰盞聲，賣(mài)桂花頭油搖喚嬌娘聲，賣(mài)合菜細粉聲，與爆竹之聲，相為上下，真是好聽(tīng)�！巴撩裰�，新衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚鍺帛畢，昧爽家團拜，獻椒盤(pán)，斟柏酒，闔蒸糕，呷粉羹。出門(mén)迎喜，參藥窗，謁影窗，具柬賀節�！比绻飞嫌龅接H友，則施禮，繼而祝曰：“新禧納�！��！爸劣诔牾≈�，則鏤花會(huì )果為茶，十錦火鍋共饌，湯點(diǎn)則鵝油方補，豬肉饅首，江米糕，黃黍；酒肴則腌雞臘肉，糟鷺鳳魚(yú)，野雞爪，鹿兔脯；果品則松榛蓮慶，桃杏瓜仁，栗棗枝圓，楂糕耿餅，青枝葡萄，白子崗榴，秋波梨，蘋(píng)波果，獅柑鳳桔，橙片楊梅。雜以海錯山珍，家淆市點(diǎn)�？v非親厚，亦必奉節酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！”俗說(shuō)得好“新正拜節，走千家不如坐一家。而四馬喧嘩，歡樂(lè )終日，真可以說(shuō)是極一時(shí)之勝”。
年飯用金銀米為之，上插松柏枝，綴以金錢(qián)、棗、栗、龍眼、香枝、破五之后方能撤去。（謂之“年飯”）取松柏枝中較大的，插在瓶中，綴以古錢(qián)、元寶、石榴花等就是“搖錢(qián)樹(shù)”。
以彩繩穿線(xiàn)，編作龍形，置于床腳，謂之“壓歲錢(qián)”。尊長(cháng)給小孩的，也叫“壓歲錢(qián)”，錢(qián)肆取錢(qián)用的“貼”叫“票子”。每屆歲除，凡是富貴之家以銀換錢(qián)的，都用彩箋書(shū)寫(xiě)，是為“紅票兒”。取華美吉祥之意。
凡是賣(mài)花的，稱(chēng)熏治之花為唐花�！懊恐列履�，互相饋贈。牡丹呈艷，金桔垂黃，滿(mǎn)座芬芳，溫香撲鼻，三春艷治，盡在一堂”所以人們又叫它“堂花”。
掛千，就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上，長(cháng)尺有咫，粘之門(mén)前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶(hù)多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長(cháng)三寸，紅紙長(cháng)寸余，是“小掛千”，為市肆所用。
每到除夕，擺長(cháng)案于中庭，供以百分。百分，是諸天神圣全圖�！鞍俜帧敝�，陳設蜜供一層，叫“全供”。供上簽以通草八仙及石榴、元寶等，叫“供佛花”。到接神時(shí)，將百分焚化，接著(zhù)燒香，到燈節為止，這就是人們常說(shuō)的“天地桌”。
走進(jìn)家家戶(hù)戶(hù)的正月
正月初一日，五更起床，焚香，放紙炮。這天互相拜訪(fǎng)，不問(wèn)貴賤，奔跑往來(lái)好幾日，名曰“賀新歲”。所吃的東西，如：百事大吉盒兒，由柿餅、荔枝、龍眼、栗子、熟棗等裝成。
初一，祀神及先祖，剪紙不斷至丈余，供于祖前，謂之“阡張”，焚之。
正月初旬，拜年者到門(mén)口，疾呼接貼，投一名片，匆匆而去，大多數無(wú)須和主人面談。
正月一日到五日，俗名“破五”。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。
正月之燈一向集中于前門(mén)內的“六部”，叫：“六部燈”，以“工部”的燈最為人稱(chēng)道。冰燈，飛禽走獸、世間百態(tài)，制作得非常工巧。
燈市從前集中在東、西四牌樓，后來(lái)移到廊房頭條。
琉璃廠(chǎng)每于新正元旦至十六日，百貨云集，燈屏琉璃，萬(wàn)盞棚懸，玉軸牙簽，千門(mén)聯(lián)絡(luò )，圖書(shū)充棟，寶玩鎮街。更有“秦樓楚館偏笙歌，寶馬香車(chē)游士女”。也是舊京年節一景。
海南的春節習俗
在海南人看來(lái)，所有的民俗都是按人的意志、人的愿望，人為地做出來(lái)的，所以，在海南方言中，所有的民俗行為前面均加上一個(gè)“做”字，如做清明、做親家（即結婚），而北方人“過(guò)年”，海南方言叫“做年”。需要說(shuō)明的是，“做年”指的是“做舊年”即過(guò)春節。而北方所說(shuō)的過(guò)元旦，海南叫“做新年”。不過(guò)在海南鄉下，“新年”是不當年來(lái)“做”的。
海南俗話(huà)“年怕中秋，月怕十五”。一過(guò)中秋，鄉下就籌備著(zhù)“做年”：閹公雞、填肥鴨、圈家豬、備做年錢(qián)。一進(jìn)入陰歷十二月下旬，“做年”的氣氛就越來(lái)越濃烈了！
首先是十二月二十四送“灶公”。傳說(shuō)中，“灶公”是玉帝派來(lái)人間監督善惡之神，每年的這一天都要上天向玉帝匯報。為此，家家戶(hù)戶(hù)都用竹把或竹枝將屋前屋后、屋內屋外、屋上屋下全面打掃干凈，香爐也要打掃干凈并換上新?tīng)t灰，夜間則備酒果設祭，為“灶公”送行。
一送完“灶公”，一家之長(cháng)就忙于“發(fā)市”。在過(guò)去，各鄉鎮的“市”，一年三百六十五天，唯有年前幾天“市”，才“發(fā)”一“發(fā)”！賣(mài)三鳥(niǎo)的、賣(mài)金銀香燭的、賣(mài)京果糖糕的、賣(mài)“公仔幅”（年畫(huà)）的、賣(mài)“王樂(lè )膏藥”的（即走江湖）、賣(mài)碗筷陶盆的、賣(mài)“祭年桔子”的、賣(mài)各種衣服的……有賣(mài)就有買(mǎi)，買(mǎi)豬肉的、買(mǎi)干菜的、買(mǎi)濕菜（即時(shí)令蔬菜）的、買(mǎi)“拜公”祭品的、買(mǎi)過(guò)年穿的衣服的、買(mǎi)年畫(huà)的……整個(gè)上午，每個(gè)“市”上，挑擔子的、提籃子的、推車(chē)子的、抱小孩的、年老的、年少的、男的、女的……人來(lái)人往，川流不息。農民們用擔子挑年貨、用車(chē)子推年貨。他們把辛苦一年的積蓄都掏了出來(lái)！把一年的消費能量在這幾天內都迸發(fā)了出來(lái)！
“發(fā)年市”的熟人見(jiàn)面互問(wèn)的話(huà)語(yǔ)便是：“哥二！‘雞閹’（即已閹了的公雞）肥了不？”“三嫂！有‘雞閹’做年不？”“三婆！您屋（即您家）做工作么仔（在外面做工作的孩子）要回來(lái)做年不？”“二公！你屋南洋有‘年批’（指南洋親人寄回來(lái)的過(guò)年信）寄回不？”
人們滿(mǎn)懷“做年”的喜悅，把買(mǎi)來(lái)的年畫(huà)貼在客廳里，把對聯(lián)貼在門(mén)楣上，有的人家在家具、果樹(shù)上還貼上“利市”紅紙。年前幾天，家家戶(hù)戶(hù)都在忙浸糯米、磨米漿、做年糕，文昌等地方則是忙于做米花糖、花生糖（這些年糕果做的量都很大，既是自家吃，也當禮品送，一般都是吃到整個(gè)正月底）。
每到這個(gè)時(shí)候，在大、中、小城市里工作的達官貴人也好、文人雅士也好，販夫走卒也好，引車(chē)賣(mài)漿也好，光宗耀祖也好，口袋干澀也罷，都大車(chē)小車(chē)、大包小包攜妻帶兒女回到生于斯長(cháng)于斯的故鄉……
海南有句“三十晚上-刀砧不得閑”。因為在海南，無(wú)論多拮據的人家，臘月三十，借錢(qián)借米也要殺雞殺鴨，紅燒肉、豬蹄子、葷菜、素菜七大盤(pán)八大碗的擺滿(mǎn)香爐前的八仙桌子上，候祭祖先儀式完畢后，便放鞭炮，候飯菜已涼透后才拿下來(lái)全家圍著(zhù)火爐吃年飯（俗稱(chēng)“圍爐”）。除夕晚上，男女老少洗澡后，個(gè)個(gè)換上新衣服，也即是送舊迎新之意。即使是在票證時(shí)代，平常攢也要攢下煤油，從三十晚上開(kāi)始，室室點(diǎn)燈，家室有燈，夜以繼日，一連數天直至初四天亮才罷。俗稱(chēng)“發(fā)燈”，取“添丁發(fā)財”之意。三十夜，不少人“守歲”，徹夜不眠，直至初一降臨，這時(shí)，按照時(shí)辰，家家戶(hù)戶(hù)爭相燃放過(guò)年喜炮，意為“迎春接�！�，接著(zhù)各晚輩給長(cháng)輩人叩頭、行禮、祝賀“添福添壽”，長(cháng)輩則給晚輩--發(fā)“壓歲錢(qián)”。
初一凌晨，無(wú)論老少都得起床吃“齋飯”（即為清凈潔白以懷念祖先）�！褒S飯”不但類(lèi)似于清真食品，而且正如北方人過(guò)年必吃魚(yú)（年年有余）一樣，吃的東西還須有吉祥寓意，其中必有清炒茄子（茄子，海南話(huà)寓意一年比一年好），清炒水芹菜（“芹”與“勤”諧音，祈望全家在新的一年勤勤勞勞）、長(cháng)粉絲（寓意過(guò)日子細水長(cháng)流）、黃黃的像金元寶狀的豆腐干（寓意招財進(jìn)寶）……
大年初一，禁忌特多：不能挑水（除夕那天得把水缸挑滿(mǎn)）、不能掃地（即使爆竹紙、果殼紙屑灑遍地，也不能掃，說(shuō)是把“財神”給掃掉了）、不能相罵、不能打架、不能打碎器皿（意為“和和氣氣”），見(jiàn)面須說(shuō)賀年吉利話(huà)……
海南各地拜年的習俗不一樣，有的地方是初一二來(lái)拜年，初三四來(lái)無(wú)味，有的地方卻是初一不能上人家里拜年。拜年的禮品，一般有柑桔或禮品中夾桔子葉，以表示“今年將大吉大利”的祝福。
初二是出嫁的女兒帶丈夫孩子回娘家拜年，如是新婚第一年回娘家拜年，則自備鞭炮，進(jìn)門(mén)前放一串鞭炮以表告知。女兒女婿給老丈人、丈母娘拜年是最隆重的拜年，這一天，家中其他人（特別是長(cháng)輩）都得在家，接受拜賀。岳父岳母得準備豐盛的筵席宴之，下午女兒女婿走時(shí)，還得給用紅紙包的糖果、年糕等給女兒做“迎路”。
初三，海南的一些地方叫“炒考”，即將大年三十特地多煮的干飯、吃的雞、鴨頭腳用油爆鍋炒一炒再吃，以表示去年有東西余到今年，也表示年已過(guò)去。
春節文化內容
日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時(shí)禮俗”就是其中之一。比如，中國的傳統春節習俗，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會(huì )。從遠古走向現代，從民族走向世界。
由于民族的不同，南北地域的差別等等，春節文化可謂是五花八門(mén)·豐富多彩。綜合起來(lái)卻又有許多共同之處：從臘月初八吃臘八粥，就開(kāi)始有了“年味”；臘月二十三（多指北方），二十四（多指南方）又稱(chēng)小年；從小年開(kāi)始置辦年貨，倒貼“�！弊�，意為福到；貼年畫(huà)，對聯(lián)，剪窗花，掛大紅燈籠，意為紅紅火火；貼門(mén)神意求來(lái)年財運亨通等一直忙活到除夕，才開(kāi)始過(guò)大年。
大年三十的團年飯是必不可少的，也是全年最豐盛的一次聚餐。三十晚上必須守歲，守歲就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習俗，也叫除夕守歲，俗稱(chēng)“熬年”。除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義”。在餃子中放進(jìn)糖·銅錢(qián)·花生·棗·栗子等。如吃到糖的，意味著(zhù)日后生活甜蜜；吃到銅錢(qián)意味著(zhù)有錢(qián)花；吃到花生意味著(zhù)長(cháng)壽，因花生又名長(cháng)生果等。
當午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)華夏上空，爆竹聲響徹天宇。在這“歲之元，月之元，時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周?chē)�，孩子們放爆竹，高興的歡蹦亂跳，這時(shí)，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的聲響，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。初一早晨，開(kāi)門(mén)放煙花炮竹，也叫“出天方”，意為開(kāi)門(mén)出行，迎接喜神。爆竹聲響是辭舊迎新的標志，喜慶心情的流露。經(jīng)商人家在開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)時(shí)放爆竹還有另一番意義，即為了新的一年大吉大發(fā)。
隨著(zhù)通信手段的進(jìn)一步完善 ，發(fā)短信拜年也是春節文化之一。別看短信雖短，字里行間卻透露出對親友的濃濃情意與祝福，而且及時(shí)方便，這就是短信拜年的魅力所在。
在傳統年代里，春節的意義是不言而喻的。對于我們這個(gè)農耕民族來(lái)說(shuō)，春節是一元復始的標志；春節中的許多儀式，如祭神祭祖，是為了重新確證人神關(guān)系，以求獲得神靈的庇佑；晚輩給長(cháng)輩拜年，長(cháng)輩給晚輩發(fā)壓歲錢(qián)，則體現了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德與傳統習俗，等等。
在物質(zhì)匱乏的年代里，春節豐盛的團年飯，孩子的新衣等，是對平日艱苦生活的一種補償，所有這一切，都讓人們對春節充滿(mǎn)了憧憬與期待。
但隨著(zhù)時(shí)間的推移，社會(huì )的發(fā)展，對外的開(kāi)放，與世界的接軌等，整個(gè)社會(huì )逐步世俗化·功能化·理性化了,春節也漸漸脫變成了簡(jiǎn)單的吃吃喝喝·打打麻將撲克牌以及在春節聯(lián)歡晚會(huì )前打瞌睡等等。在這樣的背景下，春節慢慢變味，沒(méi)意思是必然的，甚至于逐漸消失也不是不可能的。就連興起不久的短信拜年習俗也在變味，有些人不看對象，不分內容，不分男女老幼一條短信通吃進(jìn)行群發(fā)，只為應付了事。這種行為一點(diǎn)誠意都沒(méi)有，實(shí)在無(wú)趣的很，因此馬年春晚的一首經(jīng)典曲目《群發(fā)短信我不回》就應運而生。
春節假期，各色同學(xué)聚會(huì )成為憶青春的方式，也是一種同學(xué) 之間聯(lián)絡(luò )感情，互相幫助的極好平臺。然而，本是回憶純真年代的聚會(huì )，卻多了一些炫富攀比的意味，“致青春”變成了名利場(chǎng)。面對昔日“同桌的你”，很多“恐聚族”不僅感嘆“相見(jiàn)不如懷念”。
隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入，各地經(jīng)濟發(fā)展的不均衡，導致各地用工的不均衡，內地大批閑置人員，為生活所迫涌向沿海開(kāi)發(fā)區，只留下 獨巢老人·留守兒童在家。春節是他們唯一能夠團聚的佳節，因此來(lái)回奔波成了必然，相當一部分人為錢(qián)所困，為禮所擾，為情所累等成為心中揮之不去的煩惱。累也成了眾多人春節掛在嘴邊的常語(yǔ)，尤其是四五十歲左右的中年人，上有老，下有小的，累就更加不可避免了。
廉不廉，看過(guò)年。從中央的八項規定出臺到馬年春節前中央針對公務(wù)員的十五條禁令，猶如一劑“猛藥”，有望根治奢腐“頑疾”，馬年春節看起來(lái)也的確清淡了許多。筆者認為，與其“大手大腳過(guò)年，緊緊縮縮上班”，不如帶著(zhù)感情�；丶铱纯�。富也好，窮也罷，過(guò)年回家與親人相聚，不能被華而不實(shí)的東西所累。
現如今老祖宗延續下來(lái)的春節習俗已經(jīng)有五千年的歷史，且滲入到世界的每一個(gè)角落，我們都是炎黃子孫，都是龍的傳人，我們有義務(wù)·有責任讓老祖宗延續下來(lái)的傳統節日源遠流長(cháng)，發(fā)揚光大。無(wú)論采取什么樣的方式過(guò)年，老祖宗留下的一些最基本的傳統習俗都不能丟�，F在的年輕人實(shí)在讓人堪憂(yōu)，懶惰成性，連最基本的對聯(lián)都不愿意貼，動(dòng)不動(dòng)就上館子，長(cháng)此以往春節 就失去了它的本義，也就真的離消失不遠了。充分享受親情友情，才是節日的應有之義。讓我們共同為維護老祖宗留下的遺產(chǎn)——春節文化，而努力吧！
【春節文化內容】相關(guān)文章：
北京的春節內容資料02-20
春節小報內容簡(jiǎn)單01-05
春節的民俗活動(dòng)內容01-19
春節習俗有哪些內容02-02
春節小報內容簡(jiǎn)單文字02-09
春節文化主題12-03
春節的文化的作文10-15
春節文化傳承01-05
文化的春節作文01-07