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中國傳統文化知識點(diǎn)歸納
在日常過(guò)程學(xué)習中,大家最熟悉的就是知識點(diǎn)吧?知識點(diǎn)就是一些?嫉膬热,或者考試經(jīng)常出題的地方。哪些知識點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢?以下是小編收集整理的中國傳統文化知識點(diǎn)歸納,歡迎大家分享。
中國傳統文化知識點(diǎn)
1、中國古代“四大民間傳說(shuō)”——《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》、《牛郎織女》
2、中國古代“四大丑女”——遠古中華始祖黃帝之妻嫫母、戰國時(shí)齊國無(wú)鹽縣的鐘離春、東漢梁鴻之妻孟光、東晉名士許允之妻阮氏。
3、中國古代“四大美女”——西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃為中國古代四大美女。
4、中國古代四大丑男——晏嬰、左思、包拯、劉墉
5、中國古代四大美男——潘安、曹植、沈約和衛玠
6、中國古代“四大發(fā)明”——造紙術(shù),指南針,火藥,活字印刷術(shù)。
7、祥瑞“四靈”——中國古代將麒麟、鳳凰、烏龜和龍稱(chēng)為“四靈”,都是祥瑞的標志。
8、中國古代四神獸——四神獸的大致簡(jiǎn)介:在中國古代最令妖邪膽戰心驚并且法力無(wú)邊的四大神獸是東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四獸了。
9、“鬼谷四友”——戰國時(shí)孫臏與龐涓、蘇秦與張儀四人乃鬼谷子之弟子,故稱(chēng)“鬼谷四友”。
10、漢字書(shū)法四體——真、草、隸、篆
11、文學(xué)作品四大類(lèi)——詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇
12、四書(shū)——《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》
13、“文房四寶”——琴、棋、書(shū)、畫(huà)
14、人生四喜——久旱逢甘霖、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時(shí)
15、人生“四美”或“四難”——良辰、美景、賞心、悅事
16、國畫(huà)四君子——竹、蘭、菊、梅
17、四家詩(shī)——魯詩(shī)、齊詩(shī)、韓詩(shī)、毛詩(shī)
18、儒家四德——孝、悌、忠、信
19、古代婦女四德——婦德、婦言、婦容、婦功
20、中醫四診——望、聞、問(wèn)、切
21、古代貴族四術(shù)——詩(shī),書(shū),禮,樂(lè )。
22、花間四友——蝶犦海犙啵牱
23、戰國四君子——齊國孟嘗君、趙國平原君、楚國春申君、魏國信陵君。
24、中國四大菩薩——觀(guān)世音菩薩 地藏王菩薩 普賢菩薩 文殊菩薩
25、佛教四大名山——即通常所說(shuō)的佛教四大名山:山西五臺縣,文殊菩薩的道場(chǎng)。普陀山位于浙江舟山,觀(guān)音的道場(chǎng)。峨眉山位于四川省峨眉市,普賢菩薩的道場(chǎng)。九華山位于安徽省青陽(yáng),地藏菩薩的道場(chǎng)。
26、道教四大名山——江西龍虎山、湖北武當山、安徽齊云山、四川青城山被稱(chēng)為道教四大名山”。
27、中國古代四大名琴——號鐘犎屏海犅嚏玻牻刮
28、中國四大名花——山東荷澤牡丹牳=ㄕ鬧菟仙浙江杭州菊花犜頗仙講杌
29、傳統工藝“四大名繡”——蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。
30、中國四大名菜——魯菜牬ú耍犓詹耍犜斂
31、中國四大名亭——安徽滁縣醉翁亭、北京先農壇陶然亭、湖南長(cháng)沙愛(ài)晚亭、浙江杭州湖心亭
32、我國四大名扇——檀香扇(江蘇)牷鴰扇(廣東)犞袼可齲ㄋ拇ǎ犃杈釕齲ㄕ憬)
33、我國四大名硯——端硯犾ㄑ猓犱硯牫文嘌
34、中國四大名雕——浙青田石雕犆鍪偕絞雕犗婢棧ㄊ雕牬ü閽白花石雕
35、四大動(dòng)物香料——龍涎香狑晗悖犃槊ㄏ悖牶@晗
36、二十四史“前四史”——西漢司馬遷的《史記》,東漢班固的《漢書(shū)》,南朝宋范曄的《后漢書(shū)》,西晉陳壽的《三國志》。
37、唐代“吳中四友”賀知章、劉虛、包融、張旭。
38、唐初“文章四友”杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
39、“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
40、初唐四大書(shū)法家——歐陽(yáng)詢(xún)、諸遂良、虞世南、薛稷
41、北宋四大書(shū)法家——蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾
42、北宋文壇四大家——歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅
43、楷書(shū)四大家——顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟趙孟頫
44、“蘇門(mén)四學(xué)士”是中國北宋黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之和張耒的并稱(chēng)。
45、南宋詩(shī)壇四大家——指南宋中興四大詩(shī)人:楊萬(wàn)里、尤袤、范成大、陸游。
46、南宋四大家——指中國畫(huà)史上的南宋畫(huà)院畫(huà)家李唐、劉松年、馬遠、夏圭、亦稱(chēng)“南宋四家”
47、元曲四大家——關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸四位元代雜劇作家。
48、“元四家”——元朝山水畫(huà)四大家:黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮。
49、臨川四夢(mèng)——明代戲劇家湯顯祖所著(zhù)《還魂記》(即《牡丹亭》)、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》。
50、明四家——指繼承“元四家”的傳統,在繪畫(huà)上有很高造詣的四位明代畫(huà)家:沈周、文征明、唐寅、仇英。
51、明代“四大才子”或“江南四大才子”——一說(shuō)是祝枝山、文征明、唐伯虎、周文賓。另一說(shuō)唐伯虎與文征明、祝允明、徐禎卿并稱(chēng)“江南四大才子”(也稱(chēng)吳門(mén)四才子)。他們才思敏捷,才華橫溢,詩(shī)詞曲賦,樣樣精通。
52、清末四大譴責小說(shuō)——李伯元《官場(chǎng)現形記》、吳趼人《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽;ā。
53、四大名著(zhù)——《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
54、“清四王”——指清朝初期的四位著(zhù)名畫(huà)家:王時(shí)敏、王鑒、王原祁和王翚。
55、中國戲曲“四大行當”和“四種藝術(shù)手段”——“四大行當”指生、旦、凈、丑四種類(lèi)型的角色;“四種藝術(shù)手段”指唱、念、做、打四種基本功。
56、四大書(shū)院——岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、睢陽(yáng)書(shū)院
57、四大神話(huà)小說(shuō)——明代許仲琳的《封神演義》、清代李汝珍著(zhù)的《鏡花緣》、清代郭小亭著(zhù)的《濟公傳》、清代無(wú)垢道人著(zhù)的《八仙傳》
58、《四庫全書(shū)》中的四庫——《四庫全書(shū)》是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書(shū),把古代圖書(shū)分為:經(jīng)、史、子、集四類(lèi)。
59、清朝四大冤案——楊乃武與小白菜、楊三姐告狀、張文祥刺馬案、淮安奇案。
60、清末四公子——陳三立、譚嗣同、陶寶廉、吳寶初
拓展:中國傳統文化主流思想的演變
一、春秋戰國時(shí)期的百家爭鳴
1、百家爭鳴
(1)爭鳴的背景:社會(huì )大變革。包括:井田制瓦解,分封制崩潰,戰爭頻繁,私學(xué)興起。
(2)爭論的問(wèn)題:核心問(wèn)題是如何治國(德治、仁政,法治,無(wú)為而治),還有人性問(wèn)題、人與人的關(guān)系問(wèn)題、人與自然的關(guān)系問(wèn)題等。
(3)爭鳴的影響:是一次思想解放運動(dòng),奠定了中國傳統思想文化發(fā)展的基礎。
2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成
(1)孔子的成就
思想上:創(chuàng )立儒學(xué),提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。
教育上:創(chuàng )辦私學(xué),總結出一些教育教學(xué)方法。
典籍上:編訂“六經(jīng)”。
[附]孔子的重要言論:己所不欲,勿施于人。有教無(wú)類(lèi),因材施教。
(2)孟子的主張:人性善,民貴君輕,仁政。
[附]孟子的重要言論 民為貴,社稷次之,君為輕。天時(shí)不如地利,地利不如人和。
(3)荀子的主張:人性惡,通過(guò)學(xué)“禮”來(lái)改變;可以利用自然規律來(lái)造福人類(lèi)。
[附]荀子的重要言論 君舟也,民水也,水能載舟,亦能覆舟。天行有!铺烀弥。
二、漢代儒學(xué)成為正統思想
1、董仲舒的主張:大一統;罷黜百家,獨尊儒術(shù);天人合一,天人感應,君權神授。(另:三綱五常)
2、漢武帝的措施:罷黜百家,獨尊儒術(shù);設立太學(xué),推廣儒學(xué)。
(目的:加強專(zhuān)制集權。影響:加強了專(zhuān)制集權,儒學(xué)成為正統思想)
三、宋明理學(xué)
1、程朱理學(xué)
(1)“二程”(理學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者)指程頤、程顥,其主要觀(guān)點(diǎn)有:天理是萬(wàn)物的本原,倫理道德就是天理,天理的核心是“仁”。
(2)朱熹(理學(xué)的集大成者)的主要觀(guān)點(diǎn)是:理氣論;存天理,滅人欲。
2、(守仁)的心學(xué)觀(guān)點(diǎn)是:理在心中(心即理也,心外無(wú)物);致良知(加強道德修養,克服人欲,恢復人原有的善良本性);知行合一(知和行都產(chǎn)生于心,要用良知來(lái)支配自己的行為實(shí)踐)
四、明清之際的儒學(xué)
1、李贄“離經(jīng)叛道”(反正統,異端)觀(guān)點(diǎn):反對“圣人”;認為人的物質(zhì)生活就是天理。
2、明清之際三大思想家指:黃宗羲(著(zhù)《明夷待訪(fǎng)錄》)、顧炎武(著(zhù)《日知錄》、《天下郡國利病書(shū)》)、王夫之,三人思想的共同之處有:反對君主專(zhuān)制,提倡工商皆本,主張經(jīng)世致用。顧炎武還有“天下興亡,匹夫有責”的思想,王夫之在哲學(xué)方面成就突出。
(言論:黃-天下為主,君為客;天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè );以“天下之法”取代“一家之法”;公其是非于學(xué)校。顧-人君之于天下,不能以獨治也……以天下之權,寄天下之人)
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