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關(guān)于加強誦讀訓練，促進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)范文
古詩(shī)文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓。
初中課本中的古詩(shī)文，幾乎遍涉古文經(jīng)典。從先秦諸子到唐宋散文；從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲雖只是浩瀚的文學(xué)海洋的點(diǎn)滴，卻是中華文化的沉沉載體，它們如同一條源遠流長(cháng)的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代優(yōu)秀人才。
如何讓學(xué)生喝了這一瓢而喜愛(ài)那浩瀚的大海?如何讓學(xué)生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚的佳句時(shí)，得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近古人與今人的距離，更有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)呢？我覺(jué)得首先得改變教學(xué)觀(guān)念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導下，吟詠詩(shī)文，逐步形成語(yǔ)言的感悟能力。?
古人云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。多讀精背是千百年來(lái)我國人民學(xué)習語(yǔ)文的傳統的行之有效的方法。特級教師于漪也說(shuō)：要反復誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心�？梢�(jiàn)，誦讀是古詩(shī)文教學(xué)的很好的方法。?
那么，怎樣對學(xué)生進(jìn)行誦讀訓練呢??
一、正音聽(tīng)讀，讀得文通字順。
對于初中生來(lái)說(shuō)，最基本的要求是自讀時(shí)能讀得通順，做到如朱熹先生說(shuō)的：讀書(shū)須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，其熟讀的目的就是多誦遍數，自然上口，久遠不忘。?
能讀準字音，對文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個(gè)詞，在不同語(yǔ)言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時(shí)記住它的不同用法。例如間，《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》立有間讀jiān，一會(huì )兒。而《口技》中間力拉崩倒之聲中讀jiàn，有夾雜的意思。又例數，《狼》又數刀斃之讀shù，意為幾�！掇扔鳌分凶x法又不同，一客數敗讀shuò，竟局數之讀shǔ，前者是屢次，后者是計算的意思。又如通假字，學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎中說(shuō)通悅；河曲智叟亡以應的亡通無(wú)。文言文中多有生僻字、多音多義字、又間有通假字，對于這幾種類(lèi)型的字詞，誦讀時(shí)對學(xué)生進(jìn)行認真的訓練，及時(shí)糾正，學(xué)生在讀準字音的同時(shí)很自然就掌握其含義，把文章讀得文通字順。
二、鑒別句讀，疏通詞句。
誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話(huà)，在哪停頓，往往會(huì )影響句子的意思。如果讀錯句讀，就不能正確理解句意，甚至會(huì )曲解文意。?如何讓學(xué)生準確把握句讀?我們一是把不同的句讀標示出來(lái)，讓學(xué)生對比判斷；二是通過(guò)錄音范讀，掌握正確的句讀。如《狼》其一犬坐于前，先標出不同的停頓方式：其一犬/坐于前其一/犬坐于前。為什么讀后者?我讓學(xué)生讀課下注解，原來(lái)犬的意思是像狗一樣，是修飾坐的。又如《捕蛇者說(shuō)》而鄉鄰之生日蹙一句，通過(guò)對比鑒別，定出了正確的句讀應是而鄉鄰之生/日蹙，而非而鄉鄰之生日／蹙，因為生是生活，日是一天天的意思。這類(lèi)情況還有不少，須在誦讀時(shí)，指導學(xué)生在理解文意的基礎上分清句讀，才能疏通句意，理解文意。?
三、模仿練讀，讀出韻味。
讀準字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當地理解作者寄寓文中的喜怒哀樂(lè )之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無(wú)聲的語(yǔ)言中，要通過(guò)朗讀將其外化，就需要先定出感情基調，再據此指導正確的朗讀方法，讓學(xué)生在誦讀時(shí)達到眼觀(guān)文、口出聲、耳悅音、心會(huì )義、神會(huì )情的多重效果，在抑揚頓挫、輕重舒緩中領(lǐng)悟情感。教學(xué)中，我們讓學(xué)生注意聽(tīng)錄音，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。?
首先，注意重音。重音處理得好，才能準確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，重音落在千帆過(guò)萬(wàn)木春上，為什么?因為這六字形象地展現出未來(lái)的美好，表現一種激昂、樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。
其次，注意語(yǔ)調。語(yǔ)調指由于思想感情、語(yǔ)言環(huán)境的不同，或為某種表達效果，在聲音上表現出來(lái)的升降、高低的變化。誦讀時(shí)，根據內容處理好語(yǔ)調的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》商女不知亡國恨，商女讀得平緩，不知開(kāi)始上升，亡國恨達到頂點(diǎn)，恨更重。通過(guò)模仿，讀出正確的語(yǔ)調，激起心中的憂(yōu)憤，領(lǐng)會(huì )作者對國家命運的關(guān)切和憂(yōu)慮的情感。讀出詩(shī)的韻味。?
第三，注意節奏。誦讀中的節奏須著(zhù)眼于全篇。感情歡快的，可用快節奏，感情憂(yōu)郁的，可用慢節奏。如誦讀《木蘭詩(shī)》木蘭歸家一段，感情基調是熱烈、歡快的。第1節節奏最快，極力渲染喜慶的氣氛；第2節放慢，表現木蘭恢復女兒妝時(shí)輕松、喜悅的心情，末句輕讀，為高潮蓄勢；第3節再加快節奏，著(zhù)力表現伙伴的驚奇感。我們充分發(fā)揮學(xué)生的模仿能力，在聲情并茂的朗讀訓練中，北方人民的豪邁氣概，木蘭的巾幗英雄形象重現眼前。
讀出韻味，還有一個(gè)重要的方面，是了解虛詞所表達的感慨、哀嘆、疑惑等語(yǔ)氣，讀出結構齊整，運用對比等修辭手法的句子所表達的感情。在誦讀訓練時(shí)，可要求學(xué)生揣摩虛詞的用法，注意模仿語(yǔ)氣、語(yǔ)調，從而領(lǐng)會(huì )作者的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和思想。?
課堂處理時(shí)，我會(huì )先教學(xué)生朗讀的技巧，然后拋磚引玉，提出問(wèn)題怎么讀為什么這樣讀，激起學(xué)生的誦讀興趣，再引導學(xué)生對比揣摩各種讀法，爭相發(fā)表意見(jiàn)，在爭論與研討中，在模仿與實(shí)踐中，理解文章的思想內容。?
四、圖文賞讀，掌握思路?
一篇文章在誦讀中把握文章的結構，了解作者的思路，才能更好地把握其內涵。學(xué)生只有在理解的基礎上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對文章內容的理解。我們充分利用多媒體的優(yōu)勢，變靜為動(dòng)，為學(xué)生的抽象思維提供形象依據。誦讀時(shí)，根據文意、詩(shī)意配圖、配樂(lè )，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像、音樂(lè )中朗讀文章、詩(shī)歌，更深刻地領(lǐng)悟文意、詩(shī)意。?
如我教《陋室銘》時(shí)，根據文意，按照思路，配上了幾幅古色古香的圖片和一段《高山流水》的音樂(lè )，使學(xué)生從中把握作者的思路。配樂(lè )誦讀時(shí)，文章所表達的高潔傲岸的志趣和抱負就呈現出來(lái)了。熟讀后，利用計算機可隨時(shí)變動(dòng)的動(dòng)態(tài)板書(shū)，抓住關(guān)鍵句，扣住思路，用缺字法訓練背誦，從易到難，不斷減少屏幕出現的字數，最后讓學(xué)生全文背誦。學(xué)生在一個(gè)課時(shí)內既掌握了背誦，又把握了文章，很好地完成了教學(xué)任務(wù)。
五、想象品讀，漸入意境。
反復誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調動(dòng)學(xué)生的記憶表象，激發(fā)其想象。雨果說(shuō)：想象就是深度。因為詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝煉的，它用極有限的字數表達極其深刻的內涵，不展開(kāi)想象，就無(wú)法深入作品內部，就無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng )設的意境，無(wú)法體會(huì )詩(shī)人要表達的思想內涵。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)一句有意味的話(huà)：真正懂詩(shī)的人會(huì )把詩(shī)人詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展。我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過(guò)誦讀感知形象，運用想象去填補詩(shī)歌中留下的空白，品味詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)人的意境。?
如讀《出塞》，試圖讓學(xué)生化身唐代詩(shī)人：登上塞外關(guān)城，明月下，望著(zhù)遼闊的荒野，會(huì )想起什么呢秦筑長(cháng)城、漢衛邊關(guān)、唐為了戍守邊境，這關(guān)城，從秦漢到現在，灑下了多少征人戍卒的血汗?戰爭卻為什么連年不斷只要充分發(fā)揮想象，就能較好地理解詩(shī)人的情感。?
讀王維《送元二使安西》，先以圖像渲染離情別緒的特定氣氛：煙雨蒙蒙中，旅舍前垂柳在微風(fēng)中搖曳。在這凄冷的氛圍中，配上一曲《陽(yáng)關(guān)三疊》沉郁的音樂(lè )，讓學(xué)生從中慢慢品讀，想象詩(shī)人的心境，走進(jìn)詩(shī)人的意境。?
文言文言簡(jiǎn)意賅，一篇短短的文章往往能融入非常豐富的思想內容。特別是故事性較強的古文，想象的作用同樣不可忽略。而生動(dòng)、形象的畫(huà)面又可以克服枯燥無(wú)味的知識講述，使學(xué)生聚精會(huì )神地去觀(guān)察、思考，活靈活現的情景能激活他們的靈感，開(kāi)啟他們的悟性。誦讀時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生根據畫(huà)面深入想象：環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，人物的內心世界如何。如讀《狼》，要求學(xué)生誦讀時(shí)根據屠遇狼、懼狼、御狼、殺狼四幅畫(huà)，想象當時(shí)的環(huán)境、屠夫心理活動(dòng)的變化等等，這樣一出人狼斗智斗勇的故事，一個(gè)要勇于斗爭、善于斗爭的主題就較好地品味出來(lái)了。?
六、分類(lèi)賽讀，激發(fā)興趣。
單一呆板的活動(dòng)往往使人產(chǎn)生厭惡甚至抵制的情緒，指導誦讀如采用多種誦讀方式，可激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生在愉快誦讀中，加深對文句的印象，加快背誦的速度。誦讀方式有錄音范讀、教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂(lè )朗讀等。如分組讀《狼》，一組讀寫(xiě)屠的句子，要求讀出其由遷就退讓到勇敢警覺(jué)的變化過(guò)程；一組讀寫(xiě)狼的句子，要求讀出狼的兇狠狡詐；最后，兩組合起來(lái)讀議論的段落。第二次，兩組調換讀。這樣，不但激發(fā)了興趣，也掌握了課文。?
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生都有極強的好勝心，利用競賽形式進(jìn)行朗讀比賽，更能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。我在教完《木蘭詩(shī)》后，讓學(xué)生分組進(jìn)行配樂(lè )朗讀比賽，比誰(shuí)讀得有感情，再比誰(shuí)背得準又快，還讓學(xué)生根據所給圖片背出相關(guān)的語(yǔ)句學(xué)生積極參與，課堂氣氛極為活躍，不但加深了印象，鞏固了所學(xué)知識，也激發(fā)了學(xué)生背古文的興趣。?
文章不是無(wú)情物。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開(kāi)啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復誦讀，在之乎者也中，把握語(yǔ)脈，進(jìn)而把握思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。?
我國偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)；誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。古詩(shī)文是中國古代文明的載體，是千百年來(lái)人類(lèi)智慧的源泉。在教學(xué)中，通過(guò)加強誦讀訓練，不但極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入文章的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共識，達到提高學(xué)生欣賞古詩(shī)文水平的目的。
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