對聯(lián)禁忌

關(guān)于對聯(lián)禁忌

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都知道一些經(jīng)典的對聯(lián)吧，對聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。那么，怎么去寫(xiě)對聯(lián)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于對聯(lián)禁忌，希望能夠幫助到大家。

　　對聯(lián)禁忌 篇1

　　對聯(lián)的基本格律，除了六要素之外，還有幾個(gè)比較重要的禁忌，在現行的《聯(lián)律通則》里提到三種：

　�。�1）忌合掌【即同義相對】。

　�。�2）忌不規則重字【即同位重字和異位重字】。

　�。�3）仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平。

　　值得注意的是，在這一稿的《聯(lián)律通則》里取消了關(guān)于孤平孤仄的禁忌，其原因是古人并沒(méi)有確切的給出過(guò)孤平孤仄的定義，目前在學(xué)術(shù)上，這兩者的定義還都有著(zhù)相當大的爭論，所以，除了詩(shī)鐘對此有嚴格的格律要求外，我們對聯(lián)初級班對此亦根據《聯(lián)律通則》進(jìn)行放寬，不再對此作出硬性要求。

　　除了《聯(lián)律通則》通則中提到的三種禁忌外，還有兩點(diǎn)是需要各位學(xué)員多加注意的，即忌聯(lián)意隔閡；忌同聲收尾�，F分別簡(jiǎn)述如下：

　　1、忌合掌【即：忌同義相對】

　　同義相對,通常又稱(chēng)為合掌。所謂忌同義相對，指上下聯(lián)相對的語(yǔ)句，其意思應盡量避免雷同,如“旭日”對“朝陽(yáng)”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬(wàn)年春”等，就屬合掌。當然，出現個(gè)別非中心詞語(yǔ)（尤其是虛詞）的合掌，或者合掌部分在聯(lián)中比重很小，無(wú)傷大雅。一些含義相近的語(yǔ)句相對，也未嘗不可。如：

　　心色皆空成正道；

　　根塵俱徹證圓通；

　　此聯(lián)上下聯(lián)聯(lián)義頗為接近，但終究不是同義。

　　2、忌聯(lián)意隔閡

　　除去無(wú)情對外，對聯(lián)禁忌上下聯(lián)各言其事，只對不聯(lián)。對聯(lián)中所謂的隔，或者說(shuō)隔閡是指在意境之中的景或是情在特定時(shí)間里不能相互存在或相互融合從而達不到和諧的情況。即：在意境之中的兩種或兩種以上的景物不可能同時(shí)在意境中出現而我們卻把它寫(xiě)在一起了，這就是隔了，比如上句明明寫(xiě)的“明月照西樓”而下面就寫(xiě)“菊花欺細雨”。這樣月月和雨不可能同時(shí)存在的情況出現在詩(shī)詞對聯(lián)之中就造成“景隔”了，（當然特別的氣候除外）�；蛘咔楦蟹矫嫔暇溥�寫(xiě)的心花怒發(fā)下句就寫(xiě)憂(yōu)愁滿(mǎn)面那么就造成“意隔”（情隔）。

　　至于“隔”大致分為兩種情況：一是寫(xiě)景的意境的“隔”與“不隔”；二是寫(xiě)意或借景寫(xiě)意的意境的“隔”與“不隔”。下面分別簡(jiǎn)述：

　　一、寫(xiě)景意境的“隔”與“不隔”

　　根據上面的定義，就是兩種或多種景物能相互依存的或在某特定時(shí)間能夠同時(shí)存在的就是不隔，如：

　　出句：靜水橫舟憑柳釣。

　　對句；微風(fēng)斜月任松簪。

　　上聯(lián)的意境是無(wú)人的孤舟系在柳樹(shù)下，靜靜地躺在水面上，很清雅的一幅畫(huà)面。下聯(lián)是清風(fēng)輕撫著(zhù)月下的松樹(shù)，把這兩幅畫(huà)融合，就是：天上掛著(zhù)一輪明月，月下的松柳在微風(fēng)中輕搖，而柳絲垂落到小舟上，小舟下的水面波光粼粼，相互依存統一構成了一副淡雅的畫(huà)面。這就不隔了。

　　再如：

　　秋月云端見(jiàn)，

　　春花風(fēng)里拾。

　　這副聯(lián)為純景聯(lián)，我們先分析意境，天上的秋月在云端忽隱忽現。而下聯(lián)則是在春天的花園里摘花。因為沒(méi)有一個(gè)同一地點(diǎn)的信息，無(wú)法體現是同一地點(diǎn)春去秋來(lái)的變化，少了這一層關(guān)聯(lián)，我們再來(lái)細看，春花和秋月是不能同時(shí)存在的，難以融合在一起，這就是隔景了。

　　再如：

　　出句；清荷聽(tīng)雨碧波醉。

　　對句；楓葉吻霜霞嶺羞。

　　問(wèn)題同上，在這副對聯(lián)中秋霜與夏天的清荷碧波難以相互依存，缺少關(guān)聯(lián)，亦是隔閡。

　　二、寫(xiě)意或借景寫(xiě)意的意境的'“隔”與“不隔”

　　隔意就是后面內容的情（志向、品格）和前面的不一樣。如果是對聯(lián)，那么上下聯(lián)所表達的情（志向、品格）不一樣，就不能完美地表達作者的意圖，那就是隔意。如：

　　分一縷春光入戶(hù)；

　　帶三分蕭瑟回家。

　　上聯(lián)的意思是，希望春天帶來(lái)好運氣給家里增添和煦的氣氛，而下聯(lián)呢？帶回來(lái)的是失望，頹唐，所以上下聯(lián)的情感不一致，這樣就是隔意了。再如；

　　春風(fēng)得意，

　　寒露浸心。

　　上聯(lián)是喜氣洋洋，而下聯(lián)卻是悲悲戚戚，這種情況就是隔意，因為上下聯(lián)的氣氛不能融洽。

　　綜上所述，至于“隔”與“不隔”必須也是要從全聯(lián)來(lái)看的，不管是情還是景，都必須有一個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，一脈相承，才能不隔。

　　3、忌不規則重字【即：忌同位重字和異位重字】

　　對聯(lián)中允許出現疊字或重字,疊字與重字是對聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”，其中，“紛紛”對“滾滾”，就是疊字相對；又如：

　　修道是修心，心空即是涅槃岸。

　　見(jiàn)因如見(jiàn)果，果苦莫如地獄人。

　　其中，“修”對“見(jiàn)”、“是”對“如”、“心”對“果”，都屬于重字相對。但對聯(lián)中應盡量避免不規則重字，也就是“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字,就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對,如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。不過(guò),有些虛詞的同位重字是允許的,如:

　　漏網(wǎng)之魚(yú),世間時(shí)有；

　　脫天之鳥(niǎo),宇內尚無(wú)。

　　諸佛洞觀(guān)實(shí)相而無(wú)��；

　　眾生游戲虛空而不知。

　　所謂異位重字,就是同一個(gè)字出現在上下聯(lián)不同的位置。如:

　　業(yè)流不住勿貪境；

　　命運相同莫恨人。

　　若將下聯(lián)的“莫”改為“不”,就與上聯(lián)的“不”異位重字。

　　同位重字和異位重字是對聯(lián)的大忌。不過(guò),有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的,如:

　　本無(wú)月缺月圓，它隨順你；

　　雖有花開(kāi)花落，你任由它。

　　聯(lián)中的“它”對“你”，就是異位互重。又如：

　　萬(wàn)法一心,空不異色；

　　一心萬(wàn)法,色即是空。

　　聯(lián)中的“一”與“萬(wàn)”、“心”與“法”、“空”與“色”,便是異位互重。又如：

　　一人千古

　　千古一人（林森挽孫中山先生聯(lián)）

　　聯(lián)中的四個(gè)字都是“異位互重”。

　　4、仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平

　　所謂忌三平尾或三仄尾,指的是在一個(gè)句子的最末三個(gè)字,應盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就變成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就變成了三仄尾。兩者都由于音律單調而缺乏美感，但是，要注意的是其中，因為古人詩(shī)句中，三仄尾的情況亦不算少見(jiàn)，因此《聯(lián)律通則》里對三仄尾的要求是盡量避免，在避無(wú)可避，影響聯(lián)意的情況下，才能采用“不因律害意”的做法而使用。

　　5、忌同聲收尾

　　這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關(guān)系而言。準確一點(diǎn)說(shuō)，此規則也有兩點(diǎn)要求：

　�。�1）一副對聯(lián)不管長(cháng)短如何、分句多少,都要求上聯(lián)仄聲收尾,即上聯(lián)最后一個(gè)字(聯(lián)腳)應當是仄聲;下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾,下聯(lián)仄聲收尾。

　�。�2）上下聯(lián)不能同聲收尾，即上下聯(lián)聯(lián)腳不能同是仄聲或同是平聲。當然，也有少量對聯(lián)是上平下仄收尾的，如：

　　捧著(zhù)一顆心來(lái)。

　　不帶半根草去（陶行知撰）。

　　惟楚有才；

　　于斯為盛。

　　但是，這種情況應以特例視之。至于上下聯(lián)同聲收尾，則是違律。

　　對聯(lián)禁忌 篇2

　　在對聯(lián)的創(chuàng )作或賞析中，比較常見(jiàn)有以下幾種重要的禁忌需要留意：

　　1、忌上重下輕

　　對聯(lián)忌上聯(lián)氣盛，下聯(lián)勢弱。造成頭重腳輕、虎頭蛇尾的毛病。 例如：氣凌衡岳三千丈

　　心托離騷廿五篇。

　　下聯(lián)就顯得弱了許多。

　　又如：萬(wàn)仞驚峰承日月；

　　一株柔柳伴花枝。

　　前句高唱，后句低吟，應當避免。

　　2、忌亂腳

　　無(wú)論短聯(lián)還是長(cháng)聯(lián)，上聯(lián)最后一字必須是仄聲，下聯(lián)最后一字必須是平聲。 例如：星垂平野闊（平平平仄仄），

　　月涌大江流（仄仄仄平平）。

　　一般不能上聯(lián)平聲收尾,下聯(lián)仄聲收尾。聯(lián)尾最后一個(gè)字若出現平聲對平聲或仄聲對仄聲，均為亂腳。是對聯(lián)大忌。

　　例如：黨恩比海深；

　　人心向陽(yáng)紅。

　　其中的深、紅同為平聲，犯了亂腳的禁忌。

　�。ɑ米ⅲ簩β�(lián)的韻腳上仄下平，這是約定俗成的規矩，少數對聯(lián)反其道而行之，韻腳采用上平下仄，這是因為上下聯(lián)在表意上前后呈現順序的需要，以及遣詞用字的限制而采用的一種變通方式。由于這樣的情形在對聯(lián)中極少出現，這里不再細說(shuō)。所以真正的亂腳應是同平同仄。）

　　3、忌三平尾或三仄尾

　　三平尾：指的是下聯(lián)末尾三個(gè)字,連續用三個(gè)平聲字，也叫三平調。所以，在應用“一三五不論的定理時(shí)，要注意，有這種情況產(chǎn)生時(shí)，就不能一三五不論了，而是要論了 ”。

　　例如：一年春作首（仄平平仄仄），

　　萬(wàn)事公為先（仄仄平平平）。

　　還有的聯(lián)家也忌上聯(lián)末三仄尾，應該引起我們的注意。盡管詩(shī)律中沒(méi)有提到，但同三平尾一樣（特別是音調也一樣）讀起來(lái)很單調，還是應當避免才好。

　　例如：“依法修行能入道”，若將“能”改為“可”就成了三仄尾。但“可”是三聲，有時(shí)還可通融。（參加比賽當中，最好連此能避免則能避免）

　�。ɑ米ⅲ哼@一規矩通常只是針對短聯(lián)創(chuàng )作的限制。韻律的本質(zhì)是為了滿(mǎn)足聽(tīng)覺(jué)上的審美需要，對于五言七言的對聯(lián)，若后三字均為平聲，在斷句時(shí)不外乎以下幾種情形：??平/平平，??平平/平，??/平平平；前兩種的語(yǔ)頓均以平聲收尾，違背了聽(tīng)覺(jué)上的審美觀(guān)；后一種情形若按照意節說(shuō)，還是抱著(zhù)寬容的態(tài)度，偶有所見(jiàn)的，尤其在長(cháng)聯(lián)的創(chuàng )作中。只是連續三字平聲，讀起來(lái)依然讓人感覺(jué)語(yǔ)調平淡，缺少變化，所以能避免當盡量避免。至于三仄尾，個(gè)人認為除了三種同聲調的需要避免以外，其余的可以完全不必顧忌。因為仄聲韻還有三調的變化，在聽(tīng)覺(jué)上不會(huì )產(chǎn)生單調的.感覺(jué)，而三同聲不僅在聽(tīng)覺(jué)上感覺(jué)單調，比如連續的三去聲，語(yǔ)調生硬，讀來(lái)拗口，所以應該盡量避免。出現三同聲仄韻的概率比較小，所以不必有太多的顧忌。）

　　4、忌孤平和孤仄

　　孤平句只出現在句腳是平聲字的下聯(lián)里。同理，孤仄句也只出現在句腳是仄聲字的上聯(lián)中。

　　關(guān)于何謂孤平、孤仄以及忌孤仄在聯(lián)界一直有爭論，下面引用一些老師的話(huà)，我覺(jué)得足以將本題搞清楚了：關(guān)于“孤平”，目前大多數都贊成王力教授的定義：除句腳是平聲字外，句子中只有一個(gè)平聲字的，屬于孤平。王力《詩(shī)詞格律》：在五言“平平仄仄平”這個(gè)句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，只剩一個(gè)平聲字了。七言是五言的擴展，所以在“仄仄平平仄仄平”這個(gè)句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。（大蒙）

　　關(guān)于“孤仄”一說(shuō)，是由“孤平”的概念類(lèi)推出來(lái)的，忌孤平和忌孤仄應該是為了使得對聯(lián)聲律和諧，孤平的句子，會(huì )造成音韻不順，當然要盡量避免（犯孤平為詩(shī)家大忌）。孤仄的句子，因為仄聲還有上去入幾音，尚不顯呆板。所以可以通融．（蘇三）

　　簡(jiǎn)單明了地記著(zhù)以下的這三種情況：五言七言律句犯孤平，只有三種情況：仄平仄仄平，仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄仄平（陽(yáng)光在線(xiàn)）

　　孤平是詩(shī)律的專(zhuān)有名詞.但在聯(lián)律中,為了提倡音節交替和音律和諧,在提倡馬蹄韻的論述中,借用了這一名詞并衍生了相對于孤平的"孤仄"的說(shuō)法.但往往會(huì )和詩(shī)律混淆而造成不少誤區.在聯(lián)律中確實(shí)可以放寬要求,只要音節交替,可以不避所謂的孤平孤仄之說(shuō).但要做古體的律詩(shī)或律絕,則應遵守詩(shī)律.在比賽中,因要區分優(yōu)劣,當然在聯(lián)意第一的前提下,符合馬蹄韻的得分會(huì )更高.故弄明白詩(shī)律中孤平的規定還是必要的.

　　例如：業(yè)流不住勿貪境；命運相同勿恨人。

　　這里上下聯(lián)中的“勿”即不具備特別的強調作用，也不具備不可替代*（可以用“莫”取而代之），那么就屬于犯了“同位重字”的禁忌了。

　　但有兩種“同位重字”的情形是例外的，要注意區別對待：一是個(gè)別多少帶有襯字性質(zhì)的虛詞，可以重復。這可視為駢句格式在對聯(lián)中產(chǎn)生的影響而流傳下來(lái)的一種表現手法。明代學(xué)者薛暄，山西河津人，學(xué)宗程頤、朱熹，死謚文清。其故里薛文清公祠有聯(lián)云：開(kāi)絕學(xué)于胡叔心、陳公甫、王陽(yáng)明之前，享祀方堪從廟廡；集大成于西河氏、太史公、文中子之后，誕靈應不愧河津。

　　二是個(gè)別需要特別加以強調的實(shí)詞，也可以重復。湖南岳陽(yáng)樓就有這樣一副：洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。

　　這副對聯(lián)重復了“天下”二字，不但不使人有重復之感，而且充分顯示了岳陽(yáng)樓的非凡氣勢。這種情形應視為一種積極的修辭，但不是可以隨便采用的。

　　5、忌異位重字

　　所謂“異位重字”，也就是不規則的異位重字，即同一字出現在上下聯(lián)的不同位置。

　　例如：玉女飄飄如天降，

　　珠花滾滾似玉傾。

　　此聯(lián)上聯(lián)第一字、下聯(lián)第六字同為“玉”字，屬于異位重字，犯忌。

　　這里要注意犯忌的“異位重字”有別于一種特殊的對聯(lián)表現格式——換位格： 例如：本無(wú)月缺月圓，它隨順你；雖有花開(kāi)花落，你任由它。

　　聯(lián)中的“它”與“你”，就是異位互重，屬于同字換位。

　　又如：一人千古；

　　千古一人！

　　這是林森先生挽孫中山先生的聯(lián)，“一人”與“千古”是屬于同詞換位。這種類(lèi)型的換位重字是一種特殊的表現形式，不屬于犯忌的類(lèi)型。

　　6、忌合掌

　　所謂合掌是指聯(lián)中部分詞語(yǔ)或整個(gè)上下聯(lián)表達同一個(gè)意思，即：是同義相對,又稱(chēng)雷同。所謂忌同義相對,指上下聯(lián)相對的語(yǔ)句，其意思應盡量避免雷同。 部分詞語(yǔ)合掌者，如：“旭日”對“朝陽(yáng)”、“史冊”對“汗青”“遠”對“遙”“夜久”對“更深”等等??

　　上下聯(lián)合掌者，如：“神州千古秀”對“赤縣萬(wàn)年春”、“青波永泄”對“碧水長(cháng)流”等，表達的均為同種意思，屬于合掌。

　　合掌，是一個(gè)形象的說(shuō)法，上下聯(lián)詞語(yǔ)同義、句意相近，語(yǔ)意表達上沒(méi)什么區別，就好象左掌和右掌的形狀一樣，毫無(wú)變化。其所以忌“合掌”是因為對聯(lián)一般都很短小，要求每個(gè)詞語(yǔ)都要表達不同的、豐富的內容，內容如果合掌，就會(huì )顯得字乏意寡。

　　當然，出現個(gè)別非中心詞語(yǔ)（尤其是虛詞）的相似或雷同，若在聯(lián)中比重很小，對表達的意境并無(wú)傷損的，而采用一些含義相近的詞語(yǔ)相對，也未嘗不可。

　　7、忌上下聯(lián)無(wú)關(guān)

　　指上下聯(lián)意思不統一。即：格調不同,上下無(wú)關(guān)聯(lián)。

　　例如：春風(fēng)得意，

　　寒露浸心。

　　前言不搭后語(yǔ)，就象兩個(gè)人在各自表達不同的心境或感受。

　　所謂對而不聯(lián)：上下聯(lián)或上下聯(lián)各分句之間，所述事物互不相關(guān)，缺乏必然的聯(lián)系，貌合而神離，各自孤立存在，或關(guān)聯(lián)性不強，難以表達完整的主題，構不成一個(gè)統一的意境，造成聯(lián)意脫節，也叫“隔”。比如：囊無(wú)半卷書(shū)，心中羞澀；軍備幾顆彈，國內安寧。這就犯了上下聯(lián)意隔的大忌。

　　8、忌失替，失對

　　撰寫(xiě)對聯(lián)時(shí)注意平仄相對，在同一句中，音步平仄必須交替使用，切忌失替。 例如：韜略終須建新國；

　　奮起還要讀良書(shū)。

　　聯(lián)中的“起”對“略”為仄對仄，失對（上下相同聯(lián)位置）。起與要為二四位字同仄，失替（同一句中）了。

　　注意：

　　1、一三五不論的原則，是要在回避上面的忌禁的基礎上應用的。

　　2、在參加比賽當中，最好是盡量做到全論，這對自己有好處 ：

　�。ɑ米ⅲ宏P(guān)于什么叫“失對”這里表達的只是在音律上失對的一種情況，并不是“失對”的全部含義�！笆�對”主要是指對聯(lián)的上下同位關(guān)系未能遵循對聯(lián)的規則而造成的不對應。失對應包含韻律、對仗等關(guān)系�？傊�，對于現在的對聯(lián)評價(jià)，大家不要將“失對”看成僅僅是韻律上的不對應，或者是詞性上的不對應。它的含義已經(jīng)有了很大的擴展。）

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