法律程序的價(jià)值與弊端有哪些

法律程序的價(jià)值與弊端有哪些

　　近年來(lái)發(fā)表的法學(xué)文獻中，涉及法律程序的，汗牛充棟，法律程序的價(jià)值與弊端。大多數篇章偏重于發(fā)揚光大法律程序的“積極面”，對法律程序的“陰暗面”隱忍不發(fā)，以免煞風(fēng)景。然而，程序價(jià)值的背面即掩藏著(zhù)程序的弊端，對此不可不予省察。今舉偶二三，姑作醒世之言。

　　正義的程序需購買(mǎi)

　　任何一種糾紛解決方式應有其正當性基礎，否則即無(wú)生命力。訴訟是以正當的程序來(lái)追求公正的結果。由于在法律疑難案件中，結果是否公正并無(wú)客觀(guān)度量的標準，故此，法律為法院設置了最為苛刻的程序規則，將訴訟的正當性建立在程序正義之上，以程序規則扼制法官的恣意妄為。法官被要求按嚴格的程序規則進(jìn)行生產(chǎn)（制作裁判和命令等），以正當程序確保法官恪守中立。國民不分貴賤，一視同仁。民間自治、自決過(guò)程中仗勢欺人，“拳頭里面出真理”的現象得以淡化。

　　問(wèn)題的另一面是，正義的程序需要支付代價(jià)。專(zhuān)業(yè)的法官、職業(yè)的律師、豪華的法庭、精細的鑒定、細密的論證等等，無(wú)不需要當事人或社會(huì )支付沉重的代價(jià)——正義的程序需購買(mǎi)。財力雄厚的當事人往往通過(guò)聘請優(yōu)秀的律師玩弄程序規則于股掌之間，通過(guò)拖延訴訟使對手陷入兩難境地，由此導致另一種形式的恃強凌弱，即經(jīng)濟上的恃強凌弱——有錢(qián)才能購買(mǎi)真理。

　　民間調解優(yōu)先考慮結果的正當而非過(guò)程的正當，將結果正當建立在“雙方自愿”、“不服可以不從”之上�！安环�可以不從”意味著(zhù)給當事人以選擇的機會(huì )，由當事人綜合諸多因素——結果的可執行性、雙方關(guān)系的維系、訴訟之成本、勝算之概率——進(jìn)行綜合算計、衡量，選擇最優(yōu)方案。調解人如過(guò)于偏離中間立場(chǎng)，不予基本公正，當事人可以用“拒絕調解”這種“以腳投票”的方式表達不滿(mǎn)。調解由于不強調程序以及法律適用，當事人之間可以省略中間環(huán)節以及程序較量，直奔主題？D？D你準備賠多少錢(qián)？追求結果的公正，大幅地節省時(shí)間、金錢(qián)甚至感情的耗費，法學(xué)論文《法律程序的價(jià)值與弊端》。

　　不輕信天理和良心

　　程序的一個(gè)功用是重塑過(guò)去——已經(jīng)成為歷史的案件事實(shí)。經(jīng)過(guò)程序加工的“過(guò)去”才成為確定的過(guò)去。這意味著(zhù)在程序中，事實(shí)上的過(guò)去和程序上的過(guò)去并存，并發(fā)生著(zhù)由前者向后者轉化。程序操作出來(lái)的真實(shí)屬于“程序的真實(shí)”，其特點(diǎn)是通過(guò)證據的相關(guān)性原理將不相干的證據排除于程序之外，防止不著(zhù)邊際的證據給法官形成沉重負擔并誤導法官，其弊端在于人為地割裂復雜的社會(huì )關(guān)系，具有機械性和局限性。程序通過(guò)舉證責任的分配制度防止互相扯皮，困境在于舉證責任分配并無(wú)明確可行的規則，最終由法官自由裁量分配，出現“嘴大就是真理”的偏差。程序不相信天理和良心，防止有人昧著(zhù)天理和良心說(shuō)話(huà)，其弊端在于懷疑一切，漠視人有良知這一客觀(guān)事實(shí)。程序原則上不輕信過(guò)去的經(jīng)驗——尤其在刑事訴訟程序中，過(guò)去的經(jīng)驗輕易不能用來(lái)證明現在的事實(shí)，不能因某人是個(gè)慣犯即推定他為現行犯，因為經(jīng)驗并不總能上升為規律，完全可能因為例外的出現而呈現偏差；但問(wèn)題在于，舍棄經(jīng)驗又非�？上�，因為經(jīng)驗時(shí)常又確實(shí)是可靠的。程序因為“難容經(jīng)驗”，操作過(guò)去依賴(lài)于證明，未經(jīng)證明的事實(shí)視為不存在的事實(shí)，以防“莫須有”式的憑空捏造。然而，事實(shí)并非都是可以證明的，將未經(jīng)證明的事實(shí)一概推定為“不存在”，讓人覺(jué)得天理不彰，惡無(wú)惡報。

　　調解操作過(guò)去往往與此相反。調解人強調“人不能不講良心”，否則會(huì )有報應（威懾）；即使沒(méi)有證據，也不能不認賬，恩將仇報（感化）：“人”不能睜眼說(shuō)瞎說(shuō)，否則將來(lái)誰(shuí)敢理你？（制裁）。調解所依賴(lài)是實(shí)踐經(jīng)驗，所追求的是實(shí)質(zhì)正義和多快好省，所憑借的是公理、良心。調解所倚重的是感情、感覺(jué)，程序倚重的是理性和理論。如果我們不帶任何感情上的偏好和觀(guān)念上的教條，就會(huì )發(fā)現在司法的程序正義與民間調解的實(shí)質(zhì)正義之間很難作伯仲之分，而且從各國發(fā)展趨勢來(lái)看，兩者有相輔相承、互相融合的動(dòng)向。

　　故意制造緊張局面

　　誠如著(zhù)名法學(xué)家季衛東教授所言，法律程序的參加者如果完全缺乏立場(chǎng)上的對立性和競爭性，就會(huì )使討論變得鈍滯，問(wèn)題的不同方面無(wú)

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