氣功是科學(xué)的醫療保健方法介紹

氣功是科學(xué)的醫療保健方法介紹

　　醫療保健運動(dòng)的方法很多。氣功是我們中華民族在長(cháng)期的實(shí)踐過(guò)程中尋找到的一種具有先進(jìn)的科學(xué)性和藝術(shù)性的醫療保健方法。

　　原始的氣功是以“舞”這種運動(dòng)形式出現的。如《呂氏春秋·古樂(lè )篇》記載：“昔陶唐之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其源，民氣郁瘀而滯著(zhù)，筋骨瑟縮不達，故作舞以宣導之”。漢末名醫華佗以“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”這種動(dòng)以養生的思想為指導，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的神態(tài)動(dòng)作創(chuàng )編的“五禽戲”動(dòng)功，更生動(dòng)地表明氣功是一種具有醫療保健作用的運動(dòng)方法。至于以意念、呼吸為主要鍛煉手段的靜功，雖然從身體外形上看并無(wú)運動(dòng)，但它強調的是內部意念的調節，實(shí)際上是“外靜內動(dòng)”，所以，靜功與動(dòng)功一樣具有良好的醫療保健作用。

　　氣功作為一種醫療保健運動(dòng)的方法，在長(cháng)期的實(shí)踐中逐漸積累和形成了具有自己特色的理論認識。除儒、道、佛、武等諸家都對氣功理論的形成各有貢獻外，氣功理論的核心是以中醫理論為基礎構成的，從而使氣功作為中醫學(xué)的一個(gè)組成部分得以確定，并作為一門(mén)獨立的學(xué)科登上了科學(xué)的殿堂。近些年來(lái)，氣功工作在理論探討、功法整理、臨床治療、機理研究、培養人才、擴大應用領(lǐng)域等諸多方面都有了較大發(fā)展。隨著(zhù)一些現代科學(xué)理論及方法的運用，氣功的實(shí)質(zhì)正逐步被揭示出來(lái)。氣功療法主要以心理—生理—形態(tài)自調機制反應環(huán)節發(fā)揮其醫療保健作用的實(shí)踐意義與理論意義的最終被認識，將更加顯示氣功科學(xué)內涵的深度與廣度。

　　氣功作為一種科學(xué)的醫療保健運動(dòng)的方法，是通過(guò)意識處于似睡非睡、似醒非醒特殊狀態(tài)（氣功態(tài)）時(shí)的一種特殊運動(dòng)方式而發(fā)揮其心身調整作用的。與一般的運動(dòng)不同，氣功態(tài)時(shí)的運動(dòng)具有松靜自然、動(dòng)靜相兼、協(xié)調舒展、一動(dòng)無(wú)不動(dòng)、一靜無(wú)不靜等諸多特點(diǎn)。具有這些特點(diǎn)的動(dòng)態(tài)，常常給人以一種優(yōu)美的藝術(shù)的享受。而練功人隨著(zhù)意念的活動(dòng)，意氣相隨，感覺(jué)自己時(shí)而如大鵬展翅，時(shí)而如蛟龍戲浪，時(shí)而如孔雀開(kāi)屏，時(shí)而如野馬分鬃，心身完全沉浸、陶醉在極其舒適美好的感受中。氣功的藝術(shù)性還體現在與其它藝術(shù)的結合上，比如，在書(shū)法、繪畫(huà)、戲劇、音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)表現的過(guò)過(guò)程中，都伴隨有氣功的成分。

　　氣功是一種自我心身鍛煉方法？

　　1、這里的“心”是指心理、精神，“身”是指形體及其生理功能。顧名思義，自我心身鍛煉方法是指發(fā)揮意識能動(dòng)性，對自身的精神、形體進(jìn)行鍛煉的一類(lèi)方法。1、氣功鍛煉含有豐富的心理鍛煉內容：中醫典籍《黃帝內經(jīng)》在談到氣功時(shí)寫(xiě)到：“恬淡虛無(wú)，真氣從之。精神內守，病安從來(lái)”，“呼吸x氣，獨立守神，肌肉若一”。這里的“精神內守”與“獨立守神”，清楚地表達了古人在氣功鍛煉中對精神的要求。氣功術(shù)語(yǔ)“全憑心意練功夫”更加顯示了心理活動(dòng)在氣功鍛煉中的主導地位。氣功鍛煉的一個(gè)重要內容是使意識進(jìn)到“似睡非睡，似醒非醒”的入靜狀態(tài)。這種主動(dòng)地調整自己意識狀態(tài)從清醒到入靜的過(guò)程，也是自我心理鍛煉的體現。至于說(shuō)到各種具體的練功方法，諸如想象兩腳如樹(shù)生根、意守丹田、對意守對象的“似守非守”、對意守部位感覺(jué)的體察，等等，更是心理學(xué)感知、注意、想象、自我暗示、自我催眠等內容的直接運用。

　　2、氣功對形體的鍛煉是從兩個(gè)途徑實(shí)現的：第一個(gè)途徑是對形體的直接鍛煉。這主要表現在動(dòng)功鍛煉中。所謂“外練筋骨皮”就是指氣功動(dòng)功或外功對形體的直接作用。在進(jìn)行氣功的動(dòng)功鍛煉時(shí)，雖然看起來(lái)肢體運動(dòng)的樣子緩慢柔和，但初學(xué)者在一段時(shí)間內仍會(huì )感到身體疲勞，可見(jiàn)這種緩慢柔和的運動(dòng)對形體、體力的鍛煉作用也是相當強的。至于靜功，例如站樁，也具有相當強的形體鍛煉作用。這種作用的強度還隨著(zhù)站樁體位高低發(fā)生相應的變化。站的體位越低，體力鍛煉的強度越大。氣功對形體鍛煉的第二個(gè)途徑是一種間接作用。這一途徑的起點(diǎn)是練功引起心理活動(dòng)發(fā)生有益于健康的變化，心理變化必然通過(guò)神經(jīng)和神經(jīng)內分泌環(huán)節引起機體生理功能發(fā)生改變，生理功能的變化必將引起形態(tài)的變化。這一作用是通過(guò)心理—生理—形態(tài)反應環(huán)節實(shí)現的。

　　綜上所述，可以清楚地看到氣功確實(shí)能從精神和形體兩個(gè)方面同時(shí)發(fā)揮其獨特的作用。近些年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、疾病譜的改變，人們對健康、疾病及醫學(xué)模式的認識，都發(fā)生了根本性的轉變。越來(lái)越認識到心理社會(huì )因素在其中所占的重要位置。也從實(shí)踐中看到了氣功鍛煉對保持心身健康、治療心身疾病所起的重要作用。

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