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說(shuō)明文《劉軻》閱讀訓練題目及答案
劉軻(約782—約867),字希仁,廣東曲江人,可他卻認為自己是彭城人,沛人。大概覺(jué)得嶺南是蠻荒之地,而稱(chēng)祖籍祖居地,這樣能和漢高祖劉邦聯(lián)系起來(lái),似乎比較榮耀。他的祖上因安史之亂舉家遷往嶺南定居,到劉軻已經(jīng)是第三代,劉軻生于曲江,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。
關(guān)于劉軻的名字來(lái)歷,一是說(shuō)劉軻的父親晚上做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)亞圣孟子,孟子名軻,因而為兒子取名為軻;一說(shuō)是劉軻本來(lái)有另外一個(gè)名字,但因為仰慕孟子汪洋恣肆的行文風(fēng)格,所以給自己改名為軻。不管怎么樣,他叫做“軻”,都是和孟老夫子孟軻是有關(guān)系的。
劉軻是中唐著(zhù)名的散文家和經(jīng)史學(xué)家,在韓愈、柳宗元領(lǐng)導發(fā)起的古文運動(dòng)中,劉軻是忠實(shí)的支持者和踐行者、捍衛者,他與韓愈、白居易等大賢多有交往。相比韓白的光芒,劉軻就顯得不那么出色了,似乎是個(gè)二流三流的人物。其實(shí)不然,早在貞元年間,時(shí)賢馬植見(jiàn)劉軻文,驚嘆為“韓愈流亞也”。唐末五代人王定保在《唐摭言》中稱(chēng)劉軻與韓柳齊名,可見(jiàn)他的文名之盛。
劉軻寫(xiě)文章取法于孟子,與韓柳取法于班馬殊途同歸,不謀而合,英雄所見(jiàn)略同,都大力推崇古文。韓愈稱(chēng)其“后生可畏”,和他交往很頻繁,但他不算是韓愈的學(xué)生門(mén)人,所以后來(lái)似乎名氣連韓門(mén)弟子李翱、皇甫湜都不及,其實(shí)他當時(shí)的文名遠在那些人之上。清代著(zhù)名學(xué)者曾任《廣東通志》纂修官的江藩認為,劉軻之文和韓柳之文各有千秋,而在歐陽(yáng)詹之上,李觀(guān)、李翱等人則望塵莫及。唐代著(zhù)名詩(shī)僧齊己在他的《酬湘幕徐員外見(jiàn)寄》中說(shuō):“東海儒宗事業(yè)全,冰棱孤峭類(lèi)神仙。詩(shī)同李賀精通鬼,文擬劉軻妙入禪!笨滟澬靻T外的詩(shī)歌堪比李賀有鬼神之氣,文章則如劉軻一樣精妙而有禪意,可見(jiàn)劉軻的文章在唐朝影響有多么深廣?磥(lái)我們今天的人真是嚴重低估了他的價(jià)值和影響力。
劉軻與大詩(shī)人白居易是亦師亦友的關(guān)系,過(guò)從甚密,白居易曾在《代書(shū)》一文中稱(chēng)劉軻是隱士中的“秀出”者,極力向朝廷推薦。白居易也多次在詩(shī)中提到一個(gè)人——“劉十九”,周汝昌等大家認為,根據白居易在江州湓浦的經(jīng)歷和交往,這個(gè)劉十九就是指當時(shí)隱居廬山的劉軻!秵(wèn)劉十九》詩(shī)云:
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?
輕松灑脫,純用口語(yǔ),如拉家常,字里行間寫(xiě)出了二人深厚的友情。
劉軻被認為是嶺南第二人,嶺南第一人則是開(kāi)元宰相張九齡。張九齡開(kāi)嶺南文章之先河,劉軻繼而起之。劉軻一生著(zhù)述頗豐,但大多亡佚了,今僅存文章十余篇,詩(shī)僅有一首,就是他考進(jìn)士時(shí)的應制詩(shī)《玉聲如樂(lè )》。
劉軻的一生頗具神奇色彩。有個(gè)“夢(mèng)食三卵”的故事說(shuō)的就是他,據說(shuō)他有一次在外面游歷時(shí),看見(jiàn)一具遺骸露于荒野,于心不忍,于是買(mǎi)棺收殮,使之入土為安。晚上睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)書(shū)生來(lái)感謝他,拿了三個(gè)雞蛋懇求他吃下去,盛情難卻,劉軻遂嚼一吞二,從此他就越來(lái)越聰明了。
劉軻的一生也頗具傳奇色彩。十多歲時(shí),他就到過(guò)羅浮山和九嶷山,學(xué)習黃老之術(shù),學(xué)習道家的輕身飛舉之道。后又拜韶州曹溪月華寺惠朗禪師為師,做了修行的和尚。大約16歲到24歲之間,他廣泛游歷山東、安徽、江西、湖南一帶,求仙問(wèn)道修禪養心。后又再次回到羅浮山隱居修習,偶然間聽(tīng)壽春楊生在羅浮山中講授《春秋》,“每開(kāi)一卷,講一經(jīng),說(shuō)一傳,疑周公、孔子、左丘明、公羊高、谷梁赤若回環(huán)在座,以假生之口,以達其心也”,好像是古圣先賢轉世論道,遂深為折服,于是棄佛道而從儒業(yè),拜楊生為師,跟著(zhù)老師學(xué)習三代圣王春秋之道多年,學(xué)問(wèn)精進(jìn)。
劉軻對《春秋》推崇備至,寫(xiě)出《春秋三傳指要》十五卷,名動(dòng)一時(shí),時(shí)人都說(shuō)曲江公張九齡之后嶺南文林后繼有人了!洞呵锶齻髦敢番F已亡佚,但現在還留存有他的一篇《三傳指要序》,對《春秋》三傳作了全面深入的比較權衡,打破了以往三傳之間的藩籬,于《春秋》研究有求實(shí)創(chuàng )新之功。他認為研究《春秋》之學(xué),不在于字詞章句,而在于直追古圣先賢之道。文中指出了以往研究《春秋》的弊。阂皇窍热宓墓搪,二是今儒的忘本。認為應當不囿于先儒之見(jiàn),要去誤留正,兼采眾長(cháng),擇善而從,而不能一味照搬前人舊說(shuō)。他認為對經(jīng)書(shū)的研究,要做到既知又行,主張治史治經(jīng)在于經(jīng)世致用,不能滿(mǎn)足于淺嘗輒止,對那些略知皮毛就自以為是夸夸其談的儒生很是鄙視。
令人遺憾的是,這么一位文章大家、文史大家,現今知道他的人卻很少。即使在曲江,人們也是只知道有張九齡而不知道有劉軻;在羅浮山,人們只知道這里曾經(jīng)有許多得道的高道高僧,卻不知道這里曾經(jīng)走出了一位聲名遠播的大儒。
。▍窃缦取秳⑤V與羅浮山》)
相關(guān)鏈接:劉軻的一生,刻苦嗜學(xué),勤于著(zhù)作,與當時(shí)的文人高僧多有來(lái)往。據記載,他著(zhù)的書(shū)有《三傳指要》十五卷、《漢書(shū)右史》十卷、《十三代名臣議》十卷、《翼孟》三卷、《隋鑒》一卷、《唐年歷》一卷、《帝王鏡略一卷》、《牛羊日歷》一卷(記牛僧孺、楊虞卿事)等,可惜的是,除《牛羊日歷》外,這些書(shū)都未能留下來(lái),這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的損失。
。ɡ钯F錄《中唐的歷史學(xué)家——劉軻》)
。1)下列對材料有關(guān)內容的分析和概括,最恰當的兩項是( )( )(5分)
A.在今人印象中,劉軻在文學(xué)上的價(jià)值影響歸入二三流;其實(shí)這種印象與其當時(shí)的實(shí)際聲譽(yù)大有出入。
B.論散文成就和名氣,劉軻介于韓愈柳宗元之間,在唐朝文壇有深廣影響。
C.劉軻雖然沒(méi)有參與唐代的古文運動(dòng),但他與古文運動(dòng)的發(fā)起人韓愈、柳宗元交往密切。
D.因為劉軻不是韓愈的門(mén)人弟子,所以他的名氣影響在當時(shí)沒(méi)有韓門(mén)弟子如李翱、皇甫湜那么大。
E.劉軻與同時(shí)代的大詩(shī)人白居易亦師亦友,過(guò)從甚密,白居易以詩(shī)見(jiàn)長(cháng),劉軻以文見(jiàn)長(cháng)。
。2)從文章的敘述來(lái)看,劉軻與歷史上的孟子有哪些聯(lián)系點(diǎn)?(6分)
。3)結合全文來(lái)看,劉軻在中國的文學(xué)和史學(xué)上有哪些貢獻?(6分)
。4)作為文章大家、文史大家的劉軻為什么在當時(shí)、在今天的廣東、在羅浮山的名氣都不大?談?wù)勀愕目捶。?分)
【答案】
。1)【知識點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息,歸納內容要點(diǎn)的能力,能力層次是C級(分析綜合)。
【答 案】A.(2分)E.(3分)
【解析】B項,“介于韓愈柳宗元之間”是對江藩評價(jià)的曲解,而且江藩的意見(jiàn)未必是定評。C項,劉軻是古文運動(dòng)忠實(shí)的支持者和踐行者、捍衛者,應當說(shuō)他也參與了古文運動(dòng);文中沒(méi)有提到他與柳宗元的交往。D項,強加因果,說(shuō)影響不及李翱、皇甫湜也不對。
。2)【知識點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息,歸納內容要點(diǎn)的能力,能力層次是C級(分析綜合)。
【答案】①名字:劉軻名軻,字希仁,其名來(lái)自于孟子,孟子名軻。(2分)②文章:劉軻大力推崇古文,行文取法孟子,汪洋恣肆。(2分)③思想:孟子為儒家亞圣,劉軻思想中的主體是儒家精神。(2分)
【解析】先找準答題區間在第2、4自然段,考生容易找到與孟子名字相同,文章風(fēng)格的相似處,關(guān)鍵是思想上的共同點(diǎn)---儒家精神,注意題干的提示作用,6分,一般應是三點(diǎn)。
。3)【知識點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息,歸納內容要點(diǎn)的能力,能力層次是C級(分析綜合)。
【答案】①劉軻大力推崇古文,寫(xiě)文章取法于孟子,在韓愈、柳宗元領(lǐng)導發(fā)起的古文運動(dòng)中,劉軻是忠實(shí)的支持者和踐行者、捍衛者,與韓柳齊名,影響深廣。(2分)②劉軻對《春秋》有深入的研究,寫(xiě)出《春秋三傳指要》十五卷,有求實(shí)創(chuàng )新之功。(2分)③他提出了治史治經(jīng)在于經(jīng)世致用,要做到既知又行的主張。(2分)④劉軻勤于著(zhù)作,曾寫(xiě)出了《漢書(shū)右史》《隋鑒》等許多史書(shū)。(2分)本題最多得6分。
【解析】先找準答題區間,反映劉軻在中國的文學(xué)和史學(xué)上貢獻的段落是3、4、9自然段,再概括語(yǔ)段內容即可。
。4)【知識點(diǎn)】本題考查考生對作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng )意的解讀的能力,能力層次為F(探究)。
【答案】①在當時(shí),他的光芒被韓愈、柳宗元、白居易等大家掩蓋了。②在廣東,他的光芒被張九齡等名人掩蓋了。③在羅浮山,他的光芒被佛道仙翁掩蓋了。④加上他留存的作品很少,不為人所知,宣傳力度不夠。(每點(diǎn)2分,共8分。)
【解析】在第3段和最后一段交代了劉軻名聲不顯的原因,針對此談看法即可。
【思路點(diǎn)撥】解答此類(lèi)題的方法:①依本探源。就是依據文本中或顯或隱的有效信息,如主旨句、過(guò)渡句、點(diǎn)睛句,含有作者情感傾向、暗示作者生平經(jīng)歷、暗示社會(huì )環(huán)境的詞句等,解讀作品的主題,從而探討作者的創(chuàng )作背景和創(chuàng )作意圖。②內引外聯(lián)。就是利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息,篩選辨析,聯(lián)系舊知,調動(dòng)知識儲備,探尋創(chuàng )作背景,解讀創(chuàng )作意圖。③擴大儲備。探討作者的創(chuàng )作背景和創(chuàng )作意圖,命題人肯定不會(huì )讓考生漫無(wú)邊際地瞎猜,對考生不熟悉的作者與相關(guān)背景資料,一般會(huì )在題干中或通過(guò)注釋等形式予以交代,這就要求考生不放過(guò)命題人給出的每一個(gè)信息;對考生應該熟悉的作者與相關(guān)背景資料,出題人則不會(huì )在題面上再去多費筆墨,這就要求考生復習備考時(shí)應該具有足夠的知識儲備。
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