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關(guān)于農村孩子的作文教學(xué)
目前農村小學(xué)作文教學(xué)存在著(zhù)教師難教，學(xué)生怕寫(xiě)，教師對作文教得辛苦，學(xué)生學(xué)得艱難，沒(méi)有興趣，以至望而生畏，普遍存在恐懼心理。學(xué)生的作文題材大多雷同或類(lèi)似，比如寫(xiě)助人為樂(lè )的題材，不是幫助推車(chē)就是為同學(xué)送雨傘。作文內容不具體，細節粗糙，感受不深，存在大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，多數學(xué)生常編一些不符生活實(shí)際、不曾做過(guò)的事，有的干脆抄襲作文選，有的仿照作文選的寫(xiě)法，但只改變人物，事情卻一樣。
以上現象說(shuō)明，學(xué)生缺乏生活體驗，材料缺乏，經(jīng)常被動(dòng)寫(xiě)不熟悉的事物，缺少觀(guān)察等說(shuō)、寫(xiě)訓練；加上教師指導缺乏好辦法，形式單一，不聯(lián)系課文和學(xué)生的活動(dòng)，孤立指導，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生作文的主體性和主動(dòng)性。學(xué)生作文在脫離實(shí)際生活的情況下拼湊而成，又怎能對作文產(chǎn)生興趣呢？諸如此類(lèi)，究其原因，因素是多方面的，其中之一是：作文與生活脫節；忽視說(shuō)話(huà)、寫(xiě)話(huà)訓練和觀(guān)察訓練；剝奪了學(xué)生習作的自主權。為此，我們應剖析現狀，尋求對策，努力改變這種現狀。
一、讓作文扎根在生活的土壤中
應該說(shuō)，通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習，小學(xué)生已經(jīng)擁有較為豐富的詞匯，也具備了一定的表達方法。特別是部分語(yǔ)文老師，還要求學(xué)生每天要閱讀一定數量的課外讀物，并且必須做大量的讀書(shū)筆記或者摘抄，甚至有的教師還要求學(xué)生每個(gè)學(xué)期要背誦指定的習作范文或經(jīng)典美文，所有這些積累，都為學(xué)生寫(xiě)好作文奠定了良好的基礎。因此，從道理上說(shuō)，小學(xué)生完全可以調動(dòng)這些積累，運用一定的表現手段來(lái)描述事物、發(fā)表見(jiàn)解和交流思想。
然而，令人遺憾的是，多數學(xué)生的積累，只是停留在紙上，而不能像蜜蜂采花釀出蜂蜜一樣，把這些積累通過(guò)自己的創(chuàng )造，并且融以對自然的觀(guān)察和對生活的感悟，向我們展現出他們的習作才華來(lái)！因此，事實(shí)上從積累到運用，這中間還隔著(zhù)一道難以逾越的坎。那么，如何越過(guò)這道坎呢？我認為，生活，確切地說(shuō)，在習作中表現生活，讓作文投入到生活的懷抱中，是跨越這道坎的最好橋梁！
生活是什么？生活就是每個(gè)人的人生經(jīng)歷，以及對這些經(jīng)歷的體驗和感悟。葉圣陶說(shuō)：寫(xiě)文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識字，都要練習寫(xiě)作，并不是為了給自己捐上一個(gè)“讀書(shū)人”或者“文學(xué)家”的頭銜，只是為了使自己的生活更豐富，更見(jiàn)充實(shí)。生活猶如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息�？梢�(jiàn)，在習作中表現熟悉的生活經(jīng)歷，抒發(fā)對這些經(jīng)歷的體驗和感悟，這就如同有了源頭活水，自然就煥發(fā)出生機和活力。
二、把寫(xiě)作看作是人生的一種行為
經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生談到作文時(shí)，講的最多的一個(gè)詞是“難”，那么，作文究竟難在哪里呢？我以為，首先難在對作文的態(tài)度。如果我們能把寫(xiě)作看著(zhù)是生活的一部分，當作是人生的一種行為，那么，我們就能夠從對作文的恐懼和負擔中解脫出來(lái)，成為快樂(lè )生活的一種需要。因此，我們需要樹(shù)立作文就是作生活之文的思想，表現自己熟悉的生活，說(shuō)自己心中想說(shuō)的話(huà)，這難道是一件困難的事情嗎？
三、練就一雙洞察生活的慧眼
人總是生活在具體的生活情境當中，和他人發(fā)生著(zhù)這樣那樣的關(guān)系。社會(huì )在發(fā)展，每天升起來(lái)的太陽(yáng)都是新的。那么，如何觀(guān)察生活，從中提練出可以作為習作表達的對象呢？這就要求我們有一雙能洞察生活真諦的慧眼。很多學(xué)生提筆作文時(shí)，常常覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)，以至遲遲無(wú)從下手，這是因為，他們只是把自己當作生活的旁觀(guān)者，不能深入到生活當中去，生活不能感動(dòng)他們，他們也就不能發(fā)現生活當中真善美的東西。因此，寫(xiě)出來(lái)的作文，自然就干巴無(wú)味，不能打動(dòng)讀者。
四、培養一顆對生活善感的心靈
生活是豐富多采的，生活又是不斷變化的。在伴隨時(shí)光流逝而逐漸成長(cháng)的同時(shí)，原本多感的心靈，會(huì )變得慢慢遲鈍甚至麻木。這就要求我們，要對生活充滿(mǎn)激情，要永葆一顆易感的心靈。冰心在散文詩(shī)《笑》一文中，向我們描寫(xiě)了浮現在她眼前的三個(gè)笑容：這白衣的安琪兒，抱著(zhù)花兒，揚著(zhù)翅兒，向著(zhù)我微微的笑。道旁有一個(gè)孩子，他抱著(zhù)花兒，赤著(zhù)腳兒，向著(zhù)我微微的笑。這茅屋里的老婦人——她倚著(zhù)門(mén)兒，抱著(zhù)花兒，向著(zhù)我微微的笑。多么簡(jiǎn)單易見(jiàn)的生活畫(huà)面，在詩(shī)人眼里、心中，卻匯集成一幅清美的圖畫(huà)，融化在愛(ài)的調和里。試想，如果詩(shī)人沒(méi)有一顆對生活善感的靈心，會(huì )去注意這對于我們來(lái)說(shuō)，實(shí)在是再平常不過(guò)的生活畫(huà)面嗎？
五、養成寫(xiě)生活隨筆的習慣
“臨時(shí)搬出些知識來(lái)，閱讀應該怎樣，寫(xiě)作應該怎樣，豈不是要把飽滿(mǎn)的整段興致割裂得支離破碎？所以閱讀和寫(xiě)作的知識必須化為習慣，在不知不覺(jué)之間受用它，那才是真正的受用�！比~圣陶的話(huà)告訴我們，知識積累能夠為我所用，必須使之成為一種習慣，而這種習慣，就是寫(xiě)生活隨筆。隨筆可以說(shuō)毫無(wú)規模，三言?xún)烧Z(yǔ)也成，一段兩段亦可，至于內容，凡是實(shí)際生活以?xún)鹊囊磺�，都可以作為隨筆的材料。如能長(cháng)期堅持，必有成效！我
想，這比起單純摘抄，該會(huì )好上一二吧。
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