武漢梵高畫(huà)展觀(guān)后感

武漢梵高畫(huà)展觀(guān)后感

　　舍斯托夫說(shuō)：“人就是向現實(shí)轉變而尚未完成轉變的可能性”。讓我們一起來(lái)看看吧，下面是小編幫大家整理的武漢梵高畫(huà)展觀(guān)后感，希望大家喜歡。

　　畫(huà)展觀(guān)后感（1）

　　進(jìn)入大廳我們便可以看到陳列在墻壁上的書(shū)畫(huà)作品，一個(gè)個(gè)非同凡響。走近細細一看原來(lái)那些便是各院校的作品，大多數是國畫(huà)，還有的是繪畫(huà)和攝影作品。每個(gè)作品帶給人們的都是一種視覺(jué)上的享受，攝影放映了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，繪畫(huà)呢?告訴人們的則是個(gè)人的人生或生活的.感悟，它們都是如此的具有魅力。在繪畫(huà)中品出了人生，而攝影展則帶給了我們無(wú)數唯美的畫(huà)面，讓我們由此心生向往和憧憬之情。每一幅作品都有其獨特的風(fēng)格，各自的韻味!都值得人們去細細品味!看了這些作品之后似乎感覺(jué)到老師們在鼓勵著(zhù)我們，告訴我們藝術(shù)是充滿(mǎn)魅力的、生活是美好的、學(xué)習是無(wú)止盡的。希望我們可以好好珍惜青年時(shí)光，用心去體驗生活，去感受藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)窮的魅力!

　　時(shí)光易逝，作品展也因此變得更加的珍貴，就讓我們趁現在時(shí)光未流逝之際，好好去把握它們把!讓我們的激情永不滅，一直伴隨著(zhù)它的繼續而流動(dòng)吧!最后，預祝所有老師們在此次的作品展中取得優(yōu)異的成績(jì)，同時(shí)也預祝此次藝術(shù)作品展活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功!

　　畫(huà)展觀(guān)后感（2）

　　近朱者赤，近墨者黑。近大師，傳奇樣的大師，神人般的大師，我沾了不少仙氣，。大師是畢加索，只是看場(chǎng)他的畫(huà)展，我就已經(jīng)是云里霧里，飄飄欲仙，一時(shí)間覺(jué)得自己也文藝了不少。管它是我自作多情也好，嬌柔做作也好，自命不凡也好，大師畢竟是大師。不解，曲高和寡，爭議，才華橫溢，經(jīng)典，“墮落的藝術(shù)”，畢加索就是畢加索。

　　“我從小時(shí)候就能畫(huà)得像大師一樣，但我卻花了這一生的時(shí)間學(xué)會(huì )像小孩子一樣畫(huà)畫(huà)”-------帕布羅 畢加索

　　我在觀(guān)看之時(shí)，我逐漸發(fā)現比起寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格來(lái)，我與抽象風(fēng)格更有默契。之所以抽象，是因為一眼看不出名堂。那坨歪歪扭扭的怎么會(huì )是個(gè)肖像?人體的線(xiàn)條怎么那么扭曲?五官為什么要畫(huà)得那么丑??簡(jiǎn)直是詭異!!可以用詭異，奇怪，難看來(lái)形容的作品不少，關(guān)鍵是這些怎么就成了大作??世間漂亮，悅人眼球的作品那么多，怎么偏偏就畢加索成了氣候?說(shuō)到藝術(shù)，畢加索的作品就像是人的靈魂，你可以否認它的價(jià)值，但是它就是在那里，舉足輕重，不可磨滅，是永生的。

　　正因為抽象畫(huà)看上去就是四不像。神話(huà)中的怪物張什么樣子，抽象畫(huà)看上去就是什么樣子。但是，我這次卻驚奇地發(fā)現：抽象畫(huà)是活的!你從任何角度看都可以，而且體驗都不一樣。那看起來(lái)仿佛是胳膊的兩個(gè)長(cháng)條你看把它看成是交叉的腿也可以!一張極度扭曲的肖像畫(huà)，當我遮住一邊眼睛只看畫(huà)的左半邊的時(shí)候，我發(fā)現它里面是有寫(xiě)實(shí)的畫(huà)法運用其中的，而且那是個(gè)寫(xiě)實(shí)的，很美的人側臉輪廓。還有，在頭上鼓出一個(gè)大包，并且兩只眼睛都長(cháng)在一邊，還一只高一只低，在我看來(lái)，除了我前一句描寫(xiě)的樣子之外，那還是兩個(gè)要接吻的人側臉。

　　一時(shí)間，我被如此富有想象力，如此為所欲為的畫(huà)作吸引了。除了仰慕大師深厚的繪作功力之外，我更傾心于大師的創(chuàng )造力。畢加索把他眼睛看到的場(chǎng)景完全按照自己的理解和意愿呈現出來(lái)，不刻意歸屬于某一特定派別，不拘泥于學(xué)院教條，不局限于當時(shí)的流行風(fēng)潮，不在乎別人看了是否能接受。 畢加索，只是畫(huà)他的畫(huà)。他，只畫(huà)他想畫(huà)得畫(huà)!

　　看展覽之前，我猜我是要茫然，要困惑，因為我不是學(xué)美術(shù)的，因為我是頭一次來(lái)看，因為我之前從來(lái)不了解一丁點(diǎn)畢加索。連我自己都驚訝的是，在沒(méi)有任何解說(shuō)的情況下，我用自己的方式體會(huì )出大師的用心。我看出來(lái)大師畫(huà)的不是畫(huà)，畫(huà)的是自由。我看的也不是畫(huà)，看的是永遠追尋自由，激發(fā)創(chuàng )造的雄心。

　　插句題外話(huà)，我慶幸在進(jìn)門(mén)之前沒(méi)有先跑去找個(gè)解說(shuō)帶我參觀(guān)。我本來(lái)的打算是先自己揣摩下，自己先看看我對如此曠世之作有什么看法，我自己如何理解。然后，如果我實(shí)在是丈二和尚摸不到頭腦的話(huà)再找解說(shuō)也可以。然而實(shí)際情況是:我進(jìn)了門(mén)，從畢加索的年表看起，對大師的各個(gè)創(chuàng )作階段的手法變化，從一種風(fēng)格向另外一種風(fēng)格的變化有了粗淺的.認知，接下來(lái)丟下”畫(huà)畫(huà)一定要讓人看清楚畫(huà)的是什么”的固定思維就足夠了。畢加索想怎么畫(huà)他就怎么畫(huà)，并且大膽嘗試當時(shí)一切的新技術(shù)，新材料，除了繪畫(huà)本身，他也結合作家，詩(shī)人，劇場(chǎng)演出，雕塑家和其他的畫(huà)師的對藝術(shù)不同的見(jiàn)解，并且把這些全部都運用于他自己的創(chuàng )作中。與其說(shuō)畢加索是畫(huà)畫(huà)，還不如說(shuō)他是一次又一次的創(chuàng )造!

　　我這么理解畢加索的作品，我理解對了嗎?到位了嗎?有眼光嗎?藝術(shù)修養夠嗎?我不知道。我需要知道么?又有誰(shuí)知道呢?恐怕除了畢大師本人之外，沒(méi)有任何人能100%地明白大師作畫(huà)的用意吧!

　　我們這些后來(lái)人縱然想想大師學(xué)習，即使把大師的畫(huà)臨摹千遍萬(wàn)遍，但如果只是模仿作品本身，而忽略了大師的無(wú)拘無(wú)束，自由，勇敢，創(chuàng )新，那也只是學(xué)個(gè)皮毛而已。本質(zhì)上就已經(jīng)相差十萬(wàn)八千里了。

　　我參觀(guān)畫(huà)展后自己的語(yǔ)錄：

　　“寫(xiě)實(shí)畫(huà)是死的，看起來(lái)是啥就是啥。沒(méi)什么多余可解釋的了;抽象畫(huà)師活的，看啥是啥全由你自己想，你說(shuō)它是啥就是啥!”

　　看抽象畫(huà)時(shí)，我是自由，因為做外一個(gè)美術(shù)外行人，我也可以說(shuō)出我自己的見(jiàn)解，毫不擔心是與非，對與錯。

　　畫(huà)展觀(guān)后感（3）

　　進(jìn)入展館，一幅幅大型藝術(shù)力作給人帶來(lái)“不可替代”的啟發(fā)性東西。把墨當色，把色當墨，相互重疊、滲透，畫(huà)面倍感當代，蘊含著(zhù)多媒體的藝術(shù)元素。表現了思想俱進(jìn)、意識超前、追問(wèn)生活、氣質(zhì)聚盛、氣韻生動(dòng)，其主題是畫(huà)師情感的宣泄、心靈空曠，這種境界來(lái)自儒家、道家思想的融合。

　　值得稱(chēng)道的是，他創(chuàng )作系列花鳥(niǎo)靜物，筆墨濃淡、干濕、線(xiàn)條的連續性、意延構圖、虛實(shí)相兼、自然留白都體現著(zhù)中和之美。畫(huà)形“有中出無(wú)”“無(wú)中生有”如此轉換，不為人刻意雕琢，讓人振奮感慨，享受到善意和微笑。

　　從眾多的作品中可以看出畫(huà)師的文化底蘊和藝術(shù)根基。要求自己“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，更實(shí)際的是畫(huà)萬(wàn)里畫(huà)作過(guò)程。一個(gè)畫(huà)師的突破，不敢想的他想了，不敢畫(huà)的他畫(huà)了。有一股天不怕地不怕的犟勁，運用大氣度、大智慧的`手法，氣場(chǎng)沉潛于筆墨，筆墨揮毫于氣韻。心性、神性、靈性融于畫(huà)道。

　　這次畫(huà)展作品將會(huì )成為收藏界的新寵，因為他把中國水墨精神用鮮活的生命力向外散發(fā)和沖擊�？嗨伎嗑毿纬勺约骸皩�(xiě)彩”的藝術(shù)風(fēng)格。你看他畫(huà)的山川，用色大膽粗獷，好比古代的漆器著(zhù)色渲染而厚重。作品在色彩上有雞血石的感染和秀雅，有天黃石的高貴和穩重，有玉一般清澈和柔潤，他筆下的山石紋路自然、造型巧妙、氣象又有肌膚豐腴之美，他追求個(gè)性，而不為個(gè)性所困，不刻意造作，而是順其自然，大智若愚，返璞歸真，用純真感覺(jué)的手法去形成自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。用他的話(huà)說(shuō)：就是把畫(huà)變成一首無(wú)聲的詩(shī)、一曲優(yōu)美的音樂(lè )、一道可口的養生大餐。讓眾人領(lǐng)悟、感受、品嘗。因此他在繪畫(huà)時(shí)心神專(zhuān)一，好像與世隔絕、清除雜念、心淵氣聚，從而看到作品有自己生活的閱歷，思維的表現，精神的抒發(fā)，最終達到“得意忘象”的境界，他無(wú)所顧及，敢于挑戰自我，自然而然地成為當代畫(huà)師中的一位優(yōu)秀的開(kāi)拓者。