小學(xué)美術(shù)教學(xué)教育隨筆

小學(xué)美術(shù)教學(xué)教育隨筆

　　教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計劃、有組織地引導學(xué)生學(xué)習和掌握文化科學(xué)知識和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會(huì )所需要的人。下面是小學(xué)美術(shù)教學(xué)教育隨筆，請參考！

　　小學(xué)美術(shù)教學(xué)教育隨筆

　　小學(xué)美術(shù)教育是培養創(chuàng )新性思維最具成效的學(xué)科之一。但由于傳統的小學(xué)教育模式的弊端，單純的技法傳授和技能培訓已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足美術(shù)教育發(fā)展的需要。國畫(huà)教學(xué)以多元的教學(xué)形式、豐富的教學(xué)內容，培養著(zhù)學(xué)生的創(chuàng )造力。筆者依據多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗以及對國畫(huà)教學(xué)的探索，對國畫(huà)教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中的意義和應用進(jìn)行淺析。

　　一、傳統美術(shù)教育的弊端

　　傳統的美術(shù)教育，注重于內容和技能的培養，而忽視了對學(xué)生創(chuàng )造力的探索和發(fā)掘。長(cháng)期以來(lái)，教育教學(xué)多圍繞著(zhù)臨摹，注重技法的使用，這樣的教學(xué)模式嚴重的與教育核心背離，限制了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng )造性。學(xué)生被動(dòng)的接受知識，興趣沒(méi)有被激發(fā)，創(chuàng )造力更無(wú)從培養，嚴重的與小學(xué)素質(zhì)教育的核心相背離。小學(xué)教育的核心是對學(xué)生創(chuàng )新能力的培養和發(fā)掘，傳統美術(shù)教育很難實(shí)現這樣的目的。而僵化的教育模式，填鴨式的教學(xué)方式只會(huì )起到相反的效果，扼殺學(xué)生的創(chuàng )造性和積極性。小學(xué)美術(shù)教育的實(shí)踐告訴我們學(xué)生的興趣培養十分重要，正所謂興趣是最好的老師。如何將興趣與教學(xué)內容有機的結合是小學(xué)美術(shù)教育的重要課題。

　　二、國畫(huà)教學(xué)的重要性

　　中國畫(huà)是中國繪畫(huà)的精髓，凝聚著(zhù)中華民族的智慧、性情、和心理氣質(zhì)。它包括水墨畫(huà)、墨筆畫(huà)、彩墨畫(huà)、工筆重彩畫(huà)、白描畫(huà)等。中國畫(huà)將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，彰顯著(zhù)中華文化的博大精深。自古以來(lái)文人墨客便將自己的情感注入到他們的創(chuàng )作之中。國畫(huà)既傳承了傳統文化，傳授學(xué)生傳統的技法與此同時(shí)又激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維。它不僅限于單純的臨摹，而是給予孩子自由作的空間，讓他們將內心的情感和體驗表達出來(lái)，從而使他們的作品充滿(mǎn)童趣和無(wú)限的創(chuàng )意。學(xué)生從創(chuàng )作的過(guò)程中不光學(xué)習到了傳統的中華文化和國畫(huà)技法，更學(xué)會(huì )了如何創(chuàng )新并將新奇的想法轉化為現實(shí)。小學(xué)美術(shù)教育不同于其他科目，有其自身學(xué)科的獨特性，它更注重于實(shí)踐和創(chuàng )作。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的黃金期，正是培養動(dòng)手能力和創(chuàng )造力的重要階段。國畫(huà)教學(xué)正可以彌補傳統小學(xué)教育的不足，它既鍛煉了學(xué)生的腦也鍛煉了學(xué)生的手。學(xué)生通過(guò)對國畫(huà)的學(xué)習，了解了國畫(huà)的構圖結構、筆墨韻味、顏色搭配，同時(shí)自由多樣的.創(chuàng )作內容又給與孩子更加廣泛的創(chuàng )作空間。小學(xué)素質(zhì)教育正是為了實(shí)現人的全面發(fā)展，教育的全面均衡。國畫(huà)教育鍛煉了學(xué)生的手腦協(xié)調和創(chuàng )造能力，正與素質(zhì)教育的要求相符合。

　　三、小學(xué)國畫(huà)教學(xué)模式探究

　　國畫(huà)教學(xué)與傳統的小學(xué)美術(shù)教育形式存在著(zhù)一些不同，因此急需探究新的教育教學(xué)模式。筆者依據多年的教學(xué)經(jīng)驗從興趣培養、教法探究、創(chuàng )造力激發(fā)三個(gè)方面對教法進(jìn)行詳細闡述。

　　(一)欣賞國畫(huà)，培養興趣

　　國畫(huà)欣賞是國畫(huà)教學(xué)中最終要的一個(gè)環(huán)節，通過(guò)欣賞可以培養學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生對國畫(huà)和傳統文化的熱愛(ài)。同時(shí)，欣賞國畫(huà)可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)和審美情趣。日常教學(xué)中，低年級的學(xué)生往往忽視換面的層次和細節，易將畫(huà)畫(huà)得過(guò)小或過(guò)大。主要是他們缺少對畫(huà)作的理解。因此日常教學(xué)中教師應將強引導，通過(guò)欣賞名畫(huà)、觀(guān)察實(shí)物使學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察細節，并運用繪畫(huà)語(yǔ)言表達出來(lái)。如賞析齊白石的《蝦》時(shí)，可以給學(xué)生播放一些有關(guān)蝦的視頻和圖片。讓學(xué)生了解蝦的生活習性，并熟悉蝦的結構。以此循序漸進(jìn)的引入國畫(huà)用墨處理的技法，讓他們了解大師齊白石是如何善于操縱筆墨的，在下筆畫(huà)蝦時(shí)，他既能巧妙地利用墨色和筆痕表現蝦的結構和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(cháng)臂鉗，使純墨色的結構里也有著(zhù)豐富的意味。當學(xué)生了解國畫(huà)技巧之后，他們便可以將自己的想象和實(shí)際相結合，為進(jìn)一步的創(chuàng )造打下基礎。同時(shí)大量的欣賞名師大家的國畫(huà)作品，可以提高學(xué)生的審美情趣，讓他們體會(huì )到中華文化的博大精深，發(fā)自?xún)刃牡南矚g傳統文化。欣賞國畫(huà)只是教學(xué)的第一步，目的在于培養興趣，提升學(xué)生的審美境界。但這一過(guò)程尤為重要，它為后續的教學(xué)和實(shí)踐打下了堅實(shí)的基礎。因此，欣賞國畫(huà)名作的作用不可以忽視。

　�。ǘ�）豐富教法，積極引導

　　在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，國畫(huà)教學(xué)主要指兒童水墨，學(xué)生主要是臨畫(huà)或創(chuàng )作各種形象，再通過(guò)毛筆在宣紙上展現出來(lái)。它利用基本筆墨原理畫(huà)各種形象，易于學(xué)生掌握操作�？梢陨婕皠�(dòng)物、人物、植物、花卉、建筑等，教學(xué)內容靈活多樣，同時(shí)給學(xué)生更加廣泛的創(chuàng )作空間。國畫(huà)的筆墨千變萬(wàn)化，如何通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生體會(huì )筆墨變化中的文化和韻味，這邊需要教書(shū)的示范和傳授。墨色的交融，濕、濃、干、淡、清構成水墨淋漓的情趣世界。學(xué)生在這一過(guò)程中陶冶了情操，培養了情趣，又掌握了基礎的國畫(huà)技巧，可謂一舉兩得。作為一個(gè)美術(shù)教師，要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力，而創(chuàng )造性最直接的來(lái)源就是對問(wèn)題的探索。因此，作為老師我們便要引導學(xué)生，對他們提問(wèn)如：“剛剛的絲瓜好看嗎？”孩子們的回答各異，有的說(shuō)好看，有的說(shuō)不好看，有的說(shuō)填只蟋蟀就好看了等等。像這樣的回答還有很多很多。這時(shí)，孩子的興趣和想象力已經(jīng)被激發(fā)出來(lái)了，最重要的是他們有了自己的理解和感受。有了自己的理解便自然而然的產(chǎn)生了興趣與熱愛(ài)，這時(shí)教師再切入主題傳授知識便簡(jiǎn)單自然的多了。

　�。ㄈ�）示范教學(xué)，激發(fā)創(chuàng )造

　　教師的示范在國畫(huà)教學(xué)中也起到至關(guān)重要的作用。國畫(huà)技法復雜多樣，其中蘊含著(zhù)深厚的文化底蘊，學(xué)生要想了解這些文化，示范和演示起到至關(guān)重要的作用。教師通過(guò)在宣紙上演示以墨撞水、潑墨、甩色、以水撞墨、以色沖墨、點(diǎn)色、吹色等用筆用色技法，可以極大的技法學(xué)生的好奇心和興趣。學(xué)習國畫(huà)初學(xué)期，教師不需對繪畫(huà)內容做過(guò)多干預，可以充分的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性，只關(guān)注學(xué)生對基本技法的掌握即可。當學(xué)生對基本技法熟悉后，教師便可教學(xué)生畫(huà)些簡(jiǎn)單的藤蔓植物，如：葡萄、黃瓜、絲瓜等。這些練習簡(jiǎn)單易學(xué)，可以為學(xué)生靈活操作，鍛煉他們的想象力和創(chuàng )造力。如絲瓜的聯(lián)想，教師可以引導學(xué)生對絲瓜的藤蔓加以想象。絲瓜的藤蔓宛轉彎曲，學(xué)生可能會(huì )把藤蔓想象成龍、蛇、蟲(chóng)，這些想法都是可以接受的。畢竟孩子的想象力是不可以受到約束的，況且這些想象也可以使孩子對傳統的國畫(huà)技巧產(chǎn)生興趣。因此，教師只要適當的進(jìn)行引導即可。正所謂“實(shí)踐才會(huì )出真知”，教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的實(shí)踐是十分重要的環(huán)節。以往教學(xué)往往忽略了實(shí)踐的作用，盲目的指導學(xué)生去創(chuàng )作。一味的去指導學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新，反倒扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造性。學(xué)生的畫(huà)作多是隨心所欲的涂鴉，缺乏對顏色的掌握，畫(huà)面布局的掌控以及對事物的描述，因此顯得呆板而單調。而國畫(huà)教學(xué)正可以彌補傳統教學(xué)實(shí)踐的不足。首先國畫(huà)講究對畫(huà)面構圖的掌握，注重畫(huà)面的層次和景物的取舍。經(jīng)過(guò)前期名作欣賞和教師的示范，學(xué)生已經(jīng)潛移默化的具備了構圖能力。其次，國畫(huà)講求線(xiàn)條變化和筆墨的濃淡，學(xué)生從墨色的變化中體會(huì )中華文化的博大精深，通過(guò)勾勒線(xiàn)條描述事物。并且國畫(huà)創(chuàng )作涉及的內容豐富多樣，從花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)到山水人物，給了學(xué)生更多的發(fā)揮和創(chuàng )作的空間。學(xué)生在學(xué)習國畫(huà)的過(guò)程中潛移默化的掌握了眾多實(shí)用的技能和技法，又充分的發(fā)揮了想象力和創(chuàng )造力，鍛煉了手腦的協(xié)調性，又學(xué)習和體會(huì )了中華文化的精髓，可謂一舉兩得。

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