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英國哲學(xué)家愛(ài)的名言
英國文藝復興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家弗朗西斯·培根,被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”他在哲學(xué)上的成就被哲學(xué)家它看成是從古代唯物論向近代唯物論轉變的先驅。下面是小編精心收集的英國哲學(xué)家愛(ài)的名言，希望能對你有所幫助。
英國哲學(xué)家愛(ài)的名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變柔順，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。
2. 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
3. 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
4. 要在座的人都停止了說(shuō)話(huà)的時(shí)候，有了機會(huì )，方才可以謙遜地把問(wèn)題提出，向人學(xué)習。
5. 優(yōu)良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。
6. 拋棄今天的人，不會(huì )有明天；而昨天，不過(guò)是行去流水。
7. 建立和鞏固友誼的最好的方法，莫過(guò)于互相信賴(lài)地閑談心事與家常。
8. 健康是為我們的事業(yè)和我們的福利所必需的，沒(méi)有健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。
9. 一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。
10. 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
11. 即使是最深刻的言論，如果一個(gè)說(shuō)的時(shí)候態(tài)度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。
12. 權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�(lái)，他是不會(huì )受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏婢膝，降低身份的人，他就可以說(shuō)得到了處世的真訣，到處都會(huì )受到歡迎與重視。所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。
13. 插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話(huà)的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說(shuō)什么之前就去答復人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話(huà)他已經(jīng)聽(tīng)膩了，不愿對方說(shuō)下去。
14. 有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(cháng)輩面前顯出一種村俗的'羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫治這種毛病的惟一辦法也與醫治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過(guò)練習養成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。
15. 凡是一個(gè)能夠受到大家歡迎的人，他的動(dòng)作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅實(shí)是不夠的，就是有用也無(wú)濟于事，無(wú)論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。
16. 不要每逢看見(jiàn)兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬(wàn)不能憐憫他們。
17. 兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。
18. 禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。
19. 兒童不是用規則可以教得好的，規則總是會(huì )被他們忘掉的�！晳T一旦培養成功之后，便用不著(zhù)借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
20. 我們不應該把自己想得太好，以致把自己的價(jià)值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長(cháng)處，別人沒(méi)有，便以為應在別人面前占優(yōu)勢；我們只應該在我們的本分以?xún)戎t遜地接受別人對于我們的給予。
21. 禮節太繁，執意把過(guò)分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節強加給別人，這種情形看起來(lái)與其說(shuō)是尊重人家，還不如說(shuō)是嘲弄人家。
22. 為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒(méi)有教養的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會(huì )，沒(méi)有不能學(xué)得鎮定的，只要時(shí)間夠。
23. 對于對方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì )感受到不安的。
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