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勵志歷史故事
我國的文化博大精深,影響著(zhù)每一個(gè)中華兒女勵志奮斗,以下小編整理了勵志歷史故事,歡迎查看!
勵志歷史故事一
戰國時(shí),齊國有個(gè)隱士名叫顏躅,他頗有才能,不愿從政,甘愿過(guò)自由自在的隱居生活。時(shí)間長(cháng)了,人們都知道他是一位很有學(xué)問(wèn)的人。齊宣王為了搜羅人才,派人把顏躅請了來(lái),要委以官職。顏躅不便違命,只得進(jìn)宮朝見(jiàn)宣王。
這天,齊宣王高坐在朝廷上,他以為自己是一國之君,顏躅是個(gè)無(wú)官無(wú)職的文人,便以輕蔑的口氣說(shuō): "躅,過(guò)來(lái)!"顏躅是個(gè)很有骨氣的人,見(jiàn)宣王這樣對待自己,心里很生氣,便立在那里不動(dòng),用同樣的口吻說(shuō)道: "王,過(guò)來(lái)!" 齊宣王聽(tīng)了,又改作笑臉,客氣地說(shuō): "顏先生果然名不虛傳。請您幫助我,作我的老師,我要向您請教。您要是能到我這兒來(lái),咱倆一同生活,一同游玩,保證每餐都有牛羊肉和豬肉吃,出門(mén)也有車(chē)坐,您的夫人,兒女也都能身著(zhù)衣錦,盡情地享受榮華富貴。"
顏躅聽(tīng)了這番話(huà),感到齊宣王是在利誘自己,便嚴肅地回答說(shuō): "謝謝。我不要什么榮華富貴,我愿'晚食以當肉,安步以當車(chē),無(wú)罪以當貴,清靜貞正以自?shī)?#39;!" "晚食以當肉"是說(shuō),我雖然窮得吃不起肉,但我推遲吃飯時(shí)間,等餓極了再進(jìn)食,就和吃肉的滋味一樣了, "安步以當車(chē)"是說(shuō),我雖然窮得沒(méi)有車(chē)子坐,但我步行時(shí)把腳步放慢些.放平穩些,就和坐車(chē)差不多舒服了; "無(wú)罪以當貴"是說(shuō),我雖然是個(gè)平民百姓,但我只要清白正直,不做壞事,就是一個(gè)很高貴的人了; "清靜貞正以自?shī)?quot;是說(shuō),我一身清白,自由自在地過(guò)著(zhù)隱居生活,自己就感到無(wú)限歡樂(lè )了。
顏躅的這番話(huà),說(shuō)得齊宣王目瞪口呆,無(wú)言以對。
勵志歷史故事二
庾信是南北朝時(shí)期享有盛名的文學(xué)家。他曾為一幅《五月披裘畫(huà)》題寫(xiě)贊詞,贊詩(shī)云: "披裘當夏,俗非為心,雖逢季子,不拾遺金。 "《五月披裘畫(huà)》和庾信的贊詞表現和贊美的都是一個(gè)動(dòng)人的古代傳說(shuō)故事。 -德育名人小故事
相傳,春秋日時(shí)期吳中有一高士,生活極為清貧困苦,五月披裘。人稱(chēng)披裘公。一天,他背著(zhù)一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上,他們發(fā)觀(guān)道旁有一錠別人遺失的金子,季子便對披裘公說(shuō): "你把那錠遺金撿起來(lái)吧。"扳裘公一聽(tīng)便發(fā)了脾氣,他"真目拂手",說(shuō)道: "為什么你自處高潔,卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負薪,甘于自食其力,豈是拾人造金之人?!"一番話(huà)說(shuō)得季子面紅耳赤,無(wú)言以對,心里卻更欽佩披裘公的為人了。 -德育名人小故事
窮到了夏天也換不起衣服:終日披裘打柴為生,也不去拾取路邊造金,這確實(shí)表現了一利:高尚的品格和情操。這種人,雖在生活上拮據困苦,一貧如洗,其精神世界卻是豐富而充實(shí)的。延陵季子以俗人之見(jiàn)勸其拾取遺金,受到嚴詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動(dòng)者的美德,因而理所當然地要為后人所贊嘆景仰和發(fā)揚光大。
勵志歷史故事三
晉安帝義熙二年(公元406年),四十一歲的大詩(shī)人陶潛在彭澤縣(今江西湖口縣東)當知縣,一個(gè)月領(lǐng)五斗米的官俸,臘月將盡的一天下午,陶潛辦完公事,換上便衣,回到內衙翻看過(guò)去的詩(shī)作。突然,一名小吏從外面闖進(jìn)來(lái)稟報: "九江李太守派督郵張大人來(lái)縣巡察,請老爺趕快更衣迎接。"
"哪個(gè)張大人?為什么非要穿官服不可呢?"剛來(lái)彭澤縣不到三個(gè)月的陶縣令不解地問(wèn)道。小吏解釋說(shuō):"那督郵張大人是我縣富豪,一向講究排場(chǎng),眼下又是李太守的親信,在禮儀上要是稍有不周,恐怕對老爺的前程不利。"
生性耿介的陶潛本來(lái)已十分痛恨官場(chǎng)黑暗,想離開(kāi)這個(gè)骯臟之地,F在聽(tīng)說(shuō)這個(gè)督郵就是本縣的富豪,靠精于吹牛拍馬得到太守寵愛(ài),竟然也成了自己的上司,還要叫自己去隆重迎接他。想到這些,陶潛不禁長(cháng)嘆一聲,憤然說(shuō)道: "我不能為五斗米的薪俸,去向一個(gè)低能無(wú)知的小兒彎腰行禮!"說(shuō)罷,便取出知縣的印信交給小吏,說(shuō); "你把它交給督郵轉呈太守,就說(shuō)我陶潛告病還鄉,不當這個(gè)知縣了。"然后收拾行裝,昂然歸隱而去。 "不為五斗米折腰"的格言,
就這樣流傳下來(lái)了。
勵志歷史故事四
南宋大詩(shī)人陸游,生在北宋滅亡之際,從小就受到了強烈的愛(ài)國思想的熏陶,立下了報仇雪恥、收復中原失地的宏大志愿。紹興年間,才華橫溢的陸游步入仕途,后又投身軍旅生活。為了報效國家,實(shí)現自己的宏大抱負,他一次次地向朝廷提呈抗金復國的建議和謀略。但偏安一隅的南宋統治者,只圖茍且偷生,不存壯烈之想,置國家山河殘破、民族危亡于不顧,根本不理睬陸游的愛(ài)國建議,不給他施展抱負的任何機會(huì ),相反,由于陸游堅決主張抗擊金兵,收復失地,招來(lái)了投降派集團的忌恨,一直受到投降派集團的壓制。
但是,陸游滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱忱,從來(lái)沒(méi)有減退。不論境況多么艱難,他始終不忘雪洗國恥,收復失地,統一祖國。他揮舞手中的如椽大筆,寫(xiě)下了一首又一首感情濃烈的愛(ài)國詩(shī)篇,用以勉勵、激昂士氣。不少佳作在人民中間廣泛流傳。
1216年,八十五歲高齡的陸游染病不起。他自知就要謝世而去了,但他一生念念不忘的收復中原、統一祖國未能實(shí)現,相反國家滅亡的危機卻更為嚴重了,這是將使他抱恨九泉的事情。想到這些,他百感交集,揮筆寫(xiě)下了一首遺囑詩(shī)《示兒》。詩(shī)曰:
死去原知萬(wàn)事空,
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日,
家祭無(wú)忘告乃翁。
雖然明知人一死,萬(wàn)事空,仍是渴望祖國統一的夙愿能在日后成為現實(shí),等到"王師"收復中原之日,兒輩在祭祖時(shí)一定要報告這個(gè)消息,做父親的就會(huì )釋憾于九泉。這一充沛著(zhù)愛(ài)國主義激情詩(shī)篇,后人讀來(lái)無(wú)不蕩氣回腸,深深為之感染。
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