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小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)《牧童》說(shuō)課稿
要說(shuō)好課，就必須寫(xiě)好說(shuō)課稿。認真擬定說(shuō)課稿， 是說(shuō)課取得成功的前提，是教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。下面是小編收集整理的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)《牧童》說(shuō)課稿，希望對您有所幫助!
今天我說(shuō)課的題目是古詩(shī)《牧童》�？鬃釉唬�"不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。"學(xué)習古詩(shī)，不僅讓學(xué)生了解了豐富多彩的祖國文化，豐富學(xué)生的語(yǔ)言，發(fā)展想象，還可以培養學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養。今天我將以淺薄而又真誠的見(jiàn)解，談?wù)勎覍Α赌镣愤@一課的教學(xué)構想。我將從"說(shuō)教材"、"說(shuō)學(xué)情"、"說(shuō)教學(xué)法"、"說(shuō)教學(xué)過(guò)程"、"說(shuō)板書(shū)設計""說(shuō)教學(xué)預期和反思"這六個(gè)方面來(lái)說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
(一)說(shuō)教學(xué)內容
《牧童》是人教版五年級下冊第二組第五課《古詩(shī)詞三首》中的一首詩(shī)。本組教材是以童年為專(zhuān)題來(lái)編排教學(xué)內容的�！赌镣肥翘拼�(shī)人呂巖所作，呂巖也就是民間傳說(shuō)中的八仙之一呂洞賓。整首詩(shī)向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場(chǎng)、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫(huà)，使我們的心靈感到寧靜。全詩(shī)意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然。生動(dòng)的表現了牧童悠閑自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。
(二)說(shuō)教學(xué)目標
根據本單元的目標和學(xué)生的學(xué)情，以及古詩(shī)教學(xué)的特點(diǎn)，我確定了以下目標：
1、熟讀并背誦古詩(shī)，感知古詩(shī)大意。
2、使學(xué)生體會(huì )到詩(shī)中畫(huà)面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩(shī)人對悠閑自在、安然自樂(lè )的生活狀態(tài)的向往。
3、通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生感受童年生活的情趣和快樂(lè )，感受中華語(yǔ)言的精妙。
(三)說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
本詩(shī)通俗易懂，所以我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是"使學(xué)生體會(huì )到詩(shī)中畫(huà)面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩(shī)人對悠閑自在、安然自樂(lè )的生活狀態(tài)的向往。"同時(shí)這也是學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)情
五年級的學(xué)生已學(xué)過(guò)很多古詩(shī)，他們能借助注釋、工具書(shū)、想象畫(huà)面等多種方法來(lái)讀懂古詩(shī)的大意。對學(xué)習古詩(shī)抱有一定的熱情，但有時(shí)，對詩(shī)歌背后蘊含的詩(shī)人情感還不能深刻地體會(huì )到。雖然本節課學(xué)生只能經(jīng)過(guò)二十分鐘的預習，而且手中無(wú)任何工具書(shū)，但因為本詩(shī)字面上的意思比較淺顯，所以在課上，我淡化了對詩(shī)意的講解，直指重難點(diǎn)。從今天的課堂來(lái)看，學(xué)生抓關(guān)鍵詞語(yǔ)的能力還不夠，品詞析句能力也有些欠缺。
三、說(shuō)教法和學(xué)法
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："兒童是用色彩、形象、聲音來(lái)思維的。"教學(xué)本首詩(shī)，我重點(diǎn)運用"情景教學(xué)法"、"設景想象教學(xué)法",借助多媒體課件與音樂(lè )來(lái)創(chuàng )設學(xué)生樂(lè )于接受，能走進(jìn)其間的意境的課堂氛圍，使學(xué)生在多向互動(dòng)的情境中閱讀、感悟、表達與創(chuàng )新。
此外，我還采用了"誦讀法"、"重點(diǎn)字詞剖析教學(xué)法"進(jìn)行教學(xué)，在下面的教學(xué)過(guò)程中將作詳細闡述。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
我主要從以下四個(gè)環(huán)節展開(kāi)教學(xué)。
(一)音樂(lè )引入，走進(jìn)《牧童》
課前，我先播放了一首悠揚的笛子獨奏《小放�！�，讓學(xué)生欣賞。隨后引導學(xué)生想象畫(huà)面，并由以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)《所見(jiàn)》引出課題《牧童》，并板書(shū)。
這樣的安排，簡(jiǎn)潔明快，不但消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，又讓學(xué)生從音樂(lè )中感受到一種笛聲所特有的美感，形成了"未成曲調先有情"的課堂基調，課堂教學(xué)也因學(xué)生的入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。
(二)三讀古詩(shī)，品味意境
歌是唱出來(lái)的，詩(shī)是誦出來(lái)。詩(shī)只有用心朗誦，才能彰顯它獨特的韻味。在此，我采用了"誦讀法",設計了三"讀"環(huán)節：
1、一讀字正腔圓
學(xué)生初讀本首詩(shī)時(shí)，我要求學(xué)生讀準字音，讀通詩(shī)句。重點(diǎn)讀寫(xiě) "蓑"字，突破讀寫(xiě)的難點(diǎn)。
2、二讀抑揚頓挫
在學(xué)生讀準讀通詩(shī)句的基礎上，我告訴學(xué)生：詩(shī)歌更講究節奏，讀詩(shī)要讀出它的抑揚頓挫，讀出它的變化，才能讀出它的美。
3、三讀詩(shī)中意境
通過(guò)以上兩個(gè)環(huán)節的練讀，學(xué)生大多已能熟讀古詩(shī)，并初步感知古詩(shī)大意。此時(shí)，我引導學(xué)生進(jìn)行更深層次的讀——品讀古詩(shī)。我鼓勵學(xué)生，不僅要讀懂詩(shī)意，還要想象畫(huà)面。
"三"讀古詩(shī)環(huán)節，我力圖將學(xué)生置于閱讀的的主體地位。用不同形式的讀，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生讀出層次，讀出詩(shī)韻，讀出詩(shī)情。
(三)抓重點(diǎn)詞，悟詩(shī)中情
在熟讀古詩(shī)的基礎上，我進(jìn)一步引導學(xué)生品詞析句，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)感悟詩(shī)中情境。
1、抓住"鋪",想象畫(huà)面;品味"弄",感受情趣;想象"臥",感悟形象
廣闊的草地令人神往，悠揚的笛聲使人心動(dòng)，美麗的月夜讓人陶醉。詩(shī)中一個(gè)"橫"字、一個(gè)"弄"字、一個(gè)"臥"字，更是充滿(mǎn)了隨性、自然。在品讀第一二句詩(shī)時(shí)，我抓住一個(gè)"鋪"字，引導學(xué)生感受原野的碧綠、茂盛，有一個(gè)學(xué)生感受到草原的平坦，可以說(shuō)是超出我預期的課堂生成的意外之喜;聚焦一個(gè)"弄"字，引導學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習樂(lè )器的經(jīng)歷換位思考，感受牧童弄笛的輕松、自在;品味數詞"六七里""三四聲",感受原野的遼闊和笛聲的悠長(cháng)。學(xué)生在品味這些關(guān)鍵詞的過(guò)程中感受到了意趣，用心靈捕捉了詩(shī)的意象和境界，慢慢地將古詩(shī)讀胖讀厚了。在這個(gè)環(huán)節中，我還通過(guò)對字詞的品析，自然無(wú)痕地引導學(xué)生入情入境地朗讀;而通過(guò)聲情并茂地朗讀，又促進(jìn)了學(xué)生對語(yǔ)言文字的深入理解。感悟意境和感情朗讀可謂是水乳x融，相得益彰。
第三四句詩(shī)意思比較淺顯，加上配有課文插圖，學(xué)生感悟畫(huà)面不是難點(diǎn)。我從"臥"字切入，引導學(xué)生思考：牧童會(huì )怎么臥?他為什么不脫蓑衣就"臥"?這樣，牧童悠然自得、自由隨意的形象就躍然紙上了。
以上的教學(xué)設計，我避免了古詩(shī)教學(xué)中逐字逐句的枯燥的串講串問(wèn)。通過(guò)抓住重點(diǎn)字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練，讓學(xué)生感受到祖國語(yǔ)言文字的美妙，使學(xué)生真正學(xué)有所獲。
2、跳出這首詩(shī)，以一帶三，感受"牧童"情懷。
站在一首詩(shī)的角度，看中國人的"牧童"情結，顯得比較單薄。怎樣把詩(shī)讀透讀厚，我選擇了拓展閱讀。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我一共進(jìn)行了三個(gè)方面的拓展性閱讀：
第一方面：是學(xué)習詩(shī)的前兩句"草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲"之后，第一次引入棲蟾《牧童》中的前四句，同樣感受牧童所在環(huán)境的美好和那份自在;——這次讀是以主帶次地讀。
第二方面：學(xué)習"笛弄晚風(fēng)三四聲"時(shí)，為了理解"笛弄"的內在含義，我補充了雷震 《村晚》中的"牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。"讓學(xué)生感受到牧童吹笛的自得其樂(lè );在學(xué)習了"不脫蓑衣臥月明"以后，再次補充棲蟾的詩(shī)句，讓學(xué)生感受"日出唱歌去，月明撫掌歸"的牧童"何人得似爾，無(wú)是亦無(wú)非。"的自由灑脫——這是詩(shī)間互補地讀。
第三方面：最后完整地呈現棲蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和課前提到的袁枚的《所見(jiàn)》，學(xué)生通過(guò)誦讀積累同題材的古詩(shī)�！@是將詩(shī)揉合在了一起，以點(diǎn)帶面地讀。
這些詩(shī)句的拓展性閱讀不是平行式的，更不是簡(jiǎn)單的疊加式的，而是通過(guò)以主帶次，以點(diǎn)帶面的形式實(shí)現了詩(shī)句、詩(shī)意、詩(shī)境等方面的比照，從而達到了古詩(shī)間的互識、互補與互證的目的。
(四)、探詩(shī)中人，品別樣情。
讀詩(shī)，不僅要讀出詩(shī)中畫(huà)，還要讀出詩(shī)中人——即詩(shī)人的思想體現。這對學(xué)生而言是學(xué)習古詩(shī)的一個(gè)很好的導向，是從一個(gè)層次到另一個(gè)層次的深入。自然，也是學(xué)習詩(shī)詞的難點(diǎn)之處。為了很好的解決這一教學(xué)難點(diǎn)，我引入詩(shī)人呂巖的資料，先由八仙過(guò)海的傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對詩(shī)人的興趣，然后由詩(shī)人的生活背景和個(gè)人境遇，體會(huì )詩(shī)人對自由、悠閑的田園生活的向往。我本來(lái)還預設將中國古詩(shī)詞中的牧童情結作一點(diǎn)提示，因為時(shí)間關(guān)系，這個(gè)環(huán)節就省略了。
五、說(shuō)板書(shū)設計
牧 童
蓑
鋪 自由
弄 自在 文化
臥 悠閑
我的板書(shū)簡(jiǎn)潔明快，一目了然。"自由自在、悠閑"二詞彰顯了詩(shī)人的內心情感，是教學(xué)內容的精華體現，也是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的點(diǎn)睛之筆。最后想稍微挖掘一下古詩(shī)背后的深意，因為時(shí)間關(guān)系，只點(diǎn)到為止，未完成既定板書(shū)設計。
六、說(shuō)預期效果和教后反思
課前，我預期的效果是學(xué)生能較有感情地朗讀古詩(shī)，并熟練背誦;深入理解文本，與關(guān)鍵字詞對話(huà)，想象其中的畫(huà)面，體會(huì )到詩(shī)中畫(huà)面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩(shī)人對悠閑自在、安然自樂(lè )的生活狀態(tài)的向往。
從今天的課堂表現來(lái)看，基本達到了預期效果，學(xué)生能入情入境地讀詩(shī)，能用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中的畫(huà)面，有部分學(xué)生能創(chuàng )造性地表達。學(xué)生的朗讀水平也有明顯提升。經(jīng)過(guò)多遍各種形式的朗讀，學(xué)生應該已能脫離文本背誦古詩(shī)了，但是因為課前估計不足，對課堂的節奏把握不夠精準，致使檢查背誦這個(gè)環(huán)節沒(méi)有在課堂上展示出來(lái)。
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