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小說(shuō)《圍城》讀后感
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，下面是小編整理的小說(shuō)《圍城》讀后感，歡迎借鑒，希望對各位有所幫助!
小說(shuō)《圍城》讀后感【1】
《圍城》堪稱(chēng)中國近代小說(shuō)中的經(jīng)典，這本書(shū)主要講的是方鴻漸在歐洲游學(xué)后，回到中國后發(fā)生的事。方鴻漸，書(shū)本的主人公，方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，游手好閑，荒廢學(xué)業(yè)，混了幾年后，什么收獲也沒(méi)有，方鴻漸為了給家人一個(gè)交待，就從騙子手里購買(mǎi)了虛構的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位的文憑，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。
在回來(lái)的船上被留學(xué)生鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。在他到達上海后，在死去的未婚妻父親周先生開(kāi)辦的銀行里任職。此時(shí)，方鴻漸獲得了大學(xué)同學(xué)蘇文紈的'喜愛(ài)，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結識了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當做情敵，后來(lái)，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結束后，蘇文紈嫁給了詩(shī)人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時(shí)方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰開(kāi)始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學(xué)任教。在三閭大學(xué)里上自校長(cháng)、訓導長(cháng)、各系主任，下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬，都卷入了一場(chǎng)又一場(chǎng)的糾紛，排擠，競爭，一時(shí)間三閭大學(xué)成了競相逐鹿的舞臺，由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。在結婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報社工作，薪水很低，于是打算應趙辛楣邀請去重慶謀職。這時(shí)孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺(jué)得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動(dòng)手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無(wú)措，小說(shuō)在一陣老式自鳴鐘的聲音“當、當……”中結束。
《圍城》一書(shū)中作者用幽默的文筆使一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，但無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì )現象，使人讀起來(lái)通俗易懂。
小說(shuō)《圍城》讀后感【2】
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一一部長(cháng)篇小說(shuō)，是部經(jīng)典之作，是部讀起來(lái)回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默的語(yǔ)言下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令更事者悵然若失的內容，《圍城》，用看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
”圍城“一詞取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，”城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)“。書(shū)中的各種人物，不論是好的還是壞的，他們的婚姻、事業(yè)、乃至整個(gè)人生都活在一個(gè)”圍城“中，他們永遠也逃不出這”圍城“給予的束縛和磨礪。
《圍城》主要描寫(xiě)了抗戰初期知識分子的群相，作為諷刺小說(shuō)，它成功塑造了主人公”方鴻漸“這一人物形象。
方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象，這點(diǎn)不容置疑�？删拖袢缃袷郎系暮芏嗄昵嗳艘粯�，他是一個(gè)帶著(zhù)玩世不恭的態(tài)度處世，又有點(diǎn)良心，有自己道德底線(xiàn)的知識分子。然而正是這種奇特的性格造成了他的第一圈”圍城“，事實(shí)上，這圈”圍城“也是在包裹著(zhù)方鴻漸的所有”圍城“中最大最緊的一個(gè)。后來(lái)不論方鴻漸怎樣試圖沖破其它”圍城“，這最外圈的”性格“卻始終緊緊圍困著(zhù)他。
性格決定命運，方鴻漸的這種性格使他買(mǎi)了個(gè)假學(xué)位，一個(gè)多災多難的假學(xué)位。搞笑的是，方鴻漸到底還裝成了個(gè)知識分子，在買(mǎi)之前居然還問(wèn)了問(wèn)自己的良心。他向自己的良心辯解：”父親是科舉中人，要看報條;丈人是商人，要看契據“。用他自己的話(huà)講：”說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心，問(wèn)心無(wú)愧�！罢f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，欺騙就是欺騙唄，說(shuō)完了還要講良心就變得不倫不類(lèi)了。既然要講良心，干脆不買(mǎi)學(xué)位了;既然不講良心，干嘛把學(xué)位藏著(zhù)?方鴻漸，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己的學(xué)位能光宗耀祖;買(mǎi)了文憑，又覺(jué)有損道德，對不起自己。
方鴻漸陷入了煩惱中，他不知道，在當時(shí)的社會(huì )，亦或是今天的時(shí)代，只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫(xiě)的人，他們有獨特的才能，有高尚的`情操，他們因他們的才能與品德而受人尊敬。另一種人，也就是小人，毫無(wú)做人底線(xiàn)，利用各種伎倆，走旁門(mén)左道，坑蒙拐騙時(shí)，讓自己對假象都深信不疑，他們是真沒(méi)有一點(diǎn)良心。
但從古至今，社會(huì )上更多的人，正像是方鴻漸的翻版，有那么一點(diǎn)良知，又有那么一點(diǎn)點(diǎn)虛榮。他們處處想做小人，又不得不處處提防小人。他們對世道的艱險心知肚明，可既沒(méi)有好好接納它，又沒(méi)有去努力改變它。正如余秋雨先生寫(xiě)的那樣：”有不少人，就整體而言不能算是小人，但在特定的情勢與境遇下，靈魂深處也悄然滲透出一點(diǎn)小人情緒�！昂帽确进櫇u在三閭大學(xué)任教時(shí)，千方百計去打聽(tīng)韓學(xué)愈文憑的真偽，以此討回自己的公道一樣。
我當然不想讓大家變成小人，也不想讓大家繼續如方鴻漸一樣繼續混混噩噩地活著(zhù)。為什么我們不從現在起改變自己，擺脫小人的陰影，走出身旁的圍城，做個(gè)真正大寫(xiě)的人呢?
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