關(guān)于教育的作文
教育，教化培育，以現有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人，為其解釋各種現象、問(wèn)題或行為，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來(lái)認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在。
教育
近來(lái)看了一本書(shū)，讓我感觸極深，這本書(shū)的名字叫做《中國的希望在哪里》。書(shū)名很好聽(tīng)，主要講述的是中國的基礎教育的落后，今后教育改革的方向，以及講述了當今社會(huì )需要人才，中國的希望在于對人才的培養。
自從科舉制度發(fā)明以來(lái)我國教育呈現出日趨完善的境況�？瓶家彩艿綒v代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì)，更為國家培養了一批批人才。
著(zhù)名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森也說(shuō)過(guò)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”教育是興國安邦的基礎，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來(lái)，“教育為民，教學(xué)為先”“百年大計，教育為本”教育的問(wèn)題是關(guān)系到國計民生的問(wèn)題，中國要屹立于世界民族之林，中國要發(fā)展強大，必須要有“具備創(chuàng )新思想的新型人才”人才從哪里來(lái)？當然是教育出來(lái)的，這是教育的第一要務(wù)，時(shí)代需要更新的人才，時(shí)代需要創(chuàng )新的教育。
中國的教育日趨完善，那為什么我們的學(xué)校老是培養不出杰出的人才呢？
問(wèn)題在于，中國還沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng )造人才的模式去教去學(xué)，都是一些人云亦云，一般化的，沒(méi)有自己獨特創(chuàng )新的東西，這是難以出現人才的主要問(wèn)題。
在近代歐洲，規模并不大的社會(huì )經(jīng)濟轉型，產(chǎn)生了包括馬克思的一個(gè)又一個(gè)大家，當代中國的轉型規模還是速度都是世界罕見(jiàn)的，去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎，但是十三億人口的大陸，人才濟濟卻無(wú)一人獲獎，中國的希望在哪里，沒(méi)有人才，哪來(lái)的希望。
至此我們因該明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有兩者結合，這樣才有用。我們來(lái)看看現在的教育，許多青少年感嘆壓力太大，可是，父母的期望，老師的教導，國家的重擔，統統被冠以“教育”之名壓在原本一群活潑的有朝氣的青少年肩上殊不知他們已經(jīng)喘不過(guò)氣來(lái)了，我不經(jīng)要想像魯迅先生那樣發(fā)出吶喊：“救救孩子！”試想這樣的教育能培養出真正的人才嗎？
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開(kāi)教育，如果把“教”和“育”割裂開(kāi)來(lái),我們將永遠都不能解開(kāi)著(zhù)名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”了。
教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業(yè)，解惑“育”是培養，養成人格之事業(yè)也，這兩個(gè)字必然緊密的聯(lián)系在一起，若，”教”與“育”分開(kāi)，那教與育的含義就會(huì )混淆不清，因為教育的意義為“教授知識，培養人才”，人才造就中國的未來(lái)，教育成就希望。
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開(kāi)教育，教育培養人才，人才是中國的希望，只有教育，成才，希望三者互相協(xié)調，互相結合起來(lái)，才會(huì )有中國教育的美好未來(lái)，我們的美好未來(lái)！
談教育
當今社會(huì )越來(lái)越重視教育，其原因就是時(shí)代越來(lái)越先進(jìn)。因此我們必須緊跟時(shí)代的腳步，不能落后。
關(guān)于教育——我們國家已經(jīng)盡了最大責任去落實(shí)，我們每個(gè)中國人的受教育程度都已有了明顯的提高。一個(gè)人的受教育程度決定了他的修養風(fēng)度，一個(gè)家庭的受教育程度決定了上一輩對下一輩的教導，一個(gè)民族的受教育程度決定了一個(gè)國家是否繁榮昌盛。
不錯，關(guān)注，重視教育是我們國家的主要政策之一。我們不斷向往高水平教育，不斷提高教育水平，現在，我們不單追求教育達標，更是追求不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
從古至今，我們都在說(shuō)“青出于藍而勝于藍”的佳話(huà)，而達到這點(diǎn)的前提是，每個(gè)學(xué)者都能接受到高水平的教育。有了好的教育，才能提高教育程度，才能使中國人一代比一代強。由此可見(jiàn)，教育水平的提高，直接關(guān)系到每個(gè)中國人對家庭，對社會(huì )，甚至于對國家的影響，只有將中國人的整體受教育水平提高上去，才能把中國在世界的地位提高上去，作為一個(gè)中國人，強烈的民族自尊心告訴我們，中國人自強自立的前提條件，是必須有高水平的教育，這樣才能創(chuàng )造中國領(lǐng)先世界的神話(huà)！
如今，教育已不單單指在學(xué)校受到的教育，更廣泛指來(lái)自家庭的教育。正值花樣年華的我們，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家長(cháng)對我們的關(guān)心和教育，其實(shí)家長(cháng)對我們的教育有著(zhù)一定的影響，他們對孩子的教育，決定了國家的未來(lái)，也就是我們這些新人，是否能為祖國創(chuàng )造一個(gè)美好明天。
教育不光是書(shū)面，更需要靈活，需要聯(lián)系實(shí)際，因為我們所重視的教育，終要落實(shí)到實(shí)際生活中去的，而作為祖國的新一代，我們接受教育也是為了能給祖國創(chuàng )造輝煌。太多人的眼光過(guò)于局面性，應該把“教育”二字，拓展開(kāi)來(lái)看，這樣我們會(huì )發(fā)現很多，它包含很多東西，而且更多的是我們從生活中，從嘗試中所得到的寶貴的經(jīng)驗。
在很久以前中國就已是一個(gè)文明古國了，我們在文明，教育方面始終領(lǐng)先世界，然而不少?lài)覐闹袊M(jìn)了我們的文明和文化，比如：日本。且先不說(shuō)大的方面，就日本人的傳統服裝和服來(lái)說(shuō)，就是中國唐代的著(zhù)裝，他們在既我國幾千年以后才這樣穿衣。就日本來(lái)說(shuō)，其實(shí)還有很多的中國文化，比如：建筑風(fēng)格，日本建筑物多采用中國唐朝的建筑風(fēng)格，由此可見(jiàn)中國對世界各國的影響。而如今的中國，往往是把自國的傳統風(fēng)格換成了西方文化，我們的國家的確越來(lái)越發(fā)達了，但我更相信，沒(méi)有人愿意看到中國丟掉了自己的傳統文化，去模仿，過(guò)分汲取的西方文化�，F在，我們所受的教育確實(shí)很先進(jìn)，但是又有多少是我們中國自己的東西呢？我不是說(shuō)追求他國的文化是一種錯，而是強調我們國家不應該丟失自己的風(fēng)格。
但愿美好的祖國越來(lái)越繁榮，昌盛。但愿我國的文化越來(lái)越領(lǐng)先世界。
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