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元宵節的由來(lái)與傳說(shuō)有哪些
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元宵節的由來(lái)與傳說(shuō)
1、元宵節的由來(lái)
元宵節,又稱(chēng)為“上元節”。上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來(lái),《歲時(shí)雜記》記載說(shuō),這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節,七月十五為中元節,十月十五為下元節,合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說(shuō)天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說(shuō)上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱(chēng)為上元節。
南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō):“正月十五日元夕節,乃上元天官賜福之辰�！闭f(shuō)天官賜福,地官赦罪,而元宵節俗真正的動(dòng)力是因為它處在新的時(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達自己的生活愿望。
2、元宵節的傳說(shuō)
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們,有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著(zhù)生命的危險,偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì )以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。
3、元宵節的習俗
3.1、觀(guān)燈會(huì )
元宵放燈的習俗自漢代便已經(jīng)形成,是有宮廷流傳到民間,在唐代形成盛況空前的燈市,中唐以后更是成為全民狂歡的節日。那時(shí)的長(cháng)安燈市規模很大,燃燈五萬(wàn)盞,整個(gè)長(cháng)安城都金光璀璨。
3.2、吃元宵吃湯圓
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來(lái)已久,據說(shuō)宋代的時(shí)候就已經(jīng)出現。元宵即湯圓,用白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。
3.3、走百病
“走百病”是元宵節一項信仰性的活動(dòng),參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅病除災。
3.4、舞獅子
每逢元宵佳節或集會(huì )慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期,南北朝時(shí)開(kāi)始流行,至今已有一千多年的歷史。
3.5、踩高蹺
民間的踩高蹺也是元宵節的一項活動(dòng),他們踩上高蹺,在地上跳躍、舞劍,邊演邊唱,生動(dòng)活潑,逗笑取樂(lè ),如履平地。
元宵節的詩(shī)詞
《上元竹枝詞》
(清)符曾
桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。
見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。
《元夕影永冰燈》
(清)唐順之
正憐火樹(shù)千春妍,忽見(jiàn)清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水,滿(mǎn)堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影,暈氣疑從月里看。
為語(yǔ)東風(fēng)暫相借,來(lái)宵還得盡余歡。
《臺城路·上元》
(清)納蘭性德
闌珊火樹(shù)魚(yú)龍舞,望中寶釵樓遠。靺鞨余紅,琉璃剩碧,待囑花歸緩緩。寒輕漏淺。正乍斂煙霏,隕星如箭。舊事驚心,一雙蓮影藕絲斷。
莫恨流年逝水,恨銷(xiāo)殘蝶粉,韶光忒賤。細語(yǔ)吹香,暗塵籠鬢,都逐曉風(fēng)零亂。闌干敲遍。問(wèn)簾底纖纖,甚時(shí)重見(jiàn)。不解相思,月華今夜滿(mǎn)。
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