高考話(huà)題作文素材：工匠精神

高考話(huà)題作文素材：工匠精神

　　一、釋義：

　　工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。

　　工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著(zhù)產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著(zhù)執著(zhù)的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(cháng)久造福于世。

　　曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類(lèi)手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。隨著(zhù)農耕時(shí)代結束，社會(huì )進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。

　　二、內涵：

　　1、精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時(shí)間精力，孜孜不倦，反復改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。

　　2、嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

　　3、耐心，專(zhuān)注，堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因為真正的工匠在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上絕對不會(huì )停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設計還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。

　　4、專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。

　　三、現實(shí)意義——“工匠精神”在當今企業(yè)管理中有著(zhù)重要的學(xué)習價(jià)值。

　　當今社會(huì )心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(cháng)期的競爭中獲得成功。當其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢(qián)”的循環(huán)時(shí)，堅持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著(zhù)產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標準要求歷練之后，成為眾多用戶(hù)的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

　　中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。

　　企業(yè)不能盲目學(xué)習和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián);第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

　　農業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對農業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開(kāi)始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。

　　工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng )新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國家的經(jīng)濟命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng )新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國家財富增加的源泉所在。

　　工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認為是企業(yè)家精神。具體而言，表現在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng )新是企業(yè)家精神的內核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng )新到技術(shù)創(chuàng )新、市場(chǎng)創(chuàng )新、組織形式創(chuàng )新等全面創(chuàng )新，從創(chuàng )新中尋找新的商業(yè)機會(huì )，在獲得創(chuàng )新紅利之后，繼續投入、促進(jìn)創(chuàng )新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì )有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng )新當作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競爭力。第三，執著(zhù)是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì )退出。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國涌現出大批有膽有識、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟發(fā)展的隱憂(yōu)所在。

　　四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國，工匠古已有之。

　　現存成書(shū)年代(戰國初期)最早的手工藝專(zhuān)著(zhù)《考工記》，將社會(huì )組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉”。

　　在戰國時(shí)代，中國人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車(chē)以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng )物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也�！�

　　唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》對中國傳統工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是在長(cháng)久以來(lái)中國傳統內圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。

　　清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱(chēng)，引申為凡工之稱(chēng)也。又曰：百工皆稱(chēng)工。

　　技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象�！哆_生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神�！�

　　道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。

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