心理學(xué)與生活讀書(shū)筆記
心理學(xué)與生活讀書(shū)筆記一
《心理學(xué)與生活》是美國著(zhù)名心理學(xué)家理查德?格里格和菲利普?津巴多寫(xiě)的一本經(jīng)典的心理學(xué)課本，全書(shū)主要講的是心理學(xué)與人們日常生活的關(guān)系。 全書(shū)一共分為了18個(gè)章節：
第一章是生活中的心理學(xué)，主要講的是心理學(xué)的定義以及現代心理學(xué)的發(fā)展狀況；
第二章是心理學(xué)的研究方法；
第三章至第六章主要講的就是感覺(jué)、知覺(jué)、行為上的心理學(xué)基礎；
第七章至第十章主要講的是教學(xué)心理學(xué)的內容；
第十一章至第十四章，主要講的是在人本省存在的心理學(xué)特性； 第十五章至第十六章主要講的是心理障礙和心理治療的內容； 第十七章至第十八章主要講的是社會(huì )人際交往關(guān)系之中的心理學(xué)。
閱讀了《心理學(xué)與生活》的部分章節后，我可以感受到生活低位每一個(gè)地方都是充滿(mǎn)著(zhù)心理學(xué)知識的，心理學(xué)真的和我們的日常生活是息息相關(guān)的，運用好了心理學(xué)的知識，我們就能夠更加有效的掌控我們自己的生活。 通過(guò)對第一章詳細的閱讀和理解，我認為當代心理學(xué)有以下觀(guān)點(diǎn)：
�。�1） 生物學(xué)觀(guān)點(diǎn)：
引導心理學(xué)家在基因大腦、神經(jīng)系統及內分泌系統中尋找行為的原因。生物學(xué)觀(guān)點(diǎn)引導心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統以及內分泌系統中尋找行為的原因。一個(gè)器官的功能由其身體結構和生物化學(xué)過(guò)程來(lái)解釋。體驗和行為在很大程度上被理解為在神經(jīng)細胞內部和之間發(fā)生的化學(xué)和電活動(dòng)的結果。
�。�2） 心理動(dòng)力學(xué)觀(guān)點(diǎn)：
這種觀(guān)點(diǎn)認為，人的行為是從繼承來(lái)的本能和生物驅力中產(chǎn)生的，而且試圖解決個(gè)人需要和社會(huì )要求之間的沖突。理動(dòng)力學(xué)的動(dòng)機原則是由維也納的醫生弗洛伊德在19世紀末和20世紀初最完整地發(fā)展起來(lái)的。弗洛伊德的思想是從對精神病人臨床工作中得出來(lái)的，但是他相信他觀(guān)察到的這些原則能同時(shí)應用在正常行為和變態(tài)行為上。弗洛伊德的心理動(dòng)力學(xué)理論把人看做是由內部和外部力量組成的一個(gè)復雜網(wǎng)絡(luò )所推動(dòng)的。弗洛伊德的模型第一次承認了人的天性并不總是理性的，行為有可能是被不在意識范圍內的動(dòng)機所驅使。弗洛伊德之后的許多心理學(xué)家都在新的方向上采用了心理動(dòng)力學(xué)模型。
�。�3） 行為主義觀(guān)點(diǎn)：
尋求理解特定的環(huán)境剌激如何控制特定類(lèi)型的行為。行為主義對后來(lái)的心理學(xué)研究有著(zhù)重要的影響:它對嚴格的實(shí)驗和仔細定義的變量的強調，影響了心理學(xué)的大多數領(lǐng)域。盡管行為主義者使用非人動(dòng)物進(jìn)行了大量實(shí)驗，行為主義的原則已經(jīng)被廣泛地應用于人類(lèi)問(wèn)題。行為主義的原則產(chǎn)生了一套更為人性化的教育兒童的方法〔通過(guò)正強化而非懲罰)。新的修正行為紊亂的療法，以及創(chuàng )建理想化社會(huì )的指導方針。
�。�4） 人本主義觀(guān)點(diǎn)：
注個(gè)體所體驗到的主觀(guān)世界，而不是由觀(guān)察者和研究者所看到的客觀(guān)世界。人本主義心理學(xué)是在20世紀如年代作為與心理動(dòng)力學(xué)和行為主義模型井駕齊驅的一種理論而出現的。在這種觀(guān)點(diǎn)中，人既不是由弗洛伊德主義者假設的強大本能力量所驅使，也不是由行為主義者提出的由環(huán)境因素所操縱。相反，人們是先天良好而且具有選擇能力的有能動(dòng)性的動(dòng)物。根據人本主義的觀(guān)點(diǎn)，人類(lèi)主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。
�。�5） 認知的觀(guān)點(diǎn)：
認知的觀(guān)點(diǎn)的中心是人的思維以及所有的認識過(guò)程一一注意、思考、記憶和理解。心理學(xué)的認知革命是作為對行為主義的局限的另一個(gè)挑戰而出現的。認知的觀(guān)點(diǎn)的中心是人的思維以及所有的認識過(guò)程—注意，思考、記憶和理解。從認知的觀(guān)點(diǎn)，人們行動(dòng)是因為他們思考、而人們思考是因為他們是人類(lèi)—已經(jīng)被精細地構造好去這樣做。
�。�6） 進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)：
思想非常簡(jiǎn)單：能更好的適應環(huán)境的有機體，傾向于比那些適應性較差的有機體更能成功地產(chǎn)生后代（并遺傳他們的基因)。進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)尋求把當代心理學(xué)與生命科學(xué)的一個(gè)中心思想—達爾文關(guān)于自然選擇的進(jìn)化論—
聯(lián)系起來(lái):自然選擇的思想非常簡(jiǎn)單:能更好地適應環(huán)境的有機體。傾向于比那些適應性較差的有機體更能成功地產(chǎn)生后代(井遺傳它們的基因)。經(jīng)過(guò)很多世代，物種朝著(zhù)具有更好適應性的方向改變：心理學(xué)中的進(jìn)化觀(guān)點(diǎn)認為心理能力和身體能力一樣。經(jīng)過(guò)了幾百萬(wàn)年的進(jìn)化以達成特定的適應性目標。
�。�7） 文化觀(guān)點(diǎn)：
研究行為的原因和結果中的跨文化差異。持有文化觀(guān)點(diǎn)的心理學(xué)家們研究行為的原因和結果中的跨文化差異。文化觀(guān)點(diǎn)是針對下述批評而做出的重要響應：以往心理學(xué)研究往往以西方的人性概念為基礎，并且它的研究對象只是美國中產(chǎn)階級白人。
關(guān)于本書(shū)我還有一些話(huà)：
從現實(shí)的角度出發(fā)，現在我們正是大學(xué)生，我們就必須在心理學(xué)的基礎之后，獲得對于我們現在生活和學(xué)習的一個(gè)重新的定位與認識，這不同于我們之前對于大學(xué)的憧憬和期待，這里面更多的是融入了自己的理性思考和規劃。在心理學(xué)的基礎之上，我們要學(xué)會(huì )運用教育心理學(xué)方面的知識，進(jìn)行學(xué)習效率的提升，并且明確學(xué)習的目的以及學(xué)習的價(jià)值所在。在生活中，大學(xué)生活面對很多的競爭和不愉快，我們要怎樣合理調整自己的心態(tài)是一個(gè)重大的問(wèn)題，只有運用心理學(xué)的知識，我們才能建立一個(gè)強大的心理，足以應付大學(xué)生活中的種種變化與沖擊。
從學(xué)習大學(xué)生心理健康這門(mén)課程上來(lái)講，《心理學(xué)與生活》這本書(shū)不僅僅是一本知識性很強的著(zhù)作，更是一本心理學(xué)入門(mén)級別的教材，我們可以通過(guò)這一本書(shū)了解和掌握心理學(xué)基礎知識。更重要的一點(diǎn)，我想是由于對此本書(shū)地閱讀，它教會(huì )了我如何去思考，無(wú)論是心理學(xué)知識，還是生活中的不同問(wèn)題。
心理學(xué)與生活讀書(shū)筆記二
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、2000余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書(shū)中特別設置的一些專(zhuān)欄，比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗，讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多�？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗事實(shí)”“你無(wú)法忽視數字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻。
要學(xué)習一種知識，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著(zhù)別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著(zhù)走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。
對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯的書(shū)，本書(shū)從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì )了我如何思考，如何去分析人類(lèi)的心理現象以及由此決定的行為方式，我覺(jué)得這是最大的裨益。
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