百年孤獨讀書(shū)筆記范文
百年孤獨讀書(shū)筆記
最近看完了百年孤獨，書(shū)看得很快，可信息量太大，反而還未消化完畢，停留在對一本好書(shū)囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對人類(lèi)歷史的諷刺有多深。目前我對百年孤獨的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀中的崛起與衰落的過(guò)程，圍繞著(zhù)其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨的，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標準、動(dòng)機與準則。每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們在馬貢多生活，在這個(gè)孤獨的小鎮與以馬貢多小鎮為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著(zhù)，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執著(zhù)的信念，履行著(zhù)他們從生下起就無(wú)形中擔負著(zhù)的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨二字。孤獨，打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運緊緊的相連在一起，他們生來(lái)是孤獨的家族，死后也并沒(méi)有逃脫孤獨二字。
我不知道孤獨象征著(zhù)何物，也許是精神，也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的唯一的一生必須背負著(zhù)的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無(wú)數人打著(zhù)交道，生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。
有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì )到內在世界精神的唯一與獨立。外表接受陽(yáng)光，內心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月，內心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙，肉體與表面光滑無(wú)損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。
世間本無(wú)對錯，只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無(wú)所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標準、準則?有信仰與有無(wú)信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至于無(wú)形，否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習有各種方法，以為融會(huì )貫通最佳，并不需反復詢(xún)問(wèn)知識深淺。分數可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為體現分數考試價(jià)值之時(shí)。知識永無(wú)止境，斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進(jìn)。
對待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀(guān)與原則。
自認為，溫婉的細涓長(cháng)流的為最?lèi)芤獠贿^(guò)的生活方式。正是這種理想生活，簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本，單人，細筆，空房獨處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光，房?jì)褥o聆閱書(shū)，感受文字的世界，享受獨處的快感。剎那間，能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。
我的生活態(tài)度，也便是獨立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，無(wú)論是面對過(guò)去，現在，或是未來(lái)。
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現實(shí)主義代表作《百年孤獨》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話(huà)，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(cháng)延展，給讀者以脫離現實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
小說(shuō)的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來(lái)轉去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會(huì )像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長(cháng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被- 迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞轉載自百分網(wǎng)請保留此標記家族人丁興旺，但是隨著(zhù)內戰的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導的32次土著(zhù)居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)�，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)�，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
作為拉美魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨》以復雜的'背景和離奇的情節鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿(mǎn)了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發(fā)生著(zhù)離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當; 第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴女?huà)�，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場(chǎng)持續四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué)。
小說(shuō)的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊舊事物來(lái)了一次徹底的清理�！鞍倌旯陋殹�，既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(cháng)，又從一個(gè)側面反映出作者的心態(tài)：對進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(cháng)等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會(huì )不會(huì )出現，沒(méi)有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
所謂魔幻現實(shí)主義，以荒誕的形式反映現實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實(shí)的觀(guān)察和感悟。
對夢(mèng)想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結合點(diǎn)。
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