巧用詩(shī)文顯詩(shī)意

巧用詩(shī)文顯詩(shī)意

　　巧用詩(shī)文顯詩(shī)意

　　(1)翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數不勝數的當算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。江淹卻千帆過(guò)盡一言蔽之：黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ)：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì )讓你有意外的收獲(《萬(wàn)象人生堅守自我》)

　　(2)美是什么？我知道，美是地平線(xiàn)上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿鮑姆嘉通同意我的說(shuō)法，并補充道：美是感性認識，研究美學(xué)即研究感性認識的科學(xué)�？煽档聟s憤怒地瞪著(zhù)我說(shuō)：片面，美是人類(lèi)純形式的主觀(guān)感受，與事物本身毫無(wú)關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。我很虛心，認真仔細地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著(zhù)作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑給我一盆冷水：不對，美應該是人類(lèi)本質(zhì)的外化。接著(zhù)，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當我丈二和尚摸不著(zhù)頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語(yǔ)道：別聽(tīng)他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬(wàn)別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實(shí)應該是人類(lèi)本質(zhì)與自由形式的統一。美究竟是什么？我決定離開(kāi)莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什么》)

　　(3)當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿(mǎn)星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿(mǎn)懷，我遙問(wèn)天際的月亮：寂寞是什么？曾幾何時(shí)，有李白舉杯邀明月，對影成三人，也許，寂寞便是皓月當空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧！曾幾何時(shí)，有李后主感慨無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星辰的碧海青天夜夜心。寂寞到底是什么？我無(wú)法回答。(《寂寞的意韻》)

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