傳承端午節傳統文化
2015年，廣州市以春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等我國傳統節日為載體，開(kāi)展“我們的節日”主題活動(dòng)。通過(guò)賦予傳統習俗時(shí)代內涵，打造廣州節日文化品牌。廣州市文明辦表示，要把“三個(gè)倡導”24個(gè)字的要求貫穿到“我們的節日”主題活動(dòng)的始終，滲透到人們日常生產(chǎn)生活之中，闡發(fā)中華傳統節日文化內涵，培育核心價(jià)值觀(guān)的社會(huì )基礎。
傳統節日作為中華文化的基本元素，凝結著(zhù)中華民族的文化血脈和思想精華，是培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的寶貴資源。把核心價(jià)值觀(guān)“三個(gè)倡導”24個(gè)字的要求貫穿到“我們的節日”主題活動(dòng)中，我覺(jué)得，這個(gè)過(guò)程就是對傳統文化繼承基礎上的創(chuàng )新，既沒(méi)丟掉文化的根，又符合時(shí)代特點(diǎn)，使傳統節日文化成為引領(lǐng)現代人們思想的先進(jìn)文化，這樣的傳承有根基，有意義，也有作用。
在中華民族的傳統節日中，我們可以深切感受到中華文明的源遠流長(cháng)，感受到中華文化的底蘊富足。以即將到來(lái)的端午節為例，吃粽子、賽龍舟、飲雄黃酒、掛菖蒲、艾草等，都是歷史悠久的傳統習俗，這些習俗都是從民間傳承下來(lái)的，成為傳統的端午文化。然而，隨著(zhù)人們生活條件的改善，消費水平的提高，加之受外來(lái)文化和商業(yè)化的雙重沖擊，公眾對節日文化內涵的認同越來(lái)越少，甚至端午節在不少人眼里，就是吃喝玩樂(lè )的“小長(cháng)假”，吃粽子、賽龍舟變成了商業(yè)化消費，甚至曾一度出現了鋪張浪費、豪華比闊、污染環(huán)境等弊端，這不僅疏遠了端午節傳統節日文化與情感內涵，也容易淡化和沖擊核心價(jià)值觀(guān)，如果傳統節日丟掉了傳統，就等于丟掉了文化自信。
不可否認，現在的端午節不能排除旅游文化、娛樂(lè )消費，但這些只是依附在傳統節日上的活動(dòng)，而不是傳統文化的根，我們過(guò)端午節，需要快樂(lè )和休閑，但更重要的是傳承民俗文化，延續傳統文化的根，而不能脫離傳統節日特有的民俗文化內涵，甚至以商業(yè)文化取而代之。端午節文化，需要由五彩繽紛的民俗活動(dòng)承載，丟掉了這些活動(dòng)就等于淡化甚至遺忘端午傳統文化，正是為了讓生命之花開(kāi)得更加健康、燦爛，我們才需要傳承端午節的風(fēng)俗，這是傳承端午文化的最根本使命。
傳承端午傳統文化，要通過(guò)紀念屈原，讓愛(ài)國情感在民族的血液中流淌、升華�！肮澐侄宋缱哉l(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！鼻�，以其崇高品格而流傳千古，為后世人所崇敬。在端午節里，紀念這位偉大的先人，重要的是要弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神，以此激發(fā)以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，從端午文化中挖掘講仁愛(ài)、重民本、崇正義、尚和合、求大同等思想的時(shí)代價(jià)值，激發(fā)人們愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)親人、愛(ài)他人、愛(ài)自然的深厚情感。
傳承端午傳統文化，要通過(guò)吃粽子、賽龍舟等民俗活動(dòng)，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統美德。中國的傳統節日是親情的匯聚，鄉風(fēng)民俗的展示，應該以此為體裁，把核心價(jià)值觀(guān)融入其中，在節日活動(dòng)中融進(jìn)孝老敬老、敦親睦族、感恩惜福、誠實(shí)勞動(dòng)、忠于家庭、謙恭有禮等家庭美德建設內容，努力實(shí)現中華傳統美德的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，激發(fā)人們在潛移默化中，接受道德教育，以此轉化為提高踐行道德的自覺(jué)。
傳承端午傳統文化，要通過(guò)媒體宣傳，倡導節儉、環(huán)保、廉潔等文明新風(fēng)。與其他傳統節日一樣，端午節離不開(kāi)消費，在商業(yè)炒作下，也曾有過(guò)不良風(fēng)氣�！拔覀兊墓澣铡睉摳锍鞣N陋習，倡導文明消費，節儉消費，綠色消費，廉潔消費，在全社會(huì )形成文明和諧、環(huán)保節儉的節日氛圍，形成良好的家風(fēng)民風(fēng)，促進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在傳統節日文化中活色生香，在促進(jìn)社會(huì )文明進(jìn)步中發(fā)揮作用。
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