端午節的故事

端午節的故事精選

　　端午節的故事（一）

　　戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

　　公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

　　端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。

　　端午節的故事（二）

　�。ㄒ唬┣�原投江

　　為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚(yú)蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。

　�。ǘ�）曹娥尋父尸

　　東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見(jiàn)曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡， 鄉人群而祭之。

　�。ㄈ�）白蛇傳

　　傳說(shuō)白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的凄美的愛(ài)情故事，()傳說(shuō)端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點(diǎn)現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

　�。ㄋ模┪樽玉愕募扇�

　　傳說(shuō)伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽(tīng)，卻聽(tīng)信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節紀祀伍子胥。

　　端午節的故事（三）

　　端午節是中國一個(gè)歷史悠久的傳統民俗節日，時(shí)間是每年的五月初五這一天，端午節又稱(chēng)為端陽(yáng)節。在端午節這一天大家吃粽子賽龍舟，在門(mén)上插上艾草和菖蒲葉子還要喝雄黃酒。關(guān)于端午節有很多的民間故事和傳說(shuō)，最廣為流傳的一種就是說(shuō)端午節是紀念屈原的節日。

　　傳說(shuō)稱(chēng)當年屈原擔心國家的興亡卻又滿(mǎn)腔熱血無(wú)處灑，政治抱負得不到認可，滿(mǎn)身的才華和能力沒(méi)有用武之地，于是郁郁寡歡。在有一天屈原披散著(zhù)頭發(fā)來(lái)到汨羅江畔吟詩(shī)，在留下了一片千古絕唱離騷在江邊后便綁著(zhù)石頭在身上沉江自盡。從此就成了汨羅江里的亡魂。

　　將變得鄉里百姓都知道屈原的才華出眾，也知道他報國無(wú)門(mén)滿(mǎn)腔熱血無(wú)處灑，大家都敬重屈原也為他感到不值。

　　于是人們紛紛從家里拿來(lái)粽子投入汨羅江中喂魚(yú)，防止魚(yú)兒把屈原江底的尸體吃掉。后來(lái)人們?yōu)榱思o念屈原就把屈原投江的那一天作為端午節。

　　每天的這一天汨羅江畔的人民就會(huì )包粽子吃紀念屈原，還會(huì )把粽子扔進(jìn)汨羅江中幾點(diǎn)屈原的亡魂。久而久之這個(gè)吃粽子的習慣就流傳到了全國各地，人們也都紛紛以自己的形式來(lái)慶祝端午和紀念屈原。到現在慶祝端午節的形式就是更加的多種多樣了，當然吃粽子這個(gè)習慣是一直保存下來(lái)流傳至今的。端午節蘊含的不僅僅是吃的文化也是中國民俗文化的一個(gè)代表，別的國家要搶也是搶不走的。

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