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《不能承受的生命之輕》讀書(shū)筆記400字
“最沉重的負擔壓迫著(zhù)我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地上。但在歷代的愛(ài)情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負擔同時(shí)也成了最強盛的生命力的影像。下面是小編整理關(guān)于《不能承受的生命之輕》讀書(shū)筆記400字。歡迎大家閱讀!
《不能承受的生命之輕》讀書(shū)筆記400字
生，所以重，所以輕，所以有了輕重的抉擇。當你被生活的重擔壓得喘不過(guò)氣的時(shí)候，也許你想擁有的只不過(guò)是片刻的安寧，一份能讓生命重拾輕松自在的安寧，而當你能夠沒(méi)有任何牽掛任何束縛地活著(zhù)的時(shí)候，此時(shí)的你大概最想擁有的是那份被人需要被人依賴(lài)著(zhù)的存在感和負重感了吧!
因此，生命，孰重孰輕，實(shí)難掂量。然而，這就意味著(zhù)我們只能被迫地接受命運給我們的一切嗎?誠然，答案是否定的。我們有理由相信，命運始終是掌握在自己手里的。
在《不能承受的生命之輕》這本書(shū)，作者米蘭·昆德拉主要從男女性愛(ài)這一另類(lèi)新奇的角度對生命的意義以及生命存在的方式進(jìn)行“淺入深出”的哲學(xué)性思考。雖然作者在這本書(shū)里始終是圍繞著(zhù)生命的輕重抉擇去敘述，去牽引情節的發(fā)展，但直至書(shū)的最后，作者都沒(méi)有明確地告訴讀者，該擇輕或擇重，相反地，作者極力通過(guò)書(shū)中人物的所言所行引領(lǐng)讀者去思考，去探索，去尋找屬于每一個(gè)讀者自己心中的答案。這也正是這本書(shū)的'可貴之處。
“最沉重的負擔壓迫著(zhù)我們，讓我們屈服于它，把它們壓到地上。但在歷史的愛(ài)情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。
于是，最沉重的負擔同時(shí)也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當負擔完全缺失，人就會(huì )變得比空氣還輕，就會(huì )飄起來(lái)，就會(huì )遠離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運動(dòng)也會(huì )變得自由而沒(méi)有意義�！�
這幾句話(huà)，是被人們奉為經(jīng)典看待的，同時(shí)，它也是整本書(shū)唯一一處對“輕與重”這一對立面進(jìn)行的直觀(guān)的兩者關(guān)聯(lián)性的闡述。生命，往往輕重相伴，然而，很多時(shí)候，人往往是在生命的負擔下更真切而有意義的活著(zhù)。相反地。生命之輕，因為太輕，輕得不能承受，而總讓我們感覺(jué)到無(wú)處不在的缺失感和空虛感，這反而讓我們容易迷失自我，走向毀滅。讀完這本書(shū)是在一個(gè)陽(yáng)光慵懶的午后，合上書(shū)，看著(zhù)透過(guò)潔凈的玻璃窗飛躍在書(shū)本封面的光斑，我似乎聽(tīng)到里特蕾莎懶懶的笑聲和步入老年的托馬斯對特蕾莎說(shuō)話(huà)時(shí)的溫柔語(yǔ)氣，書(shū)的最后一章《卡列寧的微笑》在我腦海一直盤(pán)旋，久久未去。
我想，我已經(jīng)找到里屬于自己心中的答案。是“重”，是生命之重，給了我們每一個(gè)生命存在的理由，它讓我們在承受的同時(shí)，也讓我們學(xué)會(huì )了什么是愛(ài)什么是信任什么是奉獻，讓我們得以享受生命所帶來(lái)的精彩和動(dòng)容。
想起了，很多年前，趙薇唱的一首歌，叫《撥浪鼓》。里面有這么一句歌詞“這就是爸爸所說(shuō)的甜蜜的負擔”。是的，有些負擔，雖重，有時(shí)甚至會(huì )重得讓你難以承受，但正是這“重”，讓我們有了活著(zhù)的理由。
是對子女的責任之重，才讓父母不辭辛苦努力工作掙錢(qián)養家;是對父母的感恩之重，才使我們的奮斗有了更明確的目標和更大的動(dòng)力;是對愛(ài)人的疼惜之重，才使我們不自覺(jué)地去關(guān)心彼此照顧彼此;是對朋友的信任之重，才讓我們交付彼此真心坦誠相照……是的，生命需要重，需要一種叫“甜蜜的負擔”讓我們更真實(shí)地體會(huì )生命本身的意義，更堅定地去面對生命里所以可能出現的破碎和殘缺，更真心地對待每一個(gè)因為來(lái)之不易的緣分而出現在我們生命中的人。
選擇生命之重，讓我們走得更堅定，更遠…
《不能承受的生命之輕》讀書(shū)筆記400字
深夜，我反復翻閱著(zhù)《生命中不能承受之輕》，這本書(shū)太過(guò)深奧，輕與重的意義，也在生命的概念里同空氣一樣難覓其形。昆德拉在這本小說(shuō)中不僅勾畫(huà)了西方社會(huì )的人生百態(tài)，更是折射出人生的虛無(wú)與空幻，細品之下，猶如回響。
書(shū)中外科醫生托馬斯以六個(gè)巧合的機遇使他結識了后來(lái)成為妻子的特麗莎，并且成為走進(jìn)他內心深處的第一個(gè)女人，也融入進(jìn)他剩余的生命中，但一切并沒(méi)有童話(huà)中那么美好，相反，書(shū)中的他只感到了憂(yōu)郁與迷茫.正如“永劫回歸”的人生太過(guò)沉重一樣，充滿(mǎn)巧合機遇的人生又顯太過(guò)輕飄和荒誕，難以把握的同時(shí)，也難以承受。而事實(shí)上，我們在一邊不滿(mǎn)于這偶然性的人生時(shí)，卻一邊不得不承認，我們的生命正是由這一個(gè)個(gè)輕浮虛幻的巧合所組成的特殊事件而堆積組成的也許只有死亡，才是必然的。而我又想到了金圣嘆批《西廂記》：幾萬(wàn)萬(wàn)年月皆如水逝，云卷風(fēng)馳電摯，而疾去也�！惫P鋒一轉，寫(xiě)道“既然天地偶然生我�！�，那么“未生已前非我，既去已后又非我也，然則今雖猶尚暫在，實(shí)非我也”。于是，“以非我之日月，誤而任我之唐突可也，以非我者之才情，而供我之揮霍可也�！笔橇�，人不再是中心，生命不過(guò)是宇宙運轉幾萬(wàn)萬(wàn)年月的偶然產(chǎn)物罷了，這生命實(shí)質(zhì)之輕溢于言表。在面對生命的重大選擇時(shí)，蕓蕓眾生不過(guò)是被環(huán)境、利益等等的外界因素推著(zhù)向前罷了，有多少人有著(zhù)貝多芬式“非如此不可”的信念呢?
我相信這種信念是每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，就賦予我們的使命。正如昆德拉在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“這就是獨一無(wú)二的‘我’，”時(shí)刻隱藏在人不可猜想的部分。我們所能想像的，只是什么是人的共同之處，這各自的‘我’正是與這種一般估計不同的地方，也就是說(shuō)，它不可猜測亦不可計算，它必須被揭示，被暴露，被征服。但在我們這個(gè)逐利又為利所逐的時(shí)代，又有多少人對自己的認識僅限于鏡子中的自己呢?急功近利的社會(huì )風(fēng)氣下，又有多少人想要一歌成名，“馬上有錢(qián)”呢?又有多少人可以停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己靈魂深處的吶喊呢?在這媚俗的社會(huì )下，你的生命可以承受么?
書(shū)中主人公托馬斯也意識到了這些，他知道這唯一性的人生，決不能隨波逐流，可他卻沒(méi)有像居里夫婦一樣找到自己的使命感，而是以放下負擔的方式，拒絕媚俗的社會(huì )�？蓻](méi)有負擔的他變的太過(guò)輕飄，反而難以詩(shī)意的棲息在這片大地上。因為他努力去感受凡夫俗子所享受的輕松，而承受著(zhù)‘輕’的痛苦。這種輕松的實(shí)質(zhì)卻是人生的虛幻。但事實(shí)上，這樣的.生活也絕非他想要的，他時(shí)常沉思于一句德國諺語(yǔ)：“只活一次，等于一次也沒(méi)有活過(guò)�！敝挥幸淮蔚娜松�，用于享受也無(wú)法通過(guò)經(jīng)驗對比得知對錯，畢竟追求不平凡往往是平凡的，反之，追求平凡就顯得那么不平凡了。然而這種平凡并非是托馬斯那樣的放縱享受。如果想要生命不朽，就必須創(chuàng )造自己獨立的人生價(jià)值，如果在此同時(shí)又不愿被世間的媚俗所感染，那就要向尼采說(shuō)的一樣：“個(gè)體必須始終在社會(huì )中掙扎求生，才能使自己不致幻滅”。那么這種超脫于媚俗的平凡就是像楊絳先生一樣“無(wú)名無(wú)位自在”的平凡，超脫于世俗之外，又有著(zhù)貝多芬式的非如此不可。這樣的人往往有著(zhù)平凡的，淡然的心態(tài)，也知道什么才是自己所想要的。相信他們的平凡，他們的執著(zhù)，他們對自己的理解，會(huì )讓他們在這宇宙的小小一角奏響生命的凱歌。
這輕飄的生命，充滿(mǎn)了偶然與虛幻，回不到過(guò)去看不見(jiàn)未來(lái)，剛剛看破滾滾紅塵，卻也難逃歲月的流沙，想要生命不朽，只有釋放自己靈魂的真善美，去完成自己的使命，才能超然于世俗，點(diǎn)亮自己的人生。這并非是《生命中不可承受之輕》的全部意義，但卻是我感同身受的哲學(xué)內涵。
窗外，疾行的車(chē)流從一個(gè)未知，駛向另一個(gè)未知……
《不能承受的生命之輕》讀書(shū)筆記400字
那天坐車(chē)路過(guò)鐘樓，車(chē)如往常一樣，堵得有些厲害，只能一步步往前挪。
從斑駁的車(chē)窗望去，地下通道口幾個(gè)稍上年紀的婦人，兩個(gè)坐在小凳子上，襙著(zhù)手，半抬著(zhù)頭，表情木然，用空洞的眼神看著(zhù)來(lái)來(lái)往往、匆匆而過(guò)的行人，腳邊放置的幾疊報紙在風(fēng)里搖曳不止;一個(gè)矮胖、頭發(fā)蓬亂的婦人站著(zhù)，手里拿著(zhù)報紙地圖類(lèi)的東西不停地扭轉著(zhù)身體，用微乎其微的希望與失望不停交替的眼神看著(zhù)路人。
站臺上約十多個(gè)四十歲左右的婦女穿著(zhù)不合體的工作服拿著(zhù)鐵鍬張望著(zhù)車(chē)的方向。
八九十年代常見(jiàn)的飛鴿還是鳳凰牌的加重自行車(chē)旁站著(zhù)各自的主人，車(chē)頭上用木板或硬紙板笨拙的寫(xiě)著(zhù)：木工、土工、水工等。這些中年男人相互攀談著(zhù)，不時(shí)用余光注意著(zhù)來(lái)往的路人，透著(zhù)他們的希望。
我聽(tīng)不到聲音，就像看一場(chǎng)二十世紀初的默劇，雖然嘈雜喧鬧，卻沒(méi)有故事情節、主角配角。不知道為什么，那畫(huà)面不時(shí)回繞于腦中，心就一下子沉靜下來(lái)。
世間的劇無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演，任誰(shuí)也無(wú)力改變�？尚牡木融H之路在哪兒呢?
純粹世界里的詰問(wèn)
“最沉重的負擔壓迫著(zhù)我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地上。但在歷代的愛(ài)情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負擔同時(shí)也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當負擔完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會(huì )飄起來(lái)，就會(huì )遠離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運動(dòng)也會(huì )變得自由而沒(méi)有意義。
那么，到底選擇什么?是重還是輕?”
米蘭·昆德拉在他充滿(mǎn)哲理的小說(shuō)《不能承受的生命之輕》的開(kāi)篇第二小節中就拋給讀者一個(gè)同樣沉重的問(wèn)題，這樣赤裸裸的詰問(wèn)頓時(shí)讓我無(wú)處可逃。在我看來(lái)，米蘭·昆德拉所寫(xiě)的世界不是構建于生活之上，而是來(lái)自生命本身的詰問(wèn)。
而此刻，在這個(gè)由作者構建的純粹的世界，我可以任由我的靈魂從這繁密物質(zhì)世界里抽離，剝開(kāi)塵世的一件件外衣，去感受體驗這里純粹的愛(ài)與痛，苦于淚，輕與重。
“人生的悲劇總可以用沉重來(lái)比喻。人常說(shuō)重擔落在我們的'肩上。我們肩負著(zhù)這個(gè)重擔，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏(yíng)�？烧f(shuō)到底薩比娜身上發(fā)生過(guò)什么事?什么也沒(méi)發(fā)生。她離開(kāi)了一個(gè)男人，因為她想離開(kāi)他。在那之后，他有沒(méi)有再追她?有沒(méi)有試圖報復?沒(méi)有。她的悲劇不是因為重，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕�！�
“壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕�！边@句話(huà)深深地刺痛著(zhù)我的趨于麻木的心。我清楚地看到，曾經(jīng)的那么多日日夜夜的迷茫與麻木，痛苦和孤獨，絕望和無(wú)助，不是因為生命中的負擔，而是因為靈魂缺少生命中本應承受的重，使得靈魂太輕，身體太重，身體與靈魂無(wú)法完美的融合，無(wú)法真正的全身心的去感知生命，享受生命。
靈魂的缺憾，在這個(gè)純粹的世界里，在那些純粹的體驗中，通過(guò)反復的參照與提醒，回顧與反思，遺忘或回憶，得到了修復與補充。
我想說(shuō)的是：這兒天很藍，陽(yáng)光燦爛，都睜不大眼睛，坐在地上聞到濃郁的青草味道，有只小小蜘蛛正沿著(zhù)我的手指往上爬，旁邊樹(shù)上有清晰脆耳的鳥(niǎo)叫聲，風(fēng)徐徐走過(guò)，幾多未謝的無(wú)名紫色花兒。這里美好一片。
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