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當好優(yōu)良家風(fēng)傳承人作文450字
導語(yǔ)：每個(gè)人都有一個(gè)家，這個(gè)家既是我們生命誕生的地方，也是我們的第一課堂，父母是我們的第一任老師，接下來(lái)為大家介紹當好優(yōu)良家風(fēng)傳承人作文450字文章，僅供參考！
家風(fēng)是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句話(huà)叫“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。而父母也從小這樣教育我，記得小時(shí)候，有一次，我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又偏僻，爸爸看見(jiàn)了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能這樣子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生氣，但又委屈地說(shuō)�！澳氵@樣可能會(huì )讓騎車(chē)的人摔倒，這等于是在陷害別人!”爸爸激動(dòng)地說(shuō)著(zhù)，我在一旁默默地聽(tīng)著(zhù)，慢慢地意識到自己的錯誤�？吹轿液孟褚庾R到了錯誤，爸爸的口氣緩和下來(lái)了，繼續說(shuō)：“兒子，你應該還記得去年摔倒的痛吧?騎車(chē)摔倒比那樣還痛!”我下意識地捂了捂左手，那道傷，令我難忘。這時(shí)，爸爸變得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子撿起來(lái)吧�！薄昂�!”
一個(gè)教訓，讓我知道，我應該小心地做每一個(gè)細節，我生怕一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作傷害到他人。當然，做人還要守時(shí)，雖然媽媽沒(méi)有給我講這個(gè)道理，但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。每次，和別人約定出行時(shí)間時(shí)，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說(shuō)，這樣，才不會(huì )讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學(xué)著(zhù)媽媽?zhuān)B成了守時(shí)的好習慣!父母的一些舉動(dòng)，總能影響孩子。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養起來(lái)的。這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚
當好優(yōu)良家風(fēng)傳承人作文450字
中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數的優(yōu)秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現代社會(huì )積淀、傳承和弘揚，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識，也形成了全民共識。
爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧著(zhù)外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長(cháng)輩很尊敬。在外面，我會(huì )扶年邁的老奶奶過(guò)馬路;在公交車(chē)上，我會(huì )為頭發(fā)花白的爺爺讓座;在家里，我會(huì )幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話(huà)的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現在，我有沒(méi)有如此對待我的父母?在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質(zhì)。
兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母�，F在，家風(fēng)是人們熱議的話(huà)題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話(huà)題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)別的'東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì )用好的家風(fēng)內容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數的優(yōu)秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現代社會(huì )積淀、傳承和弘揚，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識，也形成了全民共識。爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧著(zhù)外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長(cháng)輩很尊敬。
在外面，我會(huì )扶年邁的老奶奶過(guò)馬路;在公交車(chē)上，我會(huì )為頭發(fā)花白的爺爺讓座;在家里，我會(huì )幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話(huà)的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現在，我有沒(méi)有如此對待我的父母?在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母�，F在，家風(fēng)是人們熱議的話(huà)題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話(huà)題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì )用好的家風(fēng)內容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
當好優(yōu)良家風(fēng)傳承人作文450字
傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓，鑄我中華輝煌未來(lái)
在中國上下五千年的歷史長(cháng)河中，誕生了無(wú)數的輝煌成就，涌現了無(wú)數經(jīng)天緯地的杰出人才。從蒙昧的舊石器時(shí)代的各種粗糙工具，到現在的“天宮”系列飛行器;從最初的黃帝炎帝，到現在的各行各業(yè)的人才，無(wú)不證明我中華文化的底蘊是多么深厚。然而，在所有的榮耀背后，都離不開(kāi)嚴謹家訓和優(yōu)良家風(fēng)的教導。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中,許多膾炙人口的家訓,已經(jīng)是“家家之訓”,形成家家之風(fēng)。東晉的王羲之作為一代書(shū)圣，不僅自己的書(shū)法水平入木三分，還培養了一個(gè)書(shū)法水平不弱于自己的兒子王獻之，據說(shuō)王獻之學(xué)書(shū)法時(shí)稍有成績(jì)便驕傲自滿(mǎn)，王羲之夫婦見(jiàn)兒子如此心性，深知這不利于王獻之以后的書(shū)法練習，便嚴厲要求他，直到王獻之練字用盡了十八缸水，終于將書(shū)法練得爐火純青，傳下了“雙王”的美名。家風(fēng)又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是給家中長(cháng)輩以身作則，給后人們樹(shù)立的價(jià)值準則。
每個(gè)人都有一個(gè)家，這個(gè)家既是我們生命誕生的地方，也是我們的第一課堂，父母是我們的第一任老師，他們教會(huì )我們吃飯走路，教會(huì )我們明辨是非善惡，教會(huì )我們?yōu)槿颂幨赖姆椒�，這些知識是父母的上一代教給他們的，父母上一代的知識是上上代教給他們的，這些從很久以前傳承下來(lái)的價(jià)值觀(guān)、行為準則、是非判斷標準，就是這個(gè)家族代代相傳的家風(fēng)。繼承了優(yōu)良的家風(fēng)甚至把它發(fā)揚光大，就是光宗耀祖，反之則是敗壞門(mén)庭。家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范，傳統習慣，為人之道，生活作風(fēng)和生活方式的總和，他首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多士仁人的立家之本。從古至今就有很多在民間廣為流傳，可能對我來(lái)說(shuō)比較熟悉的就是傅雷家書(shū)，這是我初中有閱讀過(guò)的，在讀《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的親情，他們雖然身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入的，了解兒子寫(xiě)下感人的信，信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引，傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活，戀愛(ài)，談做人等，信中兒子如果寫(xiě)了錯別字，父親也會(huì )鄭重其事地指出并耐心糾正。古人有云：有家規的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。有家規、有家訓的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家規、有家訓、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。由此看來(lái)，不管是在封建專(zhuān)制的古代，還是在現代文明日益發(fā)達的今天，優(yōu)良的家風(fēng)和嚴謹的家訓在家庭教育中發(fā)揮的作用都是十分重要的。家風(fēng)家訓看起來(lái)很抽象，實(shí)際是很具體的，體現在日常生活的方方面面。良好的家風(fēng)家訓，可以養成良好的教養其實(shí)，只要翻開(kāi)古今中外的歷史，看看那些有作為的偉人或卓越者，并不是窮養與富養的結果，而是教養使然!不管是司馬光，還是曾國藩，都為中國在對子孫的教養上點(diǎn)燃了一盞盞的智慧之燈。特別是諸葛亮的戒子書(shū)，更是寫(xiě)得語(yǔ)重心長(cháng)、言簡(jiǎn)意深：“靜以修身，儉以養德。非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性�！�
教養，是一個(gè)人內在的良好的品格修養映射于外的優(yōu)雅和從容之美，能讓一個(gè)人從骨子里飄出芳香來(lái)。教養，不是富貴人家的`專(zhuān)屬，也不是貧窮人家的私藏，而是任何一個(gè)家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆無(wú)價(jià)之寶，是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。因此，教養，是培養孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎，是一個(gè)讓孩子在心身等方面得以全面發(fā)展的系統工程。教育孩子是一門(mén)科學(xué)，也是一種智慧，亦是對父母本身所具教養的一種考驗!父母要立足家庭，面向社會(huì )。每個(gè)家庭都是跟社會(huì )生活息息相通的，孩子們長(cháng)大后都要進(jìn)入社會(huì )，融入社會(huì )。樹(shù)立家風(fēng)，必須要了解社會(huì )的發(fā)展趨勢和對未來(lái)成員的要求，使家風(fēng)既有家庭的個(gè)性特征，也要適應社會(huì )的需要。父母要加強自身修養。家風(fēng)是家庭全體成員共同制定、共同遵循的行為規范。但家風(fēng)的決定者，或者說(shuō)起決定作用的還是父母。因此，家長(cháng)的自身修養至關(guān)重要。父母要利用家庭教育集體教育和影響孩子。所有家庭成員要統一思想、行動(dòng)一致，哪個(gè)家長(cháng)都不能放任自己，誰(shuí)也不能遷就孩子。也就是說(shuō)，教育孩子不能只靠某一個(gè)人，而是一個(gè)教育的整體，而這個(gè)教育的整體，實(shí)際上就是家風(fēng)。 作為父母，不僅要滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需求，還要重視對孩子品德的教育�，F在的獨生子女大多只愿人愛(ài)，不愿愛(ài)人。有一位家長(cháng)曾說(shuō)：“我的孩子霸道得厲害。一次，我領(lǐng)他去逛商店，他看上了一個(gè)玩具汽車(chē)，非要買(mǎi)，我當時(shí)沒(méi)有給他買(mǎi)，他又踢又抓，弄得我很煩心�！钡� 確，現在的許多家長(cháng)都有這樣的體會(huì )。因此，這種愛(ài)的教育要從孩子小時(shí)抓起，要讓孩子知道愛(ài)自己、愛(ài)家長(cháng)，然后才能推及到對周?chē)娜�、對社�?huì )的愛(ài)，而愛(ài)也是對孩子道德情感的一種培養。
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