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望洋興嘆出自典故-望洋興嘆成語(yǔ)解析
導語(yǔ)：所謂成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。成語(yǔ)是漢文化中一顆璀璨的明珠，成語(yǔ)的意思精辟，往往隱含于字面意義之中。
望洋興嘆出自典故_望洋興嘆成語(yǔ)解析
成語(yǔ)典故
古文
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若者�！抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家�！� 北海若曰：“井鼃不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀(guān)于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛;春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多!計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬(wàn)，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉;此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂(yōu)，任士之所勞，盡此矣!伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也;不似爾向之自多于水乎?” ——《莊子·秋水》
譯文
秋天按時(shí)到來(lái)，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯(黃河之神)便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著(zhù)水流向東走，到了北海(今為渤海)。
他向東遙望，看不見(jiàn)水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若(北海之神)感慨地說(shuō)：“俗語(yǔ)說(shuō)：‘自以為知道很多道理，沒(méi)人能趕上自己了�！@正是說(shuō)我呀。而且，我還曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人貶低仲尼的學(xué)識，輕視伯夷的節義，開(kāi)始我不相信�，F在我看到你的浩瀚無(wú)窮，如果我不到你的面前，那是多么危險，我將會(huì )永遠被有見(jiàn)識的人譏笑了�！�
北海若說(shuō)：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因為它被狹小的生活環(huán)境所局限;夏天的蟲(chóng)，不能跟它談冬天的冰，因為它受到氣候時(shí)令的限制;知識淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因為他被拘束于狹隘的教育�，F在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我談?wù)摯蟮览砹�。天下所有的水，沒(méi)有比海更大的了，千百條川流都歸注到大海，不知道什么時(shí)候才停止而不溢出;從尾閭流泄，也不知道什么時(shí)候會(huì )流盡而又不空;無(wú)論春天或秋天，大�？倹](méi)有變化;無(wú)論干旱水澇，大海永遠沒(méi)有感覺(jué)。這就是大海勝過(guò)江河水流之處，海水不能以容量來(lái)計算，但我從來(lái)沒(méi)有以此自夸，我自以為形體同于天地，氣魄受于陰陽(yáng)，我在天地之間，好象太山上的一塊小石，一株小樹(shù)，正自感到渺小，又怎么會(huì )因此自大呢。請你想想四海在天地之內，不就象一小塊石頭浸在大湖里嗎?整個(gè)國家在四海之內，不是象太倉中的一粒細米嗎?世上的'物類(lèi)數以萬(wàn)計，人只是萬(wàn)物之一。九州之大，住了許多人，生長(cháng)了許多谷物糧食，通行著(zhù)許多舟船車(chē)馬，人也只是其中之一。人與萬(wàn)物比較起來(lái)，不是象馬身上的一根毛嗎?古代三王五帝所要繼承和爭取的，講仁義的儒者所擔憂(yōu)的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西�？墒遣膮s為了節義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個(gè)不停，這是他們在自我夸耀，不是像你剛才自夸其水之大一樣嗎?”
典故啟示
這個(gè)典故寓意深刻，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀(guān)天、夜郎自大的想法和做法實(shí)在要不得。要知道，人外有人，天外有天!
成語(yǔ)解析
望洋興嘆
原意
《流沙河認字》第055頁(yè)解：成語(yǔ)“望洋興嘆”易生誤解，以為“望洋”就是望著(zhù)海洋，嘆其浩渺無(wú)際。不知道“望洋”為連綿形容詞，義寓聲內，不可扣這字講，所以也允許作“望陽(yáng)”或者“望羊”。望也不是望觀(guān)，以音求之，當即“惘”也。望洋者，迷惘之貌也，既非非用目視不可，亦與海洋無(wú)涉。
釋義
望洋：抬頭向上看的樣子。興：產(chǎn)生。本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，如今多比喻要做一件事情而力量不夠，而感到無(wú)可奈何。
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