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望洋興嘆出自哪里？
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結構簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。以下是小編整理的望洋興嘆出自哪里？歡迎閱讀。
望洋興嘆出自哪里？
望洋興嘆
望洋興嘆字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小�，F多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
古文
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若者�！抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家�！�
北海若曰：“井鼃不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀(guān)于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉；此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂(yōu)，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也；不似爾向之自多于水乎？”——《莊子·秋水》
譯文
秋天按時(shí)到來(lái)，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯（黃河之神）便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著(zhù)水流向東走，到了北海（今為渤海）。他向東遙望，看不見(jiàn)水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若（北海之神）感慨地說(shuō)：“俗語(yǔ)說(shuō)：‘自以為知道很多道理，沒(méi)人能趕上自己了�！@正是說(shuō)我呀。而且，我還曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人貶低仲尼的學(xué)識，輕視伯夷的節義，開(kāi)始我不相信�，F在我看到你的浩瀚無(wú)窮，如果我不到你的面前，那是多么危險，我將會(huì )永遠被有見(jiàn)識的人譏笑了�！北焙Ｈ粽f(shuō)：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因為它被狹小的生活環(huán)境所局限；夏天的蟲(chóng)，不能跟它談冬天的冰，因為它受到氣候時(shí)令的限制；知識淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因為他被拘束于狹隘的教育�，F在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我談?wù)摯蟮览砹�。天下所有的水，沒(méi)有比海更大的了，千百條川流都歸注到大海，不知道什么時(shí)候才停止而不溢出；從尾閭流泄，也不知道什么時(shí)候會(huì )流盡而又不空；無(wú)論春天或秋天，大�？倹](méi)有變化；無(wú)論干旱水澇，大海永遠沒(méi)有感覺(jué)。這就是大海勝過(guò)江河水流之處，海水不能以容量來(lái)計算，但我從來(lái)沒(méi)有以此自夸，我自以為形體同于天地，氣魄受于陰陽(yáng)，我在天地之間，好象太山上的一塊小石，一株小樹(shù)，正自感到渺小，又怎么會(huì )因此自大呢。請你想想四海在天地之內，不就象一小塊石頭浸在大湖里嗎？整個(gè)國家在四海之內，不是象太倉中的一粒細米嗎？世上的物類(lèi)數以萬(wàn)計，人只是萬(wàn)物之一。九州之大，住了許多人，生長(cháng)了許多谷物糧食，通行著(zhù)許多舟船車(chē)馬，人也只是其中之一。人與萬(wàn)物比較起來(lái)，不是象馬身上的一根毛嗎？古代三王五帝所要繼承和爭取的，講仁義的儒者所擔憂(yōu)的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西�？墒遣膮s為了節義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個(gè)不停，這是他們在自我夸耀，不是像你剛才自夸其水之大一樣嗎？”
傳說(shuō)故事
相傳很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上。望著(zhù)滾滾的浪濤由西而來(lái)，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說(shuō)；“黃河真大呀，世上沒(méi)有哪條河能和它相比。我就是最大的水神��！”大海告訴他：“你的話(huà)不對，在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢�！�
河伯說(shuō)：“我不信，北海再大，能大得過(guò)黃河嗎？”大海說(shuō)：“別說(shuō)一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿(mǎn)它��！”河伯固執地說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)北海，我不信�！贝蠛o(wú)可奈何，告訴他：“有機會(huì )你去我的北海，就明白我的話(huà)了�！鼻锾斓搅�，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀(guān)的景色都在自己這里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。河伯順流來(lái)到黃河的入�？�，突然眼前一亮，海神北海若正笑容滿(mǎn)面地歡迎他的到來(lái)，河伯放眼望去，只見(jiàn)北海汪洋一片，無(wú)邊無(wú)涯，一眼望不到邊，他呆呆地看了一會(huì )兒，深有感觸地對北海若說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)，只懂得一些道理就以為誰(shuí)都比不上自己，這話(huà)說(shuō)的就是我呀。今天要不是我親眼見(jiàn)到這浩瀚無(wú)邊的北海，我還會(huì )以為黃河是天下無(wú)比的呢！那樣，豈不是被有見(jiàn)識的人永遠笑話(huà)了，哈哈！”
寓意：
這個(gè)典故寓意深刻，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀(guān)天、夜郎自大的想法和做法實(shí)在要不得。要知道，人外有人，天外有天！
作者簡(jiǎn)介：
莊子（約公元前369年-約公元前286年），姓莊，名周，戰國時(shí)期宋國蒙人。戰國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng )立者，與老子并稱(chēng)“老莊”。最早提出的“內圣外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽(yáng)”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象力極為豐富，語(yǔ)言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養生主》等。其作品被稱(chēng)為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，其書(shū)《莊子》被奉為《南華真經(jīng)》
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