清明節的手抄報圖片及內容

時(shí)間:2022-05-24 14:07:54 手抄報 我要投稿

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清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。以下是小編為您收集整理提供到的范文,歡迎閱讀參考,希望對你有所幫助!

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插柳,作為清明節重要的文化符號,歷經(jīng)唐宋元明清,似乎一直沒(méi)再衰微。這與寒食習俗截然相反。

在南宋的京城,清明時(shí)節,屋檐插柳已蔚然成風(fēng)。

當時(shí),家家都到西湖邊上折柳,甚至把湖邊柳樹(shù)都糟蹋得不成樣子了。故有詩(shī)人感嘆:“莫把青青都折盡,明朝更有出城人!

柳樹(shù)屬于楊柳科,泛指其中柳屬、鉆天柳屬的500多種植物。柳樹(shù)也有性別,可分為“柳男”與“柳女”;柳花花序由若干朵小花組成,被稱(chēng)為葇荑花序。

柔荑,在古時(shí)常被比作女子的手,贊其溫軟、細滑!对(shī)經(jīng)·碩人》中描述道:“手如柔荑,膚如凝脂……美目盼兮!”

借柔荑喻柳樹(shù)之花,可見(jiàn)古人對柳之愛(ài)。

每一朵柔荑小花發(fā)育成熟后,花內的.小蒴果逐漸裂開(kāi),帶著(zhù)種子的白色柳絮,便漫天起舞。

柳是我國的原生樹(shù)種,另外,它也是我國被記述的人工栽培最早的植物之一,甲骨文中就已有“柳”字。

古人為什么選擇清明時(shí)節折柳枝插于門(mén)上呢?后人對此解釋不一,分歧頗多。

蕭放博士有自己的見(jiàn)解。他以為,古人選擇柳枝避邪,主要因為柳樹(shù)是春季應時(shí)佳木,得春氣之先。在四野一片蒼茫之際,柳樹(shù)最先吐出新綠。所以楊柳常常被用來(lái)作為春天的標志。

而另一種說(shuō)法似乎更具說(shuō)服力,也頗有實(shí)用意義。據載,有的地方在清明時(shí)插柳條于屋檐,是用來(lái)預報天氣。而這樣的說(shuō)法正契合了古諺“柳條青,雨濛濛;柳條干,晴了天”之說(shuō)。

更有意思的是,柳葉也不輸給柳條。夏秋時(shí)節,柳葉會(huì )在陰雨天前變白,客串一把“天氣預報員”。

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《淮南子·天文訓》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至!卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!鼻迕饕坏,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的'農諺?梢(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)清明節系。

清明時(shí)節天轉暖,柳絮紛飛花爭妍。

降水較前有增加,一般年份仍干旱,

有的年份連陰雨,寒潮侵襲倒春寒。

地溫穩定十三度,抓緊時(shí)機播春棉,

看天看地把種下,掌握有急又有緩,

棉花播下鋤夢(mèng)花,提溫保墑效果顯。

澇洼地里種高粱,不怕后期遭水淹。

瓜菜分期來(lái)下種,水稻育秧?yè)寱r(shí)間。

麥苗追澆緊劃鋤,查治病蟲(chóng)嚴把關(guān)。

繼續造林把苗育,管好果樹(shù)和桑園,

栽種棗槐還不晚,果樹(shù)治蟲(chóng)喂桑蠶。

牲畜配種抓火候,畜禽防疫要普遍,

大力提倡種牧草,種植結構變“三元”。

鯉鯽親魚(yú)強育肥,適時(shí)栽種葦藕芡,

捕撈大蝦好時(shí)機,晝夜不離打魚(yú)船。

家鼠田鼠一齊滅,保苗保糧疾病減。

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清明掃墓,謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男 女掃墓,擔提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián),則孤墳矣?蘖T,不歸也,趨芳樹(shù),擇園圃,列坐盡醉!逼鋵(shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行!肚逋ǘY》云:“歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹(shù),剪除荊草,故稱(chēng)掃墓!辈⑾鄠髦两。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別!盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽(yáng)世寄往“陰間”的.郵包。過(guò)去,南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍簽,寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。


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