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沐猴而冠的意思和歷史典故
沐猴:獼猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虛有其表,形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。沐猴而冠的意思和歷史典故,下面跟著(zhù)小編來(lái)看看沐猴而冠的意思和歷史典故吧!希望對你有所幫助。
成語(yǔ)拼音
mù hóu ér guàn
成語(yǔ)出處
《史記·項羽本紀》:“人言楚人沐猴而冠,果然!
詳細釋義
《現代漢語(yǔ)詞典》第五版:沐猴(獼猴)戴帽子,裝成人的樣子。比喻裝扮得像個(gè)人物,而實(shí)際并不像。這里直接將“沐猴”解釋為“獼猴”,并沒(méi)有闡述原因。
段玉裁《說(shuō)文解字注》“猴”下云:“母猴乃此獸名,非謂牝者,沐猴、獼猴皆語(yǔ)之轉、字之訛也!边@里提到“一聲之轉”,段認為“沐”、“獼”、“母”聲母相同,義相同,不同寫(xiě)法只是字的錯訛。而“愚”字下云:“許書(shū)“夒”下,“為”下,“玃”下皆曰母猴。即沐猴,獼猴一語(yǔ)之轉。而“甶”部“禺”下曰母猴屬。此即用彼語(yǔ)!笨础柏弊,《說(shuō)文》:“禺,母猴屬,頭似鬼!薄墩滞ā罚骸柏偏J猴而大,赤目長(cháng)尾,山中多有之。說(shuō)文專(zhuān)指為母猴屬,誤!薄墩f(shuō)文》指出禺就是母猴那類(lèi)的東西,而《正字通》強調禺和獼猴的區別,“似獼猴而大”,更指出《說(shuō)文》將禺限定為母猴那一類(lèi),是不對的!渡胶=(jīng)》:“有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走!贝恕盃鯛酢,即“猩猩”。郭璞注:“禺似獼猴而大,赤目長(cháng)尾!毙鞛墩f(shuō)文箋注》引此文,并說(shuō):“此言猩猩狀如禺,而郭云禺似獼猴,則禺非猴明矣。蓋人形之獸通名日禺,猴亦似人形,故或謂之禺,以其通名也!毙鞛o出了更明晰的解釋?zhuān)峭ǚQ(chēng),人形之獸都可以稱(chēng)“禺”。
再看“貜”字,《爾雅義疏》云:“貜,當作玃!币稜栄拧吩疲骸矮P父,善顧!薄夺屛摹芬墩f(shuō)文》:大母猴也。釋云:“善攫持人,好顧盼也!薄稄V雅·釋獸》也說(shuō):“猱,獼猴也!倍憴C《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》說(shuō):“猱,獼猴也,楚人謂之沐猴,老者為玃,長(cháng)臂者為猿!笨芍,玃就是獼猴。又知“沐猴”是楚人對獼猴的特殊稱(chēng)呼,有材料為證:《史記·項羽本紀》:“人言楚人沐猴而冠,果然!表椨鹗浅,人說(shuō)項羽是“沐猴而冠”,“沐猴”正與“楚人”相對,可以相信“沐猴”最初是楚人對“獼猴”的稱(chēng)呼。
綜上,禺是人形之獸的通稱(chēng),獼猴有多種叫法,如馬猴、母猴、沐猴、猱等,“沐猴而冠”的“沐猴”就是獼猴。王念孫《廣雅疏證》:“(獼)聲轉而為母……又轉而為沐!闭卤朐凇缎路窖浴め寗(dòng)物》中也說(shuō):“沐猴母猴,母猴彌猴,今人謂之馬猴,皆一音之轉!
成語(yǔ)示例
近義詞
衣冠禽獸、道貌岸然、沐猴衣冠
反義詞
正人君子、仁人志士
用法
主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義;指人面獸心的人。
詞目示例
《晉書(shū)·張載傳》:“豐私家之積,此~爾,尚焉足道哉!”
語(yǔ)見(jiàn)《漢·司馬遷·史記·卷七·項羽本紀第七》:“人或說(shuō)項王曰:‘關(guān)中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸!椡跻(jiàn)秦宮皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:‘富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!’說(shuō)者曰:‘人言楚人『沐猴而冠』耳,果然!椡趼勚,烹說(shuō)者!
《漢·班固·漢書(shū)·卷四十五·伍被傳第十五》:“夫蓼太子知略不世出,非常人也,以為漢廷公卿列侯皆‘沐猴而冠’耳!
成語(yǔ)典故
1、居數日,項羽引兵西屠咸陽(yáng),殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說(shuō)項王曰:“關(guān)中阻山河四塞,集解徐廣曰:“東函谷,南武關(guān),西散關(guān),北蕭關(guān)!钡胤署,可都以霸!表椡跻(jiàn)秦宮皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:“富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!”說(shuō)者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然!奔鈴堦淘唬骸般搴,獼猴也!彼麟[言獼猴不任久著(zhù)冠帶,以喻楚人性躁暴。果然,言果如人言也。項王聞之,烹說(shuō)者。集解楚漢春秋、楊子法言云說(shuō)者是蔡生,漢書(shū)云是韓生。
秦末,劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽(yáng)(今陜西西安市東渭城故城),接著(zhù)項羽也趕到了。原先各路將領(lǐng)曾互相約定:誰(shuí)先進(jìn)入咸陽(yáng),誰(shuí)就在關(guān)中為王。項羽因此很不樂(lè )意。他帶領(lǐng)人馬,沖入城內,大肆屠殺,并且殺了秦降王子嬰,放火焚燒秦宮,大火一連燒了幾個(gè)月都沒(méi)有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物,擄掠了一批年輕婦女,準備回到東方去。
當時(shí)有人勸項羽仍在咸陽(yáng)建都,因為“這里關(guān)中地區,有險可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸業(yè)!表椨鹂纯辞貙m都已燒毀,殘破不堪,同時(shí)又懷念故鄉,一心想回東方,便說(shuō):“人富貴了,應歸故鄉,富貴不歸故鄉,好比錦衣夜行,誰(shuí)看得見(jiàn)?”
那人聽(tīng)了這句話(huà),覺(jué)得項羽要作為一位英雄,實(shí)在不夠,心里不免對他鄙視。于是在背后對人說(shuō):“人家說(shuō)楚國人(指項羽)不過(guò)是‘沐猴而冠’罷了,果然不錯!”不料給項羽知道了,立刻把此人抓來(lái),投入鼎鑊煮死。結果,由于項羽的自傲自驕,再加上戰略失誤,最終走上窮途末路,被劉邦打敗。
2、《漢書(shū)·伍被傳》也有此語(yǔ):伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官,劉安謀反,伍被多次諫勸,劉安不聽(tīng),以輕蔑的口吻對伍被說(shuō):“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”
造句
1、他是沐猴而冠,要好好地坐在這裡聽(tīng)一個(gè)小時(shí)的演講,根本是不可能的。
1, he is going to take a worthless person in imposing attire, here listening to a lecture, it is not possible.
2、他那副德性哪像個(gè)領(lǐng)導人?毛毛躁躁、坐立不安,活像沐猴而冠。
2. What is the virtue that he is like a leader? Mao Maozao impatient, be on tenterhooks, like a worthless person in imposing attire.
3、他雖然穿著(zhù)西裝革履,不過(guò)是沐猴而冠,舉止談吐仍是粗俗不堪。
3, although he is dressed in Western dress and leather shoes, but still vulgar conversation manner a worthless person in imposing attire.
4、自從他上任后,他身邊那些小人不也一個(gè)個(gè)沐猴而冠,成了單位主管了嗎?
4, since he took office, he is not a villain who also became the unit in charge of a worthless person in imposing attire,?
5、頭頂羽毛未豐的爸爸也趕緊洗心革面沐猴而冠,換上雙管齊下的西裝后英俊得慘絕人寰。
5, the head Juvenal dad quickly reformed muhouerguan, put on a two pronged suit handsome.
6、現在大多數的官員都是沐猴而冠,狼子野心。
6, now most of the officials are a worthless person in imposing attire, be a wolf with a savage heart.
7、選擇職業(yè)的時(shí)候千萬(wàn)不能選擇沐猴而冠的壞職業(yè)。
7, choose the occupation when bad occupation cannot choose a worthless person in imposing attire.
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