莆仙民俗文化作文

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導語(yǔ)：莆仙元宵節家家張燈，戶(hù)戶(hù)結彩，活動(dòng)搞得紅紅火火，節日舞臺異彩紛呈，好戲連臺，民間別開(kāi)生面的“游燈”活動(dòng)最為壯觀(guān)。以下是品才網(wǎng)pincai.com小編整理的莆仙民俗文化作文，歡迎閱讀參考！

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元宵節又稱(chēng)“上元節”、“元夕節”。莆仙的元宵節不僅限于正月十五日這一天，從春節過(guò)后正月初六開(kāi)始鬧元宵春，至正月十五六為大部分農村鬧元宵心(即達到高潮)，直至正月底逐漸收場(chǎng)，甚至到二月初個(gè)別村莊還在進(jìn)行中。

莆仙元宵節家家張燈，戶(hù)戶(hù)結彩，活動(dòng)搞得紅紅火火，節日舞臺異彩紛呈，好戲連臺，民間別開(kāi)生面的“游燈”活動(dòng)最為壯觀(guān)。鬧元宵，既是勞動(dòng)人民寓春祈秋報、納福迎祥之意，又是他們在春耕前開(kāi)展文娛活動(dòng)的大好日子，它的習俗來(lái)自民間，豐富多彩。其節目有靜的`，有動(dòng)的，也有動(dòng)靜結合的。靜的有五彩繽紛的燈市，也有曲徑通幽的“假山”;有古色古香的書(shū)畫(huà)展覽，也有雅俗共賞的詩(shī)謎競猜;有“莆田一絕”的“疊果(蔗)盒”，也有巧奪天工的“擺齋菜”。動(dòng)的有上演莆仙戲，合奏車(chē)鼓、十番、八樂(lè )，也有踩高蹺、放焰火、弄龍、舞獅……真是金鼓齊鳴，弦歌達旦，燈月交輝，游人如醉，鄉土風(fēng)情分外濃。

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翻開(kāi)歷史，我們可以很清楚地了解到，莆田是由閩族-- 閩越族-- 漢族這一歷史進(jìn)程走過(guò)來(lái)的，這就決定了她的民俗文化的豐富多彩，不僅繼承發(fā)揚了遠古的閩族、閩越族的遺風(fēng)遺俗，還接納融匯了大量的外來(lái)民情習慣，特別是納入漢民族這一大家庭后，便使其步入文獻名邦、禮儀之邦之林成為可能。故而，從興化民俗整體看，既有同漢族相一致的民俗，又有特有的習慣禮儀，具有鮮明的`地域特征。 　

春節 春節是興化民間最大的節日，遠在異鄉的親人大都回鄉同家人團聚，共享天倫之樂(lè )，春節活動(dòng)為時(shí)五天，俗稱(chēng)“五日歲”。其習俗是：

除夕，午夜過(guò)后， 家家燃放鞭炮，叫“開(kāi)正”。初一早，家家以線(xiàn)面、“福飯”(干飯)祭祀祖先;祭畢煮線(xiàn)面，每人一碗，寓意“福壽綿長(cháng)”。吃線(xiàn)面時(shí)第一口不喝面湯，俗語(yǔ)有“初一早喝面湯，出門(mén)逢雨衣不干”之說(shuō)。吃面后，親鄰戚友間互相拜年，主人以紅桔、瓜籽、糖果、“壽面”餉客。是日，人們紛紛到城鎮，或到山村游覽名勝，叫做游春。

初二日，是禁忌日，人們不敢互相串門(mén)。此俗源于明嘉靖四十一年(公元1562年)十一月廿九日，倭寇陷城，莆人被殺者眾多，至正月初一賊始退，逃難的人們返家收殮遭難親友，串門(mén)的都是吊喪之人，因此，此日就成為不吉利之日，忌往來(lái)。不過(guò)凡初一到過(guò)的，不犯此忌。

初三日，因初一、初二兩天閉井門(mén)不取水，初三早才祭神開(kāi)井門(mén)汲水。開(kāi)店鋪的生意人于此日早也鳴炮開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。新嫁女在這天由新郎作陪，回娘家向父母拜年。在仙游，這天還是“做十”日，祝壽親友絡(luò )繹不絕。祝壽的禮品一般有線(xiàn)面、雞蛋、炮燭(女的“做十”要加花粉)、布料、鞋帽、中堂等，數量多少有一定的講究。

初四日晚上做“大歲”。此俗同源于倭寇竄犯興化，百姓逃難，沒(méi)有在家過(guò)“歲”，翌年初一回到家里，收葬遇害親友后，于初四補過(guò)“除夕”，俗稱(chēng)做“大歲”。在仙游則是初五做“大歲”。

初五如同初一，早飯每人一碗面，然后去游春或探訪(fǎng)親友。

正月十五日，古稱(chēng)上元節，俗稱(chēng)元宵節，也是古時(shí)民間社鼓的結束日(社鼓自十二月十六日起)。元宵節是莆田民間一個(gè)重大節日，盛況超過(guò)春節，且延續的時(shí)間相當長(cháng)(原因是各村的時(shí)間不同，最早的初八，最遲的正月廿九日)。解放前，元宵之夜，所在村的宮社張燈結彩，擺“宴桌”、疊糕果，鄉民們抬菩薩偶像行儺。行儺隊伍繞境一周， 家家在廳堂擺設香案，當隊伍經(jīng)過(guò)時(shí)，燃燭焚香、放鞭炮、燒柴草、化“貢銀”，祈求全年平安如意，俗稱(chēng)“接行儺”。接完行儺，主婦們把余燼拿回家倒入灶膛，表示來(lái)年更紅火。是夜，游燈、“擺棕轎”(跳儺火)、舞龍舞獅，直鬧到天亮。有的村還“做大棚”(幾班戲子合演大型連臺歷史劇)。有個(gè)別村過(guò)元宵節的方式極特殊，如城廂區城郊鄉廣甫 仔村的過(guò)節方式是在正月十三日清晨五至六時(shí)，家家把煮飯的鍋，取出倒扣院子里“耙”幾下，即算過(guò)節。

農歷二月初二日，俗稱(chēng)“二月二”，也稱(chēng)“頭牙”。因每月的初二、十六兩日，各行業(yè)主于晚上以祭神福余，請伙友們聚餐，叫做牙祭，此例從二月初二開(kāi)始，十二月十六結束，故名。是晚，各行業(yè)業(yè)主特為“首�！� 邀請店員、伙友聚餐，未得邀請者，就意味著(zhù)被“解雇”。在仙游這一天為蒙館(私塾)開(kāi)學(xué)日。這天家長(cháng)們把孩子梳洗干凈，挎上一籃炒米花(俗稱(chēng)“冰�！�)，炒糖豆�；@上放七根青蔥，八個(gè)布鈕扣，象征孩子“七聰八竅”、“聰明花開(kāi)了”。學(xué)生到蒙館拜先生、孔子，正式入學(xué)了。

清明節 節前，人家用面粉蒸“清明龜”。節日當天，人們備酒饌、果品、“清明龜”等祭品上山掃墓，表示對已故親人的悼念。

端午節 此是興化八大傳統節日之一，很隆重，不僅時(shí)間長(cháng)，而且內容多。通常是初一吃糕，初二吃粽，初三吃螺，初四吃桃，還有插艾，初五劃龍舟，故有諺語(yǔ)“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五劃龍舟”。初五這天，家家采幾種芳香性青草，汲午時(shí)水，煎午時(shí)草湯，人人沐浴更衣，換冬裝為夏令衣裳。小孩浴后佩掛香囊和布扎的小虎，在肚臍等處涂抹雄黃，吃“午時(shí)草”煮的蛋，謂之可壯身祛病。所謂午時(shí)草是初五午時(shí)正所采的草，實(shí)際上多在午時(shí)前采摘的 ，它們有鐵芒箕、石榴葉、豆葉、蘭草等七八種植物，煮出來(lái)的蛋呈清黃色。清掃堂室噴灑雄黃水，以炭火加蒼術(shù)、桔皮悶煙，驅除蚊蟲(chóng)，也是端午節的一大內容。端午節最熱鬧最有趣的是賽龍舟。

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銃炮響起，鑼鼓齊鳴，煙花禮炮齊放。12月9日上午，莆田市城廂區華亭鎮下尾村舉行盛大的“出游”活動(dòng)，由舞蹈隊、鑼鼓隊、腰鼓隊、軍樂(lè )隊、衙役隊、儀仗隊、妝架隊等數十支隊伍組成的2000多人的游行隊伍從下尾村開(kāi)始，彩服盛裝，迤邐行進(jìn)在周邊村莊的村道上，沿途所過(guò)之處，民眾無(wú)不盛情迎接。

村民林建清告訴記者，下尾村的`出游是逢閏年才舉行，今年的出游是聯(lián)合了華亭鎮4個(gè)村莊一起舉辦的，規模聲勢都比較浩大，游行隊伍沿街巡游，要到傍晚四五點(diǎn)鐘活動(dòng)才能結束。記者在當地采訪(fǎng)得知，在莆仙地區，類(lèi)似出游這樣的活動(dòng)越臨近年關(guān)就越多，一般都是以村子為單位，通過(guò)出巡郊游、演戲等方式，祝愿來(lái)年平安順意。

出游不僅包含濃郁的民俗風(fēng)情和地域文化特色，更展示著(zhù)民眾豐富的文化生活、淳樸美好的心愿和積極樂(lè )觀(guān)的精神追求，從而構成莆仙文化因子的重要基礎。

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