師德修養心得體會(huì )（精選22篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編精心整理的師德修養心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
師德修養心得體會(huì ) 1
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現，直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)生如愛(ài)子”是師德的`一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學(xué)生練習，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向學(xué)生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向學(xué)生傳授知識，還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng )新，既提高人文素養，又打好科技素質(zhì)基礎。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
師德修養心得體會(huì ) 2
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
我主要就脾氣控制上怎么修養自己，談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì )遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節精品課，然而，當我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？
我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會(huì )破壞教師自身的形象，也會(huì )破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì )造成無(wú)法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì )一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì )受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時(shí)教師情緒的自己控制和調節就顯得非常重要，這也是衡量?jì)?yōu)秀教師的一項重要指標。
一、保持積極樂(lè )觀(guān)的情緒。
二、教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè )、憂(yōu)、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì )對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著(zhù)自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì )受到積極情緒的影響，也會(huì )保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì )感受到壓抑與沉悶。積極的'心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì )平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過(guò)錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會(huì )產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì )信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時(shí)控制和調節自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話(huà)，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生。
師德修養心得體會(huì ) 3
我作為一名教師，最近學(xué)習了《新時(shí)期師德修養》，感觸頗深，我在學(xué)習后認為，不同時(shí)代有不同的道德觀(guān)，不同職業(yè)有不同的道德內涵，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀(guān)念必有其共通的地方。教師作為社會(huì )的一分子，其師德內涵必然融匯于整個(gè)社會(huì )公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著(zhù)師德必然對整個(gè)社會(huì )公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書(shū)育人學(xué)的習重網(wǎng)任。
那么，提升教師自身師德修養的重要一點(diǎn)是什么呢？就是要富有一顆愛(ài)心。教師的人生就應該是一部愛(ài)的經(jīng)典，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養才能在愛(ài)的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人。
教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應當充分認識到肩負著(zhù)祖國的未來(lái)和民族的希望，肩負著(zhù)振興中華的重任；就意味著(zhù)選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養》指出，愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內容。高尚的師德來(lái)自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學(xué)、樂(lè )于奉獻、為人師表。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì )做到愛(ài)崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì )成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著(zhù)對教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來(lái)是一種不可推卸的責任，就會(huì )以教書(shū)育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂(lè )趣。就會(huì )在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自己，在實(shí)踐中實(shí)現自身的價(jià)值，實(shí)現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的.前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎。師愛(ài)是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣�！皣涝谠搰捞�，愛(ài)在細微處�！�
只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話(huà)的內涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì )在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，實(shí)現教育的目標。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養也會(huì )得到提升。
教育需要愛(ài)。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內容。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師�！敝挥袩釔�(ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學(xué)生，教師必然注重和培養自己的道德修養，會(huì )在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會(huì )自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
師德修養心得體會(huì ) 4
師德是一個(gè)內涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過(guò)學(xué)習我認為那就是二位一體的“愛(ài)與責任”。愛(ài)與責任就是師德素養的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛(ài)”于胸�！爱斀處煴夭豢缮俚�、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童�！薄敖處煵粺釔�(ài)兒童，就如同歌唱家沒(méi)有嗓子，音樂(lè )家沒(méi)有聽(tīng)力，繪畫(huà)家沒(méi)有色彩感，都將一事無(wú)成�！睈�(ài)是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素。這種愛(ài)建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎上的正確的愛(ài)、明智的愛(ài)、人道的愛(ài)。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無(wú)知等等，絕對不會(huì )孕育出真正的愛(ài)。從長(cháng)期的觀(guān)察和實(shí)踐中，他總結出了一條寶貴的經(jīng)驗，只有真正熱愛(ài)學(xué)生的老師，才會(huì )并必然會(huì )受到學(xué)生真心實(shí)意的愛(ài)戴。
其次，教師要有“責任”在肩�！皭�(ài)”就意味著(zhù)責任。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)�！敖逃叨嗝磦ゴ�，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的手中”，他“在為社會(huì )創(chuàng )造最大的財富——人”。如果一個(gè)教師沒(méi)有強烈的責任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現一個(gè)教師的真正價(jià)值，怎能完成家庭的、國家的重托？“廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì )責任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，樂(lè )于奉獻，自覺(jué)地履行教書(shū)育人的神圣職責，以高尚的情操引導學(xué)生全面發(fā)展�！�
在今天的這個(gè)時(shí)代，作為一名普通的教師在平凡的'崗位上如何去體現師德的內涵，怎樣才能做名稱(chēng)職的教師呢？！我認為應該體現在這三個(gè)方面：
1、加強自身的師德修養；
2、育人——關(guān)愛(ài)你的每位學(xué)生；
3、教書(shū)——勇做研究型的教師。
教師的一言一行都應當成為學(xué)生學(xué)習的表率�！皩W(xué)為人師，行為世范”，這應當成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng )新教育。用我們的摯愛(ài)關(guān)心下一代，用我們的真誠感動(dòng)下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。
應做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。要以人民教師應有的道德規范錘煉自己、要求自己，成為一個(gè)品德高尚的人。
師德修養心得體會(huì ) 5
在新世紀我們國家新的歷史時(shí)期，要建設一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個(gè)成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自己發(fā)展、自己提高、自己完善，才能更好的履行教育這神圣的職責�！白鲆粋�(gè)現代人必須取得現代的知識，學(xué)會(huì )現代的技能，感覺(jué)現代的問(wèn)題，并以現代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結構；不斷的學(xué)習現代教育技術(shù)，運用現代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導學(xué)生，這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發(fā)展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的.細節，——這是創(chuàng )造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實(shí)驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實(shí)性，實(shí)現經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì )得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著(zhù)教師們長(cháng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正？一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏(yíng)得了家長(cháng)和社會(huì )的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自己修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現出崇高的師德；他精辟的師德理論，是新世紀師德建設的寶貴財富。他在強調教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強師德修養，他指出“我們深信教師應該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養的學(xué)習，使我意識到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，他懷著(zhù)“文化為公”“愛(ài)滿(mǎn)天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著(zhù)一棵心來(lái)，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛(ài)教育、獻身教育事業(yè)不僅是教師的傳統美德，也是黨和國家規定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規范和行為準則。熱愛(ài)教育、獻身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認為，愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！皭�(ài)滿(mǎn)天下”是他奉行的格言，他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人�，F代教育強調以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既尊重、信任、愛(ài)護學(xué)生，又堅持嚴格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”，強調學(xué)生的獨立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”，課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(cháng)或監護人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長(cháng)和同事。
家長(cháng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)。家長(cháng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著(zhù)平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應懂得家長(cháng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現可能會(huì )更出色。把家長(cháng)視為自己的伙伴和合作對象。與家長(cháng)溝通學(xué)生的情況，聽(tīng)取家長(cháng)對教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況（包括學(xué)科的學(xué)習成績(jì)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習態(tài)度、品行、學(xué)習中存在的問(wèn)題等）定期向家長(cháng)傳達。此外，還通過(guò)許多其它方式與家長(cháng)溝通并爭取他們的合作。
一個(gè)師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀(guān)地對待同行的評價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂(lè )、分擔憂(yōu)愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng )造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研，我們還應勤學(xué)
陶行知先生指出：“一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。要奉獻全部精力來(lái)精通自己所授的專(zhuān)業(yè)知識。
現代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )運用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀的教師要以“萬(wàn)世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養新一代高素質(zhì)人才，作力量。
師德修養心得體會(huì ) 6
暑假里，我認真閱讀了《師德培育與生成》一書(shū)。通過(guò)學(xué)習，我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，必須牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹(shù)立事業(yè)心。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹(shù)立起社會(huì )主義榮辱觀(guān)才會(huì )熱愛(ài)學(xué)生，也才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是正確豎立社會(huì )主義榮辱觀(guān)的體現，又是教師高尚品德的自己表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對教育事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的真愛(ài)去構筑學(xué)生的真愛(ài)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的`行為。
三、以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神，做一個(gè)以為人民服務(wù)為榮的教師，做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師！
師德修養心得體會(huì ) 7
愛(ài)心與責任心是相互聯(lián)系的，愛(ài)心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，就會(huì )滿(mǎn)懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛(ài)，就會(huì )熱愛(ài)學(xué)校，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，就不會(huì )諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以減少或避免對學(xué)生的“無(wú)意傷害”。有了這種愛(ài)，就會(huì )對工作盡職盡責，為人師表，從而贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴。
因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片，利用課間活動(dòng)，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)掌握學(xué)習的`脈搏，以便更好地施教。教師的每個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)做都會(huì )落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評價(jià)聯(lián)系起來(lái)。有時(shí)，教師可能是無(wú)意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛(ài)滿(mǎn)天下”，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)生就是要公平對待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛(ài)，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿(mǎn)教師憑個(gè)人愛(ài)好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴(lài)教師的基礎，而博愛(ài)是教師做到公正的心理基礎。
教師只有在公正的前提下，才能對每個(gè)學(xué)生付出真愛(ài)，學(xué)生才能真正地從內心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過(guò)自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權衡所驅使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語(yǔ)言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現代的人間真情。一個(gè)教師的人格修養，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛(ài)！學(xué)生的愛(ài)。
蘇霍姆林斯基認為：“教師職業(yè)道德最重要的一點(diǎn)，就是對兒童深厚的愛(ài)�！彼鲝垼豪蠋煈谜麄�(gè)心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛(ài)孩子的情感是書(shū)上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長(cháng)而奉獻的精神，取決于在實(shí)際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無(wú)形的鼓勵，一種獎勵，學(xué)生就會(huì )加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)相當關(guān)鍵的作用。
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如果人人都能遵守自己的職業(yè)規范，這個(gè)世界將變成美好的人間!
最近，在學(xué)校倡導下，我認真觀(guān)看了《師德修養》的視頻，感受很深。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
愛(ài)崗敬業(yè)：就是對事業(yè)要有責任心，我們應該把教師職業(yè)當成事業(yè)來(lái)做。我們只有把教師職業(yè)當事業(yè)來(lái)追求，才能靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，才能用事業(yè)精神支撐自己，努力體現自己的職業(yè)價(jià)值;才能忠誠人民教育事業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻;也才能在長(cháng)年累月的堅守中享受教師職業(yè)的幸福感，不至于因壓力過(guò)大而造成教師職業(yè)倦怠。
關(guān)愛(ài)學(xué)生：就是對學(xué)生要有愛(ài)心。師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。
為人師表：教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的.影響。
終身學(xué)習：過(guò)去我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己就要一桶水�！比缃駮r(shí)代發(fā)展了，社會(huì )進(jìn)步了，“一桶水”已經(jīng)遠遠不夠激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣，所以教師要活到老，學(xué)到老，不斷的充實(shí)自己，用一身的才氣來(lái)駕馭課堂。作為老師還應該少些酒氣、油氣，多些文氣、書(shū)卷氣，沒(méi)有上通天文、下曉地理之才，沒(méi)有博古通今沒(méi)有豐厚的文化底蘊和濃郁的書(shū)卷氣息怎能成為文化、文明的傳播者?
總之，在教育教學(xué)中我們應學(xué)習先賢們“以學(xué)生之樂(lè )而樂(lè )，以學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)”，我們更要以飽滿(mǎn)的熱情和積極的精神面貌投入到教學(xué)工作中，為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻。
師德修養心得體會(huì ) 9
高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。
作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。教師對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。我們經(jīng)常說(shuō)的“為人師表”是對老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì )：
自己反思至關(guān)重要
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴(lài)賃軔朧礙鱔絹。
多聽(tīng)取孩子的心聲
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。聞創(chuàng )溝燴鐺險愛(ài)氌譴凈禍測樅鋸鰻鯪。
公正公平的對待每一個(gè)學(xué)生
學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
做學(xué)生的良師益友拉近與學(xué)生的距離。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的'一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng )新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。不和諧的師生關(guān)系阻礙教育的健康發(fā)展，成為迫切解決的一個(gè)問(wèn)題。
當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍？我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法。
總之，教師作為特殊的社會(huì )職位，應該嚴格的要求自己，以自身的正能量來(lái)影響教育每一個(gè)學(xué)生，做到與學(xué)生共同發(fā)展共同進(jìn)步。
師德修養心得體會(huì ) 10
現代教師的角色絕非只是停留于“愛(ài)崗敬業(yè)”“無(wú)私奉獻”，針對現代這個(gè)多變的，多層次的社會(huì )，光有一種精神是遠遠不夠的，心有余而力不足，則更不是一個(gè)合格的教師，誠如文中所言“如果一個(gè)醫生只有愛(ài)病人的心而沒(méi)有治病救人的高超醫術(shù)，這樣的醫生是否合格呢?同樣，對于一位教師來(lái)說(shuō)，如果只有師愛(ài)而缺乏育人的智慧，人是不是稱(chēng)職呢?”是呀，這的'確使人警醒，讓人反思，師德，不只是你一廂情愿地奉獻、愛(ài)心，更是一種能力，一種能力提升之上的職業(yè)的道德。所以在“這處背景下，教師有沒(méi)有創(chuàng )新意識、具不具有一定的創(chuàng )新能力成為新時(shí)期衡量教師職業(yè)道德的一項十分重要的指標�！�
作為一名恪守職業(yè)道德的教師，我們何以能成為一名具有創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力的教師呢?
首先要善于學(xué)習。蘇霍姆林斯基說(shuō)“為什么教師要懂和那些課堂上并不學(xué)習的東西以及那些跟中學(xué)所學(xué)的教材沒(méi)有直接聯(lián)系的東西呢?這是因為：關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的東西對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識視野中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！痹诋斀襁@個(gè)多變的、快速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)習，終生學(xué)習顯得尤為重要。一方面我們要走進(jìn)書(shū)中，提高審美情趣、充實(shí)精神營(yíng)養、完善人格塑造，以期真正能承擔塑造學(xué)生美好心靈的任務(wù)。另一方面也要不囿于校園，了解社會(huì )開(kāi)拓視野。還應該積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習。
總之必須使自己常教常新，處于永久的“保鮮期”。其次是要善于反思。在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我們往往形成一定的思維定式，教學(xué)工作憑的是經(jīng)驗和習慣。而很少去思考“為什么這么教”“這么教好在什么地方”“用別的方法有沒(méi)有可能教得更好”“時(shí)代在不斷變化，教學(xué)方式和方法的選擇要注意什么”這類(lèi)問(wèn)題。這實(shí)在很是阻礙了我們的進(jìn)步。在以后的教學(xué)中，如果我們能時(shí)時(shí)反思，那就能不斷進(jìn)步。再次是勇于探索，積極實(shí)踐。在今天這個(gè)教育教學(xué)方面百花盛開(kāi)的新時(shí)代，勇于嘗試，不斷探求，顯得尤為重要。在日常教學(xué)中不斷地學(xué)習新知識新技術(shù)，吸納新的思想和理念，努力創(chuàng )新，走出一條與眾不同卻行之有效的道路。
那么，加強師德修養，創(chuàng )新教育教學(xué)，就從我們自己做起吧!
師德修養心得體會(huì ) 11
師德和師德素質(zhì)是培養學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提。只有深刻認識“如何做一名好教師”的問(wèn)題，以崇高的教師職業(yè)責任感，才能培養出優(yōu)秀的學(xué)生，對自己提出更高的要求。十年的樹(shù)，百年的人，踏上了三英尺的平臺，這意味著(zhù)踏上了一條艱辛而漫長(cháng)的教育之路。學(xué)習之后，我再次意識到，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅應該教授好書(shū)，而且應該教育好人。他們應該在各個(gè)方面成為榜樣。我主要談的是如何培養自己和我的情緒控制。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常遇到這樣一種情況：我們花費了大量的精力，精心準備了一堂高質(zhì)量的課。然而，當我們興奮地走進(jìn)教室時(shí)，我們完全被混亂的場(chǎng)面所分心，而不僅僅是騷亂。此時(shí)，你是在憤怒和大聲責罵，還是在熟練地微笑和溫柔？在我看來(lái)，如果你大聲責罵，至少有以下缺點(diǎn)：第一，人們往往容易在憤怒中說(shuō)不恰當的`話(huà)，這不僅會(huì )損害教師自身的形象，還會(huì )傷害師生之間的感情，有時(shí)甚至造成無(wú)法彌補的情感隔閡。二是破壞教師的自己情感，影響正常教學(xué)。如果一個(gè)老師一進(jìn)教室就生氣，他的情緒就會(huì )在課堂上暴跌，他不能全神貫注于熱情。學(xué)生也會(huì )受到影響，產(chǎn)生抑郁情緒。因此，在這一時(shí)期，教師情緒的自己控制和調節是非常重要的，也是衡量?jì)?yōu)秀教師的重要指標。
一、堅持進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的喜、怒、悲、喜、憂(yōu)、恐等情緒，以及由此產(chǎn)生的心理氛圍，必然會(huì )對教育教學(xué)效果和學(xué)生身心健康產(chǎn)生積極或消極的影響，以及自己的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師日夜相處，學(xué)生必然會(huì )受到進(jìn)取情緒的影響，堅持一種快樂(lè )向上的情緒狀態(tài)。相反，如果老師經(jīng)常面帶愁容或發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì )感到沮喪和沮喪。良好的道德和人格是進(jìn)取心的源泉。如果教師熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生、思想開(kāi)放、興趣廣泛、友善，他們的心態(tài)就會(huì )平和。
其次，寬容地對待學(xué)生的錯誤。
所謂的寬容是寬宏大量、慷慨大方、不顧一切、能夠包容。教師教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的。在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，一旦教師的教育態(tài)度轉化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對教師的態(tài)度也會(huì )隨之改變。一旦教師和教育者之間存在情感交流，學(xué)生就會(huì )信任教師，這為理解教育奠定了基礎。寬容可以在教育者和受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多·雨果（VictorHugo）曾說(shuō)過(guò)：“我們的目標是：世界上最寬的東西是海洋，天空比海洋更寬，人類(lèi)的思想比天空更寬&只要我們更加寬容，我想我們可能會(huì )獲得比我們想象的多得多的東西。
三、及時(shí)控制和自己調節情緒。
如果我的憤怒是發(fā)自?xún)刃牡�，我最好不要先說(shuō)話(huà)，深呼吸幾次，或者暫時(shí)離開(kāi)現場(chǎng)，讓我有時(shí)間冷靜下來(lái)。當然，教師要及時(shí)控制自己的情緒并不容易。這就要求教師不斷提高自身修養。同時(shí)，他們真正把學(xué)生視為一個(gè)獨立的個(gè)體，用愛(ài)、真誠和耐心對待每一個(gè)學(xué)生。
教師只有對學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)高度的責任感，把這項工作做好，堅持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。
師德修養心得體會(huì ) 12
了解了新時(shí)期教師的成長(cháng)和師德修養，我更加清晰地看到了前進(jìn)的道路，明確了方向，堅定了信念。教師成長(cháng)與師德修養在新時(shí)期，幾位教授和專(zhuān)家從多個(gè)方面闡述了師德的內涵：一是教師對教育的道德，二是教師對受教育者的道德，三是教師對同事和教師的道德，四是，學(xué)生家長(cháng)和其他社會(huì )人員的道德。
學(xué)習之后，我意識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅應該教授好書(shū)，而且應該教育好人。他們應該是各方面的教師。師德形象不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現，一種深刻的知識內涵和文化品位！形象需要培養、教育，更重要的是我們每一位老師的修養！
樹(shù)立奉獻精神，增強責任感，熱愛(ài)教育，忠于教育，獻身教育。教學(xué)是手段，育人是目的。因此，我們的教師永遠不要忘記，自己不僅是為教學(xué)而教學(xué)的“教師”，還是人類(lèi)靈魂的教育家和工程師；以情育人、愛(ài)學(xué)生、以言導人、不知疲倦地教書(shū)、以才育人、關(guān)愛(ài)他人、以身作則、尊重信任。尊師愛(ài)生是一種理性高尚的情感。以嚴格但不嚴格的方式對待學(xué)生，愛(ài)就在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心靈的共鳴。只有熱愛(ài)學(xué)生，教師才能更好地教育學(xué)生，使教育發(fā)揮最大作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎。
學(xué)生應該關(guān)心、珍惜、寬容和尊重。充分激發(fā)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)，使學(xué)生全面發(fā)展&“愛(ài)護學(xué)生”是對教師真誠的愛(ài)，是教師理性、美感、道德感凝聚而成的高尚情感。它是教育實(shí)踐中一種強大的教育力量和手段。它體現了教師對祖國、對人民、對黨的熱愛(ài)，體現了教師的獨立人格和社會(huì )責任。
教師只有對學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)高度的責任感，把這項工作做好，堅持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。愛(ài)學(xué)生是所有教師專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中最珍貴的情感。沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，就沒(méi)有真正成功的教育。這種愛(ài)不能通過(guò)血緣關(guān)系和個(gè)人的好惡來(lái)傳遞。教師應該無(wú)私地奉獻給所有的學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心靈的鑰匙。我們應該把真摯的愛(ài)融入整個(gè)班級，不僅是那些好學(xué)生，還有那些缺點(diǎn)更多的學(xué)生。我們應該讓每一個(gè)學(xué)生從老師那里得到一份愛(ài)的珍寶，汲取努力學(xué)習的'力量，變得更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們真的覺(jué)得老師們真誠地愛(ài)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們自然會(huì )歡迎你，喜歡接近你，真誠地理解你的教育和指導。教師應與學(xué)生平等相處，尊重、信任、愛(ài)護學(xué)生。師愛(ài)學(xué)生不僅是教師職業(yè)精神的核心，也是教師高尚道德的自己表達。它不僅是育人的目的，也是教師教學(xué)職業(yè)的具體表現。
現在，教師們站在三英尺高的平臺上，教人育人，他們是其他人的榜樣。教師既是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，又是學(xué)生道德基因的傳遞者。因此，師德形象不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現，一種深刻的知識內涵和文化品位！形象需要培養、教育，更重要的是每個(gè)老師的修養！讓我們把師德的良好形象展現在世人面前，共同撐起教育的藍天！
師德修養心得體會(huì ) 13
教師是科學(xué)文化知識的傳遞者，也是社會(huì )文化、倫理道德價(jià)值觀(guān)念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其意是教師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教育和傳授知識的，從這可以說(shuō)明，我們的傳統教育歷來(lái)也是把德育放在首位的。要履行教書(shū)育人、培養理想遠大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準。所以，身為教師就應加強師德修養，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執教的工作崗位上為人師表，以?xún)?yōu)良的思想作風(fēng)教育引導學(xué)生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學(xué)生。
教師要具有良好的師德修養，首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻的精神，有高度的事業(yè)心和責任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執教工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)、甘為人梯，專(zhuān)心致志做好教學(xué)工作，并且在執教活動(dòng)中積極探索教育改革和創(chuàng )新教育方法，以提高學(xué)生素質(zhì)，培養新型綜合人才。
良好的師德修養要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據教書(shū)育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統和美德的集中體現。因此教師的一言一行應該成為學(xué)生的表率，用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀(guān)的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個(gè)人品格、行為習慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學(xué)生。由此看來(lái)，教師能給學(xué)生施以影響的，不僅是知識，更多的時(shí)候是習慣，是心態(tài)，是做人的標準。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學(xué)生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動(dòng)往往成為他們的模仿對象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出榜樣。試想，如果一個(gè)教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現象，走出教室卻對社會(huì )上的不正之風(fēng)迎合或追逐，這種說(shuō)一套做一套言行不一的行為，對學(xué)生會(huì )產(chǎn)生怎樣的不良影響。
師愛(ài)是師德的核心。身為教師應有一顆無(wú)私的愛(ài)心。我們的教育事業(yè)本身就是愛(ài)的事業(yè)，可以說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生是教師的基本素質(zhì)，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )使學(xué)生“親其師，信其道”，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣也才會(huì )受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。作為一名教師要從內心深處培養對學(xué)生的“愛(ài)”，心里時(shí)刻裝著(zhù)學(xué)生，在學(xué)生受到挫折的時(shí)候去安慰他們，在學(xué)生受到煩憂(yōu)的時(shí)候去開(kāi)導他們，在學(xué)生迷茫的時(shí)候去幫助他們。教師對學(xué)生既要關(guān)愛(ài)，又要嚴格要求，做到嚴慈相濟。同時(shí)教師也要注意尊重學(xué)生的自尊，通過(guò)維護學(xué)生的尊嚴，拉近與學(xué)生之間的距離，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。
良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規范。每一位教師都應刻苦學(xué)習，嚴于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準�，F在已進(jìn)入信息時(shí)代，這對青少年開(kāi)闊視野，增長(cháng)知識提供了條件，同時(shí)也會(huì )受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的'要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛(ài)，不斷加強自身的師德修養，樹(shù)立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準，做到以德修己，以德育人，才能真正擔負起為祖國培養合格人才的重任。
自從學(xué)習《幼兒教師基本素養與師德修養》后，我覺(jué)得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。在這次的講座中，我了解了如何做一個(gè)受孩子喜愛(ài)的優(yōu)秀幼兒教師：
首先要熱愛(ài)本職工作，對幼兒教育事業(yè)的執著(zhù)追求。我認為即然選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應當熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，做好本職工作。
其次，是對孩子的博愛(ài)，大愛(ài)。愛(ài)永遠是第一位的。愛(ài)要與責任同行，對孩子微笑，寬容、欣賞，讓自己的學(xué)生成為最幸運的人。必須對每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)。
第三，以身作則，恪守承諾，做真誠的朋友。要求孩子做到的事，老師必須做到。對孩子承諾的事情一定要兌現。努力成為孩子們和家長(cháng)們的好朋友。
最后要養成終身學(xué)習的習慣。作為一名教師就應該不斷地給自己充電，充實(shí)自己，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智，才能那個(gè)更好的運用到實(shí)際教學(xué)工作中。努力做一個(gè)讓孩子喜歡，家長(cháng)放心，領(lǐng)導省心的優(yōu)秀幼兒教師。
師德修養心得體會(huì ) 14
師德即教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動(dòng)的職業(yè)生活中，必須遵守的行為規范和準則，是調節教師之間，師生之間，教師與領(lǐng)導、教師與家長(cháng)、教師與社會(huì )之間各種關(guān)系的行為準則。
“百年大計，教育為本”，“教育大計，教師為本”。要建設中國特色的社會(huì )主義，培養社會(huì )主義的建設者與接班人，提高教師素質(zhì)，加強師德建設尤為重要。老師能否獲得社會(huì )的認同、家長(cháng)的滿(mǎn)意，師德修養也是一個(gè)很重要的方面。
教書(shū)育人，既要教書(shū)，又要育人，二者相輔相成，老師要對學(xué)生進(jìn)行正確的思想教育，首先得從提高自己的.師德修養入手。
師德首先應該表現為對教育事業(yè)的熱愛(ài)。對待事業(yè)應該是“以教為志，以教為榮，以教為樂(lè )，以教報國�！彼�，對事業(yè)的熱愛(ài)是一種奉獻，它展示了教育者無(wú)私的品格，寬廣無(wú)垠的心田，體現了教師不求所取的價(jià)值觀(guān)；對事業(yè)的愛(ài)是一種希冀，它寄托著(zhù)奮斗者的追求，耕耘者的希望，它意味著(zhù)教師強烈的責任感；對事業(yè)的愛(ài)是一種熱情，它代表著(zhù)春蠶精神、泥土品格，它預示著(zhù)自己完善的形成。
師德應該表現對學(xué)生的愛(ài)。對待學(xué)生應該是“以德育德，以才育才，以情激情，以行導行”。愛(ài)生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責任感的體現，這種愛(ài)包含著(zhù)辛勤勞動(dòng)和對學(xué)生的嚴格要求，這種愛(ài)意味著(zhù)奉獻和責任。
師德還有一個(gè)重要的表現就是為人師表方面。教師不但要傳授科學(xué)文化知識，而且要挖掘教學(xué)活動(dòng)的教育因素，通過(guò)潛移墨化在各個(gè)教學(xué)環(huán)節中對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習紀律和科學(xué)思維方法的培養與優(yōu)良的學(xué)風(fēng)教育。
讓我們共同努力提倡高尚的師德。
師德修養心得體會(huì ) 15
經(jīng)過(guò)這一期的師德培訓學(xué)習，我認識到：師德即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)勞動(dòng)所應遵循的道德規范和必備的道德品質(zhì)。從教師的道德追求到教師的道德品質(zhì)和良好行為習慣的養成，是一個(gè)長(cháng)期而艱苦的過(guò)程，如何促進(jìn)教師的道德品質(zhì)和良好行為習慣的養成呢？下面我就對師德修養的基本途徑和方法談一點(diǎn)膚淺的看法。
一、提高師德修養的基本途徑師德修養不論是提高認識、培養情感，還是確立信念、鍛煉意志都離不開(kāi)理論的學(xué)習、實(shí)踐的鍛煉以及相互借鑒。把理論和實(shí)踐結合起來(lái)，是教師師德修養的基本途徑。
1、加強學(xué)習，勇于創(chuàng )新。加強自身的學(xué)習，是教師師德修養的必要途徑。正確的理性認識，是自覺(jué)行動(dòng)的前提教師師德修養離不開(kāi)科學(xué)的理論學(xué)習。古人說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！�，其中的“學(xué)、問(wèn)、思、辨”，講的就是通過(guò)學(xué)習與思考，提高辨別是非的能力。離開(kāi)了科學(xué)的思想理論為指導，教師師德必然會(huì )迷失方向。
第一，認真學(xué)習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不斷從中汲取精神營(yíng)養，提高認識，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。樹(shù)立遠大的社會(huì )理想。只有透徹地認識人生價(jià)值，深刻地把握社會(huì )發(fā)展規律，才能擺正個(gè)人和事業(yè)的位置，正確處理義與利，奉獻與索取的關(guān)系，才能明確自身發(fā)展的方向。第二，學(xué)習教育科學(xué)理論。教育科學(xué)是人類(lèi)長(cháng)期教育實(shí)踐的概括和總結。學(xué)習和掌握教育科學(xué)理論，有助于教師深刻的理解師德修養的必然性和合理性，從面提高履行師德修養的自覺(jué)性。
第三，學(xué)習優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因為一切優(yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是師德規范原理在教育教學(xué)活動(dòng)中的具體化，具有鮮明、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。只要教師像古人說(shuō)的那樣：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省，就一定會(huì )有益于師德品質(zhì)的養成。
2、參與實(shí)踐，總結經(jīng)驗。道德修養不能脫離社會(huì )實(shí)踐，這是馬克思主義關(guān)于提高一切個(gè)人修養的根本觀(guān)點(diǎn)，也是我們的師德修養與古代一些思想家所講的道德修養的根本區別所在。以中國古代唯心主義哲學(xué)為基礎的脫離社會(huì )實(shí)踐的修養認為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見(jiàn)性”、“致良知”，達到“至善”的境界。我們的師德修養當然不能走這條脫離實(shí)際的路。實(shí)踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。馬克思主義認為：“人們只有在改造客觀(guān)世界的過(guò)程中，才能更好地改造自己的主觀(guān)世界”。事實(shí)證明，教師只有在社會(huì )實(shí)踐中，才能更好地認識到自己行為的是非善惡，認識加強自身修養的重要性，從而自覺(jué)地提高自己的道德水平。一個(gè)教師的師德認識再深刻，師德情感再深厚，如不進(jìn)行道德實(shí)踐，其師德意志就無(wú)從談起，更談不上能養成優(yōu)良的道德習慣。因此，教師在學(xué)習師德修養科學(xué)理論的同時(shí)，還必須積極參加社會(huì )實(shí)踐，不斷學(xué)習，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華。才能達到一名教師所具有的道德修養要求和。
3、相互借鑒，共同提高。在一個(gè)學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習、借鑒，擇其善者而從之，其不善善者而改之，這對于教師更好地開(kāi)展工作和更快地提高師德修養是大有裨益的。加強教師職業(yè)道德建設，除了提高教師的主觀(guān)積極性、自覺(jué)性外，還要加強外在的監督和激勵。對于忠于職守，職業(yè)道德高尚，教書(shū)育人有成績(jì)的教師要給予鼓勵。引導和鼓勵教師之間相互學(xué)習、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經(jīng)驗和做法的到肯定、完善和推廣，從而促進(jìn)了教師教育工作的開(kāi)展，促進(jìn)教師向著(zhù)科研型、理論型的高層次邁進(jìn)，逐步形成了一個(gè)相互配合，相互支持的良好環(huán)境�？梢哉f(shuō)，這是提高教師修養的一個(gè)非常有效的途徑。實(shí)踐表明，加強學(xué)習是教師提高修養的前提，離開(kāi)了學(xué)習的修養是盲目的修養，這種師德修養是缺乏自覺(jué)性的，容易迷失方向，當然上不可取的。而堅持理論與實(shí)踐的統一，則是教師修養的根本途徑。離開(kāi)了實(shí)踐的修養只能是毫無(wú)價(jià)值的空談。因此，教師的師德修養問(wèn)題，歸根到底是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，教師的理想人格，只有在實(shí)踐中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。
二、師德修養的培養方法
1、解剖自己。嚴于解剖自己，認真進(jìn)行自己批評，是提高教師師德修養的重要方法。教師師德修養實(shí)質(zhì)上是對自己高標準、嚴要求，不斷克服自己頭腦中舊的錯誤的道德觀(guān)、教育觀(guān)，逐步樹(shù)立起科學(xué)的道德觀(guān)、教育觀(guān)的過(guò)程。教師要認真開(kāi)展自己批評，嚴格解剖自己，勇于承認自己的缺點(diǎn)和不足之處，時(shí)刻對自己的品行進(jìn)行反思，有則改之，無(wú)則加勉。同時(shí)還必須虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和批評，在別人對自己的評價(jià)中，更好地認識自己，改造自己。當前教師要以新世紀的師德原則和規范作為自己的.行為準則，以社會(huì )、學(xué)校中的模范典型、優(yōu)秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。實(shí)踐表明，進(jìn)行不斷而認真的
2、慎獨�！吧鳘殹笔堑赖缕焚|(zhì)修養的最高境界，也是把教師師德修養推上更高程度極的重要方法�！吧鳘殹背鲇凇抖Y記?中庸》：“道也者，不可順臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱莫顯乎微，故君子慎其獨也�！币馑际钦f(shuō)：教師要時(shí)刻檢查自己的行動(dòng)，警惕有什么不妥的言行而自己沒(méi)有看到，害怕別人對自己有什么意見(jiàn)沒(méi)有聽(tīng)到。因此，一個(gè)有道德的人在獨立工作無(wú)人監督時(shí)，仍要堅持自己的道德信念，依據一定的道德原則去行動(dòng)，小心謹慎的不做任何壞事，當然，我們今天所說(shuō)的“慎獨”與以前的以封建道德為標準的“慎獨”含義是不同的。我們所說(shuō)的慎獨是以科學(xué)的道德為標準，他是教師師德修養的一條原則和方法。
“慎獨”是教師良好的思想修養，要求學(xué)生做到的，自己先做到，在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在的地方也能做到，在無(wú)人知道的時(shí)間和空間，更加嚴格要求自己。教師必須充分認識意志是教師自身修養的重要保證，而“慎獨”是鍛煉意志的有效途徑，教師自覺(jué)地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作斗爭，在自己批評中磨練自己的意志，在獨處時(shí)依然保持良好的品質(zhì)。教師要達到“慎獨”境界，必須經(jīng)過(guò)長(cháng)期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“一個(gè)人能進(jìn)行自省，面對自己的良心進(jìn)行自白，這是精神生活的最高境界。
3、心理調節。人的心理活動(dòng)，主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現。心理調節就是要調動(dòng)自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。心理調節的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。在今天的信息時(shí)代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問(wèn)題日趨復雜，作為當代必須加強學(xué)習，勇于創(chuàng )新、及時(shí)總結經(jīng)驗，不斷解剖自己、調節自己，才能達到“慎獨”的境界，才能適應時(shí)代的要求，才能動(dòng)立于不敗之地。
師德修養心得體會(huì ) 16
“用生命點(diǎn)燃生命”不記得何時(shí)聽(tīng)到這句話(huà)，只感到這句話(huà)中蘊涵的那種崇高感情。做了教師之后，常常思考教師能做作什么，教師對社會(huì )能有多大的貢獻？盡管知道很多溢美之辭都和教師有關(guān)。但真正自己走上了講臺，在經(jīng)歷了一些挫折后，心中難免有懷疑。師者，何意也？真的只是“傳道授業(yè)解惑”，真的是“靈魂工程師”；教師職業(yè)也真的是“最光輝的職業(yè)”嗎？
偶爾一天，我看到這句話(huà)，心中一動(dòng)，文學(xué)性的語(yǔ)言卻道出了教師的真性：用愛(ài)點(diǎn)燃生命之燈，照亮生命之路。"百年大計，教育為本；教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。"愛(ài)之淵源，在與教師的德操。師德決定了教師能否成為好老師，決定了能否點(diǎn)燃生命，決定了能否成為“靈魂工程師”。那么，如何能完善自身，做出色的老師呢？
一、“愛(ài)從心中流出”
教育是愛(ài)的事業(yè)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是師德之魂。這種愛(ài)出自教師的職責，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種情感，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。在學(xué)生還對教師不是很信任的時(shí)候，只有有全部身心去愛(ài)學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛(ài)，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)，因為愛(ài)從來(lái)就是相互的。也正是在這個(gè)過(guò)程中，孩子學(xué)到了知識，發(fā)展了身心，才使教育實(shí)現了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人這些話(huà)，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難；一時(shí)體現愛(ài)心，容易，長(cháng)期永葆愛(ài)心，很難；愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛(ài)發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說(shuō)：“表達師愛(ài)，不是寫(xiě)在紙上、說(shuō)在嘴上的，真懂，要用自己的言行來(lái)實(shí)踐的；老師對學(xué)生要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)，做到師愛(ài)蕩漾�！睅煇�(ài)蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，學(xué)生無(wú)論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語(yǔ)）。而愛(ài)的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè )業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自己修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂(yōu)情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規范體系，無(wú)不包含著(zhù)何以為善的道德策略。一位哲人說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一顆善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言�！睅煹率墙處煹牧夹�。當一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì )自然地感受到老師的愛(ài)。
二、“工作著(zhù)是美麗的”
“工作著(zhù)是美麗的”，人的價(jià)值只有在工作中才能體現。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績(jì)來(lái)。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績(jì)也是在漫長(cháng)的過(guò)程中才能體現。而師德、愛(ài)心又和業(yè)績(jì)有著(zhù)緊密不可分割的聯(lián)系�？梢哉f(shuō)，缺乏高尚師德的，專(zhuān)業(yè)素養絕不會(huì )是頂尖的；沒(méi)有高超的專(zhuān)業(yè)素養，師德也會(huì )是蒼白無(wú)力的。師德修養和專(zhuān)業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚師德的養成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要善于從師德修養的角度發(fā)現問(wèn)題和分析問(wèn)題；善于從自己教學(xué)行為的變化改善師德修養。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“于時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績(jì)。特別是我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠遠超過(guò)一名教師，“吾生有涯而知無(wú)涯�！币虼�，教師必須是一個(gè)終生學(xué)習、始終站在知識前沿的人。教師的專(zhuān)業(yè)結構應是處于不斷的流變、革新之中的.，因為教師專(zhuān)業(yè)總是面臨著(zhù)新的挑戰，其整個(gè)專(zhuān)業(yè)活動(dòng)之中充滿(mǎn)了創(chuàng )造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，在知識經(jīng)濟的時(shí)代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。曾有一位老教師這樣說(shuō)過(guò)：“開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀(guān)察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
一直以來(lái)，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時(shí)代的教師不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng )造。葉瀾教授在中國基礎教育改革的跨世紀思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動(dòng)的構成。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué)生成長(cháng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養和教師的成長(cháng)，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動(dòng)的同時(shí)也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向學(xué)生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到快樂(lè )，而且學(xué)生給予的回報也讓教師自己感受著(zhù)綿延的快樂(lè )；不僅在教學(xué)活動(dòng)中享受著(zhù)學(xué)生進(jìn)步帶來(lái)的幸福，而且在職業(yè)活動(dòng)中感覺(jué)著(zhù)自己發(fā)展帶來(lái)的幸福。
可以說(shuō)，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會(huì )歷史創(chuàng )造的途徑，看作是個(gè)人達到自己完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個(gè)不可分割無(wú)法舍棄的部分，成為個(gè)人幸福生活和持續發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿(mǎn)愛(ài)心，體驗到愛(ài)意。才能感到工作著(zhù)，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內容來(lái)教育學(xué)生。同樣的知識內容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個(gè)人的精神世界（他的信念、他生活的整個(gè)道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來(lái)的觀(guān)點(diǎn)）是否密切融為一體。由此可見(jiàn)，高尚的師德是愛(ài)，而愛(ài)要發(fā)自真心。有愛(ài)心才能得到孩子的愛(ài)護，有愛(ài)心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛(ài)心才能幾十年如一日，始終充滿(mǎn)激情，才能把教書(shū)育人平凡的職業(yè)做成“塑造人的靈魂”的偉大事業(yè)來(lái)。愿用愛(ài)心成就我的偉大事業(yè)。
師德修養與教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的自己學(xué)習，讓我深刻體會(huì )到師德修養是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習功課，如何讓自己樹(shù)立現代化的教育觀(guān)念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。
在平時(shí)工作的實(shí)踐中，我明顯感覺(jué)到大部份幼兒的表達、喜好都會(huì )或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動(dòng)能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來(lái)的發(fā)展方向。孩子的個(gè)性形成，教師起著(zhù)重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因為學(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因為這樣，對孩子成長(cháng)有著(zhù)重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會(huì )關(guān)注，沒(méi)有任何職業(yè)比它更受社會(huì )大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然后有高度自覺(jué)性的學(xué)習，一定會(huì )成為一名合格的優(yōu)秀教師。
通過(guò)學(xué)習知道教師道德人格之所以具有強大的教育力量，是因為教師具有直觀(guān)示范性的特點(diǎn)，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長(cháng)身體，增知識的重要時(shí)期，他們的情感、意志、行為都需要我們去培養，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習的最直觀(guān)的榜樣。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)都攝入學(xué)生眼里，也會(huì )印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便都會(huì )在老師這兒得到允許，我隨口會(huì )答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時(shí)，其它幼兒都會(huì )異口同聲的說(shuō)到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說(shuō)明了天天與孩子接觸的教師，必然會(huì )對他們產(chǎn)生重要影響，孩子們在成長(cháng)中，常常會(huì )自己覺(jué)或不自覺(jué)的模仿老師，證明教師的工作作風(fēng)、學(xué)習態(tài)度、勞動(dòng)習慣、待人待事、語(yǔ)言表達都會(huì )影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會(huì )被幼兒所模仿，這就更使得我們應該更加努力的學(xué)習，提高，完善。
書(shū)上還說(shuō)“一個(gè)好作風(fēng)，好習慣的養成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應當是經(jīng)常的”。我認為這句話(huà)很重要，我們在平時(shí)的工作中，在發(fā)現孩子出現不好行為習慣時(shí)，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應該怎樣做，再繼續發(fā)現時(shí)，還會(huì )問(wèn)他是否忘了老師說(shuō)的話(huà)了，怎么就改不掉呢之類(lèi)的話(huà)，但現在想一想，覺(jué)得是自己的觀(guān)念不正確，總是習慣性的強迫孩子改掉，并沒(méi)有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來(lái)督促非常重要，循循善誘，動(dòng)之以情，如果這樣做，幼兒一定會(huì )易于接受并改掉不好的行為習慣的。
現在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開(kāi)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，只有通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐，才能將素質(zhì)轉化為能力。我通過(guò)這兩年的實(shí)踐工作，也得到了一些專(zhuān)業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時(shí)，很難投入，因為學(xué)校所學(xué)的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時(shí)，有時(shí)還很想逃避，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸、觀(guān)察、實(shí)踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認真處理工作。正因為時(shí)間和實(shí)踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，才可以真正得到專(zhuān)業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是教師以自身的己有基礎為出發(fā)點(diǎn)，朝著(zhù)自己的目標，經(jīng)過(guò)努力提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng )造出業(yè)績(jì)的過(guò)程，總結自己，明白自己的基礎不太好，平時(shí)對這方面的學(xué)習也比較少，有時(shí)在完成工作時(shí)還會(huì )遇到阻礙，這樣也導致自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)水平緩慢。因此，我必須努力學(xué)習進(jìn)取，不斷充實(shí)和提高自己，加強思想品德修養，認真研究教育科學(xué)，掌握教育規律，按教書(shū)育人，提高教書(shū)育人的自學(xué)性，積極主動(dòng)地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會(huì )成為一名具有良好師德修養，合格的專(zhuān)業(yè)教師。
師德修養心得體會(huì ) 17
作為一名教育工作者，師德修養是我們必須要注重和提升的素質(zhì)之一。而《師德修養》這本書(shū)，對于我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一本寶貴的參考資料。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到了作為一名教育工作者應該具備的良好師德修養，進(jìn)而引發(fā)了深入的思考和體會(huì )。
首先，《師德修養》這本書(shū)讓我意識到了作為一名教育工作者的崇高使命感和責任感。教師是社會(huì )的棟梁之材，是培養人才的橋梁，是學(xué)生成長(cháng)道路上的引路人。因此，我們需要時(shí)刻保持對教育事業(yè)的熱愛(ài)與執著(zhù)，用真心去關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)、進(jìn)步。作為一名教師，要時(shí)刻以身作則，做學(xué)生思想道德的楷模，做他們心中的良師益友。
其次，《師德修養》這本書(shū)讓我深刻理解到了教師應該具備的專(zhuān)業(yè)素養。教師不僅僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識，更要有高尚的道德品質(zhì)。只有通過(guò)不斷學(xué)習和實(shí)踐，不斷提升自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，才能夠更好地發(fā)揮自己的教育教學(xué)作用。專(zhuān)業(yè)素養是教師行走于教學(xué)一線(xiàn)的基本功，只有不斷完善自己，才能夠在培養學(xué)生成才的.征程上走得更遠、更穩。
第三，《師德修養》這本書(shū)還讓我明白了作為一名教育工作者要具備的善于溝通的能力。教師與學(xué)生之間是一種互動(dòng)的關(guān)系，只有通過(guò)良好的溝通，才能真正理解學(xué)生的需求和問(wèn)題，并給予適切的指導和幫助。因此，作為一名教師，我們需要注重培養自己的溝通能力，善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，耐心解答他們的困惑，與他們建立良好的師生關(guān)系。
第四，《師德修養》這本書(shū)讓我深刻認識到了教師職業(yè)道德的重要性。教師職業(yè)道德是教師必須要遵守的行為準則，是教師從事教育工作的底線(xiàn)。只有以高尚的道德情操要求自己，在從教的過(guò)程中遵循職業(yè)道德，才能夠更好地履行教師的職責，真正做到為人師表。
最后，《師德修養》這本書(shū)讓我意識到了作為一名教育工作者要有自身修養的重要意義。只有在提升自身內涵素質(zhì)的基礎上，才能夠更好地影響和教育他人。同時(shí)，有了良好的自身修養，才能夠避免各種道德和職業(yè)風(fēng)險，持續保持教育事業(yè)的純潔性和高質(zhì)量。
總之，《師德修養》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅更加明確了自己作為一名教育工作者的責任和使命，也更加理解了教師需要具備的專(zhuān)業(yè)素養和行為道德準則。我將永遠保持對教育事業(yè)的熱愛(ài)，不斷提升自己的師德修養。相信只要我們不斷努力，將書(shū)中的理念付諸實(shí)踐，我們一定能夠成為一名優(yōu)秀的教育工作者，為學(xué)生成才事業(yè)做出更大的貢獻。
師德修養心得體會(huì ) 18
教師的品德和素養是能否培養好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責感，才能培養出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。經(jīng)過(guò)學(xué)習我更體會(huì )又一次認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養自己，談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì )遇到這樣的情景：自己費了好大功夫精心準備了一節精品課，然而，當我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會(huì )破壞教師自身的形象，也會(huì )破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì )造成無(wú)法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì )一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì )受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時(shí)教師情緒的自己控制和調節就顯得十分重要，這也是衡量?jì)?yōu)秀教師的一項重要指標。
一、堅持積極樂(lè )觀(guān)的情緒。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè )、憂(yōu)、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì )對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進(jìn)取或消極的影響，同時(shí)也影響著(zhù)自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì )受到進(jìn)取情緒的影響，也會(huì )堅持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì )感受到壓抑與沉悶。進(jìn)取的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì )平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過(guò)錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的。，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會(huì )產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì )信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的'是人的胸懷�！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時(shí)控制和調節自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話(huà)，能夠做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)教師僅有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟。
師德修養心得體會(huì ) 19
作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段�！敖虝�(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。經(jīng)過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、做好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、做好教育要有愛(ài)心。
愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì )是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的提高和成長(cháng)，要做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異常對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的。自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，所以，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現代教育發(fā)展的需要。隨著(zhù)信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀(guān)念、模式、資料、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術(shù)。大膽運用現代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原先傳統式的.“教”轉變?yōu)椤皩А�，推�?dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節課，要認真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結、提高。僅有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應時(shí)代對我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作職責心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才！
師德修養心得體會(huì ) 20
這次我有幸參與了路南區青年老師師德培訓。在這短暫而寶貴的幾天里，給年輕的我又一次充分了電，上滿(mǎn)了弦。從心理學(xué)問(wèn)的學(xué)習到教學(xué)頭腦的更新，都賜予了我莫大的影響�，F將本次培訓的點(diǎn)滴感受作粗淺匯報。
通過(guò)這幾天的培訓，我深深體會(huì )到老師必需時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素養、修養，自覺(jué)維護老師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、廉潔從教、細心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng )新。在老師之間，師生之間，老師與家長(cháng)之間形成相互敬重、相互愛(ài)惜、擅長(cháng)溝通、準時(shí)溝通的氛圍，也是保持老師心理健康的必要環(huán)境。老師是人類(lèi)的靈魂工程師。老師職業(yè)道德素養凹凸，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年同學(xué)的`健康成長(cháng)。因此，我們應當加強職業(yè)道德建設，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新學(xué)問(wèn)，探究教育教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
讓知識帶有溫度。
在聽(tīng)了兩位老師的閱歷介紹后，我更加明確了老師肯定要時(shí)時(shí)到處為同學(xué)做出榜樣，凡是老師要求同學(xué)要做到的，自己首先做到;凡是要求同學(xué)不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓同學(xué)心服囗服�！捌渖碚�，不令則行;其身不正，雖令不從�！崩蠋熯�要不斷地給自己充電，不被社會(huì )所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給同學(xué)一杯水，老師需要有一桶水�！比欢�，在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟的時(shí)代背景下，老師更應當是一條清亮的，不斷流淌的小溪，吸引著(zhù)同學(xué)到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的老師，除了必需嫻熟把握專(zhuān)業(yè)學(xué)科學(xué)問(wèn)和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀(guān)看思索推斷力量。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自己的光榮，自己的魅力來(lái)感召我們每一位同學(xué)。在課堂教學(xué)中應開(kāi)發(fā)同學(xué)已有的學(xué)問(wèn)和閱歷，把同學(xué)頭腦中已儲備的與學(xué)習新知有關(guān)的材料充分地挖掘出來(lái)，優(yōu)化組合，這樣才有利于同學(xué)的學(xué)問(wèn)建構。創(chuàng )新的教學(xué)要從封閉走向開(kāi)放，開(kāi)放教材，開(kāi)放課堂，給同學(xué)供應“憑借”的機會(huì )，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)溝通，課內打基礎，課外求進(jìn)展;各學(xué)科教學(xué)相互溝通、相互滲透、相互促進(jìn);課堂教學(xué)與社會(huì )生活相溝通，擴展外延，豐富內涵。在教學(xué)過(guò)程中，要正確處理好接受性學(xué)習與自主、合作、探究性學(xué)的關(guān)系，調動(dòng)每一個(gè)同學(xué)的參加意識和學(xué)習樂(lè )觀(guān)性，給課堂面貌帶來(lái)生氣。
短短幾天的培訓，使我對今后的教育教學(xué)工作布滿(mǎn)信念。在今后的教學(xué)中，我要多讀一些教學(xué)書(shū)籍，多看優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，樂(lè )觀(guān)主動(dòng)地向優(yōu)秀老師學(xué)習，提高自己的教學(xué)水平。感謝領(lǐng)導為我供應這么好的學(xué)習機會(huì )，能與各校老師一起討論教材、探討教學(xué)。
師德修養心得體會(huì ) 21
如果人人都能遵守自己的職業(yè)規范，這個(gè)世界將變成美好的人間!
最近，在學(xué)校倡導下，我認真觀(guān)看了《師德修養》的視頻，感受很深。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
愛(ài)崗敬業(yè)：就是對事業(yè)要有責任心，我們應該把教師職業(yè)當成事業(yè)來(lái)做。我們只有把教師職業(yè)當事業(yè)來(lái)追求，才能靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，才能用事業(yè)精神支撐自己，努力體現自己的職業(yè)價(jià)值;才能忠誠人民教育事業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻;也才能在長(cháng)年累月的堅守中享受教師職業(yè)的幸福感，不至于因壓力過(guò)大而造成教師職業(yè)倦怠。
關(guān)愛(ài)學(xué)生：就是對學(xué)生要有愛(ài)心。師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。
為人師表：教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的.“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。
終身學(xué)習：過(guò)去我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己就要一桶水�！比缃駮r(shí)代發(fā)展了，社會(huì )進(jìn)步了，“一桶水”已經(jīng)遠遠不夠激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣，所以教師要活到老，學(xué)到老，不斷的充實(shí)自己，用一身的才氣來(lái)駕馭課堂。作為老師還應該少些酒氣、油氣，多些文氣、書(shū)卷氣，沒(méi)有上通天文、下曉地理之才，沒(méi)有博古通今沒(méi)有豐厚的文化底蘊和濃郁的書(shū)卷氣息怎能成為文化、文明的傳播者?
總之，在教育教學(xué)中我們應學(xué)習先賢們“以學(xué)生之樂(lè )而樂(lè )，以學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)”，我們更要以飽滿(mǎn)的熱情和積極的精神面貌投入到教學(xué)工作中，為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻。
師德修養心得體會(huì ) 22
我是一名校長(cháng)。一個(gè)在三尺講臺走過(guò)26個(gè)春秋的人民教師。記得我初任校長(cháng)的時(shí)候，我的恩師曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)：校長(cháng)是最優(yōu)秀的教師，要“學(xué)高為師，身正為范”；校長(cháng)是手持火把的領(lǐng)路人，要用愛(ài)經(jīng)營(yíng)，以德治校。是啊，校長(cháng)對學(xué)校教育的影響太大了，以至于我們都能感受到這句話(huà)的震撼力“在某種意義上說(shuō)，一個(gè)好校長(cháng)就是一所好學(xué)校�！�
然而，當一個(gè)好校長(cháng)實(shí)在是不容易！一個(gè)好校長(cháng)不僅要有先進(jìn)的教育思想，管理理念和淵博的知識，更要有強烈的責任心、使命感和高尚的人格魅力，純正的師德修養。一句話(huà)，能是成就事業(yè)的關(guān)鍵，德是治校立身之根本。
那么作為一名新時(shí)期的校長(cháng)，應該如何修身立德，自覺(jué)地加強自身的師德修養？下面，我結合多年的經(jīng)歷，談?wù)勎业恼J識。
一、以德修身
�。ㄒ唬�、校長(cháng)心中要有愛(ài)
“愛(ài)”是教師職業(yè)道德的靈魂。作為校長(cháng)，這種“愛(ài)”應該是廣博的、深厚的、無(wú)私的。
1、校長(cháng)心中的愛(ài)，首先是愛(ài)事業(yè)�！叭耸且幸稽c(diǎn)精神的”，這個(gè)精神在一定意義上就是事業(yè)心的問(wèn)題，是一種執著(zhù)與愛(ài)，是把學(xué)校當成自己的家，把教職員工當成自己的親人，把教育當成自己的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，把自己的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現與教書(shū)育人緊密聯(lián)系到一起。
愛(ài)事業(yè)就是要有所作為，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新。我每到一個(gè)學(xué)校，都在調查摸底的基礎上，用心規劃，帶領(lǐng)全體師生向著(zhù)一個(gè)更新更高的臺階邁進(jìn)。第一次做校長(cháng)是在一所新建的商品房配套小學(xué)，學(xué)生從各個(gè)學(xué)校分流而來(lái)，多是肉菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，經(jīng)商人的子女，我苦苦思索學(xué)校發(fā)展的路子，創(chuàng )建了“勵進(jìn)教育辦學(xué)模式”，把關(guān)心和激勵每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步與成長(cháng)作為辦學(xué)的宗旨，在全區率先建立科學(xué)、規范，設計一流的學(xué)生心理咨詢(xún)室，聘任心理健康教育專(zhuān)職教師和班主任共同上好學(xué)生心理健康活動(dòng)課，我結合流動(dòng)人口子女情況，率先聘請法制副校長(cháng)、率先建立“學(xué)習化社區”，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩步上升，順利地通過(guò)了區一級學(xué)校的評估，并獲得深圳市辦學(xué)效益獎。2001年，組織上又把我調到當時(shí)區里的名牌學(xué)校任校長(cháng)。接受這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我心里既興奮又沉重，興奮的是領(lǐng)導的信任，把這樣一所好學(xué)校交給我來(lái)管理，沉重的是，面對這樣一所名校，該如何在保持學(xué)校管理的延續性的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。而很多老同事、老朋友都勸我，這回到螺嶺就不用那么拼命了，一所名校哦，穩穩當當，坐到5年任職期滿(mǎn)不出大事就行了。我的心卻叫我聽(tīng)不進(jìn)這樣的勸說(shuō)，在職一任，就要有所貢獻，有所作為。我反復研讀螺嶺的歷史，尋找老校新發(fā)展的突破口。推出了“21世紀因材發(fā)展”辦學(xué)設計和“五年發(fā)展規劃”。把“在創(chuàng )造中獲得自己發(fā)展”作為新的辦學(xué)理念，形成了“人人都有創(chuàng )造”的教育信條，本著(zhù)“自己是主體發(fā)展的靈魂，自己發(fā)展是教育的最終目標”的核心理念，把獲得自己發(fā)展，成為全校實(shí)施素質(zhì)教育的抓手，提出了“整體躍進(jìn)、局部突破”的思路，短短的一年體驗式德育、雙語(yǔ)教學(xué)、藝術(shù)教育、心理健康教育等四大特色就初步形成，全面推進(jìn)新課程的實(shí)施，使螺嶺這所老校煥發(fā)了青春。
在區委區政府和教育局領(lǐng)導的關(guān)懷重視和扶持下，2002年9月，螺嶺小學(xué)與海麗小學(xué)合并，成為羅湖教育的實(shí)驗場(chǎng)。剛剛合并的時(shí)候，由于長(cháng)期的緊張工作，我的頸椎病又犯了，可我想，學(xué)校剛剛合并，一下子就擴大到2800多個(gè)學(xué)生，有許多部門(mén)需要磨合，這個(gè)時(shí)候我們怎么能休息得下去呢，由于頸椎增生壓迫，腦供血不足，我幾次暈倒在學(xué)校。在醫院醫生批評我太不注意身體了，我放心不下的還是學(xué)校，在治療的間隙，我總是偷偷跑回學(xué)校。
我感到前方又有號角在召喚，螺嶺小學(xué)全面改革的步子要更大了。針對一個(gè)深圳最早進(jìn)行雙語(yǔ)實(shí)驗的學(xué)校，在英語(yǔ)教學(xué)上已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，要更好地深化、發(fā)展外語(yǔ)特色，也為了實(shí)現公平教育，把學(xué)校做強做精，我們學(xué)校的發(fā)展前途，應該是改辦成一所外國語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校為羅湖乃至深圳實(shí)施教育創(chuàng )新、創(chuàng )辦特色學(xué)校、打造名牌學(xué)校種一塊實(shí)驗田，我翻閱了大量資料，和班子成員一起研討，還到北京等地請教教育專(zhuān)家，從辦學(xué)方案到課程設置等等，對學(xué)校更名作了大量論證調查。為了做好更名后的工作。我還考取了深圳市政府的海外培訓班，到美國考察學(xué)習，回國后繼續參加全國校長(cháng)培訓班學(xué)習，我把全體英語(yǔ)老師送到澳大利亞集中學(xué)習……看到我東奔西走，精疲力竭的樣子，女兒又心疼又無(wú)奈，說(shuō)我是工作狂。好多人都勸我，“你在這里任期都快滿(mǎn)了，折騰啥呀，搞好了還不是給別人做嫁衣，保重自己的身體為好�！�
我理解大家的好意，但是對事業(yè)的追求我不能放棄。
2、校長(cháng)的愛(ài)更體現在對學(xué)生的愛(ài)剛參加工作那陣子，我每月工資才30元多一點(diǎn)，可是每當我看到那些家庭生活困難、學(xué)習特別優(yōu)秀的孩子的艱難，心里就像有什么撕扯著(zhù)一樣難受，好像如果自己不幫助他們就無(wú)法安頓自己的良心。于是我把剩余的錢(qián)都用來(lái)資助他們，給他們買(mǎi)衣服、做飯、補課，像自己的親人一樣相待，直到他們畢業(yè)。后來(lái)到了深圳，常常把學(xué)生領(lǐng)到家來(lái)住，女兒說(shuō)：媽媽?zhuān)愕膶W(xué)生真是太幸運了，做你的學(xué)生比做你的女兒還好。因為經(jīng)常帶學(xué)生回家補課，對自己女兒關(guān)心的精力和時(shí)間自然有限了，耐心也沒(méi)了，面對女兒的抱怨，我心里很愧疚，但也無(wú)奈，誰(shuí)讓我選擇了教師職業(yè)了呢？愛(ài)學(xué)生，教會(huì )學(xué)生，就是教師的義務(wù)，教師的責任。我喜歡付出，無(wú)怨無(wú)悔！上了大學(xué)的女兒現在也理解了我。每當看到自己的學(xué)生取得進(jìn)步的時(shí)候，看到他們取得優(yōu)異成績(jì)的時(shí)候，我的心總是比吃了蜜糖還甜。來(lái)深圳后的第三年，我到廣州出差，順路道去看望當時(shí)在廣州讀大學(xué)的一個(gè)學(xué)生，已經(jīng)三年沒(méi)有見(jiàn)面了，她一看到我就沖過(guò)來(lái)抱著(zhù)我哭，她說(shuō)她太想我了。什么是職業(yè)的幸福感，什么是做教師的樂(lè )趣，我想，我真實(shí)地享受到了。
王明輝同學(xué)一出生就患上了腎衰竭，每天要靠注射藥物維持生命。他的父親逝世，母親下崗，婆家人把他們母子當做負擔趕出家門(mén)，完全斷了生活來(lái)源，一直靠義工和社會(huì )救助。他剛剛來(lái)我們學(xué)校的`時(shí)候，是市義工帶著(zhù)他來(lái)的，瘦弱的他小小個(gè)子的簡(jiǎn)直就像一棵隨時(shí)都將被折斷的幼苗，我了解到，他這病一定要換腎，而換腎需要一大筆錢(qián)，幾年了，義工聯(lián)一直在為他籌款，但都只能維持每天的藥款，所以很渺茫�！皨寢�、媽媽?zhuān)瑸槭裁磩e的小朋友都可以長(cháng)大，我怎么長(cháng)不大？”他在問(wèn)他的媽媽。眼淚在我的眼眶里直打轉轉�！拔以趺撮L(cháng)不大？”這句話(huà)不像是在問(wèn)他的母親，完全是在詰問(wèn)我，因為他已是我的學(xué)生。在組織全校師生為他捐款的動(dòng)員會(huì )上，我一想起他的話(huà)，心就像被什么撕扯著(zhù)一樣難受，難以控制自己的感情。我一面組織師生捐款救助，囑咐班主任和任課老師特殊照看；一面與義工組織、派出所、共建單位、有實(shí)力的愛(ài)心人士聯(lián)系，籌集王明輝的換腎巨資。那時(shí)候我東奔西走，開(kāi)人大會(huì )時(shí)說(shuō)，電視臺來(lái)采訪(fǎng)說(shuō)，可以說(shuō)見(jiàn)人就說(shuō)，有些人不理解，但我心里只有一個(gè)念頭，盡快地幫助他們母子脫離困境，他是我的學(xué)生，我有義務(wù)有責任為他呼吁，為他奔走。良心驅使我忘記了自己，我像一個(gè)說(shuō)客，四處游說(shuō)，最后在社會(huì )熱心人和企業(yè)的捐助下，終于籌集到孩子換腎的資金，順利安全地成功換腎，現在的王明輝個(gè)子長(cháng)高了，面色紅潤了，我的心終于可以放下了。對于學(xué)校的特困生，我總是想盡辦法去關(guān)心他們、幫助他們。每個(gè)學(xué)期初學(xué)期末，除了政府的補貼外，學(xué)校還發(fā)給他們學(xué)習用品，到了“六一”，我還登門(mén)看望，送上學(xué)校老師的祝福和關(guān)愛(ài)。希望他們在感激社會(huì )和政府的關(guān)懷的同時(shí)，揚起生活的信心，自強自立。
3、校長(cháng)的愛(ài)是對老師愛(ài)
“學(xué)校的事大家來(lái)做，大家的事我來(lái)做”我把這句話(huà)作為口頭禪，也作為學(xué)校領(lǐng)導班子轉變工作作風(fēng)和領(lǐng)導作風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)。
雖然工作很忙，我依然抽出時(shí)間，關(guān)心教職員工的生活和疾苦。做到教職員工生病必探望，教職員工家屬有病必探望，教職員工家中有紅白喜事必探望，教職員工家中有困難必幫助。教師在特殊的情況下，特殊的環(huán)境中感受到了學(xué)校領(lǐng)導的關(guān)心和集體的溫暖，干群關(guān)系更加密切了；
對待教職員工，我沒(méi)有遠近親疏，從子女入托請保姆、入學(xué)就業(yè)到其個(gè)人的就醫看病，評職稱(chēng)等等，無(wú)論是誰(shuí)我都盡力相幫，創(chuàng )造條件，為之奔走。特別是一些進(jìn)入中年的教師，有的老公下崗了，家庭出現困難，無(wú)論工作多忙，我都要和他們細細長(cháng)談，找門(mén)路幫助他們的家人再就業(yè)，盡力減輕他們的后顧之憂(yōu)。
伍老師的愛(ài)人下崗了，孩子就業(yè)一時(shí)也無(wú)著(zhù)落，她個(gè)人又正值生理更年期，多種疾病都找上門(mén)來(lái)，學(xué)校的教學(xué)任務(wù)具有一定的壓力，我發(fā)現她精神恍惚，幾次找她聊天，最后她才吞吞吐吐地告訴我她的家庭情況，她說(shuō)自己簡(jiǎn)直要絕望了。我十分內疚，是的特區人的生活水平提高了，老師的待遇也提高了，但是還是有很多人因為種種原因而遭遇困境。我一面安慰她，因為她身體的原因調整了她的工作。并鼓勵她樂(lè )觀(guān)地面對生活。一面私下里找熟人幫她愛(ài)人介紹工作，雖然沒(méi)有成功，但是伍老師非常感動(dòng)，調整心態(tài)，這個(gè)學(xué)期她主動(dòng)要求增加工作量，在其他老師生病時(shí)，還主動(dòng)擔當班主任工作，像完全變了個(gè)人似的，充滿(mǎn)活力。把自己的病都不放在心上，直到前幾天，到醫院檢查，醫生警告她如果不馬上手術(shù)，有可能癱瘓，必須馬上住院，她才鄭重地寫(xiě)來(lái)一封長(cháng)長(cháng)的請假報告。她的請假報告深深地感動(dòng)了我，她說(shuō)：自己患了腰椎弓崩裂，錯位及滑脫，不得不得馬上手術(shù)治療，對本人手術(shù)給學(xué)校工作帶來(lái)的不便，很愧疚，自己所承擔的工作煩請學(xué)校暫做調整，一捱出院，我馬上返崗。我在心里默默地祝福，祝福我們的老師一生平安。
對老師的愛(ài)，還在鼓勵支持他們專(zhuān)業(yè)上的進(jìn)步。我毫無(wú)保留地傳授自己的經(jīng)驗，耐心細致地輔導，手把手地傳、幫、帶。青年教師黃振虹在我的幫助下，從一個(gè)新手，成長(cháng)為區英語(yǔ)學(xué)科帶頭人，學(xué)校教導主任；我與陳白珍老師結對子，聽(tīng)課評課，反復探討英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，我們一課一課地扣，一個(gè)步驟一個(gè)步驟地精心設計。辛勤的努力終于結出了豐碩的果實(shí)。在深圳市小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)質(zhì)課大賽上，陳老師獲得了第一名的好成績(jì)，并代表深圳市參加省里的比賽，再次獲得省第一的殊榮。
�。ǘ�、校長(cháng)要嚴于律己
校長(cháng)的職業(yè)道德是一個(gè)主要的、關(guān)鍵的問(wèn)題，必須以德治校，以德服人。校長(cháng)責任制賦予基層校長(cháng)一定的權力，如果不能?chē)栏褡月�，不接受監督，沒(méi)有規范的辦事制度和程序，處理不好最容易脫離群眾，產(chǎn)生腐敗。我清醒地認識到這一點(diǎn)，告誡自己從政要廉潔，自覺(jué)接受黨支部、教代會(huì )的監督；要求自己做到自律、主動(dòng)建立監督機制，實(shí)行有效的民主管理。我重視民意，凡事以“教職工、學(xué)生、家長(cháng)答應不答應，滿(mǎn)意不滿(mǎn)意”為準繩。我主持起草了學(xué)勤政、廉政、為人、處事、學(xué)習等方面對干部提出了較具體的要求。我經(jīng)常告誡自己：做領(lǐng)導，一是不能貪，貪贓必然枉法，在群眾中就沒(méi)有威信，黨的政策就得不到落實(shí)，教育教學(xué)工作更難開(kāi)展；二是不能偏，一切以有利于教育事業(yè)為重，任人唯親，必失民心。學(xué)校工程招標都嚴格按程序辦理。用人、設崗、褒獎、責罰等，我都不摻雜個(gè)人私情，不樹(shù)立個(gè)人標準，公正平等地對待每一位教師。我深信每人心里都有一桿秤，校長(cháng)是否出以公心，是否以心換心地相待教師，他們看得很明白；反之如果偽裝自己，玩弄權術(shù)，他們也看得很明白。我跟老師們說(shuō)掏心窩子的話(huà)，一是一，二是二。把學(xué)校管理中的參與權和決策權交給教師，定期召開(kāi)教代會(huì )，學(xué)校的工作計劃、規章制度、重大決策、福利分配等，獎優(yōu)評先我都要與教代會(huì )溝通，征求他們的意見(jiàn)。最常用的就是全體教職員工的問(wèn)卷調查和征求意見(jiàn)表。自律，要求師生做到的自己首先做到。我告誡老師，吃人家的嘴軟，拿人家的手軟。為了抑制拜金主義對教師隊伍的侵蝕，把不許亂收費，不接受家長(cháng)和學(xué)生的禮品禮金，作為一條嚴肅的紀律。作為一個(gè)有點(diǎn)名氣的學(xué)校，很多人都想進(jìn)來(lái)讀書(shū)，學(xué)位非常緊張，有些人求學(xué)心切，以為送上紅包就可以解決問(wèn)題。我最常說(shuō)的一句話(huà)，是“你的心情我們理解，學(xué)校學(xué)位有限，能不能入學(xué)與金錢(qián)無(wú)關(guān)�！蔽覉詻Q拒收家長(cháng)的紅包和禮物。有的人打聽(tīng)到我家里，我干脆不給他開(kāi)門(mén)。
我把辦學(xué)理念的集中體現求創(chuàng )新、求發(fā)展、求特色、求成果，明確要求教師：“人人有教科研水平、人人有教科研能力、人人有教科研課題、人人出教科研成果”。我自己帶頭動(dòng)筆制定了《螺嶺五年發(fā)展規劃》、《十五課題研究方案》、《科研論文成果獎勵辦法》等一系列法規文件，帶頭主持課題，帶頭撰寫(xiě)論文，帶頭發(fā)表文章，現在教師中學(xué)習、科研、提高已蔚然成風(fēng)，學(xué)校已經(jīng)形成了良好的科研氛圍。
建立現代學(xué)校制度，主動(dòng)接受民主監督。學(xué)校政策、制度和規定的產(chǎn)生，都經(jīng)歷了問(wèn)卷調查，網(wǎng)上校長(cháng)信箱，廣泛征求意見(jiàn)建議，再經(jīng)由教代會(huì )審議通過(guò)。我每年都以征求意見(jiàn)和建議為專(zhuān)題召開(kāi)老教師座談會(huì )、青年教師座談會(huì )，黨員擴大會(huì )議等會(huì )議，并建立了家校聯(lián)合會(huì )，讓家長(cháng)走進(jìn)學(xué)校管理中來(lái)。公開(kāi)學(xué)校的管理和教育教學(xué)情況，使教師更加坦然地面對家長(cháng)，通過(guò)實(shí)施班主任競爭上崗等制度的建立，讓老師在職業(yè)崗位中體會(huì )自己的價(jià)值，實(shí)現自己的價(jià)值，增強職業(yè)幸福感。
幾年來(lái)，每到一個(gè)任職學(xué)校，我都深入群眾，了解學(xué)�；厩闆r，征求大家的意見(jiàn)，召開(kāi)教代會(huì )，認真聽(tīng)取老師們對學(xué)校建設和發(fā)展的建議。開(kāi)通校長(cháng)熱線(xiàn)，并設好建議獎，鼓勵師生將個(gè)人的發(fā)展和成功與學(xué)校的發(fā)展建設緊密聯(lián)系起來(lái)，校榮我榮，校衰我恥，做學(xué)校管理的真正主人。集體的力量、群眾的智慧、使我任職過(guò)的兩所學(xué)校都邁上了新臺階，在社會(huì )上形成了較大影響。
二、以德治校
校長(cháng)不僅要自己修身立德，更要加強師德師風(fēng)建設，完善師德管理。
1、構建師德建設長(cháng)效機制進(jìn)行師德師風(fēng)教育，必須有長(cháng)效機制做保證。學(xué)校把每年的9月作為“師德教育月”，組織教師學(xué)習《教育法》、《教師法》、《教師職業(yè)道德規范》和師德先進(jìn)個(gè)人事跡，重溫螺嶺外國語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校教師“十要十不準”，舉辦《校園法律問(wèn)題專(zhuān)題講座》、《師德案例研討沙龍》等。老師們把自己在教育教學(xué)和自身修養中遇到的困惑，難題擺到沙龍里，大家一起來(lái)分析解剖，共同提高認識。
每學(xué)年學(xué)校都與老師簽訂師德公約，并進(jìn)行師德宣誓和承諾。把老師的承諾與簽名全部張榜公布。學(xué)校建立師德考核制度，通過(guò)自評、家長(cháng)評、學(xué)生評議、學(xué)校評議等多層面、角度考核教師師德情況，在評優(yōu)評先晉級方面，對師德問(wèn)題教師實(shí)行一票否決制。結合行風(fēng)民主評議，我們還建立了師德監督制度，請人大代表、家長(cháng)代表、社區和共建單位的代表對學(xué)校師德建設進(jìn)行視察，發(fā)揮監督和指導作用，鼓勵家長(cháng)、學(xué)生和社會(huì )各界對學(xué)校教師的師德師風(fēng)狀況進(jìn)行監督評議，設立專(zhuān)門(mén)的校長(cháng)信箱、網(wǎng)上信箱和熱線(xiàn)電話(huà)，并有專(zhuān)人負責接待。
在美國學(xué)習期間，我發(fā)現美國學(xué)校的家校合作做得很好，我做了詳細的調研，回國后，我根據學(xué)校實(shí)際，成立了家長(cháng)教師聯(lián)合會(huì )，成立了家長(cháng)義工組織，家長(cháng)直接參與了學(xué)校的管理，家長(cháng)和教師之間的距離就近了，家長(cháng)的話(huà)給我的感觸很大：“以前，我們認為把小孩送進(jìn)學(xué)校，教育就是學(xué)校的事了，平時(shí)總是要求學(xué)校，老師為小孩做什么�？晌覀儚臎](méi)想過(guò)自己為孩子做點(diǎn)什么，現在是到我們反思的時(shí)候了。我們應該多考慮為孩子，為學(xué)校，為老師做點(diǎn)什么�！�
教師節本是鮮花問(wèn)候的節日，我讓全校學(xué)生在這一天寫(xiě)下自己最希望老師做的一個(gè)心愿：“我希望每天看到老師笑！”“我希望老師多講作文�！薄半m然我寫(xiě)得字不好，但我一定會(huì )努力�！薄拔蚁Ｍ蠋熢谡n堂上多提問(wèn)我�！薄拔蚁Ｍ蠋熡锌张阄胰湲攧��！边@個(gè)活動(dòng)讓老師看到孩子的所需，明確了自己的職責，教師動(dòng)了，老師動(dòng)了，教師家長(cháng)的合作，把教育推上了一個(gè)新臺階。
在師德建設的實(shí)踐中，我們的師德培訓制度收效顯著(zhù)，每個(gè)學(xué)期老師們把自己師德問(wèn)題的案例記錄下來(lái)，師德培訓學(xué)習時(shí)與大家分享，或請專(zhuān)家點(diǎn)評，或由同事分析，在提升認識的同時(shí)，提出解決問(wèn)題的有效方法。
2、樹(shù)立先進(jìn)典型，塑造螺嶺形象教師。我們用模范引路，樹(shù)立身邊的典型。
我們派老師去上海、去貧困地區，聆聽(tīng)與感受師德模范的高尚情操，開(kāi)展“三比”活動(dòng)：和自己的從前比，和內地的同行比，和貧困地區的人比。加深職業(yè)幸福感，大家越比越感到自己幸福，越比越感到責任與良心，富而思源，富而思進(jìn)，富而思回報。愛(ài)崗敬業(yè)就是對社會(huì )的最好匯報。
身邊的典型更具有說(shuō)服力，我們開(kāi)展師德標兵和百佳班主任的評比，徐敏、林美娟等都是是我們螺嶺的普通教師，在評比演講活動(dòng)中，他們對學(xué)生、對家長(cháng)的愛(ài)，對工作對事業(yè)的勤懇，精湛的業(yè)務(wù)能力對我校教師震撼很大�，F在我們有5名區級百佳班主任、3名市優(yōu)秀班主任，3名市十佳青年教師，2名南粵教壇新秀。林美娟老師還參加了區師德先進(jìn)巡回演講。
3、抓住班主任隊伍建設不放松
我校師德師風(fēng)建設的重點(diǎn)是班主任隊伍建設。班主任與學(xué)生接觸密切，其一言一行最直接地代表著(zhù)教師的整體形象。鑒于班主任崗位的重要，我們對學(xué)校人事制度進(jìn)行改革，實(shí)行了班主任競爭上崗制度，極大地激發(fā)了教師的積極性。在此基礎上我們完善班主任考核制，建立班主任工作評優(yōu)制，加強對優(yōu)秀班主任的獎勵力度。每年專(zhuān)門(mén)帶班主任外出學(xué)習，在校內進(jìn)行經(jīng)驗交流，組織班主任心理健康教育實(shí)驗，依據新形式修改完善了班主任工作崗位職責、班主任工作獎勵辦法等制度和規定。在家長(cháng)中進(jìn)行班主任師德調查，加強了班主任與家長(cháng)的溝通。我們的班主任守則規定，關(guān)心和熱愛(ài)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公平公正地對待學(xué)生，不體罰學(xué)生，注重對向全面素質(zhì)培養，不利用職權謀取私利，我們學(xué)校的家長(cháng)對班主任工作的滿(mǎn)意程度是很高的。
4、加強青年教師職業(yè)道德建設
要防止教師隊伍的“斷層”，就必須加強青年教師的職業(yè)道德教育，并做到思想、業(yè)務(wù)雙落實(shí)。我定期召開(kāi)青年教師座談會(huì )，以談心聊天等形式，了解他們的思想、生活，在幫助他們解決生活中的困難的同時(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)道德觀(guān)。鼓勵他們堅定獻身教育事業(yè)的信心，建立以老帶新的一幫一，結對子制度。我親自給他們上黨課，和他們一起進(jìn)一步明確教師的義務(wù)和責任。
給機會(huì )、壓擔子、建機制。這幾年學(xué)校采取靈活的政策，引進(jìn)了一大批德高業(yè)精的高水平教師；學(xué)校積極建立讓年青人脫穎而出的機制，通過(guò)跟蹤培養逐步成為學(xué)科帶頭人和成為中青年骨干教師；狠抓教師的師風(fēng)師德建設，提出要以德育人，為人師表，近年來(lái)學(xué)校的教師隊伍素質(zhì)提高很快，并先后涌現一大批愛(ài)崗敬業(yè)，德高業(yè)精，熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)私奉獻，深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。
現在我們學(xué)校，老師們都認同這樣一種觀(guān)點(diǎn)：“人是要有一點(diǎn)精神的”，這個(gè)精神在一定意義上就是責任心的問(wèn)題，就是履行好自己職責問(wèn)題。敬業(yè)愛(ài)崗已經(jīng)成為風(fēng)氣，對學(xué)生負責對生命負責的觀(guān)念已經(jīng)深入老師的心靈。愛(ài)崗敬業(yè)、以校為家，自覺(jué)奉獻，不計報酬，成了螺嶺小學(xué)老師的自覺(jué)意識和自覺(jué)行動(dòng)。在此基礎上，市十佳青年教師、市優(yōu)秀班主任、區百佳班主任層出不窮。我個(gè)人也獲得了深圳市十佳青年教師、優(yōu)秀校長(cháng)、名校長(cháng)和羅湖區兩屆十佳校長(cháng)等榮譽(yù)，兩所學(xué)校都被評為深圳市辦學(xué)效益好學(xué)校。
三、新的開(kāi)端新的責任
現在我們的學(xué)校正式更名為螺嶺外國語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校，在突出特色化辦學(xué)的路上更進(jìn)了一步，展開(kāi)了一幅新的畫(huà)卷，我深深地感到肩上的擔子更重了，責任更大，而過(guò)去的一切已經(jīng)成為歷史。負起責任來(lái)，這句話(huà)多么簡(jiǎn)單，但是真正放在心里卻是那么沉重，為了責任，我干得很累，但感到真正的充實(shí)和幸福。我還想說(shuō)的是，其實(shí)在我們深圳，有很多校長(cháng)，比我做的還要好，他們在自己的崗位上辛勤工作，用良好的師德影響著(zhù)一大批教師，用無(wú)私奉獻的精神支撐著(zhù)一所所學(xué)校，他們是我學(xué)習的榜樣，是深圳教育的堅實(shí)的脊梁，以上我把自己工作中的感受匯報給大家，希望能得到大家的指正。謝謝大家。
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