春節是幾月幾號星期幾

春節是幾月幾號星期幾

　　春節（Spring Festival），即中國農歷新年，俗稱(chēng)新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱(chēng)過(guò)年、過(guò)大年。下面聘才小編為大家收集整理的相關(guān)資料。歡迎大家閱讀!

　　春節是幾月幾號星期幾 篇1

　　春節的來(lái)源

　　春節的起源說(shuō)法比較多，小編就來(lái)介紹比較具有代表性的說(shuō)法，在其中最被普遍接受的說(shuō)法是春節由上古時(shí)期虞舜時(shí)期興起。公元前2000多年有一天，舜接受了虞禪讓的天子位，帶領(lǐng)著(zhù)部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。后世據說(shuō)這就是農歷新年的來(lái)由，到了后來(lái)大家普遍稱(chēng)之為春節。

　　春節在每個(gè)時(shí)期都時(shí)間不一樣，在夏朝時(shí)是孟春為正月，二道了商朝則是以臘月為正月，秦朝時(shí)期則是以10月為正月，而且在不同時(shí)期，春節的叫法也大相徑庭，先秦時(shí)期為元日，獻歲，到了漢時(shí)期則變化為正旦，歲旦，在辛亥革命后，農歷新年才正是確定為正月初一。名稱(chēng)也定了下來(lái)。

　　春節的風(fēng)俗習慣

　　春節是辭舊迎新的日子，春節之前，要對家中進(jìn)行大掃除，這項活動(dòng)從小年開(kāi)始，到春節前夕結束，在春節時(shí)期，還要對天地，先祖進(jìn)行祭祀，祈求明年能夠平平安安，春節最重要的還是要闔家團圓，在除夕夜，全家都歡聚一堂，吃年夜飯，大人給小孩發(fā)紅包，一家人坐在一起守歲，還要在子時(shí)放鞭炮，是辭舊迎新之舉。

　　春節是我國一個(gè)很重要的節日，而且不光是在我國，在我國的其他地方也有春節的影子，現在春節以及普及到了全世界有華人華僑的地方，是國家的驕傲，也是我們中華人民的驕傲，

　　春節舞獅子的習俗由來(lái)

　　舞獅子，是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著(zhù)佛教傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。

　　獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時(shí)產(chǎn)生于軍隊，后來(lái)傳入民間的。兩種說(shuō)法都各有依據，今天已很難判斷其是非。不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動(dòng)。唐段安節《樂(lè )府雜尋》中說(shuō)：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè )曲�！痹�(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對此有生動(dòng)的描繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子�？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里�！痹�(shī)中描述的是當時(shí)舞獅的情景。

　　在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉。

　　南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著(zhù)一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長(cháng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著(zhù)剛健，威嚴有力，民間稱(chēng)為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱(chēng)“關(guān)公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡�；野缀�須獅，動(dòng)作粗獷好戰，俗稱(chēng)“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。

　　所以人們逐漸形成了在元宵節時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

　　貼春聯(lián)的起源和發(fā)展

　　據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的'紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

　　春節是幾月幾號星期幾 篇2

　　中國人過(guò)春節已有4000多年的歷史。春節不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等。

　　到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱(chēng)為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

　　關(guān)于春節的起源多種說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，虞舜時(shí)期，舜即天子位，帶領(lǐng)著(zhù)部下人員，祭拜天地，從此，人們就把這一天當作歲首。這就是農歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節，春節過(guò)去也叫元旦，春節所在的這一月叫元月。

　　中國歷代春節的.日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月，秦始皇統一六國后規定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。

　　公元前104年，天文學(xué)家落下閎等人制訂了《太初歷》，將原來(lái)以十月為歲首改為以孟春正月為歲首，后人在此基本上逐漸完善為陰歷（即農歷），落下閎也被稱(chēng)為“春節老人”。此后中國一直沿用夏歷（陰歷，又稱(chēng)農歷）紀年，直到清朝未年，長(cháng)達2080年。

　　春節是幾月幾號星期幾 篇3

　　春節是中華文化優(yōu)秀傳統的重要載體，蘊含著(zhù)中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著(zhù)華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著(zhù)中國人的社會(huì )倫理觀(guān)念；所以，咱們一定要大力弘揚春節所凝結的優(yōu)秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發(fā)達等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團結、歡樂(lè )祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

　　春節是指漢字文化圈傳統上的農歷新年，俗稱(chēng)“年節”，傳統名稱(chēng)為新年、大年、新歲，但口頭上又稱(chēng)度歲、慶新歲、過(guò)年，是中華民族最隆重的傳統佳節。

　　在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶�；顒�(dòng)。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。人們在春節這一天都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來(lái)一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節不僅僅是一個(gè)節日，同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。

　　各國朋友都知道春節是中國的節日，并且對中國人民來(lái)說(shuō)意義非常重大。春節是一年當中最重要的節日，備年貨、放鞭炮、舞龍獅、包餃子等等，這些都已經(jīng)成為了固定的風(fēng)俗習慣。

　　人們說(shuō)，有海水的地方就有中華兒女，而有中華兒女的地方，就有春節。放眼中華大地，舉目五洲四海，每逢春節，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語(yǔ)蕩漾，春節熱鬧了中國，春節也正走向世界。

　　春節不僅是中國人的春節，也是世界的春節。中國的春節，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類(lèi)的一份厚禮

　　春節首先是個(gè)親人的節日、家庭的節日，而人特別是中國人最看重家庭和親情。中國有句老話(huà)：“大年三十吃餃子，沒(méi)有外人”，意思是說(shuō)一年忙到頭的人們，四處漂流的人們，過(guò)春節時(shí)一般都要回家，父子兩代，祖孫三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠個(gè)躬，父慈子孝，母良妻賢，人們在鞭炮聲中，在鑼鼓聲中，在歡笑聲中，享受著(zhù)人間溫暖。這種溫暖同金錢(qián)無(wú)關(guān)，同權力無(wú)關(guān)，同勢利無(wú)關(guān)，是骨肉情，闔家歡。同時(shí)，春節還是加深人與人之間感情、溝通人與人之間關(guān)系的節日，是團結的節日。不但在親人之間，即使在互不相識“外人”之間，包括在有些隔閡、有些矛盾的人們之間，春節見(jiàn)面時(shí)也會(huì )客氣一點(diǎn)，會(huì )有笑容和寬容。有點(diǎn)理解和關(guān)心，一句“恭喜發(fā)財”，一句“新春愉快”，誰(shuí)聽(tīng)了誰(shuí)高興�？傊�，春節是使人和睦相處、歡樂(lè )愉快的盛大節日。

　　春節是集中展現傳統文化的節日。過(guò)春節，是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。春節文化是源遠流長(cháng)的中國文化、東方文化，受人喜愛(ài)，深入人心。春節更是深入著(zhù)中國人心，重家庭、重親情。春節的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的.魅力。

　　春節也就是過(guò)年，在中國人心目中占有神圣不可動(dòng)搖的位置！它的重要意義完全可以與西方的圣誕節相媲美，有過(guò)之而無(wú)不及。西方人信基督，而咱們中國人是偉大孔子精神孕育的子民！老祖宗給咱們留下的東西，到今天，非常多已經(jīng)被咱們弄丟了，是誰(shuí)之過(guò)呢？答案異常沉重。但是，唯有春節也就是過(guò)年，作為中華文明中的重要元素之一，堅強地生存下來(lái)了。而且，是任何力量也不可能使它屈服、使它磨滅的！是任何外人也不能染指的！因為這是咱們中國人靈魂深處的東西，是絕對不能碰的；因為這是全體中國人乃至全球華人的共同精神殿堂！不論是遠在他鄉的游子，還是留守家園的親人，抑或是海外赤子；不論是黃河以北，還是長(cháng)江以南；不論是垂髫童子，還是皓首老人，在農歷春節到來(lái)時(shí)，在神州大地上，在全球華人聚居地，咱們都要一起喜悅！一起高興！一起歡聚！過(guò)年！這是一種怎樣神奇的力量！借用杜甫的詩(shī)句表達一下心情：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉”。