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以靜為話(huà)題的作文800
下面是pincai小編為大家整理的以靜為話(huà)題的作文800，歡迎大家閱讀參考，可以借鑒的哈。
篇一：
周?chē)秸f(shuō)過(guò)：“熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有著(zhù)我的位置，一個(gè)安靜的位置�！碑敶蠛Ｐχ�(zhù)涌起波浪，當海灘閃爍著(zhù)厭倦塵世的蒼白微笑，當波濤對著(zhù)孩子唱著(zhù)嬰兒搖籃曲時(shí)，我躺在康河柔軟的搖籃中，隨風(fēng)漂流，去追尋那個(gè)安靜的世界。覓一方靜土;將心靈安息，這對我來(lái)說(shuō)，是一種無(wú)上的價(jià)值。
走進(jìn)小巷，感受安靜，安靜的小巷上演著(zhù)多少代風(fēng)風(fēng)雨雨的興衰史。小巷如此安靜，一條現代化的烏衣巷，燕子低飛尋覓舊家。淳樸永遠是小巷的主題曲，老百姓永遠是小巷的主人。怪不得柯靈這樣贊嘆道：“巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫(huà)�！卑察o的小巷，安靜的位置，蘊藏著(zhù)歷史文化的崇高價(jià)值。
走進(jìn)智者，因為世間智者的歸宿處，正是后人靜坐、靜讀的好地方。古往今來(lái)的作家們，用那支剛健的筆為后人留下了一座座精神的寶庫。喜歡讀他們的作品，這里有咆哮的呼喊，有空虛的傲然，有繁華高雅的文化氣勢，洶涌澎湃后，我們吸取無(wú)窮無(wú)盡的力量，我們感到無(wú)比充實(shí)與安靜。聆聽(tīng)心靈的回聲，單純地盼望中有一種安定和緩慢的成長(cháng)。在這流動(dòng)的文字中，我們尋找安靜，默默地藏身在文學(xué)的縫隙中獨自逍遙。
智者的精神寶庫是一處靜土，貯藏著(zhù)無(wú)價(jià)的豐富的精神財富。
讀過(guò)《我們在天堂重逢》一書(shū)，書(shū)中記述了一位德國姑娘名叫伊莎貝爾，年僅16歲，在經(jīng)受了多次化療的痛苦折磨后，未能阻止病情的惡化，但肺癌已進(jìn)一步擴散。她當即平靜地做出了安樂(lè )死的決定，并要求立即執行。她靜靜地，靜靜地，尋找那份安靜，如此尊嚴地走向死亡，她的勇氣從何而來(lái)?
當她看清死的不可避免時(shí)，仿佛在瞬間，她坦然了，平凡生命中唱響一支雄壯的樂(lè )曲，生命誠可貴，坦然面對現實(shí)，勇敢走向死亡，那是可貴的。熱鬧是外在的，安靜才是本質(zhì)的，人似乎終究無(wú)法逃離安靜的國度，覓一方安靜的樂(lè )土死亡，變得平淡和坦然，短暫的生命也變得高貴、尊嚴和無(wú)價(jià)。
這個(gè)世界是個(gè)熱鬧的世界，何處才有一個(gè)安靜的位置?古人云：
“又得浮生半日閑�！钡莱鲆挼瞄e情逸致后的感喟，還是去沐浴于陽(yáng)光的外衣下，聆聽(tīng)陽(yáng)光充滿(mǎn)禪機的語(yǔ)言?此刻它仿佛正在向我講述沈從文那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的湘西生活;還是去聽(tīng)雨吧，聽(tīng)雨打在樹(shù)葉上的聲音，隨風(fēng)飄散的煩惱，慢慢地、慢慢地溶解在雨中，溶解得無(wú)聲無(wú)色無(wú)味，讓混沌的心境被絲絲細雨洗耳恭聽(tīng)得明靜;還是去詩(shī)中翱翔吧，讓柔和的詩(shī)音從詩(shī)頁(yè)間飄舞，為詩(shī)穿上新的衣服哲思的絢爛，東方的靜美，給心靈置一個(gè)房子，用安靜的氣息填充它。
我問(wèn)朋友，應該為安靜涂抹什么樣的顏色呢?不愿讓塵世的喧鬧玷污了它。那就用白色涂它的臉吧，就如安格爾所畫(huà)的那樣明媚和芬芳。讓褐色的雙眼放射光芒吧，如塞那河的波心，充滿(mǎn)樸實(shí)真誠。有人說(shuō)：“安靜是年輕人最好的裝飾�！睂ふ野察o，讓心靜謐，因為安靜永遠是我們心靈之筆膜拜的圖騰。
尋找安靜，讓心靜謐，生命也因之崇高、尊嚴和無(wú)價(jià)。
篇二：
有一個(gè)探險家,只身到南美的叢林中,找尋古印加帝國文明的遺跡.他雇用了一群當地的土著(zhù)作為向導及挑夫,一行人浩浩蕩蕩地朝著(zhù)叢林的深初前去.
那群土著(zhù)的腳力過(guò)人,盡管他們的身上背負笨重的器材及行李,但仍是健步如飛地在叢林中前進(jìn).來(lái)自文明地區的探險家可沒(méi)有這么好的體力,在整個(gè)隊伍的行進(jìn)過(guò)程中,每次總是探險家先喊著(zhù)需要休息,讓所有土著(zhù)停下來(lái)等候他.
日子一天天在趕路中過(guò)去,探險家雖然體力跟不上,但也希望能夠早一點(diǎn)到達目的地,一嘗平生的宿愿,好好地來(lái)研究古印加帝國文明的奧秘.
到了第四天,探險家一早醒來(lái),便立即催促那群土著(zhù)打點(diǎn)行李,準備上路.不料領(lǐng)導土著(zhù)的翻譯人員卻拒絕行動(dòng),令探險家為之惱怒不已.經(jīng)過(guò)詳細的溝通,探險家終于了解,這群土著(zhù)自古以來(lái)便流傳著(zhù)一項神秘的習俗,在趕路時(shí),皆會(huì )竭盡所能地拼命向前沖,但每走上三天,便需要休息一天.
探險家對于這項習俗好奇不已,詢(xún)問(wèn)翻譯的向導,為什么在他們的族群中,會(huì )留下這么耐人尋味的休息方式.向導很莊嚴地回答探險家的問(wèn)題,道：“那是為了能夠讓我們的靈魂,能夠追得上我們趕了三天路的疲憊身體.”
探險家聽(tīng)了向導的解釋,心中若有所悟,沉思了一下,終于展顏微笑,心中深深認為,這是他這一趟探險當中,最好的一項收獲.
凡事全力以赴,讓自己動(dòng)作起來(lái)時(shí),渾身充滿(mǎn)無(wú)比的沖勁,使得我們的靈魂幾乎也跟不上這樣的動(dòng)作,這是真正用心做事時(shí),最美好的境界.應該休息時(shí),則能夠完全地放松自我,讓疲憊的身心,獲得完整的復員機會(huì ),好讓靈魂得以追得上充滿(mǎn)干勁時(shí)的步調.掌握工作及休息之間的脈動(dòng),是讓我們持續擁有無(wú)窮動(dòng)力的寶貴智慧.
“寧靜以致遠”、“每臨大事有靜氣”等等格言,都強調一個(gè)“靜”字.靜與動(dòng)相對而言,生命應該有動(dòng)有靜有張有弛才合乎規律,過(guò)動(dòng)則猶如緊繃的琴弦,于忙碌疲憊中損傷元氣;過(guò)靜則有如一潭死水,于停滯僵硬中失去活力.靜與動(dòng)結合起來(lái),把握住分寸才叫好.不過(guò)時(shí)下市聲喧囂物欲滔滔,動(dòng)似乎過(guò)剩靜卻顯得稀少,動(dòng)容易做到,靜卻不那么好把握.至于靜中思動(dòng),以靜致動(dòng),從靜中求得智慧,那更是難中加難了.
動(dòng)與靜,實(shí)在是不能相互替代的.動(dòng)中所能體味到的,在靜中便難以體會(huì )到;靜中所能感受到的,同樣在動(dòng)中也難以有所領(lǐng)悟.例如,一個(gè)一天到晚忙著(zhù)賺錢(qián)忙著(zhù)撥拉自己那把小算盤(pán)的人,如何能體會(huì )到一個(gè)利用休閑時(shí)間讀一本書(shū)的人那種悠然自得呢?同樣,一個(gè)懶散得連三餐都并到一起吃的人,又怎能感受到那個(gè)生活得井井有條的人那種嚴謹有序呢?最美妙的情景是,一個(gè)在動(dòng)中的人有靜中時(shí)的從容不迫舉重若輕,一個(gè)在靜中的人又有動(dòng)中時(shí)的激情澎湃運籌帷幄.靜時(shí)不忘動(dòng),以防止生命火花瀕于熄滅;動(dòng)時(shí)不忘靜,以避免忙中出亂失足深淵.
動(dòng)是一種風(fēng)光,靜是一種境界.動(dòng)是金戈鐵馬東風(fēng)浩蕩一瀉千里,靜是山谷泉詠茅舍蕭音閉目養神.動(dòng)是行動(dòng)上的突破,靜是思想上的頓悟,靜動(dòng)互補相輔相成.靜如處子,動(dòng)若脫兔,動(dòng)與靜不光是一種生命形態(tài),也是一種行為方式.于喧鬧、紛擾、緊張之中思動(dòng),無(wú)異于打坐參禪以求得更大的回旋余地;于悠閑、幽靜、松弛之中思動(dòng),猶如臨高俯視以取得躍動(dòng)之勢.動(dòng)中思靜或靜中思動(dòng),必定會(huì )感受到平常不易感受到的人生,看到平時(shí)不易看清的事物的面目,悟到平常不易悟到的哲理.
動(dòng)是發(fā)揮,靜是積蓄,生命中的動(dòng)和靜相互消長(cháng)猶如日出日落陰陽(yáng)交替.動(dòng)是常態(tài),靜是異態(tài),動(dòng)是生命的根本屬性,是生命之能量的激發(fā);而靜則是為動(dòng)服務(wù)的,靜是為了更好地動(dòng),為了動(dòng)得更有效果更合乎規律.更重要的,靜還是一種過(guò)濾,它可以把你行動(dòng)和思想中的雜質(zhì)濾去,使你獲得一種坦然明朗的心境,使你排除干擾專(zhuān)心致志地去實(shí)現自己的目的.自然,靜需要一種領(lǐng)悟一種氣度,需要一種對人生深邃的理解,并不是說(shuō)想靜就能有效地立竿見(jiàn)影地靜下來(lái)的,要想獲得靜的境界必須換一種思維方式.人生猶如舞臺,動(dòng)好比在臺前表演,靜好比在臺后準備,靜動(dòng)交錯互為前提方可演好人生之戲,方可謀大事業(yè)成大氣候.
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