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端午節的文章
端午是文化底蘊深厚的節日，蘊藏很多中國民俗文化的寶藏。
小編為您精選四篇端午節的文章，
歡迎廣大讀者學(xué)習與參閱：
篇一：端午習俗
作者:淺歌
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門(mén)上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門(mén)楣中央或帶在身上，驅蟲(chóng)避邪，以保安康。
端午節要畫(huà)門(mén)符。端午節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門(mén)符。據說(shuō)這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線(xiàn)。香包是用棉制品和絲線(xiàn)繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲(chóng)除穢的作用。五次絲線(xiàn)象征五色龍，系五色線(xiàn)可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節真是一個(gè)有趣的傳統佳節!
篇二：端午的香與情
每當五月端陽(yáng)來(lái)臨時(shí)，陣陣粽香總讓我想起那一幕感動(dòng)的情景……
兩年前的端午節那天，夕陽(yáng)已經(jīng)完全下山了，我和媽媽還走在放學(xué)回家的路上。大街兩旁飄來(lái)一陣陣粽子的香氣，我的肚子早已經(jīng)餓得咕咕叫了，我是多么想吃到噴香的粽子啊!我甚至幻想此時(shí)天上能突然下起粽子雨，那樣我就可以飽餐一頓了。于是我向媽媽央求：“媽媽?zhuān)乙贼兆?我要吃粽子!”聽(tīng)到我的央求，媽媽立刻說(shuō)：“好的，可是現在我身上并沒(méi)有錢(qián)。這樣吧，我們先把書(shū)包放到家里，拿了錢(qián)再去買(mǎi)粽子吧�！甭�(tīng)了媽媽的話(huà)，我不吭聲了。盡管嘴里不叫喊了，但是想吃粽子的心情依然十分強烈，有增無(wú)減�？墒�，身邊沒(méi)有帶錢(qián)，又能怎樣呢?我只能等著(zhù)……
一到家門(mén)口，我們居然發(fā)現門(mén)外多放了一雙鞋子，瞧那鞋子沾滿(mǎn)了泥巴，會(huì )是誰(shuí)的呢?媽媽掏出鑰匙打開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是奶奶來(lái)到我家里了!最讓我喜出望外的是我的鼻子聞到一股清新濃郁的粽香，還沒(méi)來(lái)得及和奶奶打招呼，我已經(jīng)迫不及待地跑到廚房，從一大堆散發(fā)著(zhù)熱氣的粽子中拿起一個(gè)，解開(kāi)箬葉，就大口大口地吃了起來(lái)，好像一個(gè)干渴的人突然發(fā)現一大眼清泉一般…….看著(zhù)我狼吞虎咽的樣子，奶奶笑呵呵地說(shuō)：“吃慢點(diǎn)!小心噎著(zhù)!我就知道你們工作忙，來(lái)不及包粽子，所以一大早就起來(lái)包好粽子，燒熟了給你們送過(guò)來(lái)�！�
我一邊吃著(zhù)粽子，一邊不住地點(diǎn)頭稱(chēng)贊：“好吃!真好吃!真香!”
我一口氣連吃了三個(gè)粽子，還覺(jué)得意猶未盡。吃著(zhù)這及時(shí)而來(lái)的粽子，在看看奶奶那滿(mǎn)頭的白發(fā)，布滿(mǎn)皺紋的臉，我突然覺(jué)得自己很感動(dòng)。奶奶已經(jīng)年過(guò)古稀，不僅為我們包好粽子，還專(zhuān)程送過(guò)來(lái)，真不容易啊!吃著(zhù)粽子，我仿佛看見(jiàn)奶奶一手拿著(zhù)箬葉，一手捏著(zhù)粽子正小心地包著(zhù)……
端午節的粽子真香!我永遠忘不了那天的粽子，因為它不僅味美，還包含著(zhù)濃濃的親情!
篇三：又到端午粽香飄
又到端午節了，又要發(fā)頓牢騷了，又要說(shuō)累了，好累啊…
每到這個(gè)時(shí)候，總是被親朋好友的粽子包圍，連呼吸都有糯米的香氣。我做為一個(gè)偉大的吃貨，對別人的粽子總有些不太滿(mǎn)意，偶爾吃到好吃的粽子，總能讓我心中一陣狂喜。
我老公不太喜歡吃粽子，每當看見(jiàn)我張羅著(zhù)包粽子總說(shuō)我自討苦吃，何必費這些事，滿(mǎn)超市都有各種各樣的粽子，想吃什么口味隨便買(mǎi)就是。
但是我不這么認為，包粽子送親朋好友對我說(shuō)是件很神圣的事。從一開(kāi)始就尋找最新鮮的葦葉，再用最好的和田大棗，包上北方人最?lèi)?ài)的紅棗粽子。也會(huì )泡上紅豆和綠豆，放在粽子里也特別好吃。今年有好友想念家鄉南方粽子的味道，我便也嘗試著(zhù)包了南方人愛(ài)吃的肉粽。材料也精挑細選，用了當地最好的黑豬肉，頭—晚用生抽和大料腌上，聞到肉里的那種類(lèi)似香腸的味道就可以包了。包粽子時(shí)緊緊的包裹，層層的纏繞，把滿(mǎn)心的真情都滲了進(jìn)去，里面也許會(huì )嘗到思念的味道。
等到煮粽子時(shí)，—般會(huì )用農村常用的大鍋，先用大火煮開(kāi)鍋后再用慢火煮上四五個(gè)小時(shí)，再保溫悶上—夜第二天—清早就可以吃了。趁熱趕緊給親朋好友送去，再放上粽子鍋里煮的雞蛋，每一個(gè)雞蛋都有煮透了的葦葉的滋味，聞著(zhù)都覺(jué)得香氣逼人，早餐就可以吃這兩樣吃食了。
其實(shí)幾個(gè)粽子不值幾個(gè)錢(qián)，但里面的情意是買(mǎi)不到的，不是金錢(qián)可以衡量的。今天回家看到我爸媽?zhuān)艿芎偷苊贸缘媚敲纯煽�，我心里無(wú)限欣慰，所有的累都蕩然無(wú)存了。想像每—個(gè)吃到粽子的朋友的表情，也許他們會(huì )是開(kāi)心的。都能體會(huì )我包每—個(gè)粽子的情意，也有離得遠我送不去吃不到粽子的好友，除了遺憾我不知還能說(shuō)點(diǎn)什么呢?
感謝天感謝地，感謝緣分讓我們相遇，感謝他感謝你，感謝一路相識相伴相知。又到端午了，又聞滿(mǎn)是粽香氣撲鼻，又想起了你，對不起，今年的吃粽子的人里又沒(méi)有你…
文章四：荷香暗度又端午
作者：梅邊吹笛(紫笛)
“疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五�！币粋�(gè)流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過(guò)了浩瀚歷史的煙云，傳承著(zhù)一種歌唱民族和愛(ài)國詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著(zhù)具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關(guān)的一些生活細節而來(lái)。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國憂(yōu)民的情懷，他對祖國的無(wú)限忠誠及其“可與日月?tīng)幑狻钡奈∥∪烁衽c意志，使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)、騷是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國�！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！�
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫(xiě)詩(shī)作賦，以表達對屈原的緬懷�！肮澐侄宋缱哉l(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！碧拼男恪抖宋纭吩�(shī)歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而”的詩(shī)句，深切地表達了人們對一代愛(ài)國詩(shī)人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱(chēng)“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F在的每逢端午節“吃棕子”的習俗�！敖鞘虬�，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚�！币�。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說(shuō)明了中國人民對屈原的道德觀(guān)念和人生理想有著(zhù)高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆!偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓�！�
穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節家家雨”中向我們走來(lái)。
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