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紅樓夢(mèng)秦可卿
導語(yǔ)：秦可卿，是中國古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的人物，是寧國府賈蓉的妻子�？汕涫撬娜槊�。金陵十二釵之一。她是營(yíng)繕司郎中秦邦業(yè)從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(cháng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。
秦可卿本是被棄于養生堂的孤兒，她從抱養她的“寒儒薄宦”之家進(jìn)入賈府以后，就墮入了罪惡的淵藪。她走上絕路是賈府主子們糜爛生活的惡果，其中首惡便是賈珍這類(lèi)人形獸類(lèi)。
曲子有一點(diǎn)是頗令人思索的，那就是秦可卿在小說(shuō)中死得較早，接著(zhù)還有元春省親、慶元宵等盛事，為什么要說(shuō)她是“敗家的根本”呢?難道作者真的認為后來(lái)賈府之敗是像這首曲子所歸結的“宿孽總因情”嗎?四大家族的衰亡是社會(huì )的、政治的客觀(guān)規律所決定的，封建統治階級的生活腐朽、道德敗壞也是其階級本性所決定的�？v然曹雪芹遠遠不可能有這樣的認識，又何至于把后 來(lái)發(fā)生的重大變故的責任全推到一個(gè)受賈府這個(gè)罪惡封建家庭的毒氛污染而喪生的女子身上，把一切原因都說(shuō)成是因為“情”呢?
原來(lái)，這和十二支曲的《引子》中所說(shuō)的“都只為風(fēng)月情濃”一樣，只是作者有意識在小說(shuō)一切人物、事件上蓋上的瞞人的印記。作者在很大程度上為了給人以“大旨談情”的假象，才虛構了太虛幻境、警幻仙子的。但是，這種“荒唐言”若不與現實(shí)溝通，就起不了掩護政治性的真事的作用。因而，作者又在現實(shí)中選擇了秦可卿這個(gè)因風(fēng)月之事敗露而死亡的人，作為這種“情”的象征，讓她在寶玉夢(mèng)中“幻”為“情身”，還讓那個(gè)也叫“可卿”的仙姬與釵、黛的形象混為一體，最后與寶玉一起墮入“迷津”，暗示這是后來(lái)情節發(fā)展的影子，以自圓其“宿孽因情”之說(shuō)。當然，作者思想是充滿(mǎn)矛盾的，以假象示人是不得已的，所以他在太虛幻境入口處寫(xiě)下了一副對聯(lián)，一再警告讀者要辨清“真”、“假”、“有”、“無(wú)”。試想，馮淵之死明明寫(xiě)出兇手是薛蟠，卻偏又說(shuō)“這正是夢(mèng)幻情緣”、“前生冤孽”。張金哥和守備之子雙雙被迫自盡，明明寫(xiě)出首惡是王熙鳳，卻偏說(shuō)他們都是“多情的”，又制造“情孽”假象。就連心如“槁木死灰”的李紈、“戡破三春”遁入空門(mén)的惜春、“從未將兒女私情略縈于心上”的史湘云，作者也統統讓她們在掛著(zhù)“可憐風(fēng)月債難償”的對聯(lián)的“孽海情天”中注了冊，這個(gè)“情”(風(fēng)情月債)不是幌子又是什么?
我們已經(jīng)知道，賈府后來(lái)發(fā)生變故的直接導火線(xiàn)在榮國府，獲罪而淹留在獄神廟的寶玉、鳳姐都是榮國府的人。寶玉的罪狀不外乎“不肖種種承笞撻”時(shí)傳的那種口舌。寶玉固然有沾花惹草的貴族公子習氣，但決不至于象賈珍父子那樣無(wú)恥，使這一點(diǎn)成為累及整個(gè)賈府的罪狀，當然是因為在政治斗爭中敵對勢力要盡量抓住把柄來(lái)整治對方�，F在偏要說(shuō)這是風(fēng)月之情造的孽，并且把它歸結到它的發(fā)端秦氏的誘惑。但即使就這個(gè)起因來(lái)說(shuō)，也不能不指出，這一切寧府本來(lái)就更不象話(huà)。比如，若按封建禮法頹墮家教論罪，賈敬縱容子孫恣意妄為，就要比賈政想用嚴訓教子就范而無(wú)能為力更嚴重，更應定為“首罪”。王熙鳳的弄權、斂財、害命，也起于她協(xié)理寧國府。賈珍向王夫人流淚求請鳳姐料理喪事，縱容她“愛(ài)怎樣就怎樣，要什么只管……取去”，使她忘乎所以。
鐵檻寺受賄害命后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意的作為起來(lái)”。而辦這樣奢靡的喪事，又因為賈珍、賈蓉與死者有特殊的關(guān)系。鳳姐計賺尤二姐、大鬧寧國府，事情也起于賈珍、賈蓉，而賈蓉又與鳳姐有著(zhù)不可告人的關(guān)系，他還是與鳳姐最親的秦氏的丈夫哩!然而，盡管如此，“風(fēng)情”“月貌”以至于秦可卿本人，都不過(guò)是作者用來(lái)揭示賈府中種種關(guān)系的一種憑借，賈府衰亡的前因后果自有具體的情節會(huì )作出說(shuō)明的，這就像作者在具體描寫(xiě)馮淵、張金哥之死的情節時(shí)毫不含糊一樣。秦可卿“判詞”和曲子中的詞句的含義，要比我們草草讀去所得的表面印象來(lái)得深奧，就連曲名“好事終”，我們體會(huì )起來(lái)，其所指恐怕也不限于秦氏一人，而可以是整個(gè)賈府的敗亡。
關(guān)于秦可卿的出身，《紅樓夢(mèng)》里面是有明確交代的，就在第八回的末尾，這個(gè)交代非常古怪，和曹雪芹寫(xiě)別的人的家業(yè)、根基很不一樣，每一句都古怪，現在我們就一句一句來(lái)分析一下。在第八回的末尾，是因為寶玉和秦鐘，要到家塾去讀書(shū)，于是以這個(gè)為由頭，順便就提到了秦鐘和他姐姐秦可卿的出身。說(shuō)是秦業(yè)系現任工部營(yíng)繕司郎中，營(yíng)繕司郎中是一個(gè)很小的官，可能是管工程建設的。秦業(yè)這是曹雪芹所設定的秦可卿養父的名字。有一點(diǎn)特別值得注意，就是在通行本就是后來(lái)高鶚和程偉元續《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，他們不但80回以后續了40回，前面他們也有所改動(dòng)。那么在這一回秦業(yè)這兩個(gè)字上他們就改動(dòng)了，很奇怪，這個(gè)有什么值得改的呢?高鶚他們就把秦業(yè)的名字改成了秦邦業(yè)，可見(jiàn)高鶚和程偉元對這個(gè)名字是敏感的，為什么?因為在古本《紅樓夢(mèng)》上，脂硯齋在批語(yǔ)里面對“秦業(yè)”這個(gè)名字是有非常明確的評論的。
脂硯齋怎么評論的呢?他說(shuō)“妙名，業(yè)者孽也”，大家知道在中國繁體字漢字里面，“造業(yè)”和“造孽”這個(gè)“業(yè)”“孽”是相通的，說(shuō)你“業(yè)障”和“孽障”是一個(gè)意思，秦業(yè)，“秦”是諧音“情”，因為曹雪芹是從江南移居北京的，所以《紅樓夢(mèng)》里邊有很多南方口音，南方人zh、ch、sh和z、c、s，L、n往往不分，所以他認為“情”和“秦”是相通的，是諧音的，秦就是諧音感情的這個(gè)情，業(yè)就是諧孽，就是因為有感情而造成罪惡。他這個(gè)名字命名是有含義的。(不過(guò)這個(gè)也只是一家之言，并無(wú)確鑿證據可循，讀者自鑒。因為在曹雪芹年代的漢語(yǔ)，無(wú)論南方方言還是北方方言平翹舌的區分都沒(méi)有那么嚴格�，F代漢語(yǔ)平翹舌的區分有因為普通話(huà)推廣的緣故。因此，這個(gè)不足為據。但是“秦”通“情”是可以接受的。)高鶚、程偉元他們也可能看出這個(gè)含義了，他們不想因為這個(gè)書(shū)稿惹事，甚至還有更壞的想法，所以就把它改了抹掉了。所以你看曹雪芹的書(shū)，命運很坎坷，很曲折的，秦業(yè)根據曹雪芹的話(huà)，他是一個(gè)小官，“年近70，夫人早亡”。書(shū)里面秦可卿出場(chǎng)的時(shí)候，大約應該是20歲的樣子，那么就說(shuō)明秦業(yè)是在50歲左右，得到了她，因為當年無(wú)兒無(wú)女，便向養生堂抱了一個(gè)兒子，并一個(gè)女兒，這就是秦可卿的來(lái)歷，這個(gè)是很古怪的。
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