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資本論讀后感10000字
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篇一：
提起馬克思，就會(huì )想起他的舉世巨作《資本論》，一直都聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，但一直沒(méi)有機會(huì )閱讀。放假前，在圖書(shū)館徘徊了很久，不知道要借什么書(shū)才好，直到一本厚厚的《資本論》出現在眼前時(shí)才停下腳步，不由自主地翻看起來(lái)。也許是出于好奇和想挑戰它吧，就毫不猶豫地借來(lái)閱讀了。
一直都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《資本論》晦澀難懂，因為覺(jué)得它很“恐怖”，“高不可攀”�？涩F在它成了一項任務(wù)，在這面前，我只有硬著(zhù)頭皮讀了�？蓻](méi)想到，越讀越有滋味。到了大致讀完的時(shí)候，卻發(fā)現沒(méi)有那么“恐怖”，那么“高不可攀”。
《資本論》是一部無(wú)產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的光輝巨著(zhù)，也是馬克思主義的百科全書(shū)。列寧指出：“馬克思認為經(jīng)濟制度是政治上層建筑借以樹(shù)立起來(lái)的基礎，所以他特別注意研究這個(gè)經(jīng)濟制度。馬克思的主要著(zhù)作《資本論》就是專(zhuān)門(mén)研究現代社會(huì )即資本主義社會(huì )的經(jīng)濟制度的�！瘪R克思致力于政治經(jīng)濟學(xué)的研究，他的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》和《資本論》，“使這門(mén)科學(xué)革命化�！�
《資本論》是馬克思用畢生心血考察和研究資本主義方式寫(xiě)成的科學(xué)巨著(zhù)。它把高度的科學(xué)性和革命性統一在一起，是一部系統的、邏輯嚴密的經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作。它既批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)成分，又批判了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的積極偏見(jiàn)、掩飾和謬誤;既論證了資本主義產(chǎn)生的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，又揭示了它內部不可克服的矛盾，及其必然被社會(huì )主義所取代的客觀(guān)規律。
從《資本論》，我似乎可以看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì )體系。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的空氣，投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤(pán)在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統利用水分和養料，通過(guò)枝干送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長(cháng)大。無(wú)須解釋?zhuān)淼木褪菑V大的勞動(dòng)人民，他們不停地各種自然資源轉化成社會(huì )財富，通過(guò)市場(chǎng)交換或租金——枝或桿，財富最終落到資本家——葉子的手里，財富變成了資本，被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養料和水分，更只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣，也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長(cháng)粗，變長(cháng)。原本小小的丑陋植物逐漸成為一顆顆參天大樹(shù)!植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉，社會(huì )不能失去上層的資產(chǎn)階級，更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于，植物是一體的而人不是，由人構成的社會(huì )不可能像植物那樣安靜地生長(cháng)。社會(huì )要發(fā)展，方向是平等的，但照這種模式是行不通的!差距只能越拉越大。
由科技發(fā)展帶動(dòng)的社會(huì )生產(chǎn)力是社會(huì )關(guān)系發(fā)展的基礎動(dòng)力，生產(chǎn)力的提高意味著(zhù)產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就必須被消耗掉。但勞動(dòng)人民無(wú)力消耗太多的奢侈品，而資產(chǎn)階級為了盡量提高社會(huì )再生產(chǎn)率也不倡導鋪張浪費，植物型的社會(huì )其實(shí)就是節約的社會(huì )�？墒�，科技的發(fā)展不會(huì )因此止步，生產(chǎn)效率的升級也是必然的，若不考慮自然資源的枯竭及大規模毀滅性的戰爭或災難，這個(gè)社會(huì )體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死!可怕的預言!而馬克思給我們指明了出路�！皹�(shù)木不可能無(wú)限制地長(cháng)高，并非因為時(shí)間不夠;相似機構的社會(huì )體系也不能永久存在，不是由于敵人太強!”
馬克思的《資本論》不光是一本社會(huì )發(fā)展的預言書(shū)，也是一本不可多得的經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作，其中的許多精辟論斷，令人折服。下面就我體會(huì )較深的兩點(diǎn)粗略談?wù)�。一：使用價(jià)值概念的擴展在《資本論》第一卷第48頁(yè)，馬克思的名言“物的有用性使物成為使用價(jià)值”對他的追隨者帶來(lái)了全面而又深刻的影響，因為這些自以為是的追隨者們據此認為使用價(jià)值就只能是實(shí)物或者物質(zhì)財富，從而把馬克思的理論不知不覺(jué)地改成了封閉而又僵化的傳統政治經(jīng)濟學(xué);對于這段話(huà)竟然如此限制了政治經(jīng)濟學(xué)的研究范圍，馬克思肯定是始料不及而又非常悲哀的。具有諷刺意味的是，馬克思自己并不拘泥于他的這一所謂名言。
《資本論》不僅是一部經(jīng)濟學(xué)巨著(zhù)，而且是一部哲學(xué)巨著(zhù)、一部科學(xué)社會(huì )主義巨著(zhù)，是馬克思主義的百科全書(shū)，“工人階級的圣經(jīng)”。問(wèn)世后，對人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)生了深遠的影響，成為無(wú)產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書(shū)。
篇二：
讀《資本論》源于不久前的全球經(jīng)濟危機，盡管我也不甚關(guān)心國際形勢變化，但是馬克思的《資本論》也是耳聞已久，一直想近距離感受偉人的思想，于是，借著(zhù)偶然的機會(huì )，拜讀一下。
這本《資本論》縮譯版分為三卷，第一卷為資本的生產(chǎn)過(guò)程，第二卷為資本的流通過(guò)程，第三卷為資本的生產(chǎn)的總過(guò)程。主要內容為資本主義經(jīng)濟相關(guān)的商品經(jīng)濟、壟斷經(jīng)濟等，涉及商品的二重性、勞動(dòng)的二重性、剩余價(jià)值、資本、資本主義的基本矛盾等經(jīng)濟知識。做為一個(gè)處于現今中國社會(huì )的大學(xué)生，我不得不由此引發(fā)一次對自己人生、對這個(gè)社會(huì )現況、對我未來(lái)即將面對的社會(huì )的思考。
首先關(guān)于勞動(dòng)，馬克思指出資本主義所有制的本質(zhì)是資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有，在等價(jià)交換原則的掩蓋下雇傭工人從事勞動(dòng)，占有工人的剩余價(jià)值。從經(jīng)濟的方面來(lái)看，這是非常正常和合乎邏輯的道理，雇傭者與被雇傭者之間必然是不等同的，雇傭者在社會(huì )中處于優(yōu)勢地位，因為他們有足夠的生產(chǎn)資料和財富，這些可以是通過(guò)代代繼承得到的或是自己經(jīng)過(guò)勞動(dòng)得到的或是自己的智慧得到的等，也因此為他們的后代創(chuàng )造了優(yōu)于被雇傭者后代的條件。而被雇傭者處于劣勢地位，他們或是沒(méi)有原有的積累，因而在教育、智慧和資金方面劣于雇傭者，而他們的后代也只能劣于雇傭者的后代。而勞動(dòng)分為體力和腦力勞動(dòng)，在人類(lèi)的歷史上，腦力勞動(dòng)永遠是占優(yōu)勢的，而能夠培養這些腦力能力的往往是雇傭者及其后代。在當今社會(huì )，做為人應當盡一切力量用知識和能力武裝自己。
其次關(guān)于競爭，馬克思著(zhù)重講述了壟斷經(jīng)濟。其實(shí)就人類(lèi)社會(huì )而言，壟斷是必然的。這是人與人競爭的后果，但人類(lèi)社會(huì )又不可能沒(méi)有競爭，因為在社會(huì )不足以滿(mǎn)足每個(gè)人的需要時(shí)，人與人的利益是不同的，競爭是必然的，尤其是在一個(gè)各種資源都缺乏的社會(huì )。至于壟斷，那就要看這個(gè)社會(huì )中的競爭獲勝者如何了，可結果必定是支持壟斷的力量大于反對壟斷的力量，因為那部分力量會(huì )極力維護他們的利益。整個(gè)人類(lèi)社會(huì )能否有良性的競爭，只能是看這個(gè)社會(huì )是否滿(mǎn)足了所有人的需要和人的思想境界，但這種思想境界的到達是一個(gè)漫漫長(cháng)長(cháng)的過(guò)程，應該是未知的。當今的我們，應當盡一切力量用知識和能力武裝自己。
物競天擇、適者生存，這一名言不僅適用于自然規律，也適合人類(lèi)社會(huì )殘酷的淘汰現實(shí)。強者為尊的法則永遠不會(huì )失效。就看我們自己的努力，自己的“手段”了。
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