資本論讀后感2000
《資本論》就是論資本，而資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，沒(méi)有剩余價(jià)值就不存在資本，而沒(méi)有資本也就不能帶來(lái)剩余價(jià)值。所以，我們說(shuō)資本范疇是《資本論》的中心內容，也可以說(shuō)，它的中心內容是剩余價(jià)值。關(guān)于資本論讀后感2000范文分享給大家，歡迎閱讀借鑒。更多內容請繼續關(guān)注pincai網(wǎng)。
篇一：
馬克思《資本論》是一篇不朽的名著(zhù)
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結晶�！顿Y本論》把高度的科學(xué)性和革命性統一在一起，是一部系統的、邏輯嚴密的經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)成分，深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，揭示了它內部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì )主義所取代的客觀(guān)規律。它不僅是一部經(jīng)濟學(xué)巨著(zhù)，而且是一部哲學(xué)巨著(zhù)、一部科學(xué)社會(huì )主義巨著(zhù)，是馬克思主義的百科全書(shū)，是“工人階級的圣經(jīng)”。
關(guān)于《資本論》的研究對象和目的，馬克思指出：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系�！薄氨緯�(shū)的最終目的就是揭示現代社會(huì )的經(jīng)濟運動(dòng)規律�！�
關(guān)于《資本論》的內容，馬克思在《資本論》第三卷開(kāi)篇時(shí)指出；“在第一卷，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過(guò)程本身作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現的各種現象，而撇開(kāi)了這個(gè)過(guò)程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個(gè)直接的生產(chǎn)過(guò)程并沒(méi)有結束資本的生活過(guò)程。在現實(shí)世界里，它還要由流通過(guò)程來(lái)補充，而流通過(guò)程則是第二卷的研究對象。在第二卷中，特別是把流通過(guò)程作為再生產(chǎn)過(guò)程的媒介來(lái)考察的第三篇指出：資本主義生產(chǎn)過(guò)程，就整體來(lái)看，是生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統一。至于這個(gè)第三卷的內容，它不能是對這個(gè)統一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說(shuō)明資本運動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現實(shí)運動(dòng)中就是以這些具體形式互相對立的，對這些具體形式來(lái)說(shuō)，資本在直接生產(chǎn)過(guò)程中采取的形態(tài)和在流通過(guò)程中采取的形態(tài)，只是表現為特殊的要素。因此，我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式，同資本在社會(huì )表面上，在各種資本的互相作用中，在竟爭中，以及在生產(chǎn)當事人自己的通常意識中所表現出來(lái)的形式，是一步一步地接近了�！边@是馬克思對《資本論》前三卷研究對象、內容和理論結構的概括和說(shuō)明。
《資本論》的體系是“一個(gè)藝術(shù)的整體”，它的結構是“科學(xué)的輝煌成就”�！顿Y本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎，以資本作為研究的主體，以剩余價(jià)值作為研究的中心，以資本內在矛盾發(fā)展作為研究的主線(xiàn)，以揭示資本主義社會(huì )經(jīng)濟規律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的指導下，整個(gè)理論體系通過(guò)矛盾形態(tài)演化、范疇演進(jìn)和規律轉化，揭示出資本主義經(jīng)濟關(guān)系特殊的社會(huì )歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢。
《資本論》問(wèn)世后，對人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)生了深遠的影響，不僅成為無(wú)產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書(shū)目。而且得到資產(chǎn)階級學(xué)者的承認。英國《經(jīng)濟學(xué)家》周刊2002年12月21日發(fā)表的文章《共產(chǎn)主義后的馬克思》，文章中承認馬克思主義具有強大影響力。文章中一些論斷還是客觀(guān)的，給人啟發(fā)的。文章講到了1999年，BBC評尋千年偉人”，卡爾·馬克思名列榜首，而愛(ài)因斯坦、牛頓、達爾文則分列二、三、四名，表明“馬克思主義作為一位哲學(xué)家、社會(huì )科學(xué)家、歷史學(xué)家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學(xué)術(shù)界的尊重�！蔽恼旅鞔_指出：“馬克思在許多方面都是正確的：比如資本主義的許多問(wèn)題、全球化和國際市嘗經(jīng)濟周期和經(jīng)濟決定思想的方式等。馬克思很有先見(jiàn)之明�！薄榜R克思遭到了誤解。東歐和前蘇聯(lián)實(shí)行的共產(chǎn)主義是對馬克思主義思想的扭曲�！薄罢埬銊�(wù)必丟棄前蘇聯(lián)和東歐實(shí)施的共產(chǎn)主義，但千萬(wàn)不要丟棄馬克思�！薄斑@位偉人在許多問(wèn)題的看法上都是正確的，他應該得到更多的承認�！蔽恼抡f(shuō)：“馬克思思想的影響力遠遠不止于人數日益減少的自封的馬克思主義者，他的許多假設、分析的特點(diǎn)和思維習慣在西方思想界甚至更大的領(lǐng)域都廣為流傳�！庇纱�，看到馬克思主義的科學(xué)與偉大。
篇二：
一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng )含義
勞動(dòng)價(jià)值論是指勞動(dòng)創(chuàng )造價(jià)值的理論。馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)家價(jià)值論的合理內容，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng )含義，可高度概括如下：一是價(jià)值是商品的社會(huì )屬性，它是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì )關(guān)系；二是創(chuàng )造價(jià)值的唯一要素是物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)，其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉，創(chuàng )造價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，即無(wú)差別的人類(lèi)腦力體力的耗費，具體勞動(dòng)創(chuàng )造使用價(jià)值，但它不是價(jià)值的源泉；三是創(chuàng )造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，即正在進(jìn)行的生產(chǎn)過(guò)程中耗費的抽象勞動(dòng)，物化勞動(dòng)作為過(guò)去勞動(dòng)的凝結物，在新的商品生產(chǎn)過(guò)程中只能轉移自身的價(jià)值，而不能創(chuàng )造價(jià)值，商品價(jià)值中不包含任何一個(gè)自然物質(zhì)的原子。商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是徹底的一元價(jià)值論。
二、發(fā)展和創(chuàng )新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的必要性
�。ㄒ唬� 馬克思創(chuàng )立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀(guān)歷史條件與現時(shí)代存在巨大的差別
社會(huì )存在決定社會(huì )意識。任何科學(xué)原理都是對特定條件下的特定問(wèn)題的分析。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生于130多年前工業(yè)化初期的蒸汽機時(shí)代，而當時(shí)的生產(chǎn)方式、勞動(dòng)形態(tài)、商品形式和財富構成等都與當今有著(zhù)巨大的差別。因此，分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，不能脫離對那個(gè)特定時(shí)代特點(diǎn)的分析，概括地講，馬克思創(chuàng )立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀(guān)歷史條件主要如下。
第一，勞動(dòng)形態(tài)主要表現為體力勞動(dòng)。工業(yè)化初期，社會(huì )生產(chǎn)主要集中在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的比例相對較小，勞動(dòng)形態(tài)主要表現為工場(chǎng)手工業(yè)和機器大工業(yè)生產(chǎn)中的體力勞動(dòng)。因此，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論以物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動(dòng)作為主要研究對象。雖然馬克思也涉及到對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域（服務(wù)貿易行業(yè)）的分析，但由于當時(shí)這些部門(mén)在整個(gè)社會(huì )生產(chǎn)中所占的比例很小，影響力微乎其微，所以當馬克思在談到服務(wù)貿易時(shí)說(shuō)：“資本主義生產(chǎn)在這個(gè)領(lǐng)域中的所有這些表現，同整個(gè)生產(chǎn)比起來(lái)是微不足道的。因此，可以完全置之不理”。
第二，勞動(dòng)過(guò)程的知識含量不高。工業(yè)化初期知識、科學(xué)、技術(shù)不夠發(fā)達，勞動(dòng)過(guò)程的腦力支出、知識含量不高，簡(jiǎn)單的、以體力支出為主的、按時(shí)間計算的勞動(dòng)是主要的勞動(dòng)形式。因此，馬克思還不可能對科技創(chuàng )新勞動(dòng)在創(chuàng )造價(jià)值中的獨特作用加以系統論述。
第三，指揮、管理勞動(dòng)還不能作為獨立的勞動(dòng)形態(tài)。工業(yè)化初期，隨著(zhù)產(chǎn)業(yè)革命和生產(chǎn)力發(fā)展，一邊是資產(chǎn)者財富的積累，另一邊是無(wú)產(chǎn)者貧困的加深，資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級之間的矛盾日益加深。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng )立之初，面對的就是無(wú)產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的尖銳斗爭，勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng )立的使命就是揭示資本主義經(jīng)濟制度的不合理性和被新社會(huì )制度取代的必然性。在當時(shí)，指揮、管理主要還是資本家的職能，而資本家行使指揮、管理的職能與剝削目的是結合在一起的，而絕大部分勞動(dòng)者是被指揮、被管理、被剝削的。因此，馬克思就不可能把指揮、管理勞動(dòng)作為創(chuàng )造價(jià)值的獨立勞動(dòng)形態(tài)來(lái)研究。
�。ǘ┊敶鷦趧�(dòng)特征的變化向馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論提出了挑戰
隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大量新情況、新問(wèn)題涌現出來(lái)，社會(huì )勞動(dòng)出現了許多新特點(diǎn)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論有了新的實(shí)踐土壤。但是，按照勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng )含義，服務(wù)性勞動(dòng)、科學(xué)研究勞動(dòng)、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)，由于都不直接創(chuàng )造物質(zhì)產(chǎn)品，都不創(chuàng )造價(jià)值。這一原創(chuàng )含義，與現實(shí)經(jīng)濟活動(dòng)存在著(zhù)巨大的矛盾，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論遇到了一系列挑戰。
第一，服務(wù)性勞動(dòng)。第三產(chǎn)業(yè)又被稱(chēng)為服務(wù)業(yè)，在第三產(chǎn)業(yè)從事的勞動(dòng)可稱(chēng)為服務(wù)性勞動(dòng)。第三產(chǎn)業(yè)問(wèn)題，是馬克思創(chuàng )立勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)為了研究的方便而抽象掉的經(jīng)濟現象。第三產(chǎn)業(yè)在社會(huì )主義商品經(jīng)濟中的迅速發(fā)展，則是馬克思未曾預料到的經(jīng)濟現象。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度已成為一國經(jīng)濟發(fā)展水平的重要指標。據統計，在西方發(fā)達國家和亞洲的一些新興國家，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值所占的比重已達60%~70%。在我國，自改革開(kāi)放以來(lái)，第三產(chǎn)業(yè)也得到了迅速發(fā)展，目前已占到GDP的1/3以上，第三產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻率大大提高，成為我國國民經(jīng)濟比重日益增大的重要組成部分。第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展向理論界提出了一系列需要解決的理論問(wèn)題：服務(wù)性勞動(dòng)是否是生產(chǎn)勞動(dòng)？服務(wù)性勞動(dòng)是否都創(chuàng )造價(jià)值？
第二，科學(xué)研究勞動(dòng)。當代世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，特別是在進(jìn)人知識經(jīng)濟、新經(jīng)濟時(shí)代更是如此�？蒲腥瞬诺亩嗌俸退降母叩�、科技創(chuàng )新能力的大孝科技對生產(chǎn)的裝備應用程度和在經(jīng)濟生活的普及程度，早已成為決定一個(gè)國家綜合國力大小的重要因素�？茖W(xué)研究工作作為勞動(dòng)的重要形式，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中通過(guò)提高已有產(chǎn)品的生產(chǎn)效率或發(fā)明出新的產(chǎn)品，可以創(chuàng )造出巨大的社會(huì )財富，使全社會(huì )的商品價(jià)值總量大大增加。如果堅持認為所有科學(xué)研究方面的勞動(dòng)都不創(chuàng )造價(jià)值，就會(huì )嚴重壓抑和打擊這些人員的積極性。
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