葉問(wèn)觀(guān)后感
觀(guān)葉問(wèn)有感一
在和平安定的年代中，他是一個(gè)富家子弟，可他身著(zhù)一身樸素的長(cháng)袍，從他的舉手投足之間，去找不出一絲豪門(mén)子弟的味道，面容親切，舉止高雅，但在戰火紛飛的時(shí)期中，如果沒(méi)有好友武癡林的慘死，沒(méi)有親眼目睹廖師傅被槍殺，塑造了一個(gè)擁有武者血性的葉問(wèn)。
從葉問(wèn)的表情中，我看到了浩然正氣，一股不可屈服的力量。當金山找尋來(lái)挑戰南方武術(shù)的時(shí)候，他從容淡定地為所有武館留住了尊嚴，他維護了佛山。戰火紛飛時(shí)，他變賣(mài)家里的財產(chǎn)，但挖煤工是為了守護家中的妻兒，維護自己的家庭。當他公開(kāi)與三蒲對戰時(shí)，他不顧自己的生命的危險，將自己的憤怒幻化為拳頭，將凝聚憤怒與仇恨，有可能也有一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)奈，當悲哀的拳頭打響三蒲，將他打倒，維護了國家的尊嚴，守護了自己所珍惜的家園。
他說(shuō)：“我只不過(guò)是個(gè)中國人”，在他的身上此時(shí)不僅有武者的氣質(zhì)，而且更多的是民族精神�！度~問(wèn)》講述了一個(gè)中國人的故事，一個(gè)武者無(wú)法摧毀的內心世界。因為，這是屬于中國的心……
作為中國社會(huì )未來(lái)的主人，我們要不斷學(xué)習，不斷奮進(jìn)，努力成為國家的棟梁，凝聚13億的中國心，使困難不再是困難，使離別不再是離別，中國人從此不再害怕，實(shí)現了真正的“少年強則中國強”。
觀(guān)葉問(wèn)有感二
《葉問(wèn)》是一篇簡(jiǎn)單的人物傳記類(lèi)影片，實(shí)打實(shí)的真功夫，給看慣電腦特技的我有一種清新的感覺(jué)!不過(guò)真正讓我震撼的，是它所要表達的哲理!
首先是以德服人，中國武術(shù)博大精深，強中更有強中手，但你練得至強又如何?就算天下無(wú)敵又如何?為的只是那如過(guò)雨云煙般的幾聲喝彩嗎?
中國的武術(shù)是融合了儒家思想!正所謂以力服人者，非心服也，力不贍也，以德服人者，中心悅而誠服也!葉問(wèn)懂，所以他才能成為一代宗師，得到所以人的尊重!
其次是愛(ài)國之情!
《葉問(wèn)》有著(zhù)特殊的時(shí)代背景，抗日時(shí)代，山河破碎，國家的興衰與每個(gè)人都息息相關(guān)，無(wú)論你是平民還是富商，哪怕你是一代宗師，也只能任人宰割，在幾乎絕望的環(huán)境下，激起的愛(ài)國熱情令人振奮，打的也暢快淋漓，只可惜刻畫(huà)的不夠深刻，也罷，商業(yè)片，這樣的水準也可以了!
葉問(wèn)觀(guān)后感三
《葉問(wèn)》一劇，主要反映了詠春宗師葉問(wèn)的作為習武之人的武德，作為人夫，人父的居家之德，更重要的是中國人的愛(ài)國之德!所謂家事國事天下事，
葉問(wèn)劇中均有很好的體現。
劇中“北方拳”的代表來(lái)佛山武館街踢館，最后自然是葉問(wèn)來(lái)收拾殘局。這一次的動(dòng)作設計秉承了成龍大哥的風(fēng)格，風(fēng)趣幽默。小屁孩兒騎著(zhù)自行車(chē)哐當出現在兩個(gè)人之中，說(shuō)了一句：“爸爸，媽媽說(shuō)你要是再不出手的話(huà)，家里的東西都要被打爛了�！庇^(guān)眾頓時(shí)樂(lè )了，在這之前，猛人已經(jīng)打破了兩個(gè)花瓶，甄子丹那無(wú)奈的眼神加上金山找咬牙說(shuō)出那句“我賠!”已經(jīng)讓觀(guān)眾樂(lè )不可支，這次小孩的出現更是錦上添花的設計。
武術(shù)方面，詠春拳主要在拳，而甄子丹則體現了詠春之柔，和金山找的大砍刀形成強烈的對比。武德方面，葉問(wèn)的無(wú)私，謙和，與以金山找，廖拳師為代表的一些武林人的自私，無(wú)情形成對比，所以金山找輸給葉問(wèn)時(shí)說(shuō)了這么一句：“北方拳輸給了南方拳�！~問(wèn)回答：“這是你自己的問(wèn)題�！皭�(ài)國方面，同樣可與金山找，廖拳師做比較，廖拳師為人不壞，算是一個(gè)極其普通的國人，但身為武師，卻為一袋米而充當日本人的練拳工具，最終被殺。而金山找借武術(shù)，于亂世，不圖救國，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。
葉問(wèn)與日本軍官的最后一場(chǎng)比武，實(shí)則比出了中國博大的武術(shù)，更比出了國人的氣節!
想知道宗師葉問(wèn)是什么人么——葉問(wèn)說(shuō)：我是一個(gè)中國人!
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