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寫(xiě)一首描寫(xiě)春天的古詩(shī)詞
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寫(xiě)一首描寫(xiě)春天的古詩(shī)詞
唐詩(shī)人戴叔倫的《蘇溪亭》
蘇溪亭上草漫漫，誰(shuí)倚東風(fēng)十二闌。
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
賞析
這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間與《蘭溪棹歌》相近。戴叔倫公元780年在(唐德宗建中元年)舊歷五月至次年春曾任東陽(yáng)令，蘇溪在今浙江省義烏市蘇溪鎮，與浙江省東陽(yáng)市不遠，這首詩(shī)大約是他在這段期間所作的。
詩(shī)中所寫(xiě)的景是暮春之景，情是怨別之情�！疤K溪亭上草漫漫”，寫(xiě)出地點(diǎn)和節候。野草茁長(cháng)，遍地青青，已是暮春時(shí)節。這時(shí)的溪邊亭上，“春草碧色，春水淥波”，最容易喚起人們的離愁別緒，正為下句中的倚闌人渲染了環(huán)境氣氛�！罢l(shuí)倚東風(fēng)十二闌”，以設問(wèn)的形式，托出倚闌人的形象。在東風(fēng)吹拂中，斜倚闌干的那人是誰(shuí)呢?這凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鴻飛滿(mǎn)西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日闌干頭。闌干十二曲，垂手明如玉�！�
這位倚闌人眼中所見(jiàn)、心中所思的是什么呢?“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒�！毖嘧舆�沒(méi)有回到舊窩，而美好的春光已快要完了。雖是眼中之景，卻暗喻著(zhù)心中之情：游子不歸，紅顏將老�！耙煌熡晷踊ê�，正是“春事晚”的具體描繪。迷蒙的煙雨籠罩著(zhù)一片沙洲，料峭春風(fēng)中的杏花，也失去了晴日下艷麗的容光，顯得凄楚可憐。這景色具體而婉曲地傳出倚闌人無(wú)端的悵惘，不盡的哀愁。如此寫(xiě)法，使無(wú)形之情因之而可見(jiàn)，無(wú)情之景因之而可思。宋人賀鑄《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》詞里的警句：“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，可能就是受到這首唐詩(shī)的啟發(fā)的。
四句詩(shī)全是寫(xiě)景，而景語(yǔ)即情語(yǔ)，情景融渾無(wú)跡。詩(shī)人描寫(xiě)暮春景色濃郁而迷蒙，恰和倚闌人沉重而憂(yōu)郁的心情契合相印，詩(shī)韻人情，雋永醇厚。
宋代詩(shī)人黃庭堅的《次元明韻寄子由》
半世交親隨逝水，幾人圖畫(huà)入凌煙?
春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天。
欲解銅章行問(wèn)道，定知石友許忘年。
脊令各有思歸恨，日月相催雪滿(mǎn)顛。
賞析
這首詩(shī)是1081年(元豐四年)黃庭堅知吉州太和縣(今江西泰和)時(shí)所作，年三十七歲。這時(shí)蘇轍(子由)貶官在筠州(治所在今江西高安)監鹽酒稅。黃庭堅兄黃元明(名大臨)寄給子由的詩(shī)，起二句說(shuō)：“鐘鼎功名淹管庫，朝廷翰墨寫(xiě)風(fēng)煙�！秉S庭堅次韻作此詩(shī)寄子由。
此詩(shī)起二句說(shuō)：我們的交親雖有半世之久，而時(shí)光如逝水，有幾個(gè)人建立了功業(yè)呢?“逝水”，暗用《論語(yǔ)》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜�！薄傲锜熼w”是唐太宗為紀念功臣而給他們畫(huà)像之地。此二句筆勢兀傲宏放，“次句接得不測，不覺(jué)其對”(方東樹(shù)評語(yǔ)，見(jiàn)《續昭昧詹言》卷七)。第三四兩句描寫(xiě)春天景物，花開(kāi)江漲，而懷遠之情見(jiàn)于言外，如作畫(huà)之著(zhù)色。黃庭堅詩(shī)雖然意新筆健，但有時(shí)失于晦澀，缺乏唐人“水深林茂”的氣象(劉熙載語(yǔ))，像“春風(fēng)”一聯(lián)之興象華妙，在黃詩(shī)中是罕見(jiàn)而可貴的。
第五六兩句敘寫(xiě)懷抱�！般~章”指縣令的印，史容注引《漢官儀》：“縣令秩五百石，銅章墨綬�！薄皢�(wèn)道”的字面出于《莊子·在宥》：“黃帝聞廣成子在空同之上，故往見(jiàn)之，曰：‘敢問(wèn)至道之精�！薄笆选敝钢就篮系慕鹗�。潘岳《金谷詩(shī)》：“投分寄石友，白首同所歸�！�(《晉書(shū)·潘岳傳》)“忘年”指朋友投契，不計年歲的大小差別。梁何遜弱冠有才，范云對他很稱(chēng)賞，“因結忘年交好”(《梁書(shū)·文學(xué)·何遜傳》)。這兩句詩(shī)是說(shuō)，詩(shī)人想辭去縣令的官職而歸家學(xué)道，料想子由一定能贊許的，表示了知己之誼�！皢�(wèn)道”的字面雖是用的《莊子》，但是此處所謂“道”的涵義，并不限于《莊子》書(shū)中所謂的“道”，而應當是指一切有關(guān)進(jìn)德修業(yè)的精言妙道。從這里也表現出，詩(shī)人用典并不一定拘于典故出處的原意。末二句又轉筆說(shuō)，你我皆有兄弟之思，欲歸而不得，只好聽(tīng)任時(shí)光流轉，催生白發(fā)而已�！凹沽睢笔且环N水鳥(niǎo)(“令”讀第二聲)，朱熹《集傳》：“脊令飛則鳴，行則搖，有急難之意，故以起興�！焙笕顺Ｓ谩凹沽睢苯柚感值��！把M(mǎn)顛”，頭頂生滿(mǎn)白發(fā)。
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