古代寒衣節的習俗

古代寒衣節的習俗

寒衣節，與春季清明節、上巳節，秋季中元節，并稱(chēng)四大“鬼節”。這四大“鬼節”主要是為祭奠先人。寒衣節在每年農歷初一 ，又稱(chēng)“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，民眾稱(chēng)為鬼頭日。

農歷十月初一，是冬季的頭一天，中國孝道是傳統，入冬以后，人們怕冥間祖先缺少衣物，祭祀時(shí)除了食物、香燭等一般供品，還會(huì )給祖先少冥衣以寄托相思。只是到了后來(lái)，有些地區發(fā)生變化，一冥紙裝入袋中，燒給祖先。稱(chēng)為“燒包袱”，認為陰間可讓祖先自己買(mǎi)。只是私下認為，這是在是這些后輩偷懶取巧罷了。

寒衣節究竟從哪里起源說(shuō)法不一，普遍認為起源于周代，早期形式為天子在社壇祭祀日月星辰眾神。有因為自《禮記·月令》至宋代，中間都沒(méi)有關(guān)于寒衣節的記載，所以也有說(shuō)法認為寒衣節不早與宋代。甚至還有說(shuō)是蔡倫的嫂子為了商業(yè)利益而引發(fā)的。不管如何，延續至今，人們對先輩的孝道之情一直都是真實(shí)的。

古代寒衣節有什么習俗

宋代十月朔的習俗主要表現在三個(gè)方面：授衣、祭祀和開(kāi)爐。 呂希哲《歲時(shí)雜記》載：“十月朔，京師將校禁衛以上，并賜錦袍。 皆服之以謝。 ……邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。 舊河北、陜西、河東轉運使副無(wú)此賜。 祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。 諸軍將校皆賜錦袍。 ” 據《東京夢(mèng)華錄》記載，東京汴梁九月“下旬即賣(mài)冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月初一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車(chē)馬出道者院及西京朝陵。 宗室車(chē)馬，亦如寒食節” 《夢(mèng)粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節出郊掃松，祭祀墳塋。 內庭車(chē)馬，差宗室南班往攢宮行朝陵禮”�！逗幽铣淌竭z書(shū)》云：“拜墳則十月一日拜之，感霜露也。 ”宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱(chēng)之為“寒衣”，宋人尚無(wú)此稱(chēng)。

明代劉侗、于奕正《帝京景物略.春場(chǎng)》有當時(shí)寒衣節的詳細記載：“十月初一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長(cháng)尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書(shū)然。家家修具夜奠，呼而焚之其門(mén)，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一�！�

潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝.送寒衣》上有清代寒衣節的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書(shū)冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門(mén)外奠而焚之，曰送寒衣�！�

寒衣節的宗教意義

古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。農歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。

后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應稱(chēng)呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。

燒寒衣是個(gè)有技術(shù)含量的活兒，凡送給死者的衣物、冥幣等物，必須焚燒得干干凈凈，唯有如此，這些陽(yáng)世的廢紙才能轉化為陰曹地府的綾羅綢緞、金銀財寶。倘若有一個(gè)紙角沒(méi)有燒盡，那么對不起，你將前功盡棄，你所祭奠的亡人將得不到半分好處。

民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類(lèi)。用意是救濟那些無(wú)人祭祖的絕戶(hù)孤魂，以免給親人送去的過(guò)冬用物被他們搶去。

民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著(zhù)生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。

如今十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已逐漸淡化，許多人只是到墳前默哀或獻上一束鮮花，來(lái)懷念逝去的親人。

道教宮觀(guān)一般會(huì )在這一天舉行攝招安靈超度法會(huì )，超度過(guò)往孤魂。

其他風(fēng)俗

漢族民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著(zhù)生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日，婦女忌出行。漢族民間改善生活，山區興吃蕎面、莜面。

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