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余秋雨《山居筆記》讀后感
“老去悲長(cháng)劍，胡為獨遠征?半生戎馬換，片語(yǔ)玉關(guān)行。!“念著(zhù)書(shū)中丁澎的詩(shī)句，我不知道，自己需要懷著(zhù)怎樣的心情繼續去閱讀。
在流放者的這片雜草不勝的東北土地上，余秋雨踏上了他的旅程。蒼涼、浩茫。。。。。。我想對清朝稍有了解的人們，多少總會(huì )聯(lián)想到判決書(shū)上的流放寧古塔!
小時(shí)候便學(xué)過(guò)宋代詩(shī)人的那首詩(shī)：“昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾，遍身羅綺者，不是養蠶人�！币蛔比A的都城突然小時(shí)的無(wú)影無(wú)蹤，這樣的事情不僅會(huì )引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家們的濃厚興趣，而且對于不管相隔多少年的普通老百姓來(lái)說(shuō)，永遠是一個(gè)巨大的懸念。西方古老、輝煌的龐貝古城、柬埔寨吳哥窟的殞落地，千年之謎的古城門(mén)消失在世界，但寧古塔的不遠——渤海國，卻應征前面詩(shī)句中的訴說(shuō)。消失，是在無(wú)數百姓的淚水、心酸中漸消的。
嗅著(zhù)這本書(shū)的文字，是國家盛衰的哀怨，是流放無(wú)可奈何的淚水，給我留下了深深地印痕。
唯美、華麗的辭藻，質(zhì)樸的語(yǔ)言直至清代那些不愿張揚的歷史暗角，也給我亮起了一面鏡子：對于政治工業(yè)和文化情節的互相探視;對于文化的流放、靈魂的毀滅與復蘇;對于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢;對于千年科舉留給社會(huì )歷史的功績(jì)和留給群體和人格和禍害。。。。。。太多的對于讓我深深的體味到清朝那些事兒，那些人，那些痕跡。。。。。。
面對康乾省市的清代皇帝，我更理性的看待他的功與過(guò)。但《山居筆記》并滅有批判他的過(guò)，到底有多糟糕，辯證的評價(jià)，理性的評論，讓我深深地吸引其中。
我對與《山居筆記》中”天涯故事""十萬(wàn)進(jìn)士”。一遍又一邊地讀者這段美麗的創(chuàng )說(shuō)�！澳乔宄憾利�，無(wú)奈而凄涼”的鹿的目光和對閃耀著(zhù)渴求生命光彩的眼鏡，這種震撼讓我頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕望死谷，不是生命被逼到了最后的境界，那么展現在我們面前的場(chǎng)景就不會(huì )那么深刻。
縱觀(guān)海南，從戰國到當今，那些歷史片段深深吸引著(zhù)我，在余秋雨筆下的文字，以一個(gè)非歷史學(xué)家的眼光，讓我讀懂了厚重歷史的光影，讓我最在黑暗摸索不見(jiàn)的靈魂重塑，我尋找著(zhù)，摸索著(zhù)，剎時(shí)，故事的結尾讓我徘徊，我久久深埋其中。
《一個(gè)王朝的背影》，擺在眼前，讓我看到的是這個(gè)王朝創(chuàng )造過(guò)許多文明，他細數清初皇帝的功績(jì)包裹他們奮斗以及治理國家的高明手段，當然，也有它的衰落，原來(lái)象征康熙功績(jì)與驕傲的避暑山莊后咯哎竟成了咸都的避難所。是一個(gè)朝代的悲哀還是一個(gè)民族?除了嘆息與通信，又該如何面對一種老去的輝煌?
給我，也給人們留下了深深地思考。
中國文化史上一直是個(gè)奇怪的現象，越是超時(shí)代的文化名人，往往越不能被他們所處的年代想包容。每個(gè)年代都有屬于自己的文字獄。不同朝代有不同的特點(diǎn)。于是《流放者的土地》《蘇東坡東圍》中寂寞與孤獨更多的是悲哀。由此也讓我們接觸到了許多歷史暗角的小人。
看著(zhù)這些，我不禁關(guān)注他們，痛心與漫漫無(wú)際的孤獨，并觸摸到中國歷史文化中不愿張揚的暗角。而蘇東坡，正是由于過(guò)于出色而被圍攻。貧瘠愚昧的土地上，蘇東坡，這個(gè)世界級的偉大詩(shī)人示眾，而我們呢?“中國文化史，有很長(cháng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆壓在被告席，”“小人順手把手繩重重一抖，于是大師和歷史變得黑暗�！倍@些令人心痛的歷史也成就了不少驚世作品，一切始于苦難亦止于苦難。
我在書(shū)中，在遙遠的歷史，狹路相逢并擦肩而過(guò)，無(wú)論一個(gè)王朝，一個(gè)都城，一群文人亦或是一個(gè)流放者，都在我心中，用震撼來(lái)形容。
余秋雨的文字，使我在眺望歷史的時(shí)候不再僅僅局限于過(guò)去單薄的理解。望著(zhù)自己祖國的歷史。觸摸她的喜悅，她的悲涼，她的過(guò)去，我不禁讓心靈悄悄融化在文字的世界。
也許當鉛華褪去時(shí)，當繁塵落定時(shí)，我的心靈與她的故事靠的最近，看盡歷史喧囂，不禁又想起余秋雨先生的那句話(huà)：“堂皇轉眼凋零，喧囂之是短暫的別。"
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