胡同文化教案

關(guān)于胡同文化教案三篇

　　作為一名教學(xué)工作者，就有可能用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家收集的胡同文化教案3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

胡同文化教案 篇1

　　教學(xué)目標：

　　1. 學(xué)習了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內涵。

　　2. 體味作者對胡同文化的復雜情感。

　　能力目標：通過(guò)對課文的學(xué)習培養學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解作者賦予胡同文化的內涵。

　　教學(xué)難點(diǎn)：作者對胡同文化所持的態(tài)度。

　　教學(xué)方法：1.教法：點(diǎn)撥法

　　2.學(xué)法：朗讀法、討論法

　　輔助教具：多媒體課件

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、導入新課

　　1. 談?wù)勛约簩τ诒本┑?印象.

　�。ㄇf嚴，古老，現代……）

　　2. 學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬εc北京的印象

　　3. 用多媒體觀(guān)看幾張有關(guān)北京的圖片

　　4. 自己總結：北京不僅是帝王之都，也不僅是現代化大都市。在北京城里有著(zhù)許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見(jiàn)證。今天我們就來(lái)學(xué)習一篇有關(guān)北京胡同的文章。

　　二、作者簡(jiǎn)介（多媒體呈現）

　　汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。他當過(guò)教師、編輯。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會(huì )、對人生有深刻獨到的見(jiàn)解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，高中三年級語(yǔ)文教案《《胡同文化》教案》。而且其人有“短篇圣手”之稱(chēng)，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。

　　三、整體感知，明確學(xué)習內容

　　1． 提問(wèn)：你們覺(jué)得胡同是什么樣的？

　　接著(zhù)用多媒體觀(guān)看幾張胡同的圖片。

　　2． 提問(wèn)：什么是文化呢？

　　利用多媒體總結明確：文化是人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。

　　3． 提問(wèn)：什么是胡同文化呢？請同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語(yǔ)句。

　　然后用多媒體呈現有關(guān)語(yǔ)句：

　　“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿(mǎn)足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來(lái)順受”，等等

　　( 學(xué)生分組討論)，談?wù)劚热纭昂�同文化是一種封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點(diǎn)，有意識得培養學(xué)生辨證思考問(wèn)題的意識和習慣。

　　四、理清思路，理解胡同文化的內涵。

　　1． 齊讀1—4段，談?wù)劚本┑暮�同有哪些特點(diǎn)。

　　方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞

　�。ㄔ趯W(xué)生讀課文的同時(shí)自己板書(shū)：布局，名字，數目，環(huán)境）

　�。ㄗ寣W(xué)生走上來(lái)在黑板上填寫(xiě)有關(guān)特點(diǎn)的字詞）

　　胡同的特點(diǎn)（1）布局——方正（2）名字——市民氣息（3）數目——多（4）環(huán)境——靜

　　2．齊讀5——12段，談?wù)労�同里的居民形成了怎樣一種生活習慣和精神狀態(tài)？

　　方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞。

　　用多媒體呈現：

　�。�1）安土重遷，不愿搬家

　�。�2）獨門(mén)獨院，過(guò)往不多

　�。�3）易于滿(mǎn)足，要求不高

　�。�4）愛(ài)瞧熱鬧，不管閑事

　�。�5）安分守己，逆來(lái)順受

　　3． 生活在胡同里的居民長(cháng)期以來(lái)形成的這種生活習慣和精神狀態(tài)，作者稱(chēng)之為“胡同文化”。那么作者認為這種胡同文化是一種什么文化呢？其精義又是什么？

胡同文化教案 篇2

　　教學(xué)目的

　　1. 用朗讀的方式學(xué)習本課的語(yǔ)言

　　2. 概括文章的內容要點(diǎn)

　　3. 品味北京胡同所蘊含的文化韻味，對胡同文化有自己的見(jiàn)解

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　概括文章的內容要點(diǎn)

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　品味北京胡同所蘊含的文化韻味，對胡同文化有自己的見(jiàn)解

　　教學(xué)時(shí)數

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　導入：

　　問(wèn)題：

　　1.你對汪曾祺有什么了解？

　　2.你了解北京的胡同嗎？

　　3.你能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括文化的含義嗎？

　　自讀課文并討論

　　1.概括北京胡同的特點(diǎn)。

　　第一段：北京城四方四正。

　　第二段寫(xiě)胡同的原意，胡同取名的來(lái)源有很多種。

　　第三段寫(xiě)胡同的寬窄。

　　第四段寫(xiě)“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò )”。

　　第五段寫(xiě)胡同與四合院是一體。

　　2.學(xué)生朗讀課文6-9段，教師配樂(lè )范讀10-12段，概括胡同文化的特點(diǎn)。

　　第六段：北京人大都安土重遷。

　　第七段：北京人愿住“獨門(mén)獨院”，平時(shí)過(guò)往不多。

　　第八段：北京人易于滿(mǎn)足，對物質(zhì)生活要求不高。

　　第九段：北京人愛(ài)瞧熱鬧，不愛(ài)管閑事。

　　第十段到十二段：舉例說(shuō)明北京胡同文化的精義是“忍”。

　　3請概括作者在文章中所表達的感情。

　　親切、欣賞、不滿(mǎn)、批評、懷舊、悵然低徊。

　　4品味語(yǔ)言：

　　1讓學(xué)生自己讀第8段、第11段對話(huà)部分找同組同學(xué)分角色朗讀、第12段讀“這二位同聲說(shuō)”后面的部分、第13段。讀的過(guò)程中體味句中蘊含的感情。

　　2仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿(mǎn)目荒涼，毫無(wú)生氣”的形式表達一種感情。

　　語(yǔ)言特點(diǎn).總結：

　　汪曾祺的語(yǔ)言文白夾雜，有時(shí)極雅，有時(shí)極俚，時(shí)能出人意表。他重視從古典文學(xué)中汲取營(yíng)養，他的語(yǔ)言有文人氣，但又和現代語(yǔ)言融合無(wú)間，是一種純熟，寓絢爛于平極的語(yǔ)言。

　　延伸討論

　　隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，北京的胡同日漸被高樓大廈取代，更多的在高樓中長(cháng)大的人認同“高樓文化”“社區文化”，你怎樣看待這樣的變化？

　　作業(yè)布置

　　以居住環(huán)境與人為話(huà)題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇二三百字的短文。

　　.教案示例二

　　教學(xué)目標

　　1.概括北京胡同文化內涵的內容要點(diǎn)，體會(huì )作者由對胡同文化的描述流露的情感內蘊。

　　2.學(xué)習作者用平時(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的手法。

　　3.初步培養學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。

　　4.培養學(xué)生一種全新思維方式，即善于透過(guò)現象看到事物隱含的文化現象。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.總體把握文章的內容，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言從不同方面加以概括。

　　2.理清作者思路的基礎上，體味作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1.通過(guò)對具體的詞語(yǔ)的品味，體會(huì )作者對北京胡同文化的'感情。

　　2.通過(guò)對北京胡同文化的理解，初步體會(huì )文化這一概念的內涵和外延。

　　教具準備

　　北京胡同的相關(guān)照片、圖片、投影儀、錄音機、膠片、磁帶

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　一、導語(yǔ)

　　同學(xué)們，說(shuō)起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無(wú)睹了，不論是農村還是城鎮，往來(lái)于胡同之中的經(jīng)驗是有的。但對于胡同中蘊含的文化內涵卻不大注意。北京的胡同獨具特色，一般人習以為常，有一位作家卻能以獨到的眼光，憑深厚的文化底蘊，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊，認為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學(xué)習的汪曾祺的《胡同文化》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。此后，當過(guò)教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會(huì )、對人生有深刻獨到的見(jiàn)解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫(huà)，展現在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱(chēng)，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。

　　三、《胡同文化》概說(shuō)

　　汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序�！边@是一篇匠心獨運，充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。

　　作者把這普普通通的胡同，從來(lái)源到起名分類(lèi)和這數不清的胡同中凝聚浸透著(zhù)獨有的胡同文化自然融化起來(lái)，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動(dòng)、深刻的理解，從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情。

　　四、有關(guān)“文化”的概念（使用投影儀）

　　1.所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗以及包括作為社會(huì )成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習慣在內的一種綜合體。

　　——英·泰勒《原始文化》

　　2.“文化”從廣義來(lái)說(shuō)，指人類(lèi)社會(huì )歷史實(shí)踐過(guò)程中的創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義來(lái)說(shuō)，指社會(huì )的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構。

　　——《辭�！�

　　五、自讀練習

　　1.北京的胡同有何特點(diǎn)？（出示圖片或照片或投影儀）

　　明確：（提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò )等。就其“方正”而言，使得北京人方位意識極強；從“取名”而言，其原因很多，有計數、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān)；從“寬窄”而言，可反映出人的階層不同；就“網(wǎng)絡(luò )”來(lái)說(shuō)，也體現了生活方便、安靜這一特點(diǎn)。

　　2.胡同文化的特點(diǎn)是什么？

　　明確：“封閉”“滿(mǎn)足”“袖手”“忍安”。

　　3.讓學(xué)生回答在胡同文化的眾多特點(diǎn)里，他喜歡哪一點(diǎn)，不喜歡哪一點(diǎn)，為什么？

　　4.作者是如何從“胡同”里發(fā)現“文化”意蘊的？

　　明確：作者通過(guò)介紹評論北京的胡同來(lái)剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內涵。共15個(gè)自然段，文章開(kāi)始從方正的胡同寫(xiě)起，寫(xiě)了胡同名稱(chēng)的來(lái)源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說(shuō)明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著(zhù)引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化

胡同文化教案 篇3

　　1、概括北京胡同文化的內涵，體會(huì )作者對胡同文化流露的情感。

　　2、學(xué)習作者用樸實(shí)雅致、富有表現力的語(yǔ)言來(lái)敘事抒情的手法。

　　1、對文章深層思想的理解，概括整體內容要點(diǎn)。

　　2、理清作者思路，體味作者的情感。

　　1、通過(guò)具體詞句的品味，體會(huì )作者對北京胡同文化的情感。

　　2、在初步了解文化這一概念內涵的基礎上，把握胡同文化的主要特點(diǎn)。

　　運用形象直觀(guān)的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真切感受文章的內容，也有助于學(xué)生感性理解基礎上的理性思考

　　1課時(shí)

　　一、導入

　　有人說(shuō)過(guò)：“建筑是凝固的音樂(lè )”。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對古老的建筑--胡同。這是一篇一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的序文--《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂(lè )一樣去感受它內在的文化氣息吧！

　　二、解題

　　讀題，要求學(xué)生調動(dòng)已有經(jīng)驗，充分發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)題目告訴了你些什么內容？

　　明確：（1）胡同：小弄(long)堂 (點(diǎn)出了寫(xiě)作對象)

　　北京胡同多--“有名胡同三千六，無(wú)名胡同賽牛毛”

　�。�2）文化：比較下面兩個(gè)句子中“文化”的含義

　　*現在這社會(huì )，沒(méi)文化是不行的。(知識)

　　*北京大學(xué)有很濃的文化氛圍。(人類(lèi)在社會(huì )發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富，特指精神財富，如文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等)

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　　首先，讓我們了解一下課文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江蘇高郵人，著(zhù)名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后，當過(guò)教師、編輯等。他長(cháng)期生活在北京的胡同里，有機會(huì )經(jīng)常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現出來(lái)的文化心態(tài)。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強的油畫(huà)，展現在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉村風(fēng)俗小說(shuō)。他自稱(chēng)是一個(gè)中國式的柔情的人道主義者。

　　《胡同文化》是一篇序文，原文有小標題“攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》序”。這是一篇古樸清雅、意味深長(cháng)的文化隨筆，充分顯示了作家的創(chuàng )作個(gè)性。

　　四、研讀課文

　　先結合課前預習，快速瀏覽1、2、3、4、5自然段，劃出每一自然段的重要語(yǔ)句。

　　1、講析課文第1、2、3、4、5自然段

　�。�1）提問(wèn)：第1自然段在全文結構上起什么作用？

　　明確：第1自然段在全文結構上起總起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影響了北京人的生活和思想。

　�。�2）提問(wèn)：2、3、4三個(gè)自然段分別從哪些方面來(lái)介紹胡同的特點(diǎn)？

　　明確：介紹胡同--取名

　　寬窄、數量

　　環(huán)境（位置、聲響）

　�。�3）第2自然段交代胡同取名的來(lái)源，主要有哪幾種類(lèi)型？

　　明確：取名--計數、物件、行業(yè)、人物、形狀，與人們的生活密切相關(guān)。還有的胡同取名未知取義。

　�。�4）胡同的環(huán)境又有什么特點(diǎn)？

　　明確：離鬧市近，生活方便，環(huán)境安靜

　�。�5）提問(wèn)：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一體”來(lái)概括呢？為什么？那么，用哪一句話(huà)來(lái)概括更為準確呢？

　　明確：第5自然段具有承上啟下的作用，由“胡同”過(guò)渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”這一個(gè)并列復句來(lái)概括段意，兼顧兩個(gè)方面，顯得全面、準確。

　�。�6）提問(wèn)：作者為什么說(shuō)“北京市民文化就是胡同文化”？

　　明確：因為胡同這一北京市民的居住方式極大地影響著(zhù)北京市民的心態(tài)，成為市民文化的存在空間和載體，它給生于斯長(cháng)于斯的人們打上了時(shí)代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。

　　2、分析第6~12自然段

　　胡同，蘊育了獨特的胡同文化�，F在，讓我們來(lái)聽(tīng)課文錄音，隨著(zhù)著(zhù)名播音員那字正腔圓的京味朗讀，進(jìn)一步探尋胡同文化的精義

　�。�1）在這個(gè)部分中，哪四個(gè)詞語(yǔ)可以概括胡同文化的主要特點(diǎn)？又有哪些詞句具體說(shuō)明這四個(gè)特點(diǎn)？

　　封閉--安土重遷、理想的住家是“獨門(mén)獨院”、“各人自?huà)唛T(mén)前雪”

　　滿(mǎn)足--易于滿(mǎn)足，物質(zhì)要求不高

　　旁觀(guān)--愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事

　　忍--安分守己，逆來(lái)順受

　　請同學(xué)來(lái)讀這里最具京味的語(yǔ)段，要品出“胡同文化”特有的滋味來(lái)。

　　A．“北京人易于滿(mǎn)足……蝦米皮熬白菜，嘿！”

　　B．“這二位同聲說(shuō)……真有你的！”

　�。�2）提問(wèn)：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話(huà)，表現了北京市民怎樣的心態(tài)？

　　明確：一個(gè)“嘿”字，使讀者如見(jiàn)其色、如聞其香、如嘗其味。極其形象地刻畫(huà)出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時(shí)那種無(wú)限向往、無(wú)限滿(mǎn)足神態(tài)，表現了北京人“易于滿(mǎn)足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”的心態(tài)。

　�。�3）提問(wèn)：“睡不著(zhù)，別煩躁，別起急，瞇著(zhù)北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎樣的生活狀態(tài)？

　　明確：對別人無(wú)可奈何，只有自我安慰，充分體現了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者對北京人的這一性格進(jìn)行評論的話(huà)，內涵豐富，令人拍案叫絕。作者對這種態(tài)度是贊賞還是否定，或者兩者兼而有之？請你見(jiàn)仁見(jiàn)智吧！

　�。�4）提問(wèn)：胡同在經(jīng)濟大潮的沖擊之下，呈現出怎樣的.景象？胡同文化又將何去何從呢？

　　明確：北京胡同在衰敗、沒(méi)落，因而毫無(wú)生氣。胡同文化也必將隨著(zhù)胡同的消失而逐漸消亡。

　�。�5）請學(xué)生有感情地朗讀文句“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿(mǎn)目荒涼，毫無(wú)生氣”，這些描寫(xiě)，渲染怎樣的一種氣氛？

　　明確：盡情渲染胡同衰敗、沒(méi)落后的凄慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。

　�。�6）提問(wèn)：最后一句“再見(jiàn)吧，胡同”，抒發(fā)了作者什么樣的情感？

　　明確：存在于一個(gè)相當長(cháng)的歷史時(shí)期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當復雜：有對胡同往日輝煌的懷念，有對胡同衰敗的無(wú)可奈何，有對胡同文化總有一天會(huì )消失的傷感，有對沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟大潮不可抗拒之勢的贊嘆，有對胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……

　　3、小結：作者把普普通通的胡同，從來(lái)源到起名分類(lèi)和這數不清的胡同中凝聚浸透著(zhù)的獨有的胡同文化自然融化起來(lái)，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了了如些生動(dòng)、深刻的理解。

　　五、品味語(yǔ)言

　　讀完這篇文化式散文，我們仿佛喝下了一碗風(fēng)味獨特的北京大碗茶，讓人神清氣爽，齒頰留香，回味無(wú)窮。下面，我們來(lái)看看，課文的語(yǔ)言有什么特色？

　�。�1）提問(wèn)：課文在語(yǔ)言方面有什么特色？請舉例分析。

　　明確：“蝦米熬白菜，嘿！”

　　“睡不著(zhù)，別煩躁，別起急，瞇著(zhù)北京人，真有你的！”

　　“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿(mǎn)目荒涼，毫無(wú)生氣”

　　語(yǔ)言特點(diǎn)：樸實(shí)、雅致，自成風(fēng)格，富有表現力。

　　六、仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿(mǎn)目荒涼，毫無(wú)生氣”的語(yǔ)言形式，寫(xiě)一組自己熟悉的景物，表達一種鮮明的情感。

　　例：院落毗連，炊煙裊裊，引車(chē)賣(mài)漿，熙來(lái)攘往。

　　小街橫貫，深巷悠悠，窗明幾凈，老樹(shù)參天。

　　仿寫(xiě)：筆架山。長(cháng)廊、小路、楊柳。

　　七、課外延伸：

　　請任選一種文化形式（如服飾文化、飲食文化等），在周記上寫(xiě)一篇文章。

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