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陜縣剪紙的分類(lèi)和藝術(shù)風(fēng)格
陜縣是黃土高原的延伸部分，屬淺丘地帶，境內群山聳立，峻嶺縱橫�？h西有三大黃土平塬，土層深厚、地面平闊，人口密集，民居多為下沉式地坑院，很有特色。黃河沿岸有3個(gè)鄉（鎮），黃河文化底蘊深厚，特征明顯。陜縣地坑院窯洞的窗戶(hù)和風(fēng)門(mén)，基本上都是木制的井字形方格，原來(lái)玻璃很少，農民都是用白紙貼在里面，這是窗花大量使用的基本條件.陜縣是中華民族的發(fā)祥地之一，剪紙在各種民俗事象中的應用非常廣泛，歷史延續十分久遠，與黃土環(huán)境、黃河文化關(guān)聯(lián)密切。
陜縣剪紙遍布全縣所有鄉村，幾乎每一個(gè)村莊都有幾個(gè)剪紙能手，在春節、婚慶等民俗活動(dòng)中為農民服務(wù)，扮演著(zhù)重要角色。其中，縣西大營(yíng)鎮和西張村鎮的剪紙，是陜縣剪紙的代表。
陜縣剪紙最早可追溯到春秋時(shí)期老子散仙丹給當地老百姓治病的傳說(shuō)�，F在這里還有用葫蘆皮剪個(gè)小藥葫蘆戴在小孩衣服的紐扣上以避邪防病的習俗。后來(lái)剪紙逐漸應用到春節、婚俗、喪俗等民俗事象中。
陜縣剪紙是鄉村普遍流行的一種民俗活動(dòng)，它滲透到春節、正月二十三、元宵節、清明節、端午節等節慶活動(dòng)，并廣泛應用于婚俗、喪俗、避邪、祈福、祝壽、祈雨、游藝、工藝花樣等民俗事象和生活實(shí)用中。其主要應用在以下幾個(gè)方面。
1、春節用的窗花。窗花使用量極大，品種主要有有單色、染色和“剪、染、畫(huà)三合一”三種類(lèi)型。單色窗花有黑、紅、黃、紫、綠等顏色，尤以黑色為珍貴。染色窗花由洋桃紅、米黃和果綠三種顏色點(diǎn)染而成，三種顏色相互浸潤，形成分色。染色窗花淡雅清秀，別具一格�！叭弦弧眲t是先剪出輪廓，再勾畫(huà)線(xiàn)條，最后上色。由于工序繁多，制作復雜，只有大營(yíng)一帶農戶(hù)使用，其他地方使用的都是單色和染色窗花。窗花題材主要是花卉草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等。
2、結婚用的團花，喜花。團花主要是頂棚花和嫁妝物品上放的各種剪紙花等，炕圍花，桌圍花則以瓶花為主。西張村鎮和菜園鄉結婚洞房的布置，所用剪紙以黑色為主要基調，這在全國十分罕見(jiàn)。結婚剪紙的題材主要有：“石榴蓮，藥葫蘆拉牡丹、孔雀戲蓮、鷺鷥戲蓮蓮”等。雙喜花則千姿百態(tài)，形態(tài)各異，顯示出民間藝人的獨具匠心。
3、喪俗用的紙馬、各種紙扎、柳幡、香幡、手幡、門(mén)幡等，一般農戶(hù)的喪事只有柳幡和紙馬等，只有大戶(hù)人家做家祭時(shí)，才有香幡、手幡和門(mén)幡。
4、避邪用的“藥葫蘆”、“五毒花”等。主要集中在清明節和端午節使用。
5、刺繡，工藝制品等用的樣花。
陜縣剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨特，在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究應用中具有杰出價(jià)值。概括起來(lái)具有以下幾個(gè)方面：
一、具有融通性。陜縣處于南北剪紙過(guò)渡帶上，北方的粗獷奔放，南方的細膩精巧，兼而有之，風(fēng)格獨特，研究?jì)r(jià)值明顯。
二、具有原創(chuàng )性。染色窗花與全國其他地方相比，風(fēng)格迥異，基本上可以斷定是任崇卓在借鑒本地“剪、染、畫(huà)三合一”窗花的技法基礎上，加以改進(jìn)而形成的。染色窗花的首創(chuàng )性，對研究我國染色剪紙的起源，變異、種類(lèi)分布、發(fā)展脈絡(luò )有重要價(jià)值。同時(shí)填補了民俗學(xué)術(shù)界認為河南沒(méi)有染色剪紙的空白。
三、具有“聚窩特色”。如南溝村有200多人剪賣(mài)窗花，并且90%是男性農民，被稱(chēng)為“剪紙窩”。大營(yíng)村也有100多剪紙藝人�！熬鄹C特色”和以男性為主的民間藝人隊伍，對研究民間剪紙的概念、傳承和民俗事象等都開(kāi)拓了新的思路。
四、具有崇黑習俗。表現在春節和結婚等喜慶場(chǎng)合，黑色剪紙被大量使用，這和全國其他地方喜慶場(chǎng)合忌諱黑色，形成鮮明對比，十分罕見(jiàn)。對研究夏代崇黑文化在剪紙藝術(shù)中的影響和應用具有重要的學(xué)術(shù)研究?jì)r(jià)值。
五、實(shí)用價(jià)值，剪紙作為一種傳統手工技藝，可以裝飾美化商場(chǎng)，賓館、家庭等環(huán)境，起到提高文化品位的作用；在各種節日和民俗活動(dòng)中，可以烘托、營(yíng)造和諧氣氛，蘊含各種象征意義；在當地特色族游方面做為饋贈紀念品進(jìn)行宣傳營(yíng)銷(xiāo)和禮儀交往。
但是20世紀八十年代后，隨著(zhù)農民生活水平的提高，磚混結構的平房取代了原來(lái)的地坑院，木制門(mén)窗換成了鋁合金門(mén)窗，裝上了玻璃，窗花剪紙沒(méi)有了用武之地，逐漸衰微，以至現在很難看到農民春節貼窗花的現象。如不搶救、保護，窗花剪紙將趨于消亡。另外，傳統的婚俗，喪葬剪紙也被現代的工藝剪紙代替。
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