愛(ài)蓮說(shuō)評課稿(必備)
作為一名無(wú)私奉獻的老師，有必要進(jìn)行細致的評課稿準備工作，評課是加強教學(xué)常規管理，開(kāi)展教育科研活動(dòng)，深化課堂教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)水平提高的重要手段。寫(xiě)評課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的愛(ài)蓮說(shuō)評課稿，希望能夠幫助到大家。
愛(ài)蓮說(shuō)評課稿1
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來(lái)，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
趙老師的《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)根據建構主義“拋錨式教學(xué)模式”設置了三個(gè)主要環(huán)節：創(chuàng )設情境，確定問(wèn)題；自主合作，求解過(guò)程；發(fā)展遷移，效果評價(jià)。制作課件，插入了音畫(huà)動(dòng)畫(huà)的古文朗誦，美倫美奐。
這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語(yǔ)言�！痹谡麄�(gè)教學(xué)過(guò)程中，趙老師著(zhù)重處理好以下三個(gè)關(guān)系：
第一，學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關(guān)系的重新定位，語(yǔ)文新課標也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！币虼�，趙老師貫穿在課堂中的一條主線(xiàn)就是讓學(xué)生去閱讀去品味。趙老師既把閱讀的主動(dòng)權交給學(xué)生，又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準備的關(guān)于蓮花的圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗。
孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排：
第一階段：猜謎語(yǔ)，回憶有關(guān)“蓮”的詩(shī)句。
第二階段：欣賞多媒體朗讀。
第三階段：學(xué)生齊讀全文。
老師采用學(xué)生創(chuàng )設情境欣賞這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。
第四階段：確定學(xué)習目標，學(xué)生求解，自主合作學(xué)習。這里有“確定目標”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”“練習檢測”等幾種方式。
學(xué)習小組通過(guò)設計問(wèn)題，解除疑惑
�。�1、翻譯句子。
2、表現蓮高潔的句子還有哪些？
3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。）讓學(xué)生去探究、去評價(jià)。在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問(wèn)題。
1、作者為何“獨愛(ài)蓮”？
2、結尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說(shuō)牡丹之愛(ài)？
趙老師盡量讓學(xué)生自己解決，教師做以適當點(diǎn)撥。
第五階段：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生學(xué)習寫(xiě)法，寫(xiě)一句話(huà)。
我喜歡的植物是，因為。
第二，師生與作者的`關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì )讀出新信息來(lái)，許多好作品不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結果。所以，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就是書(shū)的主人。因此，趙老師讓學(xué)生去多讀課文，這是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng )造性的勞動(dòng)。
第三，閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應當樹(shù)立為人生而閱讀的觀(guān)念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng )新。趙老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。
當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會(huì )更有價(jià)值。
愛(ài)蓮說(shuō)評課稿2
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來(lái)，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
聽(tīng)了孟老師的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課，我想起了這樣一句話(huà)：“教師講的再多，也是教師的；學(xué)生學(xué)的再少，也是學(xué)生的�！泵侠蠋熢谶@一堂課中貫徹了一條很有價(jià)值的教學(xué)理念：培養學(xué)生創(chuàng )新閱讀的習慣。
這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語(yǔ)言�！痹谡麄�(gè)教學(xué)過(guò)程中，孟老師著(zhù)重處理好以下三個(gè)關(guān)系：
第一，學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關(guān)系的重新定位，語(yǔ)文新課標也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！币虼�，孟老師貫穿在課堂中的一條主線(xiàn)就是讓學(xué)生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動(dòng)權交給學(xué)生，又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準備的關(guān)于蓮花的`圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗。
孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排：
第一階段：師高聲朗讀，整體把握。
第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。
孟老師采用學(xué)生質(zhì)疑這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見(jiàn)解，這種敢于說(shuō)“不”的精神值得學(xué)習和借鑒。
第三階段：品讀探究，正確評價(jià)。這里有“個(gè)人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”等幾種方式。教師設計幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題：
�。�1、翻譯句子。
2、表現蓮高潔的句子還有哪些？
3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。）讓學(xué)生去探究、去評價(jià)。
第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。
在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問(wèn)題。
1、作者為何“獨愛(ài)蓮”？
2、結尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說(shuō)牡丹之愛(ài)？
孟老師盡量讓學(xué)生自己解決，教師做以適當點(diǎn)撥。
第五階段：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生談收獲，齊讀結束。
第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì )讀出新信息來(lái)，許多好作品不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結果。所以，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就是書(shū)的主人。因此，我認為孟老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身就是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng )造性的勞動(dòng)。
第三，閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應當樹(shù)立為人生而閱讀的觀(guān)念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng )新。孟老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。
當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會(huì )更有價(jià)值。
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