《給教師的建議》心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的《給教師的建議》心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《給教師的建議》心得體會(huì )1
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中每一條都談一個(gè)問(wèn)題，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，既有生動(dòng)的現實(shí)作為事例，又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，他精練的語(yǔ)言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的`教育實(shí)踐鼓舞著(zhù)千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
“不要用硬性規定的計劃來(lái)束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個(gè)夠�！边@段話(huà)提出給兒童自由支配時(shí)間的重要性，因此，我們要教會(huì )學(xué)生利用自由支配的時(shí)間。在每一步路上，學(xué)生的面前都可能展現某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時(shí)間的流逝也感覺(jué)不到了。有時(shí)一個(gè)成年人，也會(huì )被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿(mǎn)足的事�？墒�，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰(shuí)也不會(huì )替我把它完成的。這種來(lái)自下意識的信號，會(huì )幫助我控制時(shí)間的利用。而學(xué)生還缺乏這種控制力，所以他會(huì )忘記時(shí)間。應當教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。這時(shí)就要做到不違背兒童的天性，教給學(xué)生利用自由支配的時(shí)間，要盡量做到讓有趣的、使學(xué)生感到驚奇的東西，同時(shí)成為學(xué)生的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話(huà)說(shuō)，應當使學(xué)生的時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給學(xué)生提供自由支配的時(shí)間，并不是讓他們有可能愛(ài)干什么就干什么。放任自流會(huì )養成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習氣。所以，在平時(shí)的教學(xué)和課余時(shí)間要做一個(gè)有心人，盡量讓學(xué)生多做些感興趣的事，多組織安排一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，使他們養成思考的良好習慣，從而發(fā)展他們的能力。
“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。如何讓學(xué)生喜歡數學(xué)這門(mén)學(xué)科，首先，興趣是學(xué)習的最好老師，教師可以根據教材內容，精心設計每一個(gè)環(huán)節，創(chuàng )設情境，從一上課就把學(xué)生的注意力牢牢抓住，使學(xué)生思維處于最佳活躍狀態(tài)，提高學(xué)習興趣，從而掀起一輪學(xué)習高潮。
“應該讓我們的學(xué)生在每一節課上，享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活�！痹谛乱惠喗逃母镏�，新課程更關(guān)注和提倡創(chuàng )設情境教學(xué)，而恰當的情境能煥發(fā)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和認同策略來(lái)同化和順應新知，為學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習開(kāi)好頭。在數學(xué)教學(xué)過(guò)程中，如果能夠有的放失的巧設懸念，創(chuàng )設問(wèn)題情境，不僅能夠引起學(xué)生的學(xué)習興趣，啟迪學(xué)生的思維，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，還能夠活躍課堂氣氛，充分調動(dòng)學(xué)生緊張和迅速的思維活動(dòng)。教學(xué)中在設置懸念，創(chuàng )設問(wèn)題情境時(shí)，教師一定要讀懂教材，讀懂學(xué)生，準確地把握好教學(xué)重難點(diǎn)，明確教學(xué)目的。只有這樣，才能把懸念貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，最終使學(xué)生達到理想的學(xué)習效果。
讀完《給教師的一百條建議》后，我深深覺(jué)得教師應根據課的不同性質(zhì)、不同階段，有機地創(chuàng )設不同的學(xué)習情境，給學(xué)生一片嶄新的、遼闊的發(fā)展空間，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習，在學(xué)習中體驗、感悟，使學(xué)生在充滿(mǎn)智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學(xué)習的快樂(lè )和魅力。
《給教師的建議》心得體會(huì )2
我讀了《給老師的建議》一書(shū)。書(shū)中的每一項建議都充滿(mǎn)了教育智慧。實(shí)例生動(dòng)，分析精辟，啟發(fā)性強。由此，我理解了許多不同的教育觀(guān)點(diǎn)。在這里，我簡(jiǎn)單地從微觀(guān)細節談三點(diǎn)閱讀見(jiàn)解。
認知1：成功的教師應具備較高的綜合素養
什么是教師素養？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述了教師的教育素養：第一，教師應該對所教授的學(xué)科有廣泛的知識。教師教育素養的一個(gè)非常重要的因素是了解研究?jì)和母鞣N方法。教育素養還有另一個(gè)方面，當涉及到它時(shí)，人們會(huì )感到焦慮。這就是教師語(yǔ)言培養的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師教育素養的一個(gè)重要特征是，教師越能自由掌握教材，他的敘述就越富有情感，學(xué)生下課后花在拿起課本上的時(shí)間就越少。教育素養的第一個(gè)標志是教師在授課時(shí)可以直接塑造學(xué)生的理性和思維。老師對教科書(shū)的介紹就像是對會(huì )說(shuō)話(huà)的學(xué)生的評論。老師不是在講真理，而是在與學(xué)生交談。
感知2：成功的教師應善于引導學(xué)生
了解學(xué)生的學(xué)習興趣和動(dòng)機。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這是一場(chǎng)災難；求知欲是一種美好而頑皮的東西。打個(gè)比方說(shuō)，它是一朵嬌嫩的花，成千上萬(wàn)的細根在潮濕的土壤中不知疲倦地工作，滋養著(zhù)它。我們看不到這些根源，但我們謹慎地保護它們，因為我們知道沒(méi)有它們，生命和美麗就會(huì )枯萎&Rdquo興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，也是學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的引導和鋪墊，學(xué)生會(huì )感到學(xué)習枯燥，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
因此，教師應該在培養學(xué)生對學(xué)科的興趣上下更大的功夫，教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們能夠順利地獲得知識，在經(jīng)歷一次又一次的`成功后感受到學(xué)習的樂(lè )趣，從而激發(fā)學(xué)習的動(dòng)機。教師應該學(xué)習教學(xué)方法，用科學(xué)的教學(xué)方法指導學(xué)習方法，如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，如果我們能將家庭作業(yè)、科技知識、百科全書(shū)知識、有趣的故事和具有游戲性質(zhì)的有趣實(shí)驗納入教師備課材料中，我們必須能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
感知3：成功的教師應該善于思考
只有善于思考，他們才能創(chuàng )新。閱讀《教師建議》一書(shū)，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧。他似乎正在集中精力思考和認真審視學(xué)校教育的每一個(gè)細節。我認為善于思考是他美好生活中最迷人的部分。蘇霍姆林斯基關(guān)于教師的建議第5條提出了“兩套教學(xué)大綱”，以發(fā)展學(xué)生的思維。第一組是指學(xué)生在記憶中必須記住和堅持的材料，第二組是指課外閱讀和其他資源。從蘇霍姆林斯基的討論來(lái)看，第二套大綱是確保第一套大綱順利完成的一個(gè)非常重要的先決條件。
讀完這本書(shū)后，我暗暗下定決心，一定要勤奮讀書(shū)，善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)閱讀，提高教育素養，借助思維使教育充滿(mǎn)智慧。因為只有智慧含量高的教育才能被視為一種陽(yáng)光沐浴和雨水滋潤，才能真正凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的素質(zhì)。
《給教師的建議》心得體會(huì )3
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一股清泉，沁人心脾；它又仿佛是慈父嚴師，不斷地指引我們前進(jìn)的方向。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。讀后有很多的啟發(fā)和感觸。
第三十三條建議是寫(xiě)給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。這條建議給我一種強烈的感覺(jué)，就是特別強調閱讀的重要性，在這條建議里，蘇霍姆林斯基提出了讀書(shū)對于一個(gè)剛參加工作的年青教師的重要意義。他建議大家每個(gè)月要買(mǎi)三本書(shū)，一種是關(guān)于自己所教的學(xué)科方面的書(shū)，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。這三種書(shū)對于一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)，重要性是不言而喻的`。買(mǎi)書(shū)的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自己的精神生活之外，重要的是要建立起自己的智力大廈。教育——首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應當好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。
讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作已有十幾個(gè)年頭，自己買(mǎi)了幾本書(shū)，又真正讀了幾本書(shū)呢？如果從參加工作以來(lái)都像蘇霍姆林斯基說(shuō)得那樣去做的話(huà)，那么，現在我的書(shū)架上也應該有近百本的書(shū)了。
“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。在今后的工作中我會(huì )把蘇霍姆林斯基的建議謹記心中，多讀書(shū)，不斷充實(shí)完善自己。
《給教師的建議》心得體會(huì )4
最近，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì )贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著(zhù)自己的人格；贊美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫(huà)面，幼兒的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；總有這樣一些畫(huà)面，幼兒貪淘氣，教師堅持笑對，培養習慣；總有這樣一些畫(huà)面，幼兒心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng )傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝溃?/p>
我們的幼兒年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿幼兒在教師們的贊美和賞識中長(cháng)大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀著(zhù)鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識，“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì )是我求索路上不停的追求。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》心得體會(huì )2
在剛接觸一個(gè)班級時(shí)，我眼中的每位學(xué)生都是一樣的，他們是一樣的聰明、一樣的'可愛(ài)，像是一張張嶄新的白紙�？墒请S著(zhù)時(shí)間的推移，在我心中不得不將這些學(xué)生分成優(yōu)、良、差，慢慢地我對某些同學(xué)喪失了耐心和信心。
就像我們班那位有多動(dòng)癥的學(xué)生，在課堂上他不光是肢體不受控制的好動(dòng)還不時(shí)發(fā)出奇怪的聲音，而在課下也是經(jīng)常的惹是生非，總有同學(xué)來(lái)向我控訴他不良行為，剛開(kāi)始我告訴他要注意自己的言行，要控制住自己，要做到和其他學(xué)生一樣優(yōu)秀，把這些壞習慣改掉，可“改掉”一詞說(shuō)是簡(jiǎn)單行之則難��！
慢慢的我對他僅存的一點(diǎn)希望也破滅了。當我正困惑時(shí)，恰巧讀到書(shū)中第九十三條建議中，蘇霍姆林斯基提出：“教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。和諧的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)學(xué)生內心的財富�！�
從中我明白了一味的將他束縛在我的要求和規定之中是不可行的，若想使這類(lèi)學(xué)生做到真正的進(jìn)步與發(fā)展首先就要尊重學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現和諧教育，如第一條建議提到；“對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“三分”就是了不起的成就�！边@足以說(shuō)明學(xué)生之間存在著(zhù)個(gè)別差異，我總希望他能達到我好學(xué)生的標準，這一點(diǎn)看來(lái)是不客觀(guān)的。對于這位同學(xué)我想他能達到三分就已是了不起的成就了。
同時(shí)我也明白教師應該理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著(zhù)的人。其實(shí)每一位學(xué)生都是一棵棵新苗、一粒�；ǚN。都是有獨特個(gè)性的。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，實(shí)現真正的和諧教育。
《給教師的建議》心得體會(huì )5
我是一位語(yǔ)文老師，總是感到知識含量不夠，文化底蘊不深。在實(shí)踐中反思，在領(lǐng)導的教育下，在同事及朋友的影響下，明白讀書(shū)是豐富，提升自己的唯一出路，但由于平時(shí)身體較累，所以一直沒(méi)能靜下心來(lái)好好去讀書(shū)。最近讀了蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)很有感觸。
我們的社會(huì )和家長(cháng)對教育的期望越來(lái)越高，對教師專(zhuān)業(yè)技能的要求越來(lái)越嚴格，對孩子成才的愿望也越來(lái)越強烈；我們的孩子卻還處在無(wú)知的狀態(tài)中，一切都是一付無(wú)所謂的樣子。作為一名教師，我們該怎樣根據社會(huì )和家長(cháng)的需求，根據孩子現階段的身心特點(diǎn)，使我們的教育走在社會(huì )、家庭、未來(lái)的前面呢？一直以來(lái)我都在思考這個(gè)問(wèn)題，結合近來(lái)讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專(zhuān)著(zhù)《給教師的建議》一書(shū)，給了我作好老師的信心，現談?wù)勛约旱囊恍w會(huì )。
一、做善于反思總結的教師。
學(xué)校領(lǐng)導一直強調：做研究型教師，走反思教學(xué)之路。要求教師要學(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。我們反思學(xué)生的心理需求，反思學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步，反思我們的教育教學(xué)，反思我們的為人處世。作為一名教師需要樹(shù)立終身地學(xué)習志愿；須經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)中的得失并身體力行。教師離不開(kāi)學(xué)習，一旦停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，沒(méi)有活力。教師必須在主動(dòng)學(xué)習理論的基礎上，以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對象，對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，應用理論與實(shí)踐來(lái)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。
二、教師要敞開(kāi)心扉，與學(xué)生心與心的交流。
教師應該徹底地深入到教育學(xué)以及心理學(xué)的研究中，深刻地把握前輩留下的經(jīng)驗和教訓，處理日常教學(xué)中的普遍情況，還要善于把握對個(gè)別事件的處理和時(shí)間。一顆慈愛(ài)包容的心，一雙善于發(fā)現的眼睛，是一個(gè)教師必須具備的基本素質(zhì)，這樣才會(huì )使學(xué)生認識到我是一位可信賴(lài)的，可依靠的親人。對于學(xué)生的教育，除了平時(shí)的教育教學(xué)外，主要還是照顧后進(jìn)生的成長(cháng)，安慰、扶正他們幼小的心靈，不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門(mén)口設了一個(gè)警戒的哨兵，不把自己的真實(shí)的內心世界流露出來(lái)。這時(shí)需要教師用自己的細心、愛(ài)心、耐心感化他們，突破這一崗哨，師生之間搭起一座心靈的橋梁。
三、做一個(gè)真實(shí)的人。
記得一位教育家講過(guò)這樣一個(gè)故事：小時(shí)候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數學(xué)老師，才知道原來(lái)老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴厲的教師，學(xué)生可能敬畏你，卻很難親近你、愛(ài)戴你。我們和幾十個(gè)學(xué)生相比，不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象，降低學(xué)生對你的信任和敬重�？鬃釉唬褐疄橹�，不知為不知，是知也。沒(méi)有完美無(wú)缺的人，沒(méi)有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)勢、劣勢，這是十分正常的，我們沒(méi)必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫(huà)畫(huà)的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒(méi)有運動(dòng)天賦……沒(méi)關(guān)系，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。
四、做有情趣的人。
作為教育一線(xiàn)的教師，我有切身的體會(huì )，面對學(xué)生、家長(cháng)，學(xué)校、還有社會(huì )的壓力，真的很辛苦。教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：我們只有自己解放自己，自己找生活的樂(lè )趣。教師的生活圈子本身就小，為自己的生命質(zhì)量考慮，一定要培養自己的興趣愛(ài)好。換一步說(shuō)，教師如果沒(méi)有興趣愛(ài)好，自己的生活單調乏味，怎么會(huì )教育出有情趣、有理想、有活力的學(xué)生？一個(gè)人要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段。用藝術(shù)熏陶自己的思想情操，用運動(dòng)培養自己的生命活力�！爸挥嘘P(guān)注自己的心靈世界，才能真正地關(guān)注自己的生命質(zhì)量�！币粋�(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量是高的，才會(huì )得到學(xué)生的親近和喜愛(ài)。
教師職業(yè)之所以神圣，就是因為他放飛著(zhù)每個(gè)孩子的夢(mèng)想，成就著(zhù)每個(gè)孩子的夢(mèng)想，創(chuàng )新著(zhù)每個(gè)孩子的夢(mèng)想。我今后要在學(xué)習中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習，主動(dòng)地探索自己教育教學(xué)中的得失；關(guān)注自己，關(guān)注自己的內心世界，提高生命質(zhì)量，做一名有情趣、有思想的.教師！
一直以來(lái)，都因為工作忙而疏于靜下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習�？汕安痪�，一本前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國的教育專(zhuān)家根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著(zhù)作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義和可操作性。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的："對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是"書(shū)到用時(shí)方恨少��！"原來(lái)，這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)。
《給教師的建議》心得體會(huì )6
假期中，閱讀了此書(shū)，受益匪淺。也真實(shí)體會(huì )到：無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮:原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習。葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的'行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)空局限。反思強調教師的自主學(xué)習。要使每一位教師學(xué)會(huì )學(xué)習，使他們在群體學(xué)習活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現個(gè)性化。反思強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合”。
以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習慣行為及其消極后果，通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū)，里面的很多章節讓我沉浸其中，我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，我覺(jué)得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì )心存感激。我覺(jué)得真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。
《給教師的建議》心得體會(huì )7
“讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友�！钡拇_如此，前不久我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、反思、批改作業(yè)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間又過(guò)去，可收獲卻不大。
首先，《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。
其次，“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”這條建議也對我幫助很大。對后進(jìn)生我一直認為這是屬于智力問(wèn)題，是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟于事的。但讀了這本書(shū)后，我的觀(guān)念轉變了，從心底里認可了“后進(jìn)生是可以轉變的”這個(gè)道理，只是認為操作起來(lái)還是會(huì )相當困難。書(shū)中的那個(gè)“費加”給我的印象特別深刻。他和我常認定的笨學(xué)生非常相似，我平時(shí)對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來(lái)反復地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì )背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補過(guò)課。后來(lái)，費加的學(xué)業(yè)成績(jì)趕上來(lái)了，并成了一名高度熟練的機床調整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎。我也從中得到啟發(fā)，對費加這樣的孩子，我們要注重訓煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習提供動(dòng)力。
另外，這本書(shū)對我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。一切的教育方法都是基于對孩子成長(cháng)的學(xué)習需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然不過(guò)的事情。雖然有國別的限制，但我仍深深的感受到教育者對孩子作為一個(gè)獨立個(gè)體的那種神圣的尊重。
書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)……“應當教會(huì )兒童去愛(ài)，而不是教他們去談?wù)搻?ài)，應當教會(huì )兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓導，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的'年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著(zhù)重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！
關(guān)于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的，才能不外乎知識和能力，例如各學(xué)科的知識，處理事情的能力、解決問(wèn)題的能力、與人交往的能力、面對問(wèn)題的能力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對的東西，需要摸索著(zhù)去鍛煉自己的能力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高，正式由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補充他們知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給學(xué)生最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為10：1、30：1、50：1�！边@也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經(jīng)過(guò)不懈的努力和通過(guò)不斷的教學(xué)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗而成長(cháng)起來(lái)的。這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。
在讀完前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著(zhù)《給教師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺。作為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時(shí)，還應該提高自己的教學(xué)水平，談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會(huì )。最后談一下自己總結出來(lái)的想法，原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對著(zhù)一張張天真的笑臉，學(xué)生的聲聲問(wèn)好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會(huì )也只有一次，我希望我帶給自己的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來(lái)從教之路會(huì )充滿(mǎn)艱辛與坎坷，但我會(huì )用愛(ài)心去呵護每一個(gè)孩子的成長(cháng)，用知識去教育學(xué)生，這也是我的目標。好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到相關(guān)的問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
《給教師的建議》心得體會(huì )8
閑暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條推薦>一書(shū)，雖然此刻正值新課程改革之際，似乎這本書(shū)的出書(shū)時(shí)刻并不符現代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著(zhù)我的心田。
蘇霍姆林斯基文中的這段話(huà)深深影響著(zhù)我，他說(shuō)“在年紀尚輕的時(shí)候，應當先做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢？要做的事很多，但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智�！蔽艺J為要做到這一點(diǎn)，首先務(wù)必發(fā)奮提高自身素質(zhì)，而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)”。
也許有些教師會(huì )抱怨“備課，上課，批改作業(yè)，還要組織參加各種活動(dòng)，教學(xué)工作整天忙得團團轉，身體已筋疲力盡，哪有時(shí)刻騰出來(lái)讀書(shū)？”對此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學(xué)習的主人，制定出合理的工作計劃、學(xué)習計劃，總是能擠出時(shí)刻來(lái)的。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)刻從讀書(shū)中來(lái)。只有每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！古人云“善讀之能夠醫愚”，因此，為了提高自身素質(zhì)讀書(shū)是很有必要的。讀書(shū)不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書(shū)籍，還要讀學(xué)科以外的.書(shū)籍，要做到博覽群書(shū)，正因現代教育不光需要懂得學(xué)科以?xún)鹊闹R，現代課程是各學(xué)科之間的整合，只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言，敏銳的思想，才能吸引學(xué)生的注意力，才能使課堂充滿(mǎn)活力，熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎？因此，我堅信只要我們能持之以恒地讀書(shū)，不斷充實(shí)自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的教師。
其次，我認為想要提高自身素質(zhì)，提高自己的教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，還務(wù)必虛心向他人學(xué)習，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗的教師學(xué)習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學(xué)習他人的教育經(jīng)驗，他告訴我們，要把別人的經(jīng)驗學(xué)到手，這首先意味著(zhù)：要明白一件事取決于哪些條件。否則，既不可能明白也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗。他說(shuō)，學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。因此，學(xué)習優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，不能完全照別人的辦法教，按照別人的辦法教，教學(xué)效果是遠遠不如別人的，它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索，需要進(jìn)行自我觀(guān)察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當然還需要全面地觀(guān)察、了解學(xué)生，在自我觀(guān)察、自我分析的基礎上，逐步構成自己的教育思想。當然學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗并不是光學(xué)習他人的教學(xué)經(jīng)驗，還要學(xué)習他人的班級管理經(jīng)驗，想想為什么別的班級教師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級就遜色多了，這就需要自己向他人學(xué)習，要向許多有教學(xué)管理潛質(zhì)的教師學(xué)習，學(xué)習他們的管理經(jīng)驗，治理之道，然后在自己的班級中進(jìn)行全面了解，把這些經(jīng)驗進(jìn)行篩選，選取有價(jià)值的經(jīng)驗在班級中運用，并不斷地摸索、研究，最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學(xué)習別人的管理經(jīng)驗，是相當重要的，正因只有管理好班級，才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
書(shū)中還有許多我們還需要學(xué)習的教育思想理論，如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)刻”、等等類(lèi)似這樣的話(huà)題，都是對我們老師的教學(xué)很有幫忙的。
蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書(shū)中，先進(jìn)的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著(zhù)我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習提高自身素質(zhì)，做一名合格的中學(xué)教師。
《給教師的建議》心得體會(huì )9
教師是社會(huì )中最具有影響力的群體之一，他們不僅僅是知識的傳授者，更是孩子們成長(cháng)道路上的引路人。因此，教師的素質(zhì)和能力對于教育質(zhì)量的提升至關(guān)重要。而閱讀是教師提升個(gè)人素質(zhì)和能力的一種重要途徑。下面，我將分享我在閱讀過(guò)程中的體會(huì )和建議，希望對廣大教師有所幫助。
一、關(guān)于教育思想
1.《教育的藝術(shù)》（作者：杜威）
本書(shū)通過(guò)對教育的深入探討，揭示了教育的本質(zhì)和目的，引導教師在教學(xué)實(shí)踐中更加注重學(xué)生的個(gè)性化和創(chuàng )造性，從而提升教學(xué)效果。
2.《教育的本質(zhì)》（作者：紐曼）
本書(shū)通過(guò)對教育的哲學(xué)思考，闡述了教育的本質(zhì)和意義，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和價(jià)值觀(guān)的培養，實(shí)現教育的真正意義。
3.《教育的心理學(xué)》（作者：詹姆斯）
本書(shū)通過(guò)對教育心理學(xué)的研究，揭示了學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為規律，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重學(xué)生的情感體驗和認知過(guò)程，實(shí)現教育的人性化。
二、關(guān)于教學(xué)方法
4.《教學(xué)的藝術(shù)》（作者：艾森克）
本書(shū)通過(guò)對教學(xué)方法的分析和總結，引導教師在教學(xué)實(shí)踐中更加注重教學(xué)方法的多樣性和靈活性，實(shí)現教學(xué)的有效性。
5.《學(xué)習的藝術(shù)》（作者：加萊）
本書(shū)通過(guò)對學(xué)習方法的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重學(xué)生的學(xué)習方法和習慣，實(shí)現教學(xué)的針對性和個(gè)性化。
6.《教學(xué)的反思》（作者：希爾）
本書(shū)通過(guò)對教學(xué)反思的實(shí)踐和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重教學(xué)反思的重要性和方法，實(shí)現教學(xué)的不斷優(yōu)化和進(jìn)步。
三、關(guān)于學(xué)科知識
7.《英語(yǔ)語(yǔ)法》（作者：奧爾韋）
本書(shū)通過(guò)對英語(yǔ)語(yǔ)法的詳細講解，幫助教師更好地理解英語(yǔ)語(yǔ)法的規則和應用，實(shí)現英語(yǔ)教學(xué)的'高效性和有效性。
8.《數學(xué)思維導論》（作者：波利亞）
本書(shū)通過(guò)對數學(xué)思維的分析和總結，引導教師在數學(xué)教學(xué)中更加注重學(xué)生的思維能力和創(chuàng )造性，實(shí)現數學(xué)教學(xué)的啟發(fā)性和趣味性。
9.《物理原理》（作者：費曼）
本書(shū)通過(guò)對物理原理的深入探討，幫助教師更好地理解物理知識的本質(zhì)和應用，實(shí)現物理教學(xué)的生動(dòng)性和實(shí)用性。
四、關(guān)于教育實(shí)踐
10.《教師的成長(cháng)》（作者：李顯龍）
本書(shū)通過(guò)對教育實(shí)踐的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重實(shí)踐的重要性和方法，實(shí)現教學(xué)的實(shí)效性和實(shí)用性。
11.《教育實(shí)踐中的問(wèn)題》（作者：陳永平）
本書(shū)通過(guò)對教育實(shí)踐中的問(wèn)題的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重問(wèn)題的解決和創(chuàng )新，實(shí)現教學(xué)的創(chuàng )新性和發(fā)展性。
12.《教育實(shí)踐中的案例》（作者：劉芳）
本書(shū)通過(guò)對教育實(shí)踐中的案例的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重案例的分析和應用，實(shí)現教學(xué)的案例性和實(shí)踐性。
五、關(guān)于教育管理
13.《教育管理》（作者：張德芬）
本書(shū)通過(guò)對教育管理的分析和總結，引導教師在管理過(guò)程中更加注重管理的科學(xué)性和規范性，實(shí)現教育管理的高效性和科學(xué)性。
14.《教育領(lǐng)導》（作者：劉洪波）
本書(shū)通過(guò)對教育領(lǐng)導的分析和總結，引導教師在領(lǐng)導過(guò)程中更加注重領(lǐng)導的人性化和激勵性，實(shí)現教育領(lǐng)導的人性化和鼓舞性。
15.《教育政策》（作者：李龍）
本書(shū)通過(guò)對教育政策的分析和總結，引導教師在政策實(shí)施過(guò)程中更加注重政策的落實(shí)和效果，實(shí)現教育政策的有效性和實(shí)用性。
六、關(guān)于教育技術(shù)
16.《教育技術(shù)》（作者：陳寶生）
本書(shū)通過(guò)對教育技術(shù)的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重技術(shù)的應用和創(chuàng )新，實(shí)現教育技術(shù)的高效性和實(shí)用性。
17.《教育信息化》（作者：王志剛）
本書(shū)通過(guò)對教育信息化的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重信息的獲取和利用，實(shí)現教育信息化的高效性和實(shí)用性。
18.《教育網(wǎng)絡(luò )化》（作者：李小燕）
本書(shū)通過(guò)對教育網(wǎng)絡(luò )化的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重網(wǎng)絡(luò )的應用和創(chuàng )新，實(shí)現教育網(wǎng)絡(luò )化的高效性和實(shí)用性。
七、關(guān)于教育研究
19.《教育研究方法》（作者：徐光憲）
本書(shū)通過(guò)對教育研究方法的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重研究的科學(xué)性和規范性，實(shí)現教育研究的高效性和實(shí)用性。
20.《教育研究論文寫(xiě)作》（作者：王瑞華）
本書(shū)通過(guò)對教育研究論文寫(xiě)作的分析和總結，引導教師在研究過(guò)程中更加注重論文的規范性和創(chuàng )新性，實(shí)現教育研究的高效性和實(shí)用性。
21.《教育研究成果的評價(jià)》（作者：李志強）
本書(shū)通過(guò)對教育研究成果的評價(jià)的分析和總結，引導教師在研究過(guò)程中更加注重成果的評價(jià)和應用，實(shí)現教育研究的高效性和實(shí)用性。
八、關(guān)于教育心理
22.《教育心理學(xué)》（作者：陳清池）
本書(shū)通過(guò)對教育心理學(xué)的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為規律，實(shí)現教育心理的人性化和實(shí)用性。
23.《教育心理咨詢(xún)》（作者：馮克利）
本書(shū)通過(guò)對教育心理咨詢(xún)的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重學(xué)生的心理健康和發(fā)展，實(shí)現教育心理的健康性和發(fā)展性。
24.《教育心理測試》（作者：吳國華）
本書(shū)通過(guò)對教育心理測試的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重學(xué)生的心理測試和評估，實(shí)現教育心理的科學(xué)性和實(shí)用性。
九、關(guān)于教育文化
25.《教育文化》（作者：李炳元）
本書(shū)通過(guò)對教育文化的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重文化的傳承和創(chuàng )新，實(shí)現教育文化的傳承性和創(chuàng )新性。
26.《教育史》（作者：胡適）
本書(shū)通過(guò)對教育史的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重歷史的借鑒和啟示，實(shí)現教育歷史的借鑒性和啟示性。
27.《教育人物》（作者：錢(qián)三強）
本書(shū)通過(guò)對教育人物的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重人物的塑造和表現，實(shí)現教育人物的塑造性和表現性。
十、關(guān)于教育實(shí)踐
28.《教育實(shí)踐》（作者：李玉華）
本書(shū)通過(guò)對教育實(shí)踐的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重實(shí)踐的重要性和方法，實(shí)現教學(xué)的實(shí)效性和實(shí)用性。
29.《教育實(shí)踐中的問(wèn)題》（作者：陳永平）
本書(shū)通過(guò)對教育實(shí)踐中的問(wèn)題的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重問(wèn)題的解決和創(chuàng )新，實(shí)現教學(xué)的創(chuàng )新性和發(fā)展性。
30.《教育實(shí)踐中的案例》（作者：劉芳）
本書(shū)通過(guò)對教育實(shí)踐中的案例的分析和總結，引導教師在教學(xué)過(guò)程中更加注重案例的分析和應用，實(shí)現教學(xué)的案例性和實(shí)踐性。
總之，閱讀是教師提升個(gè)人素質(zhì)和能力的一種重要途徑，而不同類(lèi)型的書(shū)籍可以幫助教師更加深入地了解教育的各個(gè)方面，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。因此，教師應該在日常生活中多讀書(shū)，不斷學(xué)習和進(jìn)步，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展做出更大的貢獻。
《給教師的建議》心得體會(huì )10
作為一名新教師，我在教學(xué)實(shí)踐中不斷感受到自己的不足，也從不斷的嘗試中不斷成長(cháng)。在這個(gè)過(guò)程中，我受到了很多老師們的指導和建議，感悟頗多。在此，我想跟大家分享十個(gè)新教師的建議心得，充滿(mǎn)信心地迎接未來(lái)的教學(xué)挑戰。
第二段：建議一至五。
1.懂得與學(xué)生溝通交流。
成為新教師，溝通交流是最重要的能力之一。我們要善于與學(xué)生溝通交流，理解學(xué)生的思想和感受，為學(xué)生制定適當的教學(xué)方案，調整教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。
2.注重課前準備。
教學(xué)重在準備。新教師應該在課前認真準備，梳理內容，做好教學(xué)設計和安排，同時(shí)綜合利用多種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.對學(xué)生認真評估。
新教師要針對每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)和學(xué)習狀況給與不同的評估，及時(shí)發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓學(xué)生了解自己的弱點(diǎn)，及時(shí)調整自己的學(xué)習計劃。
4.善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
在課堂上，新教師應該通過(guò)傳授知識、講解技巧、做出良好的示范來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，營(yíng)造有趣的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生們愿意去學(xué)習。
5.關(guān)注學(xué)生的情感需求。
作為一名新教師，應該切實(shí)關(guān)注學(xué)生的情感需求，展示自己的熱情和同理心。在教學(xué)過(guò)程中，給予學(xué)生大量的鼓勵和支持，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上實(shí)現自我價(jià)值。
第三段：建議六至十。
6.注意提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
新教師應該不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，成為一名出色的教師。在教學(xué)的過(guò)程中，不斷了解新的科學(xué)技術(shù)、教育理論、教學(xué)方法，不斷開(kāi)拓自己的視野。
7.注重學(xué)生的身心健康。
作為一名新教師，注意維護學(xué)生的身心健康，了解學(xué)生的體弱多策，在教學(xué)過(guò)程中注意飲食、睡眠、鍛煉等方面，保證學(xué)生的身心健康。
8.借鑒成功的教學(xué)經(jīng)驗。
新教師應該學(xué)習當前教育體制中一流名師的教學(xué)經(jīng)驗，并注意總結和借鑒其中的經(jīng)驗，研究其中的教學(xué)特點(diǎn)和方法，加強自己的教學(xué)能力。
9.對成績(jì)的.認真分析和總結。
新教師應該對每次考試的成績(jì)認真分析，找出客觀(guān)產(chǎn)生錯誤的原因，并采取措施提高分數。同時(shí)，要及時(shí)總結成績(jì)變化，引導學(xué)生制定學(xué)習計劃，提高學(xué)習效果。
10.主動(dòng)幫助需要幫助的學(xué)生。
作為一名優(yōu)秀的教師，要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情況，及時(shí)發(fā)現學(xué)生的困難和問(wèn)題，主動(dòng)幫助需要幫助的學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，讓學(xué)生能夠在學(xué)校里更好地生活和學(xué)習。
第四段：個(gè)人心得。
在我的教學(xué)工作中，我對上述十個(gè)建議感觸良多。比如說(shuō)，我非常注重課前準備，認真備課，加強教學(xué)效果。對于需要提高專(zhuān)業(yè)水平，我會(huì )不斷學(xué)習教學(xué)方法、進(jìn)一步掌握教學(xué)手段，為學(xué)生更好地教學(xué)提供技術(shù)支持。同時(shí)，我注重關(guān)注學(xué)生的身心健康，積極學(xué)習掌握心理學(xué)知識，為學(xué)生的心理健康提供有效的指導。
第五段：總結回顧。
這十個(gè)建議對于新教師來(lái)說(shuō)是非常重要的，也是為了使我們能夠成為出色的教師。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，希望我們能夠“以人為本”，讓學(xué)生成為杰出的人才。相信在新的一年里，我們會(huì )不斷努力，為學(xué)生發(fā)展提供更好的支持。
《給教師的建議》心得體會(huì )11
3月24日學(xué)校組織全體教師觀(guān)看了魏書(shū)生老師《給青年教師的建議》的講座，讓我受益匪淺，從中更深刻的理解了“蠟炬成灰淚始干，春蠶到死絲方盡”的真正含義，也從內心深處重新審視了人民教師這份神圣偉大的職業(yè)。
這次講座分為三個(gè)方面：
一、守住心靈的寧靜。魏書(shū)生老師反復述說(shuō)自己喜歡教書(shū)，他可以守住心靈的寧靜，面對世界形形色色的`誘惑，他知足常樂(lè );面對人世間紛紛擾擾的沖擊，他心如止水;面對勞勞碌碌的工作，他忙中求閑。我們應該學(xué)習他的這些精神。
二、享受盡責的快樂(lè )。他把學(xué)生、班級、學(xué)科、課堂、都看成一個(gè)宏大的世界，在這個(gè)宏大的世界中，完成自己的責任是一件非�？鞓�(lè )的事。在生活和工作中會(huì )有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨，發(fā)牢騷，怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事實(shí)自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè )樂(lè )地去面對，努力適應環(huán)境，適應社會(huì )。
三、養成健身的習慣。課閑之余，多進(jìn)行一些有益身心健康的活動(dòng)，同樣也可以與學(xué)生之間進(jìn)行一些積極向上的互動(dòng)，更好的拉攏身與心之間的距離，以最飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)去面對生活，面對工作，從生活中尋求快樂(lè )，在快樂(lè )中認真工作。
剛剛經(jīng)歷了學(xué)生與老師角色轉變的我，還有很多東西需要向老師學(xué)習。我也很清楚自己肩上的擔子。今后應該像魏書(shū)生老師一樣，以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)堅持不懈地做好自己的本職工作，守住這份對教育事業(yè)的愛(ài)，盡情的享受盡責的快樂(lè )。
《給教師的建議》心得體會(huì )12
多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書(shū)的陪伴下成長(cháng)起來(lái)的，又有多少位名師在談及自己的成長(cháng)之路時(shí)，會(huì )講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個(gè)農民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書(shū)。1948年起至去世，擔任他家鄉所在地的一所農村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(cháng)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì )主義加盟共和國功勛教師稱(chēng)號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，寫(xiě)有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專(zhuān)著(zhù)，立志從教。
每每細讀書(shū)中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實(shí)和現象，缺乏認識的樂(lè )趣，這種需求就會(huì )逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學(xué)習的能力。真正合格的大學(xué)生，不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識，而是掌握了持續學(xué)習的有效方法。富蘭克林發(fā)現，培養一個(gè)人的自我學(xué)習能力�；灸芰εc知識的訓練至關(guān)重要。這些能力與知識，包括五個(gè)方面：
一是語(yǔ)言表達能力，能夠于公眾場(chǎng)合，大大方方站出來(lái)，口齒伶俐而清晰，表達自己的觀(guān)點(diǎn)。還能夠不插話(huà)不打岔，精確捕捉住對方話(huà)語(yǔ)的要點(diǎn)。
二是閱讀能力，會(huì )讀書(shū)而不死讀書(shū)。富蘭克林認為，書(shū)本上的文字，并不能夠表達撰寫(xiě)者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的'寫(xiě)作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達自己的思考及智慧。
四是認知世界抽象法則的能力，具體來(lái)說(shuō)就是數學(xué)能力。能夠把現實(shí)的問(wèn)題數學(xué)化、數字化，發(fā)現日常思維無(wú)法看到的真相。
五是掌握現實(shí)的物理法則，人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，是不確定的，但不確定中卻隱含著(zhù)確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點(diǎn)，構成大學(xué)學(xué)習的基礎。
構成一個(gè)人基本的能力，構成一個(gè)人知識結構的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人�！�
書(shū)中還有一句話(huà)令我印象深刻——“沒(méi)有情感，道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà)，只能培養出偽君子�！比顺Ｕf(shuō)：一個(gè)人沒(méi)有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品�？梢�(jiàn)，作為一個(gè)人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當其沖的就是道德行為了。因為縱使一個(gè)人有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會(huì )給國家社會(huì )帶來(lái)更大的危害。
現在的社會(huì )，由于正處于經(jīng)濟轉型時(shí)期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡(luò )等多種媒體的影響，在很大程度上影響著(zhù)青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒(méi)形成，極易受到暴力、金錢(qián)等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現在的孩子不比我們小時(shí)侯了，大部分是獨生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們在物質(zhì)上都得到了充分的滿(mǎn)足，但精神世界卻極度空虛——沒(méi)有理想、目標，缺少責任感，自私、任性、惟我獨尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴重缺失，既少尊師重教的意識，也缺少愛(ài)父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國的未來(lái)。他們的思想道德?tīng)顩r關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。所以，道德教育刻不容緩，責任重大。
教育要做的，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開(kāi)闊無(wú)垠的精神視野，讓他們對人的內心復雜性有更為深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對話(huà)中我找到了身為教師的發(fā)展方向，在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。
讀書(shū)是一種幸福也是一種享受，在知識的海洋中游行使這個(gè)寒冷的寒假也溫暖了很多。而在讀過(guò)《給教師的一百條建議》后，除了幸福與享受之外，我又有了不一樣的感觸，得出了很多體會(huì )。
一、作為教師應該不斷進(jìn)取，不斷地擴充自己。
學(xué)無(wú)止境，活到老，學(xué)到老，一個(gè)優(yōu)秀的教師應該不斷地學(xué)習，擴充自己，始終走在知識的最前沿上才能使自己的知識更加的豐富，而作為知識的傳播者，這樣學(xué)生才能在你身上學(xué)習到更多。而任何形式的知識擴充都將對教育事業(yè)有一定的幫助。在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教育者，學(xué)習是唯一途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習；以平常的心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
二、做一個(gè)有思想的教育者。
用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學(xué)生的心靈，因為只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。做一個(gè)成功的教育者，教育出成功的學(xué)生。
三、對待學(xué)生要學(xué)會(huì )寬容。
“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。教育應從寬容開(kāi)始。誰(shuí)都曾年少輕狂，青春叛逆，用作為一名教師的愛(ài)去寬容你的學(xué)生，包容他的小缺點(diǎn)，小錯誤，教育必不可少，但方法卻可以多種多樣，不同的懲罰措施也會(huì )得到不同的效果。只有學(xué)會(huì )理解學(xué)生，寬容學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )學(xué)會(huì )理解你，愛(ài)你。
《給教師的建議》心得體會(huì )13
這一段時(shí)間，利用工作之余，讀了《給教師的一百條建議》，本人受益匪淺，其中有許多條建議引起了我深深的思索。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我們的創(chuàng )造性的教育中，對后進(jìn)生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話(huà)引起了我的共鳴，我覺(jué)得轉化后進(jìn)生很難，除蘇霍姆林斯基所提倡的引導學(xué)生閱讀引起轉化外還可以采用以下的幾個(gè)方法：
一是：努力尋找后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”。對后進(jìn)生最怕的是“把人看扁”，所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的缺點(diǎn)，而是應拿放大鏡去努力去找他們身上的`“閃光點(diǎn)”，對于他們的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學(xué)習差，但能自覺(jué)遵守學(xué)校的一切規章制度；陳鵬學(xué)習差，但思想單純，在勤工儉學(xué)中表現出色；郭偉學(xué)習不太好，但他對班級工作認真負責，運動(dòng)場(chǎng)上也能經(jīng)�？吹剿C健的身影……
二是：清除后進(jìn)生的恐懼心理和對立情緒，使他們相信教師的真心對待。學(xué)習差或思想差的學(xué)生由于擔心受到或以前受到老師的嚴厲指責和同學(xué)的嘲笑，往往比較“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”，常常主觀(guān)地認為教師也是輕視自己，厭棄自己，甚至會(huì )“迫害”自己，以至對真正關(guān)心他們的教師也不愿接近，采取回避沉默，甚至對抗的態(tài)度，為了消除上述心理障礙，教師應當從多方面關(guān)心和幫助他們，使他們在生活實(shí)踐中親身體會(huì )到教師的善意，相信教師的真心，把教師當成知心人�！耙磺袕念^做起，老師不知你的過(guò)去，只看你的現在和將來(lái)�！苯處熯@種明朗的態(tài)度也會(huì )消除學(xué)生的顧慮，引起學(xué)生態(tài)度的轉變。
三是：要善于抓住有利時(shí)機，對后進(jìn)生進(jìn)行教育。如：后進(jìn)生長(cháng)期受到冷漠、歧視，突然感到溫暖時(shí)；后進(jìn)生長(cháng)期失敗偶爾取得某一勝利時(shí)；后進(jìn)生要求進(jìn)步，對自己的某種壞行為、壞習慣引起思考時(shí)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用，如在“談?wù)剬筮M(jìn)生的轉化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”等等，閱讀的作用誰(shuí)都知道，無(wú)論是教師、家長(cháng)，還是學(xué)生自己，但學(xué)生閱讀的情況確實(shí)令人擔憂(yōu)：在學(xué)校里，從早讀開(kāi)始到午自習，每一節課都是安排死的，教師都得按課表上課，班里沒(méi)有一節自習課，學(xué)生肯定沒(méi)有自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀，放學(xué)回到家里，更有七門(mén)功課的作業(yè)等他們做，等把作業(yè)做完，就已經(jīng)到晚上十點(diǎn)，甚至十一二點(diǎn)，疲憊得只有趕快上床睡覺(jué)。
另外，教師也可以充分利用假期的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)系進(jìn)行閱讀，各科教師布置假期作業(yè)時(shí)，盡量避免那些大量的、讓學(xué)生厭倦的機械性的抄寫(xiě)作業(yè)，多布置一些與閱讀有關(guān)的作業(yè)，如：多辦知識手抄報，讀有關(guān)的課外書(shū)籍并寫(xiě)出讀后感，了解某個(gè)名人并為他們寫(xiě)傳等等。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書(shū)，值的得我們認真地去讀，認真地去思索。
《給教師的建議》心得體會(huì )14
歲月流金，經(jīng)典永恒。今年寒假有幸閱讀了《給教師的建議》這一經(jīng)典著(zhù)作。時(shí)隔五十多年的今天，雖然教育的形勢已不同于蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的那個(gè)年代，但是當我翻開(kāi)書(shū)的那一刻，他亮閃閃的教育思想和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言依然如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾。
《給教師的建議》中第18條是：學(xué)習之母不應變成后娘�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣�！彪m然復習是學(xué)習之母，但是蘇霍姆林斯基認為：這位本來(lái)慈善的母親在實(shí)際生活中往往扮演了狠毒后娘的角色。主要原因是：學(xué)生被迫在短時(shí)間內完成超負荷的`復習內容，導致其身心俱疲。不僅沒(méi)有達到預期的學(xué)習效果，反而傷了身體，乏了興趣。學(xué)生在學(xué)校里不僅僅復習一門(mén)課程，還要學(xué)習其他功課�；叵肫鹱约簭慕桃詠�(lái)，也曾犯過(guò)類(lèi)似的錯誤�，F在再回頭看，這確實(shí)是一種老師累、學(xué)生苦，又達不到預期效果的做法。針對這種情況，蘇霍姆林斯基給出的建議是：根據不同課程和具體教材的特點(diǎn)，布置不同類(lèi)型的作業(yè)，采用不同形式的方法。例如：在復習理科類(lèi)科目時(shí)，可以采用綜合復習法，以完成實(shí)踐性作業(yè)為主。在復習文科類(lèi)科目時(shí)，則要撇開(kāi)教材，不看細節，仔細了解主要內容。在本條建議的最后，蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的一個(gè)小技巧：要求學(xué)生在筆記本專(zhuān)門(mén)留出的空白邊上，用紅鉛筆記下應當永遠記住的內容，以便他們翻閱課堂筆記時(shí)，可以復習。蘇霍姆林斯基的這條建議告訴我們：在日常的教學(xué)過(guò)程中，雖然，不同的學(xué)科有不同的復習方法；但是，應當遵循的總原則是一致的，即：既要符合學(xué)科的知識習得特點(diǎn)，又要符合學(xué)生的身心發(fā)展規律。這樣才能夠既達到復習的效果，又保護了學(xué)生的身心健康。在這條建議的背后，我看到了蘇霍姆林斯基對學(xué)生的愛(ài)。蘇霍姆林斯基之所以偉大，是因為他對教育充滿(mǎn)了愛(ài)，對學(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)。因為他愛(ài)學(xué)生，所以才會(huì )處處從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，來(lái)思考和解決教育中的問(wèn)題，才會(huì )抓住了教育的本質(zhì)，才會(huì )寫(xiě)出這么偉大的著(zhù)作。
其實(shí)，教師優(yōu)化教學(xué)內容，創(chuàng )新教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，從而提高學(xué)生的學(xué)習效率，減輕不必要的學(xué)習負擔，保護學(xué)生的身心健康，這也是愛(ài)學(xué)生的表現。寓教于樂(lè )，讓老師教得開(kāi)心，學(xué)生也學(xué)得開(kāi)心，這才是教師在教學(xué)上對學(xué)生的真正關(guān)愛(ài)。
蘇霍姆林斯基作為一代大師，他沒(méi)有用居高臨下的方式，進(jìn)行空洞的理論訓導，而是以提建議的口吻，將其三十多年的教學(xué)經(jīng)驗向我們娓娓道來(lái)，讓我們感受到了教育的親和力和滲透力。作為后輩，我會(huì )繼續向大師學(xué)習，不斷地充實(shí)和豐富自己，不忘教育者的初心，努力踐行教育人的使命。
《給教師的建議》心得體會(huì )15
我看了蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，讀了《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議和教師的時(shí)間從哪里來(lái)？》。
工作幾年來(lái)我越發(fā)的感受到方法的重要，總希望時(shí)間能再多些，方法更好些。我努力做到與學(xué)生心與心交流，可學(xué)生有時(shí)總不領(lǐng)情，我對他們的寬容反而成了他對自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告訴我們：浮躁、抱怨是無(wú)濟于事的，唯有學(xué)習會(huì )讓我們變的富有敏銳力和觀(guān)察力，知識能讓我們處理問(wèn)題時(shí)更加有“殺傷力”。是啊，他的這些話(huà)是多么的富有哲理：無(wú)論年輕的時(shí)候充滿(mǎn)了多么熱烈而緊張的勞動(dòng)，但在這個(gè)時(shí)期，總是能夠找到時(shí)間，來(lái)一步一步地積累我們的精神財富——作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智。
他還說(shuō)：“年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)；(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))�！惫湃艘舱f(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。是啊，看書(shū)確實(shí)讓我感受到了事半功倍的效果，看的快樂(lè )又有收獲何樂(lè )而不為呢！
教師的`時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我一個(gè)很好的建議：大家一起來(lái)看看吧那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。如果我還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那我就要讀教育著(zhù)作。這樣做的目的，是要使我所從事的這種工作所需要的知識成為我所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活我應付面對一切而左右逢源，游刃有余，我不會(huì )將我的工作當成一種負擔，而是一種生活的工具。其實(shí)想來(lái)也對，教師是一個(gè)特別需要有創(chuàng )新精神的職業(yè)。我沒(méi)有足夠的知識儲備，我的工作效率怎么可能提高，就好比是要求一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的學(xué)生在四十分鐘內必須寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文是一樣的道理。用學(xué)生的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：比登天還難。
最后用一段引言來(lái)結束我的感受吧：請你像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚尼斯)的生平和斗爭的書(shū)籍。請你把這一類(lèi)書(shū)擺在你的個(gè)人藏書(shū)中的最崇高的地位上。請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導師和道德的引路人。
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