學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )1
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現，雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典，是因為作者是一位一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)最基層教育崗位的教育工作者，書(shū)中的內容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄，他從自身的深切體驗出發(fā)，發(fā)掘出對于人們有著(zhù)廣泛指導意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái)，能讓每個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人感觸頗深，受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會(huì )、經(jīng)驗，把枯燥的教育學(xué)、教育論、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白，如在我耳邊娓娓道來(lái)。他如道家常般的每一句話(huà)是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題。讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。本書(shū)最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》。因為這是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看后真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀(guān)念上有了轉變，我也經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有時(shí)間，我也想寫(xiě)教育日記，但總是不能堅持；其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。
一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作”。在科學(xué)知識的.大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。
書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )2
最近閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì )。第二十七和第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的來(lái)教育學(xué)生》。讓我們來(lái)想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的嗎?恐怕答案不會(huì )令人滿(mǎn)意�，F在我們的國家正處于社會(huì )轉型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽(tīng)到老師們抱怨，現在的孩子太難教了，不愛(ài)學(xué)習，太貪玩，而又玩不出什么名堂來(lái)?
這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無(wú)責任呢?你的心情平靜嗎?除了每天面對教科書(shū)和那一班學(xué)生外，你有什么愛(ài)好嗎?一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當老師的還是應該給以適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里給我們提了兩點(diǎn)建議：
一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應當記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處。他還強調指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去。他的這一番話(huà)，可以看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應當引導每個(gè)學(xué)生去接近的愛(ài)好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科。然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎?
在他的第二十八條建議里，他強調了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復雜的，創(chuàng )造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話(huà)：的智慧在他的手指尖上。這句話(huà)就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要。他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì )起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一�？墒�，在我們的城鎮學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著(zhù)作中蘊涵著(zhù)很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會(huì )到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會(huì )認真的把這本著(zhù)作讀完。
雙手無(wú)所事事，也像不加思索地隨便找點(diǎn)體力負擔給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。
單調的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動(dòng)，雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力能量的器官。
在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng )造性的區域，依靠把跟雙手的精細的、靈巧的動(dòng)作結合起來(lái)，就能激發(fā)這些區域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結合，那么大腦的這些區域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時(shí)期，如果沒(méi)有把這些區域的活力激發(fā)起來(lái)，那么它們就永遠也不會(huì )覺(jué)醒了。
因此，從一年級起，就應該要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動(dòng)作。在手工勞動(dòng)課上，在課外小組里，孩子們就學(xué)習用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫(huà)。誰(shuí)學(xué)會(huì )了使用刀，能寫(xiě)出漂亮的字，他就會(huì )對稍有一點(diǎn)點(diǎn)偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺(jué)會(huì )遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。
對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復雜的動(dòng)作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對于培養少年的智慧起著(zhù)重要的作用。
終于讀完了!
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的`瑰寶�！�
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會(huì )發(fā)現時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著(zhù)相關(guān)的知識;有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地運用知識，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
再反省自己：我又看了多少書(shū)呢?我又認真看過(guò)多少本書(shū)呢?本書(shū)中第一章節就提到“在學(xué)習中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護好這條蹊徑和這點(diǎn)火花�！痹趺蠢斫饽�?其實(shí)就是一個(gè)“因材施教”的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基說(shuō)到：造成學(xué)生成績(jì)差異大的原因主要來(lái)自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”。
要想因材施教，就必須對“材”進(jìn)行細致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情境。就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這樣他們就會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�
怎樣更好的做到這點(diǎn)呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議，那就是多讀書(shū)，不斷地吸取書(shū)中的知識，跟書(shū)籍結下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐出來(lái)的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
另外，本書(shū)還向廣大教師提出一些好建議，如：怎樣教給學(xué)生觀(guān)察;不能讓能力和知識失調;關(guān)于寫(xiě)教師的建議;要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”;怎樣使學(xué)校教育和保持一致……
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過(guò)這本書(shū)后，都會(huì )和我一樣從中獲得啟迪。
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己;它又好像是我慈祥師長(cháng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
一、讀書(shū)，讀好書(shū)
有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀(guān)旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè )就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì )變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細致地輔導，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì )有回報，灑下的甘霖總會(huì )澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學(xué)生
美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現：一個(gè)沒(méi)有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當他受過(guò)激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習過(guò)程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會(huì )產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會(huì )更加向善向美�？梢�(jiàn)，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著(zhù)用賞識的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分數的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標準。我試著(zhù)從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當然，我會(huì )將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍�(zhù)讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì )到成功的快樂(lè )，并讓快樂(lè )能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙都是無(wú)濟于事的�！�
不過(guò)，我們在賞識教育過(guò)程中不應該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應當及時(shí)指出，該批評的問(wèn)題應當及時(shí)批評，該制止的問(wèn)題應當及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì )導致孩子在自我意識的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí)，也會(huì )導致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì )違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì )讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來(lái)理想風(fēng)帆。
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )3
通過(guò)學(xué)習《給教師的一百條新建議》,對現代教育以及現代教師應具備的素質(zhì)有了更深層次的了解和認識。
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì )的物質(zhì)文明建設和精神文明建設，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“嚴謹治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“熱愛(ài)學(xué)生、積極育人’’、‘‘勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀(guān)念在升學(xué)重壓下，傳統教育觀(guān)念即傳統的教師觀(guān)、陳舊的教學(xué)觀(guān)、“惟師是從”的專(zhuān)制性的師生觀(guān)等仍束縛著(zhù)大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn)，創(chuàng )造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì )思考也不愿思考。
因此，教師教育觀(guān)念的轉變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀(guān)念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng )新，才能以?xún)?yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養出新世紀所需要的創(chuàng )造性人才。
對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養等等。而創(chuàng )新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(cháng)成才的基本素質(zhì)。其培養，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，但都必須是創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的發(fā)現者、傳導者。如果教師本身缺乏創(chuàng )新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模，導方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊伍和學(xué)校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng )新素質(zhì)的隊伍，才能把學(xué)校辦成培養創(chuàng )新人才的基地。而教師隊伍的創(chuàng )新素質(zhì)必須通過(guò)“學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習”，不斷更新觀(guān)念，接受新知，強化創(chuàng )新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統一”的觀(guān)念，立“教為不教”的觀(guān)念；立全面考察創(chuàng )新能力的觀(guān)念；立開(kāi)放辦學(xué)的國際化大教育觀(guān)。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。教師個(gè)性潛在地影響著(zhù)青少年的精神世界，影響著(zhù)施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同，就會(huì )激起學(xué)生的學(xué)習需要，從而由認同到模仿乃至內化。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì )憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習；學(xué)生在教師的感召下，會(huì )表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿(mǎn)足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng )造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè )而忘憂(yōu)，如沐春風(fēng)。
但在現實(shí)生活中，教師的心理問(wèn)題又是客觀(guān)存在的。由于教師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的'甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(cháng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專(zhuān)家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì )對教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師，應當是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應當讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調節、疏導自己的情緒，因而嚴重威脅著(zhù)教師的心理健康o
21世紀是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀”。肩負著(zhù)培養跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因為教師總在主動(dòng)地向學(xué)生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(cháng)，達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養的基礎上，培養自信樂(lè )觀(guān)、豁達開(kāi)朗的健康心理，提高自我評價(jià)、自我調控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀(guān)念和錯誤理解。學(xué)生對教師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用，通過(guò)教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現，如果他們忘記了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會(huì )在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內容大講特講，要保持穩定的步伐，如果發(fā)現大部分學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內容，就會(huì )暫時(shí)停下來(lái)，或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍，但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些教師就會(huì )盡量去尋找時(shí)間，在課外時(shí)間一對一地進(jìn)行輔導，而不會(huì )由于設法滿(mǎn)足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來(lái)說(shuō)，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )4
作為教師，我們應該捫心自問(wèn)：今天，我發(fā)現了學(xué)生的哪些優(yōu)點(diǎn)或特長(cháng)？我為學(xué)生的個(gè)性成長(cháng)做了哪些努力？在當代社會(huì )的教育中，社會(huì )更注重的是素質(zhì)教育的發(fā)展，學(xué)生的全體發(fā)展，不單單來(lái)指學(xué)習成績(jì)的提高，更在乎學(xué)生全面能力的提升。
通過(guò)這次學(xué)習給教師的十條建議，我知道了老師在學(xué)生心中的重要作用。在學(xué)習生活中，如果每個(gè)孩子都感覺(jué)自己是老師的“最?lèi)?ài)”，讓每個(gè)孩子在教室里都能不斷體會(huì )到成功的喜悅，那么，這樣的老師必定深受學(xué)生的歡迎和尊重。
想要讓學(xué)生喜歡你，你就要尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生最溫暖的關(guān)懷，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，對學(xué)生提出最中肯的建議，甚至批評。在學(xué)生的進(jìn)步中，你還要有足夠的耐心，等待學(xué)生的成長(cháng)，聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。
教師對學(xué)生要多一些適時(shí)、適性的鼓勵，讓所有的學(xué)生都能充滿(mǎn)自信地行走在校園里，在各種場(chǎng)合、各種活動(dòng)中發(fā)出自己的聲音、展示自己的才華，這樣的`教師必定會(huì )深受學(xué)生喜歡。
凡是成功的學(xué)校都有一批優(yōu)秀的教師：他們依然純潔，他們相信自己的職業(yè)是世界上最幸福的職業(yè)，他們依然在“用心”做事，他們有自己的人生信仰，堅持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，教師就能成為更好的自己。
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )5
這學(xué)期利用課余時(shí)間，我第二次認真地拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，此次讀后的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地瀏覽，對作者提出的建議只是有一個(gè)大框架的了解；而此次在第一次粗讀的基礎上進(jìn)行研讀，對作者提出的建議進(jìn)行理性地分析和思考，從中提煉出適合本班級發(fā)展的教育理論，更好地為我們的工作服務(wù)。
作者在書(shū)中提到：“兒童只有在這樣的.條件下，才能實(shí)現和諧的全面的發(fā)展，就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭，它們不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著(zhù)一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上，過(guò)程還是手段上，都不要發(fā)生分歧�！倍潭桃欢卧�(huà)，多次出現“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強調家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步，行動(dòng)同步，教育效能才可能同步。
然而在現實(shí)生活中，部分家長(cháng)很早就淡出學(xué)生的成長(cháng)舞臺，他們因為各種各樣的原因，或工作忙，或文化素質(zhì)低；部分家長(cháng)在家庭教育觀(guān)念和家教做法上存在偏差……家長(cháng)們對家庭教育認識不到位，使學(xué)校教育異常艱難。如何轉變家長(cháng)的教育觀(guān)念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)同學(xué)校教育，共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，才是當前最應該解決的問(wèn)題。家校溝通在其中起到重要作用。
首先，要增強家長(cháng)的責任感。讓家長(cháng)明白家庭教育對孩子所起的重要作用以及自身肩負的重大責任，而不是僅僅把孩子往學(xué)校一送就不關(guān)己事。
其次，要轉變家長(cháng)陳舊的家庭教育觀(guān)念和家庭教育方法�？赏ㄟ^(guò)多種多樣的形式來(lái)幫家長(cháng)樹(shù)立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。
建立班級微信群、博客等，可在上面用心編輯或轉發(fā)一些教育經(jīng)典語(yǔ)錄或案例故事，無(wú)形中對家長(cháng)起到引導作用；適時(shí)轉載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng)，與家長(cháng)共同分享等。
做好家訪(fǎng)工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪(fǎng)，和家長(cháng)交換意見(jiàn)，采取有針對性的措施，對學(xué)生進(jìn)行一致的教育，使家長(cháng)積極配合教師搞好家庭教育。
定期召開(kāi)家長(cháng)培訓會(huì )或座談會(huì )。指導家長(cháng)如何搞好家庭教育，樹(shù)立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，以便更好地發(fā)揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。
學(xué)校教育離不開(kāi)家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長(cháng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統一思想，教育才能達到事半功倍的效果�？傊�，學(xué)校與家長(cháng)相互溝通、相互聯(lián)系，保持學(xué)校與家庭教育的一致性，讓我們用真誠架起一座溝通學(xué)校和家庭的連心橋，共同促進(jìn)孩子們的健康成長(cháng)吧！
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )6
我們常說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，如今的教師，已不僅僅是簡(jiǎn)單的"傳道授業(yè)解惑者"，更是學(xué)生完美靈魂的塑造者，培養有道德，有思想，有才能，有潛力的學(xué)生，是我們一直以來(lái)的目標與追求。從教十余年，所教學(xué)生無(wú)數，看著(zhù)他們學(xué)習，成長(cháng)，感受他們的歡笑，淚水，體味他們的成功，挫折，我深深地體會(huì )到肩頭的責任：教師是一項神圣的職業(yè)，它能成就學(xué)生夢(mèng)想，國家的未來(lái)，人類(lèi)的進(jìn)步，我們要塑造學(xué)生，要為學(xué)生的一生負責，所以這是本為我們指路的.書(shū)，看一看讀一讀，你會(huì )感覺(jué)受益頗豐。
這本書(shū)給我印象最深的就是三層樓的比喻——登上自己職業(yè)幸福的三層樓。
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì )迷失自己。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯�(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
掩卷深思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因為我熱愛(ài)這事業(yè)，我教書(shū)是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(cháng)，我越應該理解幸福的含義�！督o教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。這本書(shū)充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導我們的教育教學(xué)。
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )7
在前言中有一段兒給新任教師的話(huà)，其中有一句讓我感觸很深，那句話(huà)是:新手上路，你的內心一定有一種強烈的成功欲，期望著(zhù)自己能夠啟發(fā)、感動(dòng)另一些生命，也期望這些生命能夠從此與眾不同，學(xué)習《給教師的101條建議》心得。
是呀，我們都希望我們所教的孩子都有種不同，可是怎么樣才能讓他們與眾不同呢?那就需要我們耐心負責的用有效的方法，來(lái)管理我們的班級，認真對待每一個(gè)學(xué)生。
書(shū)中一共給了我們101條建議，讓我收益最大的`是以下幾條:
1.優(yōu)先進(jìn)行班級管理
書(shū)中首先舉了一個(gè)例子，想乘校車(chē)上學(xué)的學(xué)生提這樣一個(gè)問(wèn)題，今天早上乘車(chē)的時(shí)候有沒(méi)有留意校車(chē)的輪胎，絕大部分學(xué)生會(huì )回答沒(méi)有注意，再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，如果今天早上上車(chē)的時(shí)候，校車(chē)的輪胎不見(jiàn)了，你們會(huì )不會(huì )注意到。同樣的，絕大部分學(xué)生會(huì )說(shuō)這次當然會(huì )注意到。把它與課堂管理聯(lián)系起來(lái):課堂管理，就如同校車(chē)上的那些輪胎，管理得到，課堂井井有條，那么有誰(shuí)會(huì )注意到管理本身呢？但是，如果課堂管理不善，你一眼就會(huì )注意到，出了問(wèn)題。
所以我們不要等出了問(wèn)題才去管理，而是要考慮周全，未雨綢繆，先將問(wèn)題扼殺在搖籃中，盡量減少問(wèn)題的發(fā)生，心得體會(huì )《學(xué)習《給教師的101條建議》心得》。也就是，建議中的優(yōu)先進(jìn)行班級管理。
2.貫徹你還好吧策略
書(shū)中也舉了一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有同學(xué)在課堂上搗亂，比如捉弄同學(xué)喋喋不休不做作業(yè)，等等，只要把他帶出教室問(wèn)一句，你還好吧，記住表情，要真誠，切忌惱怒。通常情況下學(xué)生會(huì )回答，是，還好。如果孩子們相信你真的關(guān)心他們，他們就表現得很乖。
也就是說(shuō)我們要發(fā)自?xún)刃牡�，認真對待每一個(gè)學(xué)生，讓他們知道你是在關(guān)心他，而不是在教訓他，那么他們一定會(huì )聽(tīng)你的話(huà)，表現的很乖。
3.避免空白時(shí)間
通常我告訴學(xué)生，好，我說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候你們在動(dòng)，我一說(shuō)開(kāi)始，馬上收起閱讀課本兒，拿出昨天發(fā)給你們的語(yǔ)言教材。我會(huì )給你們計時(shí)，七年級學(xué)生的金尼斯世界紀錄是九點(diǎn)二三秒。（當然，這是瞎編的）完成之后豎起你們的大拇指所有人都豎起拇指之后我就會(huì )記下時(shí)間。好，開(kāi)始！不錯，相當奏效！幾秒鐘內所有的學(xué)生全部準備就緒，急于知道他們能不能刷新世界紀錄。更有意思的是，說(shuō)了開(kāi)始我會(huì )按下手表，等到所有人都豎起大拇指的時(shí)候再按一下。隨后我就會(huì )剎有介事地宣布天吶，只用了8.987秒新的世界紀錄產(chǎn)生嘞。
也就是要了解學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，激發(fā)積極性，主動(dòng)性。這樣效果會(huì )很好。
教書(shū)育人是一門(mén)要求很高的藝術(shù)，他需要我們耐心細致，身心投入，勇于奉獻擁有無(wú)私的愛(ài)心非凡的個(gè)人魅力，自信且超群的能力。
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近來(lái)，我學(xué)習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的`教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性；
二、尊重學(xué)生人格；
三、懲戒應合理并公正；
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
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“學(xué)高為師，身正為范”，作為教學(xué)主導者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書(shū)中聆聽(tīng)前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營(yíng)養，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在(給教師的建議)中告誡“每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！辈┯[群書(shū)、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈，與圣賢對話(huà)，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)而探索教育理想及職業(yè)生涯，最終超越昨天之自我，完滿(mǎn)地實(shí)現教師明天的人生夢(mèng)想。
教育不僅是科學(xué)，教育更是藝術(shù)，要求教育者必先受教育。閱讀無(wú)非是與智者、經(jīng)驗和大師分享，而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有，教育其實(shí)也就是老師和學(xué)生分享人類(lèi)的精神財富，就是分享師生各自的生活經(jīng)驗和價(jià)值觀(guān)。分享，意味著(zhù)教師更多的`是展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的施舍。
孔子主張“學(xué)而不厭，誨人不倦”，教師要在求實(shí)、求新、求活、求精上多下功夫，勇于和善于挑戰自我，向書(shū)本學(xué)習、向同行學(xué)習、向學(xué)生學(xué)習。盡管外界的誘惑很多，但是有益的知識能改變人的命運，大家適當投入一些時(shí)間、精力和情感，去與書(shū)共舞，與時(shí)俱進(jìn)，使教師、學(xué)生與社會(huì )一起成長(cháng)，何樂(lè )而不為呢？
“書(shū)到用時(shí)方恨少”，讀書(shū)會(huì )讓教師更加深沉，遠離膚淺.。真正的學(xué)習不再是負擔而是享受，使你體會(huì )到如坐春風(fēng)之中，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神旅行。心與書(shū)的交流，是一種陽(yáng)光的沐寓雨露的滋潤，也是心靈的滌蕩與素養的提升。當然，讀書(shū)有時(shí)也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂(lè )趣你體驗了嗎？伴隨著(zhù)心領(lǐng)會(huì )神，豁然開(kāi)朗，讓自己始終保持著(zhù)一份純凈而又進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬(wàn)千的生命活動(dòng)，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng )意生成的成長(cháng)過(guò)程。
面對浩如煙海的書(shū)山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書(shū)籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味�！弊x書(shū)不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析 ”，同時(shí)千萬(wàn)別把書(shū)讀死，沾染“唯書(shū)唯上”積習。同時(shí)，還有注意和教學(xué)的結合，把閱讀、思考和反思有機結合起來(lái)。
“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，更新、充實(shí)、優(yōu)化自己已時(shí)不我待，因為假如一個(gè)不讀書(shū)的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁，只得從點(diǎn)滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘，相信明天會(huì )更好！
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )10
第一次聽(tīng)鄭杰校長(cháng)上課時(shí)，鄭杰校長(cháng)就以《給教師的一百條新建議》這本書(shū)為獎勵鼓勵大家積極參與，當時(shí)很遺憾我們小組沒(méi)有獲得此書(shū)，不過(guò)所幸我在寧夏圖書(shū)館借到了。讀完后，感觸良多、同感良多。
一、教師不是圣人
提到教師，人們都會(huì )覺(jué)得教師要“蠟炬成灰淚始干”，老師要大公無(wú)私，樂(lè )于奉獻，慢慢地社會(huì )把老師“圣人化”了。而把老師圣人化以后，我們一方面社會(huì )地位得到提高，但同時(shí)也帶給老師我們很多痛苦。說(shuō)中寫(xiě)道：“把教師打扮成圣人是有害的，兩大害處，一是制‘假’，讓教師自以為真是圣人了真可以像圣人一般隨意指點(diǎn)起別人，這樣的戴著(zhù)面具的‘假圣人’使真實(shí)的‘我’被深深地隱藏，‘我’一旦被隱藏，就會(huì )活著(zhù)太累，許多教師工作不愉快與每天上班背著(zhù)沉沉的表演圣人要用的‘行頭’有關(guān)。二是至‘偽’，‘偽’總與‘虛’作搭配，表現出人的兩面性，是心口不一、言行不一的兩面性，也是在不同場(chǎng)合作出不同的`表演的兩面性。這是一種偽善，顯得造作，也讓自己難受，當你想得到而不能討諸行動(dòng)，或當你要拒絕卻不可以說(shuō)“不”的時(shí)候，你在承受人格被撕裂的痛楚�！痹趯�(shí)際生活中，因為這種把老師圣人化給我們帶來(lái)了承重的精神負擔，學(xué)校有位年長(cháng)老師講到自己曾經(jīng)在生孩子的時(shí)候，因為疼痛而大喊，然后旁邊醫生說(shuō)她：“你還是老師呢？這么大喊大叫的！”我想說(shuō)，難道圣人生孩子就不疼嗎？這種強加給老師的負擔逐漸讓我們不知道自己為什么而教？為了培養社會(huì )主義接班人？為了祖國的希望和未來(lái)？為了黨和人民？我不否認也有這樣不計較個(gè)人得失的圣人，但是我們大部分老師都是平常人，有自己的喜怒哀樂(lè )，我們在考取教師之初，有自己的教育夢(mèng)，但更多的時(shí)候是為了就業(yè)，為了生存�？墒枪ぷ骱笊鐣�(huì )給我們強加了很多負擔，我生病了不能請假，因為我走了班里沒(méi)人上課，耽誤學(xué)生學(xué)習你就不是好老師，家長(cháng)故意找事，你不能罵回去，因為你是老師，不能說(shuō)臟話(huà)，你得寬容寬容再寬容。時(shí)間久了，我們就迷失自己，我們的人格分裂了，我們感到痛苦，我們總是活在面具下面，我們被“圣人”所折磨！
二、“學(xué)會(huì )贊美真的好難”
“贊美”這個(gè)詞多么美好，歌頌美，贊揚美，可是這么一個(gè)人人喜歡的詞在實(shí)際生活中運用卻那么難呢？普通老師贊美領(lǐng)導，領(lǐng)導覺(jué)得你有阿諛?lè )畛兄�，周�(chē)掠X(jué)得你有拍馬屁之嫌；同事之間互相贊美，也會(huì )有同事覺(jué)得你凈說(shuō)好聽(tīng)的，不真誠；老師贊美家長(cháng)，其他家長(cháng)覺(jué)得這個(gè)家長(cháng)是不是討好了老師；班主任聽(tīng)到有家長(cháng)贊美自己，都會(huì )不由自主地辨別家長(cháng)是不是真心。為什么贊美變得這么難？鄭杰校長(cháng)說(shuō)：”我們沉浮于不信任的慣性之中，使信任變得難行，贊詞堵在咽喉�！笔前�，因為領(lǐng)導和下屬之間互相不信任，同事之間互相不信任，老師和家長(cháng)之間互相不信任，導致我們不相信別人會(huì )真誠地贊美自己�！叭藗兛偸且揽孔约旱男男詠�(lái)揣測他人，以心中的‘小’來(lái)揣測他人可能的‘小’�！辈贿^(guò)，因為其實(shí)我們大家都希望獲得別人的贊美，希望有一天，不信任的陰霾被贊美聲漸漸驅散，每個(gè)人的心中都有陽(yáng)光。
網(wǎng)上有句話(huà)說(shuō)“工作本身是不累的，平衡情緒最累”，對此，我深表贊同，我們工作苦一些累一些都可以接受，但是社會(huì )強加的“圣人化”標簽，工作中的人際關(guān)系往往會(huì )讓我們精神壓力很大。所幸，我們可以讀書(shū)，鄭杰校長(cháng)謙虛地說(shuō)《給教師的一百條新建議》是一本無(wú)害的書(shū)，但是在我看來(lái)，這不僅是一本無(wú)害的書(shū)，更是一本開(kāi)闊視野、找到共鳴、汲取營(yíng)養的書(shū)。
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )11
每每拿起這本書(shū)時(shí)，我的視線(xiàn)就被書(shū)中閃光的思想、精練的語(yǔ)言深深吸引，書(shū)中的很多建議對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
在學(xué)校時(shí)常聽(tīng)到一些教師感嘆：”這些孩子怎么了，明明課堂作業(yè)會(huì )做，可沒(méi)幾天就把已經(jīng)學(xué)的知識都還給老師了。僅僅是因為學(xué)生在上課時(shí)對知識進(jìn)行了強記或僅僅是因為聽(tīng)課時(shí)注意力不夠集中？這一教學(xué)現象一直困擾著(zhù)我們。
是什么原因導致學(xué)生們在前一天課堂上學(xué)到的知識當時(shí)都懂的情況下，到了第二天會(huì )忘記，或者做作業(yè)會(huì )出錯呢？作者指出：面對新的知識，也許當時(shí)學(xué)生懂了，可他們對知識的理解只停留在表層上，缺乏溫故知新與反復實(shí)踐的鞏固過(guò)程，所以第二天造成印象模糊或者忘掉。即“懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考�！保ㄒ�(jiàn)第十一條建議第2段）
如何保證學(xué)生對知識有一個(gè)回顧與再思考的過(guò)程呢？他以幾何教學(xué)和講解俄語(yǔ)副動(dòng)詞二個(gè)教學(xué)案例揭示了教師在課堂教學(xué)中要給予學(xué)生足夠的思考時(shí)間，使他們通過(guò)自己的思考（而不是老師的講解）去理解所學(xué)的內容，這樣獲得的知識是經(jīng)過(guò)自己加工的，是一個(gè)再創(chuàng )造的過(guò)程，知識留在他們頭腦中的印象就會(huì )是深刻而持久。
可是，每節課的時(shí)間是有限的'，我們老師時(shí)常會(huì )擔心課上時(shí)間不夠用，有時(shí)候我們不得不在趕教學(xué)進(jìn)度！而結果也往往是欲速則不達！怎么辦？蘇霍姆林斯基在文中的一段話(huà)給我們教師指出了方向，他說(shuō)：“請你毫不猶豫地在每一節課上特意留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧！這些時(shí)間會(huì )得到百倍的補償。思考知識時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需要的時(shí)間就越少，下一節課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因而可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多，這樣就會(huì )形成一個(gè)良好的循環(huán)�！�
“我們每一個(gè)教師都很熟悉這種情景：當被提問(wèn)到的學(xué)生剛剛開(kāi)始回答問(wèn)題的時(shí)候，所有其余的學(xué)生就各干各的事情了；對回答進(jìn)行思考的，頂多也不過(guò)是少數幾個(gè)有可能被提問(wèn)的學(xué)生……怎樣才能在檢查功課的時(shí)候，使所有的學(xué)生都能對提出的問(wèn)題進(jìn)行思考，以便使教師對全班的工作都能檢查到呢?”（書(shū)中所說(shuō)的檢查主要是針對前一天課堂上所學(xué)的知識的口頭檢查。）蘇霍姆林斯基在他的第十二條建議中給我們提供了一個(gè)很好的方法，那就是運用草稿本的方法。就是每到上課的時(shí)候，教師有針對性地對前一天所學(xué)的知識出一些題目，這些題目不是簡(jiǎn)單的知識的再現，而是經(jīng)過(guò)教師的精心選擇、加工和思考，將知識點(diǎn)融入到題目當中，這些題目學(xué)生答出來(lái)必然對知識深入了解，重新思考，并會(huì )實(shí)際運用。這樣做的好處是：一把檢查知識變成了知識的積極動(dòng)用；二教師可能密切注視學(xué)習困難的學(xué)生的工作情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)。那么，這些作業(yè)教師如何進(jìn)行評判呢？在第十五條建議中，作者給出了教師檢查學(xué)生作業(yè)本的三個(gè)法， “可以說(shuō)，凡是有經(jīng)驗的語(yǔ)言、文學(xué)、數學(xué)、物理教師，都有自己的一套檢查練習本的方法。經(jīng)驗證明，最合理的一種方法是定期抽查：教師每隔一段時(shí)間收幾個(gè)學(xué)生的練習本進(jìn)行檢查。只有測驗作業(yè)才需要全部檢查�！边@也是我們目前教學(xué)中作業(yè)批改的方法之一。我想，對于課堂草稿本上的練習情況檢查，教師可以采取巡視了解、請其他同學(xué)進(jìn)行回答補充等形式進(jìn)行督促和簡(jiǎn)短的練習情況點(diǎn)評，因為我認為：布置了練習任務(wù)教師不進(jìn)行及時(shí)的檢查，久而久之還會(huì )回到“一人答題，其他人無(wú)動(dòng)于衷”的狀態(tài)。
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )12
“教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，還記得在經(jīng)過(guò)了縣教育局組織的新教師培訓之后我終于踏上講臺成為了一名教師。那時(shí)的興奮難以言表因為終于可以站在講臺上去實(shí)現自己的人生價(jià)值，把自己所學(xué)的知識傳授給學(xué)生。轉眼間六年的時(shí)間過(guò)去了，我也漸漸體會(huì )到了作為一名教師的酸甜苦辣。
當我們走上講臺的時(shí)候，我們的角色，已經(jīng)由學(xué)生突變?yōu)榻處��！案粜腥绺羯健�，從“學(xué)生行”進(jìn)入到“教師行”，我們沒(méi)有任何經(jīng)驗。所以，不管我們在上學(xué)期間多么優(yōu)秀，也不管我們的學(xué)歷多么的高，我們都得從零開(kāi)始。而這個(gè)時(shí)候，最值得我們學(xué)習的，就是我們身邊的同行們。那我們該學(xué)些什么？怎么去學(xué)呢？第一，要虛心向身邊的同行們請教
在平時(shí)的教學(xué)中，我們總會(huì )遇到這樣那樣的問(wèn)題。如有道題左思右想，還是不會(huì )做；又如有個(gè)知識點(diǎn)，自己演練了很多遍，可就是感覺(jué)很別扭，不知道怎么更好地讓學(xué)生掌握；再如有調皮的學(xué)生，上課老有怪動(dòng)作，自己費勁九牛二虎之力，沒(méi)有絲毫轉變......！
面對這些問(wèn)題，我們很多年輕教師，都是恥于向身邊的同行請教�？傆X(jué)得自己堂堂一名某某師大的高材生，而且現在也是老師，連這都搞不定，多丟人�。�！
可是，你不請教，老教師一般是不會(huì )主動(dòng)指導你的，一來(lái)是他怕你不高興，覺(jué)得他小瞧你；二來(lái)教師都有所謂的“自尊”，“你向我請教，尊重我，我可以說(shuō)說(shuō)，你不請教，我為什么要說(shuō)？”！
其實(shí)，老教師也是從年輕過(guò)來(lái)的，更何況老師有不懂、不會(huì )的問(wèn)題，是很正常的。老師之所以在學(xué)生面前好像無(wú)所不知，無(wú)所不曉，那是因為老師在課前通過(guò)請教等方式把自己不懂、不會(huì )的問(wèn)題解決了。！
所以，要想在學(xué)生面前“無(wú)所不知，無(wú)所不曉”，那就要在課前勤學(xué)好問(wèn)。！
同時(shí)，即便是生活中遇到的問(wèn)題，你也可以向老教師們請教。
再有就是要堅持聽(tīng)身邊教師的課！
特級教師于永正老師給女兒的20條貼心建議中就有一條，多聽(tīng)別人的課。他指出：“看優(yōu)秀老師的課，就是讀活的教育學(xué)，活的教學(xué)法。這與讀書(shū)的感受是大不相同的�！辈⒁昧司﹦∷囆g(shù)大師梅蘭芳的話(huà)：“不看別人的戲，就演不好自己的戲”，提出“也可以這樣說(shuō)：‘不聽(tīng)別人的課，就上不好自己的`課�！�。！
記得剛走上講臺的時(shí)候，去聽(tīng)老教師的課，感覺(jué)非常一般，根本沒(méi)有我講的好。后來(lái)聽(tīng)課聽(tīng)多了，才發(fā)現，“外行看熱鬧”，我根本就還沒(méi)有入行。
聽(tīng)了一段時(shí)間別人的課之后，聽(tīng)課時(shí)，我常常帶著(zhù)自己在上課過(guò)程的問(wèn)題。才發(fā)現，“姜還是老的辣”，“我為什么就沒(méi)有想到這個(gè)問(wèn)題可以這么巧妙處理呢？我怎么就不知道這樣過(guò)度到下一個(gè)問(wèn)題呢？”這個(gè)時(shí)候，我才覺(jué)得，我有點(diǎn)入門(mén)的意思了。
再后來(lái)，我聽(tīng)課時(shí)，邊聽(tīng)邊對照自己的教學(xué)設計，尋找各自的優(yōu)缺點(diǎn)，對自己的教學(xué)設計進(jìn)行優(yōu)化。這樣，我就省了很多去查資料，選例題的時(shí)間，又省時(shí)，又省力。！
當然，還要感謝那些無(wú)私讓我們年輕教師聽(tīng)課的老教師和年輕的前輩們。所以，在平時(shí)，我對他們是非常尊敬的，是發(fā)自?xún)刃牡淖鹁矗?/p>
第要時(shí)時(shí)處處留心身邊教師的言行
我們通過(guò)請教，只能夠解決我們在教育教學(xué)中存在的問(wèn)題。通過(guò)聽(tīng)課，也只能主要解決課堂上的問(wèn)題。
而且，有些教師即使你請教，他也不會(huì )悉心指導的。有的時(shí)候，很多教師也不愿讓你去聽(tīng)課。所以，要真正從同行們那里學(xué)到東西，你就必須時(shí)時(shí)處處留心身邊同行們的一言一行。
當身邊的教師和學(xué)生談話(huà)時(shí)，我仔細聆聽(tīng)，學(xué)習如何與學(xué)生談話(huà)。當身邊的教師教育違紀學(xué)生時(shí)，我仔細聆聽(tīng)，認真分析學(xué)生違紀事情始末，學(xué)習應對不同違紀事件的不同策略。當身邊的身邊的教師在認真備課時(shí)，我不動(dòng)聲色，仔細觀(guān)察，記住他所用的資料和備課的每一個(gè)環(huán)節。當身邊的身邊的教師在批改作業(yè)時(shí)，我借機到跟前，觀(guān)察他的批改方式，感受他那一絲不茍的認真態(tài)度.....只要我們時(shí)時(shí)處處留心，身邊教師的一言一行，便都在我們的心中�！皳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”，我們便會(huì )時(shí)時(shí)處處都有所收獲！
比如，剛接觸我們的有些老教師的時(shí)候，看到他們都很瀟灑，不拘小節�？山�(jīng)過(guò)自己的細心觀(guān)察才發(fā)現，他們付出的遠比我想象的多。他們雖然經(jīng)驗已經(jīng)很豐富，但備課依然非常認真；跟班、和學(xué)生個(gè)別交流，都非常認真、細心。這些，都是一本本活的教材，也是對我無(wú)時(shí)無(wú)刻的無(wú)形鞭策。
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )13
有一本書(shū)，真正關(guān)心教師的健康幸福，真誠走進(jìn)教師的心靈世界，真心關(guān)注教師的生命質(zhì)量，真意提升教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。它，就是《給教師的’一百條新建議》。讀了這本書(shū)，讓我感動(dòng)，更令我深思。
這本書(shū)是上海市北郊學(xué)校校長(cháng)鄭杰所寫(xiě)的教育隨筆，是對教師有益的書(shū)。它從教師作為一個(gè)完整的人、教師作為一名稱(chēng)職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一種自由職業(yè)四個(gè)部分做了細致分析，每個(gè)部分都對我有深遠的影響，產(chǎn)生了心靈的萌動(dòng)。
一、做主人
我們要做自己的主人，你或許會(huì )問(wèn)，自己工作，自己生活，自己掙錢(qián)、自己選擇，難道不是自己的主人嗎？事實(shí)上我們僅僅是自己所生存在這個(gè)環(huán)境中的許多東西的奴仆，�？磩e人的臉色行事，為別人活著(zhù)，常忘記自己活著(zhù)的目的，會(huì )活的很累。書(shū)中給了我們錦囊：一是認識自己，對自己的個(gè)性專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明；二是自己選擇，要時(shí)常自己?jiǎn)?wèn)自己，選擇的職業(yè)是否無(wú)怨無(wú)悔，學(xué)校的崗位是否適合自己；三是按自己的方式教書(shū)；四是自己評價(jià)自己。
對于上面的第三個(gè)錦囊“按自己的方式教學(xué)”，我深有感觸。近幾年的課改，涌現了多樣的教學(xué)方式，更呈現了多姿的教學(xué)模式。于是，各種教學(xué)模式接踵而來(lái)，隨之，鋪天蓋地地實(shí)驗起來(lái)。第一個(gè)教學(xué)模式還沒(méi)有適應，新教學(xué)模式接替了它，正在嘗試中，又被更新的教學(xué)模式取代。就在這樣實(shí)驗中，會(huì )“走路”的教師們竟然不會(huì )“走路”了，連基本的“站立”都忘記了，都在實(shí)驗中失去了自我。以至于后來(lái)，遇到上級領(lǐng)導聽(tīng)課的時(shí)候，老師們就會(huì )問(wèn)學(xué)校領(lǐng)導：“要按照哪種模式上課呢？”儼然執教的老師都是多面手，什么樣模式的`課都能應付自如，其實(shí)不然，是老師的無(wú)奈�？磥�(lái)，還是要做自己的主人，選擇適合自己的，從自我認識到自我選擇到自我設計到自我評價(jià)，昂著(zhù)頭自信地走下去。
二、有靜氣
有一種傳染病，叫躁氣病，它傳染的速度極快，當然也會(huì )傳染給學(xué)校，傳染給教師。怎樣避免不被傳染，我們教師需要的靜氣，如何靜下心來(lái)？其實(shí)很簡(jiǎn)單：靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批改每本作業(yè)；靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)反思自己并超越自己……要做到靜氣，的確很難，但只要堅持下來(lái)，就能品嘗到其中的樂(lè )趣，品味其中的意義。
記得，剛開(kāi)始加入校訊通網(wǎng)站，很難靜下心來(lái)，在這里寫(xiě)博客，總是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，應付一下。后來(lái)真真正正沉下來(lái)，開(kāi)始讀書(shū)寫(xiě)博，不斷反思教學(xué)中的點(diǎn)滴，工作也有了另外一番景致：認識了諸多博友，了解了專(zhuān)業(yè)方向，多次榮獲書(shū)香班級……就這樣，靜下心來(lái)，受益了身邊的每一個(gè)人，其中最最受益的是自己。
三、不放棄
我們老師常念叨的是：現在的學(xué)生越來(lái)越難教。不是好學(xué)生不愛(ài)學(xué)習，就是多數學(xué)生不服管，也就會(huì )讓老師花費80%的精力與20%的“差生”周旋，甚至和家長(cháng)斗智斗勇，導致有些老師會(huì )由憤怒變成絕望。其實(shí)，班級里的孩子個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)，都是上帝派來(lái)的天使。孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許就很有希望。
我所教的3.3班，學(xué)生來(lái)自于各個(gè)學(xué)校，學(xué)習程度參差不齊，家庭教育缺失的較多。在教育中，特別難。課堂中，往往會(huì )因不確定因素而影響正常的教學(xué)。比如：講解兩位數乘法時(shí)，雖然之前已經(jīng)讓孩子背誦二年級的乘法口訣知識，但部分孩子仍會(huì )因口訣背不過(guò)而導致課堂教學(xué)速度過(guò)慢；再如，課堂中檢查孩子的家庭作業(yè)，不是學(xué)生未寫(xiě)，就是學(xué)生用各種理由推脫，告知家長(cháng)之后的幾天，乃至之后的幾個(gè)月，有些學(xué)生依然我行我素；屢次告訴學(xué)生要講衛生，可發(fā)現學(xué)生不常洗澡、不勤剪指甲、隨便亂扔果皮紙屑……讓人頭疼學(xué)生的頭疼事例還有很多，有時(shí)候也會(huì )生氣，也偶有放棄的念頭，但過(guò)后，還會(huì )積極面對他們，不放棄他們，幫助他們走出困境，用關(guān)愛(ài)照亮他們的未來(lái)。
四、樹(shù)品牌
教師要樹(shù)立自己的品牌，要在別人口中和自己心中樹(shù)起一道“豐碑”。辦法很多，道理卻只有兩條：一是要有豐富的知識，二是要做受人歡迎的人。對教師而言，只要去做一個(gè)受歡迎的人，就會(huì )有好的口碑，這樣的人應共具備四個(gè)特點(diǎn)：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。具備了這四個(gè)特征，就會(huì )受學(xué)生歡迎，受同事歡迎，自然也就受領(lǐng)導歡迎。
我們三數組，是一個(gè)和諧的教研組，每一位老師都具備上面的四個(gè)特點(diǎn)，熱情工作，真誠交往，善良待人，寬容與人，形成了這樣一個(gè)活躍的可愛(ài)的團結的奮進(jìn)的年級組。我作為教研組長(cháng)，當然要起表率了。組內的同事班務(wù)中遇到煩心事，我會(huì )積極幫助她們處理：他們教學(xué)中碰到了困難，我會(huì )迅速幫一把，尤其是在對待學(xué)生和新課教學(xué)中，我則為他們出謀劃策，細研教案，促進(jìn)他們成長(cháng)……昨天，我組有兩位教師要去支教，領(lǐng)導為他們送了行。薛校長(cháng)回來(lái)后見(jiàn)到我，高興地說(shuō)：“你們組的兩位老師特別欽佩你，不住地夸你，夸你的優(yōu)秀，夸你幫了他們，夸你引領(lǐng)了他們，夸你……”呵呵，是組內的同事夸贊我。以后，要做博學(xué)之人，要做受歡迎的人，這樣，就會(huì )有一身漂亮的羽毛，就有好的口碑，就樹(shù)立了名牌。
五、來(lái)投資
教師需要給自己投資，要投在兩方面：一是投在學(xué)習上，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。學(xué)習方面主要學(xué)習五個(gè)“新”：新觀(guān)念、新思想、新知識、新技能、新方法；投資方面主要看重三樣：時(shí)間、精力、金錢(qián)。
對教師來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗是十分寶貴的財富，有職業(yè)經(jīng)營(yíng)意識的教師樂(lè )于也善于為自己的經(jīng)驗投資。要投資，就不怕做難事和苦事，因為這些經(jīng)歷是自己以后增值的本錢(qián)。今年的聘任中，我因為身體原因，不能再當班主任，可又因為學(xué)校需要，爽快答應，再次承擔了班主任。我知道，做班主任是給自己投的資。
《給教師的一百條新建議》書(shū)中的每一條建議都閃爍著(zhù)智慧的光芒，讓我不自覺(jué)地受到啟發(fā)，從而改變了自己；每一條建議都像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我的靈魂，激勵著(zhù)我向幸福出發(fā)！
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )14
今天學(xué)習了特級教師于永正給新老師的二十條建議，讓我反思自己幾年來(lái)的從教經(jīng)歷：
課堂教學(xué)不能一味地追求熱鬧
在我們的課堂上，學(xué)生討論活躍，回答問(wèn)題踴躍，課堂呈現出熱鬧的景象。心里不愿意讓課堂出現一點(diǎn)安靜的狀態(tài)。這種熱鬧、流暢、華麗的課堂值得我們反思：課堂上難道只需要熱鬧而不需要安靜嗎？
一、教材需要學(xué)生靜讀。
許多教師在新課的引入上花費了很多心思，千方百計用新、奇、特的方法來(lái)集中學(xué)生的注意力，調動(dòng)學(xué)生的積極性，這種良苦用心無(wú)疑是好的。但每節課都能找到新、奇、特的方法是不可能的，也沒(méi)有那么多精力來(lái)精心設計每一堂課的引入，更多的是隨堂課。據我本人調查，現在多數學(xué)生沒(méi)有課前預習的習慣。因此在隨堂課的開(kāi)頭，很有必要讓學(xué)生靜讀教材，了解本節課要學(xué)習的主要內容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到心中有數。學(xué)生往往帶著(zhù)自己的經(jīng)驗和感情閱讀教材，用自己的思維方式去理解教材，這個(gè)過(guò)程是教師對教材的分解、闡述無(wú)法完全替代的。
二、回答問(wèn)題需要學(xué)生靜思。
提問(wèn)是課堂教學(xué)中師生對話(huà)的一種常用方式，也是引導學(xué)生思考的常用手段。教師設問(wèn)之后，要等待學(xué)生靜靜地思考。
提問(wèn)之后即叫學(xué)生回答，而且回答得十分流暢的課堂多半是虛假的。要么問(wèn)題太簡(jiǎn)單，沒(méi)有思考的價(jià)值；要么演練了很多次，學(xué)生早已熟記答案；要么讓優(yōu)生的思考代替了全體學(xué)生的思考，用虛假的熱鬧和流暢掩蓋多數學(xué)生缺乏思考的實(shí)質(zhì)。
三、概念與規律的學(xué)習需要學(xué)生靜悟。
科學(xué)概念和規律的.建立是一個(gè)復雜的過(guò)程。它往往包括對現象的觀(guān)察，分清矛盾的主次，透過(guò)現象揭示本質(zhì)，由生動(dòng)的具體到科學(xué)的抽象等一系列的思維加工過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要足夠的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地悟，讓學(xué)生真正悟透其中的道理，理解其本質(zhì)，方能舉一反三。特別是高中物理，思維難度大，更需要學(xué)生的靜悟，有人甚至干脆把物理叫做“悟理”。
課堂上教師要給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生安靜地思考，自主地練習。通過(guò)練習，讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，總結思路，提煉方法，真正做到“教學(xué)做合一”，讓知識入腦、技能過(guò)手、方法得以掌握，讓課堂教學(xué)目標落到實(shí)處。特別是高中物理學(xué)生普遍感到一聽(tīng)就會(huì )，一學(xué)就懂，一做就錯。問(wèn)題的根源在哪里？學(xué)生練習的環(huán)節出了問(wèn)題：教師講得多；學(xué)生練得少，經(jīng)歷得少，歸納總結得少，必然掌握得就少。
四、課堂結束需要學(xué)生靜靜地總結與回顧。
課堂教學(xué)要有精彩的開(kāi)頭，更要有耐人尋味的結尾。心理學(xué)的近因效應表明：最近的刺激對學(xué)生的印象最深。建構主義理論指出：學(xué)習過(guò)程是學(xué)生自主建構知識的過(guò)程，學(xué)生需要把所學(xué)的知識納入已有的知識結構中去，通過(guò)對已有知識結構的調整，重新建立新的知識結構，以便于回憶、再現、提取。
因此課堂教學(xué)不能草草地結束，也不能由教師包辦學(xué)生歸納總結。教師要精心安排，課堂教學(xué)要安排幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己靜下心來(lái)好好總結：本堂課我學(xué)到了什么？還有哪些問(wèn)題？本節課的主要內容有哪些？重點(diǎn)是什么？難點(diǎn)是什么？需要掌握的方法有哪些等等，讓學(xué)生自主地完成知識的系統建構，實(shí)現課堂教學(xué)的高效。
當然，課堂教學(xué)不能千課一面，既不能一味地追求熱鬧，也不能一味地追求安靜。熱鬧與安靜都不是課堂教學(xué)的本質(zhì)，課堂教學(xué)的本質(zhì)要求之一是要促進(jìn)學(xué)生的思考，調動(dòng)學(xué)生的參與。當靜之處則靜，當鬧之處則鬧，鬧與靜結合方能彰顯課堂教學(xué)的本質(zhì)。
學(xué)習《給教師的建議》心得體會(huì )15
通過(guò)學(xué)習《特級教師于永正給新教師的20條建議》給我打開(kāi)了心靈之窗。
作為一個(gè)新教師，無(wú)論是教學(xué)水平，教學(xué)經(jīng)驗等各個(gè)方面都有很多的不足，那么通過(guò)什么樣的方法才能使自己不斷進(jìn)步呢，才能使自己縮小和優(yōu)秀教師的差距呢？唯有不斷學(xué)習，豐富自己。
于老師的這些建議全面的介紹了一個(gè)合格而優(yōu)秀教師的教師自身應該具備的素質(zhì)。從教師的自身，心理，業(yè)務(wù)，師德等各個(gè)方面給我們莫大的`啟示。比如說(shuō)第一條教師要在上課鈴聲未落之前到達教室門(mén)口，從一些細節的方面教我們，讓我們在亂哄哄的課堂不要發(fā)脾氣，要靜靜地觀(guān)察每個(gè)人，目光不要嚴厲，但要犀利、靈活、有神。一般情況下，片刻之后，多數學(xué)生會(huì )安靜下來(lái)。此刻，你一定要及時(shí)給同學(xué)們一個(gè)滿(mǎn)意的表情，表?yè)P表?yè)P好的人，表?yè)P要具體，指出哪一排哪一組的同學(xué)安靜，哪些學(xué)生坐得端正。這一點(diǎn)很值得我學(xué)習，看了這段話(huà)，讓我意識到了自己在課堂中犯的錯誤，暴露了自己的諸多不足。我在今后也要用柔和的目光，鼓勵的語(yǔ)言來(lái)對待自己的學(xué)生。
于老師還說(shuō)要細心觀(guān)察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的談話(huà)。這一點(diǎn)我要檢討，自己做的不夠合格。
切不可讓學(xué)生看出你的偏愛(ài)。這一條我體會(huì )很深，因為我在上學(xué)的時(shí)候自己的老師那種強烈的偏愛(ài)讓我記憶尤深。我清楚教師的偏愛(ài)對學(xué)生的沖擊力有多大。所以自從加入教師行業(yè)以后就努力做到這一點(diǎn)，但做的還不夠好，也許是方法不對，我會(huì )更加努力，平等的對待學(xué)生。
總之，通過(guò)學(xué)習著(zhù)名特級教師于永正給新教師的20條建議讓我收獲了很多，我將努力把老師的建議應用到自己的教學(xué)中，努力提高自己的水平。
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