讀《給教師的建議》心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以不斷更新自己的想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的讀《給教師的建議》心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )1
蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我讀了之后從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。
學(xué)生總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要。
如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢?上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征。
所以要研究教學(xué)，怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發(fā)揮，學(xué)生能有最大的收獲不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。
課堂的四十分鐘之前，我應該怎樣做呢?這節課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
我的教學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢?
其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好?好在哪里?在課堂上如何有效地滲透積極的.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢?我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，
但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘，我首先要在精神面貌上作好文章。一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的課堂情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái);當學(xué)生情緒高漲時(shí)， 我又應怎樣正確引導他們;當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做;當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)，當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢;當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的以達到一種共同的進(jìn)步。
課堂的四十分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細、做真，眼光高遠、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習，堅持不懈地鉆研。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )2
一直以來(lái)，都因為工作忙而疏于靜下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習。前不久，從網(wǎng)上下載了前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》。作者在書(shū)中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來(lái)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、教師腦力勞動(dòng)素養決定著(zhù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養
在課堂上，學(xué)生對問(wèn)題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機所在，但教師的引導也起著(zhù)不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動(dòng)素養乃是教師的勞動(dòng)素養的一面鏡子�！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì )根據學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)調整自己將要采取的措施。
二、要將書(shū)本上的知識轉化為學(xué)生自己的知識
何為掌握知識，如果是將教師所講的內容或課本上的知識原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識�！白屖挛锖褪聦�(shí)現象和事件在一定童話(huà)上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結果。他就能獲得并同時(shí)運用這些知識�！币虼�，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由，讓他們獨立思考，去真正領(lǐng)會(huì )知識及其實(shí)質(zhì)。特別是對于那些學(xué)習比較困難的學(xué)生，我們更要給予他們思考的時(shí)間，并認真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)斷了線(xiàn)，我們要想方設法地幫他結上。
三、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問(wèn)題
首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì )使得學(xué)生過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì )更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也 會(huì )有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應該站在遠一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過(guò)的知識變成掌握新知識的一個(gè)工具。
四、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己
由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。
五、用知識武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的`整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的特權，教育也不再僅是教師的特權。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。
六、用欣賞的眼光看待孩子
當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養孩子全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為孩子學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重孩子合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉孩子身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì )因為時(shí)間的推移而改變或消失。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )3
暑假期間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，真是受益匪淺。他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想解開(kāi)了我心中的疑團。今天，我就來(lái)談?wù)勎易x“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議的一點(diǎn)讀書(shū)體會(huì )。
我從事教師工作已有幾年了，在我平時(shí)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì )遇到學(xué)生上課不注意聽(tīng)講，甚至調皮搗蛋的現象。特別是近兩年在低年級教學(xué)中，這種現象尤為突出，實(shí)在令人頭疼。我也知道應該在課堂上調動(dòng)每一位學(xué)生參與課堂的積極性，根據學(xué)生接受能力的差異提出不同的要求，設計出不同的作業(yè)，但真正實(shí)行起來(lái)是需要很大的精力、耐心以及恒心的，尤其是面對低年級的孩子！
為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。（引用本書(shū)中的一段話(huà)）？
的確是這樣�；叵胱约涸谄綍r(shí)的教學(xué)工作中，每當講到一個(gè)知識點(diǎn)，特別是有難度的知識時(shí)，自己的目光始終是先關(guān)注那些優(yōu)等生，生怕他們不會(huì )，而對于能力差一些的學(xué)生或上課不會(huì )聽(tīng)講的學(xué)生，心里抱著(zhù)反正不會(huì )，能聽(tīng)懂算你白揀，不會(huì )就算了。根本沒(méi)有了對學(xué)生進(jìn)行因材施教的想法。長(cháng)久下去，學(xué)生的學(xué)習興趣，理解能力，對自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來(lái)了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，我就不斷地反思自己，總結原因就是對學(xué)生缺少了因材施教的教學(xué)原則。決心以后在自己的工作中，盡力做到因材施教。
記得以前，我的一個(gè)朋友找到我，讓我給他的孩子輔導一下。（這個(gè)孩子算是一個(gè)問(wèn)題孩子，語(yǔ)文方面在閱讀理解和習作上能力太差，數學(xué)方面連基本的二十以?xún)鹊某ǘ疾粫?huì )）由于是一對一的`輔導，實(shí)施因材施教的教學(xué)原則就容易了。于是我就制定出計劃來(lái)，從基本的能力訓練開(kāi)始。在閱讀理解的指導上，我就告訴他什么是閱讀，閱讀時(shí)應注意什么，怎樣才能做到一邊讀一邊思考，最終理解文章；在習作上，我就從他的生活中挖掘素材，引導他把以前學(xué)到的知識比如文章怎樣開(kāi)頭？怎樣結尾？怎樣安排你選擇出來(lái)的材料，怎樣讓你的文章能夠吸引人等等入手，從他的實(shí)際水平出發(fā)，慢慢指導，結果半個(gè)月過(guò)去了，孩子竟愿意讀書(shū)了，習作水平有了明顯地提高。在數學(xué)上，我就采用寓教于樂(lè )的方法，讓他先熟記小九九的內容，最后達到了倒背如流的水平。對于帶有圖畫(huà)的文字題，我讓他先編故事，（與語(yǔ)文教學(xué)中的看圖作文結合起來(lái)，目的讓她弄懂題意，提高它的寫(xiě)作能力。）接下來(lái)就讓他反復讀自己編的故事，（目的想通過(guò)讀來(lái)加深理解），最后動(dòng)筆進(jìn)行計算，收效很大。由于我從他的實(shí)際出發(fā)，根據了他的興趣特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行輔導，他接受起來(lái)很輕松，所以在后面的三位數除以一位數的學(xué)習中，他掌握的非�？�，給他50道豎式計算題，能一次成功，根本看不出他是一個(gè)差學(xué)生。
通過(guò)這個(gè)例子，再一次讓我明確了因材施教的重要性，讓我對“學(xué)習上的成就”這一概念有了一點(diǎn)理解。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這就是我的一點(diǎn)淺顯的認識與體會(huì )。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )4
我看了蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，讀了《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議和教師的時(shí)間從哪里來(lái)？》。
工作幾年來(lái)我越發(fā)的感受到方法的重要，總希望時(shí)間能再多些，方法更好些。我努力做到與學(xué)生心與心交流，可學(xué)生有時(shí)總不領(lǐng)情，我對他們的寬容反而成了他對自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告訴我們：浮躁、抱怨是無(wú)濟于事的，唯有學(xué)習會(huì )讓我們變的富有敏銳力和觀(guān)察力，知識能讓我們處理問(wèn)題時(shí)更加有“殺傷力”。是啊，他的這些話(huà)是多么的富有哲理：無(wú)論年輕的時(shí)候充滿(mǎn)了多么熱烈而緊張的勞動(dòng)，但在這個(gè)時(shí)期，總是能夠找到時(shí)間，來(lái)一步一步地積累我們的精神財富——作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智。
他還說(shuō)：“年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)；(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))�！惫湃艘舱f(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。是啊，看書(shū)確實(shí)讓我感受到了事半功倍的效果，看的快樂(lè )又有收獲何樂(lè )而不為呢！
教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我一個(gè)很好的建議：大家一起來(lái)看看吧那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。如果我還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那我就要讀教育著(zhù)作。這樣做的目的，是要使我所從事的這種工作所需要的知識成為我所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活我應付面對一切而左右逢源，游刃有余，我不會(huì )將我的工作當成一種負擔，而是一種生活的工具。其實(shí)想來(lái)也對，教師是一個(gè)特別需要有創(chuàng )新精神的職業(yè)。我沒(méi)有足夠的'知識儲備，我的工作效率怎么可能提高，就好比是要求一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的學(xué)生在四十分鐘內必須寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文是一樣的道理。用學(xué)生的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：比登天還難。
最后用一段引言來(lái)結束我的感受吧：請你像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚尼斯)的生平和斗爭的書(shū)籍。請你把這一類(lèi)書(shū)擺在你的個(gè)人藏書(shū)中的最崇高的地位上。請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導師和道德的引路人。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )5
在教育事業(yè)中，教師是起著(zhù)重要作用的人。作為一名教師，我深感到自己的知識儲備對于教學(xué)的影響和作用。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深深認識到，閱讀對于教師來(lái)說(shuō)是一項重要而必要的工作。讀書(shū)是我親身實(shí)踐的過(guò)程，也是我不斷成長(cháng)和提高的根本。無(wú)論是閱讀名著(zhù)還是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，都會(huì )幫助我擴展思維，提升自身素質(zhì)，讓我不斷更新自己的知識和觀(guān)念，更好地引導學(xué)生，從而取得更好的教育效果。
首先，讀書(shū)擴展思維，提升認知。讀書(shū)時(shí)，我們會(huì )接觸到各種各樣的觀(guān)點(diǎn)、思考方式和知識領(lǐng)域。不同的作者有著(zhù)不同的見(jiàn)解和理論，這讓我們更加開(kāi)闊了思路和視野。通過(guò)閱讀，我們能夠跳出自己的小圈子，進(jìn)入到不同領(lǐng)域的世界，與優(yōu)秀的學(xué)者、思想家對話(huà)，思考他們的觀(guān)點(diǎn)和理論對我們教學(xué)的啟示。這樣的`閱讀習慣培養了我們的開(kāi)放性思維，使我們能夠更好地把握學(xué)科的本質(zhì)，更加深刻地理解教材中的內容，并能夠將其更好地傳遞給學(xué)生。
其次，讀書(shū)提高自身素質(zhì)，增強專(zhuān)業(yè)能力。對于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，不僅要具備優(yōu)秀的語(yǔ)言表達能力和教育技巧，還需要具備廣泛的知識儲備和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養。通過(guò)閱讀，我們能夠不斷學(xué)習和積累新的知識，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養。無(wú)論是教育學(xué)的經(jīng)典著(zhù)作還是最新的教育理論，都會(huì )幫助我們認識教育的本質(zhì)和規律，提高我們的教育水平。通過(guò)學(xué)習專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我們可以更加全面地了解我們所教授的學(xué)科，深入了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。
此外，閱讀還能夠啟發(fā)我們的思考和創(chuàng )新能力。讀書(shū)過(guò)程中，我們可以與作者進(jìn)行一種默契的對話(huà)。在閱讀中，我們往往發(fā)現作者的思考方式是多樣的，寫(xiě)作風(fēng)格也各有特點(diǎn)。通過(guò)與作者的對話(huà)，我們可以借鑒各種不同的思考方式，從而拓寬自己的思維，培養自己的創(chuàng )新能力。同時(shí)，閱讀也能夠激發(fā)我們對教學(xué)內容的興趣，激發(fā)我們的創(chuàng )造力。通過(guò)閱讀，我們能夠發(fā)現學(xué)科中的問(wèn)題和矛盾，思考合理的解決方式，從而為教學(xué)提供新的思路和方法。
最后，讀書(shū)對于提高教學(xué)效果有著(zhù)直接的影響。作為教師，我們不僅要教授學(xué)生知識，還要培養學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng )新能力。只有自己具備了廣博的知識和深厚的理論基礎，才能更好地引導學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生更多的啟示和指導。而這些都離不開(kāi)對知識的積累和閱讀的提升。通過(guò)讀書(shū)，我們不斷更新知識儲備，增強自身修養，可以更加熟悉學(xué)科的最新發(fā)展和前沿動(dòng)態(tài)，確保自己的教學(xué)內容和方式都與時(shí)俱進(jìn)，更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求和要求。
總之，作為一名教師，善于讀書(shū)是我們提升自身素質(zhì)和擴大影響力的必修課。通過(guò)閱讀，我們能夠拓寬思維和視野，提高自身素養和專(zhuān)業(yè)能力，培養開(kāi)放性思維和創(chuàng )新能力，提高教學(xué)效果。在日常教學(xué)工作中，我們應當養成讀書(shū)的良好習慣，不斷充實(shí)自己，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )6
拜讀了蘇霍姆林斯基的經(jīng)典著(zhù)作《給老師的建議》，下面我就談?wù)勎覍@本書(shū)的看法以及自己的一些感悟。
一．閱讀——思考的源泉
閱讀這個(gè)詞在書(shū)中的出現頻率頗高，閱讀的重要性由此可見(jiàn)。那么對于閱讀的重要性體現在哪幾個(gè)方面呢？
首先，對于學(xué)習困難的事學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀能能教會(huì )他們思考，改變他們的思維方式，從而提高學(xué)習效率；對于比較“優(yōu)秀”的學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠開(kāi)闊視野并且產(chǎn)生新的疑惑。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)道“師者，傳道授業(yè)解惑也�！蔽艺J為，在今天，也許可以改為“師者，傳道授業(yè)解惑促思也�！眱H僅讓學(xué)生掌握知識是遠遠不夠的，關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考解決問(wèn)題之道，在發(fā)現的過(guò)程中找到學(xué)習的樂(lè )趣，從而激發(fā)他們的好奇心，成為一個(gè)會(huì )思考的勞動(dòng)者。
其次，對于教師，閱讀對其發(fā)展也是同樣重要。教師給予學(xué)生一滴水，那么自己也必須要有一桶水。但閱讀對于教師不僅僅是獲取相應的知識那么簡(jiǎn)單，更多的是通過(guò)閱讀提升教師的素養，使自己的`知識視野要比教學(xué)大綱寬闊的多。
既然閱讀如此的重要，那么我們應該讀些什么呢？
1.對于學(xué)生而言，需要閱讀科普讀物，閱讀科普書(shū)籍既能開(kāi)闊視野，又能激發(fā)學(xué)習的興趣。大師在書(shū)中提到，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展科學(xué)以前所未有的速度發(fā)展著(zhù)，而我們又不可能不斷地把日新月異的新的概念和規律性補充到中學(xué)教學(xué)大綱里去，所以要依靠閱讀科學(xué)書(shū)籍來(lái)使學(xué)生發(fā)現這些知識。一般的科普書(shū)籍對于第一次接觸的學(xué)生來(lái)說(shuō)層次相對較高，不可避免的就會(huì )產(chǎn)生許多疑惑，學(xué)生頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)越多，他對課堂上和學(xué)習新教材過(guò)程中所講的知識的興趣就越高，這些疑惑就是學(xué)習的動(dòng)力。學(xué)而時(shí)習之，久而久之就會(huì )產(chǎn)生一個(gè)良性循環(huán)。
2.對于教師，大師給我們的建議是
(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)
(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)
(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))
我們常說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有不斷的學(xué)習就沒(méi)有扎實(shí)的知識和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強烈，不學(xué)習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源于教科書(shū)又要高于教科書(shū)，將難以消化的理論與現實(shí)生活相聯(lián)系，只有當教師的知識視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應對所教的內容，將死板的教科書(shū)變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀(guān)能動(dòng)性的有效途徑。因此，我在備課時(shí)，不單純只看教科書(shū)和教學(xué)參考。還從多種渠道，如網(wǎng)絡(luò )、期刊、雜志中搜集有用的信息，并加上自己的理解分析，形成教案，講授給學(xué)生們聽(tīng)。
教師要把課上好，就必須讀書(shū)增進(jìn)知識廣度與深度；教師要提高自己的教育修養，就必須讀書(shū)增強智慧；教師要研究學(xué)生問(wèn)題處理學(xué)生問(wèn)題，就必須讀書(shū)增加心理學(xué)知識。不但老師要讀書(shū)，更要激發(fā)學(xué)生興趣，使他們樂(lè )于讀書(shū)。
二．課堂教學(xué)——善于思考
對于教師來(lái)說(shuō)，課堂紀律是一個(gè)無(wú)法忽視的問(wèn)題，書(shū)中告訴我們這樣一個(gè)方法：設法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)。確實(shí)，猶如書(shū)中開(kāi)篇就提到的“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”一樣，學(xué)生都是一個(gè)完整的個(gè)體，他們的學(xué)習層次不同，思維方式也不同，同一套教育方法可能會(huì )產(chǎn)生截然不同的效果。其實(shí)總結起來(lái)也非常簡(jiǎn)單，也就是我們所說(shuō)的應材施教。道理非常簡(jiǎn)單，但是實(shí)施起來(lái)卻是一頭霧水，我們在課堂上所做的無(wú)非是把所寫(xiě)的教案通過(guò)課堂的方式展現出來(lái)，又怎么能把握每一個(gè)學(xué)生的思維呢？但是書(shū)中卻提到一個(gè)優(yōu)秀的教師，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，處于他的注意中心的，并不是所學(xué)的東西的內容本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難�？吹竭@里我有些明悟，回想自己上課時(shí)的情境，自己的注意力大部分時(shí)間都放在教案的回憶以及教學(xué)進(jìn)度上，對于學(xué)生是否在課堂上思考確實(shí)沒(méi)有注意。究其原因還是備課不夠充分，對于教材把握不夠清晰。學(xué)生在課堂中沒(méi)有進(jìn)行腦力活動(dòng)，更不用說(shuō)享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。所以我今后的努力努力方向就是在課堂上發(fā)揮自己所能，讓每一個(gè)學(xué)生體驗思考的快樂(lè )。
那么如何在課堂中創(chuàng )設思考的氛圍呢？我想最關(guān)鍵的就是要把自己也培養成思考者。教師要給學(xué)生帶去思考，自己首先也應善于思考，善于鉆研教材，有自己對教材的理解，只有使教材了然于胸，才能在課堂上運籌帷幄、高屋建瓴；然后要善于思考學(xué)生，“思學(xué)生所思，想學(xué)生所想”，只有充分了解你的每一個(gè)學(xué)生，才能更好的駕馭課堂，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使你的學(xué)生折服于你，更好地提高你的課堂效率。
最后反思自己一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，發(fā)現實(shí)在有太多的不足。在今后的課堂中我想會(huì )把更多的時(shí)間留給學(xué)生讓他們在思考中升華，體會(huì )思考的力量，讓學(xué)校成為他們思考的樂(lè )園。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )7
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現，雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典，是因為作者是一位一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)最基層教育崗位的教育工作者，書(shū)中的內容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄，他從自身的深切體驗出發(fā)，發(fā)掘出對于人們有著(zhù)廣泛指導意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái)，能讓每個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人感觸頗深，受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“蓄積”，他用那么多的實(shí)例和體味、經(jīng)驗，把枯燥的教育學(xué)、教育論、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白，如在我耳邊娓娓道來(lái)。他如道家常般的每一句話(huà)是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就仿佛是本人曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題。讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育頭腦體系。
本書(shū)最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》。因為這是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看后真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀(guān)念上有了轉變，我也經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有時(shí)間，我也想寫(xiě)教育日記，但總是不能堅持；其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的`空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作”。
在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
書(shū)中提到《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》這一點(diǎn)，對后進(jìn)生我更是一直認為這是智力問(wèn)題和一個(gè)人的本質(zhì)問(wèn)題，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問(wèn)題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對現在很流行的一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話(huà)后，觀(guān)念轉變了，從心底里認可了這個(gè)道理。后進(jìn)生或明或暗地存在一種自卑及對教師的疏遠、抵觸情緒，在與他們談話(huà)時(shí)教師應真誠，采用各種方法消除他們的戒備心理，培養愿意聽(tīng)的接受心理，談話(huà)才能進(jìn)行下去、才會(huì )有效果。老師的真誠不是裝出來(lái)、而是發(fā)自?xún)刃牡�。教師如果平時(shí)注意接觸后進(jìn)生，施以關(guān)愛(ài)，謂之朋友，讓后進(jìn)生與你親近，從而為談話(huà)，為轉化打下基礎。如果平時(shí)不關(guān)心，等“犯事”才找，那么后進(jìn)生就會(huì )如臨大敵，如審被告，效果肯定不好。每個(gè)學(xué)生都有自尊心，后進(jìn)生也不例外。他們往往在班級中因某個(gè)方面的缺點(diǎn)而后進(jìn)，所以他們敏感于老師對他們的態(tài)度。如果教師老是對后進(jìn)生這樣說(shuō)：“你是班上成績(jì)最差的”、“你是我們最討厭的”“惹麻煩的處處是你”等，這樣容易傷害他們的自尊心，削弱自心。與優(yōu)生相比，后進(jìn)生更需要老師的關(guān)心、幫助。課內、外活動(dòng)中，教師應多鼓勵后進(jìn)生，多留些淺顯的問(wèn)題給他們，讓他們在心底產(chǎn)生一個(gè)念——“我相自己的成績(jì)一定會(huì )提高�！�
書(shū)中還提到《關(guān)于集中學(xué)生的注意力》的問(wèn)題，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感�！薄皩W(xué)生的注意力取決于他事先知道的一系列常識，有了這些常識，他就會(huì )把毫無(wú)趣味的教材看成很有趣的教材�！薄皩W(xué)生不單是在聽(tīng)講，感知材，而且是在自己的意識的深處搜索某些事實(shí)和現象。對他們進(jìn)行思考�！焙苊鞔_地告知了蘇霍姆林斯基非常注重利用已有的經(jīng)驗喚起幼兒的注意力。
蘇霍姆林斯基和他的《給教師的一百條建議》鼓舞著(zhù)我不斷去努力探索、追求、打造和諧高效課堂，促進(jìn)學(xué)生周全開(kāi)展，到達更高的教育境界。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )8
在暑期期間我潛心閱讀讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質(zhì)，就必須要認真地學(xué)習新的教學(xué)觀(guān)念，改變傳統的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，正如鄭杰老師說(shuō)的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠�！币粩嗟目磿�(shū)學(xué)習，給自己充電。充實(shí)自己，努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。閱讀《給教師的一百條新建議》后我受益匪淺�？v觀(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的'學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。
三、教師要把自己看作是服務(wù)者，把師生看作平等的個(gè)體。中國自古尊師重教，學(xué)生對老師有敬畏之情，有些教師便自以為高高在上，學(xué)生固然該尊敬教師，教師也該體恤學(xué)生二者于人格上是平等的，教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)，如此看來(lái)師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)，沒(méi)有一個(gè)人有理由利用手中的職權對他人吆五喝六指手畫(huà)腳。所以教師要真誠關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是教師嘔心瀝血培養的對象，也是教師最偉大的成就，只有真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能培養出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學(xué)生的評判標準已不僅僅局限于成績(jì)，各方面的人才都是未來(lái)的國之棟梁，因此順應學(xué)生的個(gè)性顯得十分重要，而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統一的模子里，似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個(gè)人的尺度，這才是教育的大忌��！把性格各異的孩子放進(jìn)一個(gè)模子里培養，既扼殺了學(xué)生的天賦也造成了人才的損失，允許多樣化的存在才能創(chuàng )造出絢麗的圖景。
教師是一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)，他肩負著(zhù)孩子國家及全人類(lèi)的未來(lái)，選擇作教師就是選擇了奉獻關(guān)愛(ài)與責任，就要為自己塑造一個(gè)公正博愛(ài)真誠的靈魂，做一個(gè)合格的靈魂工程師！
讀《給教師的建議》心得體會(huì )9
雖然我已經(jīng)不是剛剛走出學(xué)校的新教師，但是在這近十年的教育工作中，我確實(shí)遇到很多困惑問(wèn)題，時(shí)常感到苦惱異常。當拿到學(xué)校給我們統一購買(mǎi)的《給教師的建議》一書(shū)時(shí)，里面的一條條建議就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我的心田，它就像與我面對面一樣，針對我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，讀完此書(shū)有一種讓我茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
為什么同時(shí)的教學(xué)，同樣的老師，同樣的環(huán)境，有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識完美的掌握了，有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì )，現在我終于明白原來(lái)是因為我沒(méi)有好好根據學(xué)生的個(gè)人差異而備課，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，為他們挑選適合他們學(xué)習的內容，讓每一個(gè)學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來(lái)就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，使有些學(xué)生無(wú)法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，我真的經(jīng)常都發(fā)現時(shí)間總是不夠用，一晝夜確實(shí)也只有24小時(shí)，而我們每天一來(lái)到就給滿(mǎn)滿(mǎn)的工作給包圍了，每天總是備課、上課、訓練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議，迫切想要往下尋求答案。
他在這里給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書(shū)不能只是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求�？纯匆恍﹥�(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷補充他們的知識的大海的營(yíng)養，這樣數量就逐漸轉化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書(shū)閱讀呢？愛(ài)學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習和生活中的許多內容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時(shí)孕育了無(wú)數新的想法，也出現了許多奇跡。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。
當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，之所以有差距，問(wèn)題出在態(tài)度上，抱怨時(shí)間不夠的'老師們往往只是一位在抱怨，卻并沒(méi)有真正抓緊時(shí)間去做任何一件事情，同時(shí)也是因為我們有時(shí)候只是人品時(shí)間溜走，而并沒(méi)有好好的儲存這是時(shí)間里面的能量。對于那些經(jīng)常讀書(shū)積累只是能量的老師來(lái)說(shuō)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來(lái)越小。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候寫(xiě)寫(xiě)一天的教學(xué)反思，反思一下自己的教學(xué)，積累一下自己的教學(xué)經(jīng)驗，但是經(jīng)常我就在哪里想著(zhù)這些事情，而時(shí)間真如流水一樣溜走了。
讀完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應當主動(dòng)地去學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )10
教師建議是學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中十分重要的一部分。學(xué)習是人生的一生所必須經(jīng)歷的過(guò)程，而老師的建議則是學(xué)習中的重要指導，能夠幫助學(xué)生克服困難，提高學(xué)習效果。通過(guò)跟隨老師的建議，我能夠更好地認識自己，提高學(xué)業(yè)成績(jì)，展示了老師對學(xué)生的關(guān)心與付出。
在初中時(shí)期，老師們給我們定期進(jìn)行考試和測驗。每次考試完，老師們都會(huì )對我們的卷子進(jìn)行詳細的批注和評價(jià)。那些紅紅綠綠的筆跡，顯示出老師們對我們的關(guān)注和期望。通過(guò)接受老師的反饋，我能夠了解自己的不足之處，對我來(lái)說(shuō)是非常有價(jià)值的。例如，當我發(fā)現我的數學(xué)成績(jì)始終不能提高時(shí)，老師建議我多做題目，多參與課堂互動(dòng)，還給了我一些實(shí)用的學(xué)習方法，我通過(guò)付出努力，結果數學(xué)成績(jì)上升了不少。
老師不僅僅給我們提供反饋和評價(jià)，還會(huì )給我們一些建議，告訴我們應該如何改進(jìn)。遵循老師的指導是非常至關(guān)重要的，因為他們是有經(jīng)驗的，他們能夠看到我們不容易看到的問(wèn)題。比如，老師建議我在寫(xiě)作時(shí)要多讀一些優(yōu)秀的文章，多積累詞匯，以提高我的寫(xiě)作水平。我采納了老師的建議，看了許多經(jīng)典的作品，學(xué)習了許多優(yōu)秀的句子和表達方式。慢慢地，我的寫(xiě)作水平也在無(wú)形中提高了。
老師的建議幫助我不僅是提高學(xué)業(yè)，還有助于我發(fā)現自己的潛能。在學(xué)習中，老師們經(jīng)常會(huì )鼓勵我們參加各種活動(dòng)和比賽，以展示自己的才能。曾經(jīng)，老師鼓勵我參加一次演講比賽，盡管當時(shí)我非常緊張，但是我還是聽(tīng)從了老師的建議。通過(guò)準備和參加比賽，我發(fā)現自己對演講有一定的天賦，并且逐漸克服了緊張的問(wèn)題。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加自信，也讓我明白到只要敢于嘗試，每個(gè)人都能發(fā)現自己的.潛能。
老師的建議還教會(huì )了我發(fā)展良好的學(xué)習習慣。他們告訴我要合理安排時(shí)間，掌握好學(xué)習和娛樂(lè )的平衡。在高中的時(shí)候，老師們經(jīng)常強調時(shí)間管理的重要性。我學(xué)會(huì )了制定學(xué)習計劃，按時(shí)完成任務(wù)，并確保有足夠的時(shí)間休息和放松。這種良好的習慣讓我更加高效地學(xué)習，提高了學(xué)習效果。
通過(guò)接受老師的反饋和遵循他們的建議，我體會(huì )到了老師的關(guān)心與付出。老師的建議幫助我改進(jìn)學(xué)習方法，發(fā)現自己的潛能，發(fā)展良好的學(xué)習習慣。這些寶貴的經(jīng)驗將伴隨我一生，讓我受益無(wú)窮。因此，我深信老師的建議對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在接受老師的反饋和建議時(shí)，我們要保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度，真正將其變?yōu)樽约撼砷L(cháng)的動(dòng)力。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )11
本學(xué)期我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)中談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘。
作者在反復的教導我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的`。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì )有明顯的優(yōu)差生等級?
書(shū)中還有很多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話(huà)：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！边@就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實(shí)現成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀(guān)察、發(fā)現并準確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的!” “我能行!”從而正確地認識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動(dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�
實(shí)踐中我們不難發(fā)現，賞識教育讓自由、歡樂(lè )與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng )造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關(guān)愛(ài)解開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心鎖。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )12
假期中，閱讀了此書(shū)，受益匪淺。也真實(shí)體會(huì )到：無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮:原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的'你!
我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習。葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)空局限。反思強調教師的自主學(xué)習。要使每一位教師學(xué)會(huì )學(xué)習，使他們在群體學(xué)習活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現個(gè)性化。反思強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合”。
以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習慣行為及其消極后果，通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū)，里面的很多章節讓我沉浸其中，我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，我覺(jué)得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì )心存感激。我覺(jué)得真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )13
閑暇時(shí)間，在圖書(shū)大廈里看書(shū)時(shí)，發(fā)現了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書(shū)，買(mǎi)完回家仔細的看完了，正如序言里所說(shuō)的，“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實(shí)用且有益的書(shū)”。
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)一共有七輯，分別是：向孩子張開(kāi)你的懷抱；讓孩子愛(ài)我們；聽(tīng)孩子的話(huà)；擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思；做一個(gè)有協(xié)調能力的班主任；理解家長(cháng)對孩子的愛(ài)；像熱愛(ài)工作一樣熱愛(ài)生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和班級管理，以及家庭生活等各方面，收集了全國幼兒教師的一些案例、感受、體會(huì )和建議，然后統一編輯而成。書(shū)中內容包含了幼兒教師工作的各個(gè)方面。對于一名幼兒教師來(lái)說(shuō)，具有很強的指導和借鑒的作用。
《品讀“職業(yè)幸�！薄肥潜緯�(shū)第一輯“向孩子張開(kāi)你的懷抱”中的一篇文章，文章中有這樣問(wèn)道，有人說(shuō)：“幼兒教師是‘高級保姆，低人一等’，只是負責看孩子，負責他們的吃、喝、拉、撒、睡�！币灿腥苏f(shuō)：“家有三斗糧，不做孩子王�！薄爱斢變航處熣娴男腋�？”“當幼兒教師真的能實(shí)現自己的人身價(jià)值嗎？”看到這個(gè)地方，我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時(shí)候，也有過(guò)這樣的思想斗爭，甚至還想到過(guò)退縮和放棄。我想這也是現在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問(wèn)題。書(shū)中作者給出了這樣的回答：“幼兒教師應該將幼兒快樂(lè )的成長(cháng)過(guò)程視為自身生命增值的過(guò)程，從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)，要學(xué)會(huì )熱愛(ài)，要學(xué)會(huì )奉獻”�！坝變汗ぷ鞯暮诵氖菒�(ài)”、“幼兒工作需要耐心、細心、誠心和責任心，需要默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻的精神�！�
我認為，教師是一項平凡的工作，教師的職業(yè)幸福就是用一份愛(ài)，一顆心去獲得孩子的愛(ài)，贏(yíng)得家長(cháng)的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗是幸福的。
在第三輯“聽(tīng)孩子的話(huà)”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細節》。作者用實(shí)際案例《有趣的.管子》詳細的闡述了什么是教學(xué)細節，如何去做好教學(xué)中的細節。作為一名教師，不僅要慎對教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節和流程，更應該關(guān)注那些看似簡(jiǎn)單的細節問(wèn)題。筆者還提出，細節能反映出教師的教育理念，體現教師的教學(xué)策略，因此，教師在設計每一次教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都要注重教學(xué)細節的預設，同時(shí)還要及時(shí)捕捉、利用精彩的細節。
像這樣實(shí)際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在本書(shū)第三輯“聽(tīng)孩子的話(huà)”中還有許多。當我看到這個(gè)部分時(shí)，感覺(jué)書(shū)里所說(shuō)的就是我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中所遇到的許多問(wèn)題，能給我帶來(lái)很多的啟發(fā)。
以上是我對于《給幼兒教師的建議》這本書(shū)一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。在看了這本書(shū)后，最深的一個(gè)感觸就是，這不是一本理論類(lèi)讀物，也不是一本純實(shí)用類(lèi)讀物，這本書(shū)介于兩者之間，可能對于幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)可能更有益，更切合其需要，從專(zhuān)業(yè)上來(lái)說(shuō)，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。是值得大家去閱讀的一本書(shū)。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )14
讀書(shū)可以讓人增長(cháng)知識，也可以給人帶來(lái)快樂(lè )，書(shū)是一個(gè)人生命中必不可少的伙伴和朋友。我作為一名老師更應當多閱讀一些教育類(lèi)的書(shū)籍，以此來(lái)提高自己的教育教學(xué)能力。根據學(xué)校開(kāi)展的暑期讀書(shū)活動(dòng)，有幸拜讀了著(zhù)名作家、教育家葉圣陶先生的教育隨筆集《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中結合其多年的教育實(shí)踐，為做好教書(shū)育人的工作，提供了切實(shí)可行的借鑒，很多的教育理念和方法給了我啟發(fā)。
教育家葉圣陶先生的教育隨筆集《給教師的建議》一書(shū)匯集了葉老畢生的教學(xué)心得，既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又傳授了一些貼近實(shí)際的教育方法；既有針對教師個(gè)人的教學(xué)建議，又有針對學(xué)生群體的學(xué)習良策。一開(kāi)篇，葉圣陶就開(kāi)宗明義，強調教育工作者的全部工作就是為人師表。他在書(shū)中寫(xiě)道，知識學(xué)問(wèn)無(wú)止境，品德修養無(wú)止境，誰(shuí)也不該固步自封。無(wú)論言教或是不言之教，總之要把自己的好模樣去教人，才能收到訓練和熏陶的實(shí)效。把自己的好模樣之教人就是“為人師表”。
做一名優(yōu)秀的老師，是每一個(gè)教育工作者的不懈追求。書(shū)中，葉圣陶先生設身處地站在教師的角度，以“如果我當教師”為題，進(jìn)行了系統的闡述。他教導，要做一名優(yōu)秀的教師，就絕不能單純地把教書(shū)識字認作教育的終極目的。在他看來(lái)，教書(shū)識字只是手段，讓學(xué)生養成多讀書(shū)勤思考的習慣，才是教育的終極目的。進(jìn)而，他又向廣大教師提出了“不僅要向學(xué)生傳授知識，而且還要教學(xué)生如何做人、做事，成為健全的公民”的建議。他說(shuō)，要把這項工作做好、做實(shí)，就不能只停留在口頭上，必須在“以人為本”的基礎上，做到因材施教才行。他還舉了具體的教育方法，比如，在完成正常的授業(yè)之外，完全可以聯(lián)合家長(cháng)，通過(guò)與學(xué)生父母的親情互動(dòng)和有效溝通，共同督促學(xué)生養成良好的學(xué)習和生活習慣。而要做到這些，其實(shí)也并不難，葉圣陶感同身受地說(shuō)：“多做家屬親切忠誠的朋友，拿出真心來(lái)，從行為、語(yǔ)言、態(tài)度上，表現出是關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生的，就能讓這種教育合力發(fā)揮出最大的效應。
作為一名偉大的教育家，葉圣陶先生一直在思考，教師的職責是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長(cháng)而艱辛的育才過(guò)程中，少不得對學(xué)生們進(jìn)行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進(jìn)”家庭、“搬進(jìn)”社會(huì )，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。
葉先生創(chuàng )造性地衍生了思想品德課的內涵與外延，認為，課內所有的知識課和技術(shù)課，課外的種種校內校外活動(dòng)，實(shí)際上都有培養好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導得好，學(xué)生學(xué)得好，活動(dòng)開(kāi)展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會(huì )受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤澤下，他們的思想境界就會(huì )不斷得到提升，品德修養也會(huì )不斷得以增強。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
在教學(xué)上，葉圣陶先生還提出了教是為了不教，教育者要做到為了不教而教的教學(xué)境界。教學(xué)的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是通過(guò)“教”逐步達到“不需要教”的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節都是通向“不需要教”的具體步驟。其實(shí)，教師教任何功課，“講”都是為了達到用不著(zhù)“講”，換個(gè)說(shuō)法，“教”都是為了達到用不著(zhù)“教”的境界�！敖淌菫榱瞬唤獭�，強化了教師在教學(xué)過(guò)程中的角色轉換。簡(jiǎn)言之，“不教而教”對教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉圣陶先生講“要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng )新：這就是引導學(xué)生自學(xué)。惟有能這樣做的教師夠得上稱(chēng)為名副其實(shí)的教育家�！边@并不是減輕教師的負擔，放任學(xué)生不管，而是新課程目標改革對教師提出了新的要求，也為教師教育的變革和發(fā)展提供了更大的空間。
“教是為了教不”這一核心思想不僅揭示了教學(xué)的本質(zhì)，而且建構了完整的教學(xué)概念。它不是一種具體的教學(xué)方式，而是一種教育思想的高度提煉，其主旨就是正確地處理好教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的'關(guān)系，在教師強有力的引領(lǐng)下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，最終實(shí)現學(xué)生的自我教育能力。
教育家葉圣陶先生在本書(shū)中還指出：教育原則必須貫穿著(zhù)-一個(gè)“導”字。教師相機誘導，必令學(xué)生運其才智，勤其練習，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深”。教師在對學(xué)生的教育中，要給學(xué)生留出空間，這個(gè)空間是給學(xué)生的，學(xué)生在其間可以更好地思考自己的人生，修正自己的軌跡，發(fā)展自己的個(gè)性；這個(gè)空間也是給教師自己的，教師在其間可以更好地思考自己的教育之道，糾正自己的教育失誤，豐富自己的教育手段。有了這種空間，教師對學(xué)生的引導、疏通才能夠輾轉騰挪，才會(huì )更見(jiàn)成效。
柔性中也要有剛性，柔性教育需要順應，但柔性教育中絕不是沒(méi)有原則，剛性就是原則，給學(xué)生以正確的人生指導就是原則。教師在對學(xué)生的教育中，在與學(xué)生的交流中要做到心的近距離，但在指導學(xué)生的人生時(shí)必須要遠距離，站在學(xué)生之外，給學(xué)生以另外的視角，給學(xué)生以正確的引導。剛易折、柔有韌，柔性教育中的動(dòng)靜相宜、剛柔并濟，讓我們的教育保持著(zhù)平衡、發(fā)展與和諧。
葉圣陶先生的教育思想博大精深，在書(shū)中所提到的有關(guān)教育方面的許多意見(jiàn)和建議，不僅讓我們在教育思想上得到陶冶，而且對我們教育教學(xué)工作也有很強的指導性。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，我也體會(huì )并領(lǐng)悟了教育家葉圣陶先生的偉大教育思想，如一縷滌蕩心靈的春風(fēng)，讓自己的思想與靈性飛舞。使自己的教育教學(xué)能力得以提升。
讀《給教師的建議》心得體會(huì )15
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話(huà)是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去，還得帶著(zhù)"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現，合作交流的過(guò)程;另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習的組織者、促進(jìn)者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型，第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn)，他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn)，不給錢(qián)的少干些，甚至不干;上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái)，所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著(zhù)影子般的`感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì )有一些心得，經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家，教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語(yǔ)言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)教育工作者干渴的心靈!書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思。
文章中有談如何教書(shū)育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B”給我的啟發(fā)最為深刻�！敖逃仞B”首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認識。我所從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的最復雜的問(wèn)題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問(wèn)題。如：我應對語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！钡拇_是這樣，只有當我的知識視野無(wú)比寬廣時(shí)，在語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí)，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng )新、才能成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)�！耙炎x書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考�！碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神�！�
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