家教家風(fēng)心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的家教家風(fēng)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
家教家風(fēng)心得體會(huì ) 篇1
家庭是我們人生的第二所大學(xué)，家風(fēng)是一種無(wú)形的力量，是對家庭成員的教養、學(xué)校、社會(huì )的重要支撐。家風(fēng)好，家庭才會(huì )和睦，社會(huì )才會(huì )和諧。我們家庭是家庭的一分子，我們每個(gè)人都是父母的孩子，我們都應該以家為榮，同時(shí)也應當以父母為我們增一份孝心。
一、要培養學(xué)生的愛(ài)心
我們家中的女兒和小女兒們是最小的，所以從小養成愛(ài)心，這是最大的愛(ài)心。在生活當中，我們都要關(guān)注一些孩子們，尤其是在學(xué)習上。她們是一個(gè)特別愛(ài)學(xué)習的孩子。在學(xué)習上，我們給她們講方法，讓她們養成一個(gè)好學(xué)習的習慣。她們還會(huì )主動(dòng)幫助我們做一些力所能及的事。讓孩子從小就養成愛(ài)學(xué)習的好習慣。
二、培養孩子的責任感
在生活中，我們要給予孩子一定的愛(ài)。比如，在生活上給她們講解一些自己生活上的事，幫助她們樹(shù)立一些正確的觀(guān)念，使她們在生活上感到集體的溫暖，培養她們的責任感。
三、培養孩子的良好習慣
四、培養孩子的興趣
我們家有時(shí)間的時(shí)候就給他一些愛(ài)好，讓他做做喜歡的事情。比如，他喜歡玩電腦游戲，我就給他講講我們愛(ài)看的書(shū)，讓他主動(dòng)看。
五、培養孩子的責任心
六、尊重孩子的選擇
不管做什么事情，我們都應該尊重孩子，給予孩子自由，給他們的空間，給他們的權利。我們做家長(cháng)的，應該用一顆包容的心去對待孩子，不能用的標準去要求孩子，不要用的標準去要求孩子，這樣做是很難的，甚至是很難達到的。
七、培養孩子的性
孩子在一個(gè)人的世界上是不完整的，所以，他的性在很大程度上體現為成熟的性格。在他剛出生的時(shí)候，就有一個(gè)很特別的'朋友，叫肖川。小肖川是一個(gè)非常有愛(ài)心、非常愛(ài)學(xué)習的孩子，他的學(xué)習成績(jì)也非常優(yōu)異，是一個(gè)讓老師們頭疼的一個(gè)孩子。在他的學(xué)校，他每次都很認真地學(xué)習，不懂的就問(wèn)。在他家里，大人們都說(shuō)自己的孩子不愛(ài)上學(xué)，所以老師們都特別注意對孩子的教育。
八、培養孩子的責任感
孩子是家庭的希望，祖國的未來(lái)。我們作為家長(cháng)，一定要做好孩子的榜樣，給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。
家教家風(fēng)心得體會(huì ) 篇2
俗話(huà)說(shuō)：“不以規則，不成方圓�！泵考颐繎�(hù)都有著(zhù)獨自的家風(fēng)家訓。這種良好的品質(zhì)，將會(huì )從上一輩的心里，傳遞到我們的心中。我們要接過(guò)這沉甸甸的擔子，并把它傳承下去。
“沒(méi)有淵博的學(xué)識，也沒(méi)有強健的體魄，你用什么服人?”這句話(huà)，母親從小就對我說(shuō)，因為家中原來(lái)經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家書(shū)屋，我也從小養成了看書(shū)的好習慣，母親對我很?chē)绤�，自打我相識字以來(lái)，她便不再給我念童話(huà)書(shū)了。這也使得我的童年過(guò)得特殊快，甚至我還沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己長(cháng)大了，就已經(jīng)不再是小孩子了。不過(guò)，這也帶給我別樣的收獲，在同類(lèi)孩子中，我總會(huì )顯得特別的成熟，這讓我總是認為自己高人一籌似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認幾個(gè)字就能怎么樣了，外面比你爭氣的人多多了!”聽(tīng)了這話(huà)，不爭氣的我不爭氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個(gè)灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過(guò)想同其他母親般告知自己的孩子，不要傲慢。
父親總是溫柔的，可我卻有著(zhù)如此潑辣干練的性格，也許是隨母親吧�！白鋈溯p浮，看法隨意，這可不是個(gè)好孩子的'表現喔!”父親為了告知我這個(gè)道理，做事常常漸漸的，母親見(jiàn)了是要罵的，我不由得替他擔憂(yōu)，直到有一天夜里，我下床上廁所，偶然聽(tīng)到母親與父親的對話(huà)�！澳悴灰@么兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習慣要漸漸養成的�！薄澳且膊荒芙趟鍪侣�!”母親的聲音比平常溫順了很多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一會(huì )走神，一會(huì )仔細，這怎么行嘛。我要告知他，做事首先要看法仔細，什么事情都不重要，正在做的事情最重要�！惫�，父親不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比別人更細，更密。
中國的傳統文化可不能丟，如何使人既遵循規則，又能學(xué)習良好品質(zhì)，還能傳承傳統。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點(diǎn)了。記得那時(shí)候我還小，吃年夜飯時(shí)，因為無(wú)知，而坐到了正對門(mén)的“上八位”，這是長(cháng)輩的位置。母親見(jiàn)了，便走過(guò)來(lái)，同我說(shuō)起“上八位”是長(cháng)輩坐的，問(wèn)我能不能和外婆換個(gè)位置，我第一次見(jiàn)母親溫柔的樣子，便爽快的答應了，事后，母親對我說(shuō)：“兒子，你要學(xué)會(huì )敬重長(cháng)輩，假如沒(méi)有他們，就沒(méi)有爸爸媽媽?zhuān)瑳](méi)有我們，就沒(méi)有你了，對嗎?所以，我們要通過(guò)每一件事情來(lái)表現出對長(cháng)輩的愛(ài)，對吧!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，望見(jiàn)母親笑得那么美，那么美。
中國的傳統文化還有很多是值得我們每一個(gè)人學(xué)習的，家風(fēng)家訓會(huì )伴著(zhù)我們每一個(gè)人成長(cháng)，帶給我們很多良好的品質(zhì)。
家教家風(fēng)心得體會(huì ) 篇3
中華民族從古至今就有立家規、正家風(fēng)的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情。習也要求把家風(fēng)建設擺在重要位置。家庭是社會(huì )的基本細胞，是人生第一所學(xué)校。家風(fēng)是家庭精神的內核，更是社會(huì )風(fēng)氣的基礎。重視和強調家風(fēng)建設，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設的必然要求。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷眾多志士仁人的立家之本。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)優(yōu)良的家風(fēng)�！澳澮馔庵�、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的`古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；
原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。
每一位國家棟梁，無(wú)不都是經(jīng)過(guò)家庭這個(gè)“煉鋼爐”洗禮的，家風(fēng)是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調；
家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，黨員干部的家風(fēng)更是與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設是黨員干部的必修課。黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗自身作風(fēng)過(guò)硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。
我們家好的家風(fēng)、家規，將繼續保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì )在我們夫妻及家人的心里出現，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(cháng)鳴，爭做一個(gè)家規好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴(lài)的好黨員。
家教家風(fēng)心得體會(huì ) 篇4
家庭像天空，我像小鳥(niǎo)，沒(méi)有天空我將無(wú)法飛翔；家庭像大地，我像小草，沒(méi)有它我將無(wú)法生長(cháng)；家庭像雨水，我是樹(shù)苗，沒(méi)有雨水我將無(wú)法成長(cháng)。家庭像陽(yáng)光，我像花兒，沒(méi)有陽(yáng)光我將不再漂亮。
國有國法，校有校規，家有家風(fēng)。每個(gè)人的家里都家訓。家規。家風(fēng)，這是爺爺奶奶爸爸媽媽為了我們有教養，有規矩，有禮貌，學(xué)習好……而對我們的鞭策，我們應該遵守這些家風(fēng)，做一個(gè)守規矩的人。
在美國，一個(gè)調皮的孩子拿著(zhù)爸爸給他的一把漂亮的小斧頭后，砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，很生氣。孩子見(jiàn)闖了禍，他雖然害怕，但他是個(gè)不說(shuō)謊的孩子，就在盛怒的父親面前承認了自己的錯誤。父親被感動(dòng)了，高興地說(shuō)：〝我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿你說(shuō)一句謊話(huà)。爸爸原諒誠實(shí)的孩子。不過(guò)，以后再也不能隨便砍樹(shù)了。〞這個(gè)誠實(shí)的孩子就是喬治·華盛頓，也許就是這樣誠實(shí)的性格讓華盛頓成為了美國歷史上的第一位偉大總統。
在我家，父母經(jīng)常教導我做一個(gè)說(shuō)謊話(huà)。拾金不昧。不貪圖錢(qián)財的`人，可小時(shí)候的我卻不懂得什么是拾金不昧。
記得有一次課間，我在操場(chǎng)上玩，忽然我看見(jiàn)地上有什么東西，走近一看，原來(lái)是一個(gè)漂亮的手鏈，因為我很喜歡這個(gè)手鏈，便將這個(gè)十分漂亮的手鏈拿了起來(lái)，偷偷地放進(jìn)了兜里，跑回了教室�；氐郊�，我就把這個(gè)手鏈放在了一邊。在吃晚飯的時(shí)候，我心里擔心著(zhù)：萬(wàn)一被發(fā)現了的話(huà)，媽媽一定會(huì )說(shuō)我的我低著(zhù)頭，爸爸媽媽在吃飯的同時(shí)也看我，但是沒(méi)有發(fā)現什么，這時(shí)我突然很害怕，要是我被發(fā)現了，后果一定不好，還是告訴媽媽吧！這樣想著(zhù)，我看媽媽還沒(méi)有把碗筷收拾好，我就跑過(guò)去幫媽媽?zhuān)瑡寢層行┖闷�，不過(guò)還是讓我幫助她收拾。等到收拾完了，媽媽突然走向我，我立刻不安了，媽媽問(wèn)我：〝你是不是有什么事瞞著(zhù)我們？〞我聽(tīng)到這句話(huà)，連忙低下了頭，過(guò)了幾分鐘，我才說(shuō)：〝媽媽?zhuān)瑢Σ黄�，我騙了您，我從學(xué)校撿到一個(gè)漂亮的手鏈，就將它拿回來(lái)了。〞媽媽說(shuō)：〝你現在已經(jīng)知道了，我也就不再追究了，明天上學(xué)交給老師，把手鏈還給失主就行了。知錯就改就是好孩子，你以后要有拾金不昧的精神，不能貪心。〞我在媽媽說(shuō)完話(huà)后走去了房間反省，從今以后，我再也沒(méi)有這樣過(guò)了。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長(cháng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。只有有了嚴格的家風(fēng)，才能擁有一個(gè)幸福的家庭。
家教家風(fēng)心得體會(huì ) 篇5
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的.重要性。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導干部的好家風(fēng)會(huì )對樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
到“你家的家風(fēng)是什么？家教是什么？”這些問(wèn)題，同學(xué)們就會(huì )傻眼了。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬長(cháng)輩。父母一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì )上立足，才能讓自己走的更遠！銘記家風(fēng)，為自己的人生做奠定而堅定的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！記得在小的時(shí)候，我每次去和好朋友玩兒，都會(huì )忘記爸爸或媽媽規定的時(shí)間回家，玩兒的盡興的時(shí)候就會(huì )很晚回去。讓大人們很著(zhù)急，于是媽媽就對我很認真地說(shuō)：“我們是怎么規定的時(shí)間，為什么每次都不遵守規定，這么晚才回來(lái)�，F在我們就規定，同樣的錯誤不可以犯三次，同意嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，并向媽媽保證下一次一定遵守規定，按時(shí)回家。
好景不長(cháng)，我的老毛病又犯了。一次暑假的時(shí)候，我的作業(yè)完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點(diǎn)半回家，不要影響別人家吃飯的時(shí)間，我同意了。我們玩兒得非常開(kāi)心，她的媽媽再三邀請我在她家吃飯，我欣然的接受了。過(guò)了一會(huì )兒，媽媽打電話(huà)要我回家，我只好乖乖的回去了，因為已經(jīng)超過(guò)七點(diǎn)半了。一回到家，就被媽媽狠狠的批評了一頓。我知道自己的錯誤是沒(méi)有準時(shí)回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來(lái)負擔。暗下決心，絕不再犯。
現在我終于明白了“家風(fēng)、家訓、家教”是什么�！凹绎L(fēng)”是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家的思想品德也會(huì )跟著(zhù)壞，這家就再也難以培養優(yōu)秀的后代了。如果沒(méi)有“家訓”，那么就會(huì )把后代寵壞，只有讓他（她）知錯就改，然后再慢慢教育（她）。我想這就是“家風(fēng)、家訓、家教”吧！
家教家風(fēng)心得體會(huì ) 篇6
20xx年以來(lái)，余姚市紀委把《準則》規定的“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng)，積極開(kāi)展“立家規。正家風(fēng)，建設清廉余姚”活動(dòng)，努力營(yíng)造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規，家庭。學(xué)校積極倡導培育好家風(fēng)，全社會(huì )共同傳承弘揚“德治禮序。風(fēng)清氣正”的社會(huì )新風(fēng)尚，讓傳統家規照進(jìn)現實(shí)。
家規教育突出干部“少數”關(guān)鍵。將家規教育作為《條例》《準則》的學(xué)習計劃。干部教育培訓課程。黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設的重要內容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”�！耙幘嘏c紀律”之間有機統一。繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機關(guān)黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導廣大機關(guān)黨員學(xué)習借鑒中國傳統家規中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀(guān)，切實(shí)踐行“廉潔從政。廉潔用權。廉潔修身。廉潔齊家”的行為準則。在機關(guān)黨員中開(kāi)展尋找優(yōu)秀家規。祖訓。族箴等活動(dòng)，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導干部要給家庭成員立規矩，鼓勵每個(gè)機關(guān)黨員親自寫(xiě)（立）一個(gè)家訓，作為理家治家的準則。將家規教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規。好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”�！吧磉吶烁瘮 钡慕逃�，通過(guò)正面學(xué)習與反面警示結合的`方式，引導廣大機關(guān)黨員重家教。立家規。傳家訓。家規傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規傳承的主要載體，在全市行政村。社區。學(xué)校。家庭中建設“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺開(kāi)設“家風(fēng)”訪(fǎng)談專(zhuān)題，組織開(kāi)展“家教20招。好家訓20例。勤儉節約20例。最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設立“余姚好家風(fēng)”專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)，通過(guò)尋找好家訓。宣傳好家風(fēng)。展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)。傳統家訓和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當地歷史人物。革命先烈以及當代知名人士?jì)?yōu)秀家規家訓3000余條。在此基礎上，在全市黨員領(lǐng)導干部家屬中開(kāi)展姚江傳統優(yōu)秀家規家教品鑒活動(dòng)，通過(guò)發(fā)放“弘揚家規。拒絕腐敗。守住幸�！背h書(shū)。品讀優(yōu)秀家規家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導干部身邊人。深入開(kāi)展“童蒙養正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開(kāi)展了“開(kāi)學(xué)第一課學(xué)王陽(yáng)明家規”。編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材。傳統廉潔觀(guān)教育講師團進(jìn)校園。青少年廉潔書(shū)畫(huà)作品創(chuàng )作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統文化，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養。
家規弘揚注重市民“多數”普及。開(kāi)展余姚傳統家規家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規家訓。族規族箴。廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統家訓選集》一書(shū)，收錄《開(kāi)元王氏族箴》�！端拿鼽S氏族譜》�！躲糸T(mén)謝氏家訓》�！兑T氏家訓》�！杜R山衛阮氏家訓》等43篇優(yōu)秀家訓，近期該書(shū)已經(jīng)公開(kāi)出版。在相關(guān)媒體平臺開(kāi)設“姚江傳統家風(fēng)”專(zhuān)欄，在電子平臺上傳《王陽(yáng)明家規家訓》�！队嘁γ思乙幖矣柟适录返纫暵�(tīng)資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設，“一館”即在余姚名人館中增設余姚名人先賢家規家訓展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規家訓和相關(guān)故事；“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規家訓的元素，打造廉政文化現場(chǎng)教學(xué)精品線(xiàn)路。同時(shí)，在全市范圍內選擇了一批文化底蘊深厚。村風(fēng)民風(fēng)良好的村。社區，以及注重思想道德教育。有一定工作基礎的學(xué)校。企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規。校規。廠(chǎng)規建設。
家教家風(fēng)心得體會(huì ) 篇7
家風(fēng)是一個(gè)家族傳承下來(lái)的價(jià)值觀(guān)和行為準則，廉政則是指政府及公務(wù)員的廉潔自律、誠實(shí)守信的行為規范。這兩者密切相關(guān)，都體現了一個(gè)社會(huì )的道德風(fēng)尚和社會(huì )文明程度。對于每個(gè)家庭和每個(gè)公民而言，發(fā)揚家風(fēng)，弘揚廉政，都是非常重要的。在我們的生活中，也常有一些感悟和心得體會(huì )。下面，我將從家庭教育、廉政意識、個(gè)人行為、社會(huì )影響等幾個(gè)方面，談?wù)剬绎L(fēng)、廉政的心得體會(huì )。
首先，家風(fēng)對于一個(gè)家庭的培養極為重要。家庭是人們最早接觸社會(huì )的場(chǎng)所，家庭教育決定了一個(gè)人的性格和人生價(jià)值觀(guān)的形成。一個(gè)家庭如果倡導正直、誠實(shí)、團結的家風(fēng)，不但能夠使下一代具有良好的道德價(jià)值觀(guān)，也能夠幫助他們建立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。只有家庭內部的健康良好的價(jià)值觀(guān)念傳遞，才能逐步擴散到整個(gè)社會(huì )。
其次，廉政意識是一個(gè)社會(huì )進(jìn)步的重要標志。當公職人員及國家機關(guān)部門(mén)高度重視廉潔自律、反對腐敗的時(shí)候，整個(gè)社會(huì )才能更加高效運轉，公平正義也才得以實(shí)現。個(gè)人的廉潔自律對于推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。沒(méi)有廉政意識，即使制定了再好的法律制度，也難以阻止腐敗的產(chǎn)生。行善積德，從自己做起，才能把廉政意識落到實(shí)處。
再者，個(gè)人行為也反映了一個(gè)人的.家風(fēng)和廉潔自律程度。個(gè)人行為是家庭教育和社會(huì )環(huán)境的結合體，它充分體現了個(gè)人對家風(fēng)、廉政的理解與實(shí)踐。在生活中，我們應當謹守廉潔自律的底線(xiàn)，做到誠信守信，不為私利而妥協(xié)道德底線(xiàn)。一個(gè)人的行為舉止對整個(gè)社會(huì )生活有著(zhù)潛移默化的影響，也會(huì )為他人樹(shù)立正面的榜樣。只有做到個(gè)人行為的廉潔自律，才能參與到維護整個(gè)社會(huì )的廉政建設中。
最后，廉政與家風(fēng)的發(fā)揚還體現在社會(huì )影響方面。家風(fēng)、廉政的傳承有助于形成良好的社會(huì )環(huán)境和風(fēng)氣。當一個(gè)家庭、一個(gè)集體都注重家風(fēng)、廉政的建設，不斷促進(jìn)道德風(fēng)尚的向上發(fā)展時(shí)，這些良好的家風(fēng)和廉潔行為將會(huì )成為社會(huì )行為的榜樣，影響著(zhù)更多的人。一個(gè)國家的廉政風(fēng)氣和社會(huì )的文明程度取決于一個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)人的良好家風(fēng)和廉潔意識。
總之，家風(fēng)和廉政是一個(gè)社會(huì )的道德風(fēng)尚和文明程度的體現。家庭教育的重要性，個(gè)人行為的改進(jìn)，廉政意識的樹(shù)立，都是我們要從自身做起的點(diǎn)滴努力。只有每個(gè)人都關(guān)心家風(fēng)廉政，從自己做起，才能真正營(yíng)造出整個(gè)社會(huì )的良好氛圍，使我們的社會(huì )更加公平、正義、有序。希望我們每個(gè)人都能夠發(fā)揚家風(fēng)，弘揚廉政，為建設一個(gè)更加美好的社會(huì )貢獻自己的力量。
家教家風(fēng)心得體會(huì ) 篇8
作為一個(gè)普通的市民，我對廉政家風(fēng)有著(zhù)濃厚的興趣，并且積極參與到廉政教育活動(dòng)中。最近，我參觀(guān)了一次廉政教育基地，以觀(guān)察學(xué)習廉政家風(fēng)。通過(guò)觀(guān)察和體會(huì )，我深感廉政家風(fēng)的重要性，并對廉政家風(fēng)有了更為深入的理解。本文將從廉潔奉公、勤政為民、清正廉潔、嚴于律己以及以身作則五個(gè)角度，談?wù)勎覍τ^(guān)廉政家風(fēng)的心得體會(huì )。
第一，廉政家風(fēng)要以廉潔奉公為核心。參觀(guān)廉政教育基地時(shí)，我注意到展廳中展示了不少廉政家風(fēng)的典型事例。這些事例告訴我們，廉潔奉公是每一位廉政家風(fēng)的.核心精神。廉政家風(fēng)要求公務(wù)員以廉潔的態(tài)度對待工作，不侵犯他人的合法權益，不利用職權謀取私利。只有真正做到廉潔奉公，才能樹(shù)立良好的廉政家風(fēng)，保持政府的公信力和公正性。
第二，廉政家風(fēng)要勤政為民。作為廉政家風(fēng)的一員，政府官員應該履行職責，為民眾提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。廉政家風(fēng)要求政府官員時(shí)刻以人民利益為重，積極努力為民眾排憂(yōu)解難，盡力做到公正無(wú)私、廉潔高效。只有在廉政家風(fēng)的指導下，政府官員才能真正成為“人民的公仆”。
第三，廉政家風(fēng)要保持清正廉潔。廉政家風(fēng)是建立在清正廉潔的基礎上的。政府官員必須保持廉潔的品行，不能接受賄賂，不能違反黨紀國法。廉政家風(fēng)要求政府官員忠于職守，保持良好的分寸尺度，不以權謀私、不以權壓民。只有堅守清正廉潔的原則，政府官員才能贏(yíng)得人民群眾的信任和支持。
第四，廉政家風(fēng)要嚴于律己。廉政家風(fēng)要求政府官員自覺(jué)自律，嚴格要求自己。政府官員必須始終以高標準要求自己，自覺(jué)遵守紀律，自我約束，嚴肅工作紀律。廉政家風(fēng)告訴了我，政府官員只有嚴于律己，才能在廉政建設中身先士卒，為他人樹(shù)立表率。
第五，廉政家風(fēng)要以身作則。作為廉政家風(fēng)建設的主體，政府官員應該以身作則，在工作中展示良好的道德品質(zhì)和廉政修養。政府官員應該自覺(jué)遵守職業(yè)道德和職業(yè)操守，做到言行一致，守紀律，廉明正直，以自己的表率影響身邊的人。只有政府官員以身作則，廉政家風(fēng)建設才能落到實(shí)處，取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
綜上所述，觀(guān)察廉政家風(fēng)是我對廉政教育的一次重要體驗。通過(guò)觀(guān)察和體會(huì )，我認識到廉政家風(fēng)對于一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì )的發(fā)展非常重要。廉政家風(fēng)要以廉潔奉公、勤政為民、清正廉潔、嚴于律己以及以身作則為核心內容，政府官員應該從自己做起，從細微之處做起，真正做到道德操守與職責擔當并重。只有這樣，才能建立起廉潔高效、公正透明的政府形象，為人民群眾提供更好的公共服務(wù)。我相信，只要每個(gè)人都能以廉政家風(fēng)為指引，我們的社會(huì )將會(huì )越來(lái)越廉潔，越來(lái)越美好。
家教家風(fēng)心得體會(huì ) 篇9
強調“要注重家庭家教家風(fēng)”，契合了中國傳統文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個(gè)人、家庭、國家的有機統一。把家風(fēng)家教作為踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、提升公民道德修養和文明素養的重要內容，勢在必行�！扒灏壮旨�、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設的風(fēng)向標。
谷文昌同志離開(kāi)我們已經(jīng)__年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風(fēng)更是我們全面治黨的傳家寶�；厥坠任牟囊簧�，他嚴以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：
一是“特殊照顧”，如女兒結婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞“特殊”;
二是“特別嚴格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導干部子女不能干。
如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔任領(lǐng)導職務(wù)14年，當他告別這片為之奮斗多年的.熱土時(shí)，帶走的卻僅僅是一只裝書(shū)用的舊皮箱，一個(gè)放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實(shí)寫(xiě)照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，全面從嚴治黨，應繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì )風(fēng)氣的涓涓細流，也是中國傳統文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來(lái)，認為要治國就必須修身齊家�！皭�(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不以善，猶為不教也”。留錢(qián)財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結果。今天，對我們黨的領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的。在大力倡導家風(fēng)建設的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標桿，發(fā)揚光大中華民族傳統家風(fēng)美德，建設新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在家庭中生根，在親情中升華
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