高中研究性學(xué)習報告
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高中研究性學(xué)習報告1
一、課題提出的背景
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習，是信息時(shí)代學(xué)習方式變革的需要。 “ 教育作為一種傳遞文化的工具，它的內容和形式是隨著(zhù)時(shí)代變遷和社會(huì )發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農業(yè)社會(huì )、工業(yè)社會(huì )和信息社會(huì )，不同的社會(huì )發(fā)展階段，教育傳遞著(zhù)不同的內容，并服務(wù)于不同的目的，同時(shí)也形成了與之相適應的教育形式和學(xué)習方式。 ”農業(yè)社會(huì )是自給自足的自然經(jīng)濟，與之適應的是個(gè)別式學(xué)習;工業(yè)社會(huì )是大工業(yè)生產(chǎn)，與之適應的是集體接受式學(xué)習;信息時(shí)代最大特點(diǎn)是信息的復雜繁多，對信息快速而準確的處理能力尤為重要，效率低下的傳統被動(dòng)接受式的學(xué)習遠遠不能適應時(shí)代的需要，與之適應的應該是高效學(xué)習、研究性學(xué)習、創(chuàng )造性學(xué)習。
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習，是國家新一輪課程改革的的需要。 中國當代中學(xué)語(yǔ)文教育在中國傳統語(yǔ)文教育和西方現代語(yǔ)文教育的雙重影響下，在提高國民語(yǔ)文水平、普及國民教育方面，取得了舉世矚目的成就，但也由于各方面原因而在流變的過(guò)程中泥沙俱下，該吸收的被吸收了，該揚棄的卻沒(méi)有揚棄，在步入知識經(jīng)濟信息時(shí)代推行素質(zhì)教育的今天，奏出了一些不和諧音符。
綜合考察中國當代中學(xué)語(yǔ)文教育，主要還有著(zhù)三方面痼疾：
一是受傳統封建語(yǔ)文教育影響，中學(xué)語(yǔ)文課堂上還飄浮著(zhù)“專(zhuān)制主義”的陰影。具體表現為教師角色的“唯我獨尊”，無(wú)視學(xué)習主體個(gè)性生命的存在，教學(xué)方法的“一言堂”“填鴨式”。學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中只能唯師是尊，唯教材是尊，唯知識是尊;只能被動(dòng)接受，全盤(pán)接受，不愿也不敢個(gè)性思考個(gè)性表達，這些傾向從部分中學(xué)生不敢交際、羞于表達、畏懼與老師交流等一系列不正常情形中可見(jiàn)端倪。這些情形的出現與學(xué)校教育有關(guān)，也與家庭教育背景有關(guān);追蹤溯源，無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育，都是時(shí)代教育文化在不同領(lǐng)域的映射。
二是受蘇聯(lián)語(yǔ)文教育模式影響，中學(xué)語(yǔ)文課堂還流行著(zhù)機械刻板的程式化操作。具體表現為無(wú)視文本的個(gè)性化特色，一律機械的“字詞句語(yǔ)修邏，作者背景段落中心思想寫(xiě)作手法”。在作品主旨的把握上，還表現為隨意粘貼時(shí)代標簽、階級標簽，篇篇如此，年年如此，把本來(lái)屬于藝術(shù)范疇的文學(xué)文本肢解得支離破碎而使索然無(wú)味。有個(gè)性的學(xué)生曾這樣說(shuō)：“老師沒(méi)講時(shí)，我讀了非常感動(dòng)。聽(tīng)了老師的講解之后，再也不想讀了�！边@種語(yǔ)文教學(xué)不僅忽視了文本的個(gè)性，還泯滅了學(xué)生的個(gè)性，培養出來(lái)的只可能是知識的機器、思想的奴隸。
三是受“語(yǔ)言學(xué)”影響，中學(xué)語(yǔ)文課堂上還流行著(zhù)“偽科學(xué)”的語(yǔ)言分析。老師過(guò)于放大語(yǔ)文的交際工具作用，忽略藝術(shù)作品之中浸潤的作者獨特的生命情感，無(wú)視語(yǔ)文的人文內涵，把動(dòng)態(tài)的情感文本看作靜態(tài)的語(yǔ)言學(xué)材料，一味進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)的材料分析。在這種語(yǔ)文教學(xué)思想中，學(xué)生接受了無(wú)數次的所謂科學(xué)的語(yǔ)言分析之后，不僅語(yǔ)言水平?jīng)]有提高，語(yǔ)文能力沒(méi)有增強，反而對語(yǔ)文永遠失去了學(xué)習興趣，語(yǔ)文課堂變成“你說(shuō)你的，我玩我的”，彼此井水不犯河水。
因了這三種因素的影響，現代語(yǔ)文教育滿(mǎn)目瘡痍，步履維艱，永遠的高投資低回報，高投入低產(chǎn)出，永遠的“少慢差費”，永遠的“學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣”。
這些語(yǔ)文課堂教學(xué)模式嚴重影響了當代素質(zhì)教育的實(shí)施，影響了現代信息社會(huì )所需要的對創(chuàng )造性人才的培養，終于引發(fā)了 1997 年文化界關(guān)于現代語(yǔ)文教育的第二次大討論。也正因此，上海教科院 1999 年正式提出“研究性學(xué)習”概念，立即受到全社會(huì )的廣泛關(guān)注，并成為新一輪基礎教育改革的亮點(diǎn)。國家《基礎教育課程改革綱要》也明確指出，“教師在教學(xué)過(guò)程中應與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養能力的關(guān)系，注重培養學(xué)生的獨立性和自主性，引導學(xué)生質(zhì)疑、調查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生在教師指導下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習。教師應尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，創(chuàng )設能引導學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積積極性，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”，并出臺了《普通高中研究性學(xué)習實(shí)施指南》。新的《普通高中語(yǔ)文課程標準》在“教學(xué)建設”中也明確提出“學(xué)習應當是‘接受’和‘探究’的和諧統一”，“針對我國學(xué)生目前的實(shí)際情況和教育發(fā)展的需求，特別要重視探究學(xué)習”。
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習，是研究性學(xué)習在語(yǔ)文學(xué)科實(shí)踐的需要。 隨著(zhù)國家新一輪課程改革的推行，研究性學(xué)習作為綜合實(shí)踐課的一部分正式實(shí)施起來(lái)，各學(xué)科也積極滲透研究性學(xué)習;語(yǔ)文學(xué)科就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)應該是研究性學(xué)習的主陣地，高中語(yǔ)文自然應該是研究性學(xué)習的肥沃土壤。 相對傳統的學(xué)習方式和現今的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習是一種全新的創(chuàng )造性學(xué)習方式。雖然研究性學(xué)習都在各領(lǐng)域各學(xué)科大力推行與實(shí)踐，語(yǔ)文學(xué)科也進(jìn)行了不少?lài)L試，然而卻是少有真正語(yǔ)文味的語(yǔ)文研究性學(xué)習。具體表現為： 語(yǔ)文專(zhuān)題式研究活動(dòng)的多，語(yǔ)文課堂研究性學(xué)習少;課外校外研究的多，校內課內研究的少;研究性學(xué)習方法及理論研究的多，實(shí)踐操作研究的少。結果，語(yǔ)文研究性學(xué)習背離了自身應有的特點(diǎn)，使語(yǔ)文研究性學(xué)習等同于綜合實(shí)踐課，沒(méi)有體現語(yǔ)文研究性學(xué)習應有的特色，改變了語(yǔ)文研究性學(xué)習的初衷，留下的只是一些徒具形式的空殼，影響了學(xué)生繼續深入進(jìn)行研究性學(xué)習的積極性，影響了語(yǔ)文研究性學(xué)習的`效果。
語(yǔ)文研究性學(xué)習要回歸語(yǔ)文，要為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習服務(wù)，高中語(yǔ)文要有高中語(yǔ)文的特色，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習當然要有高中語(yǔ)文研究性學(xué)習的個(gè)性，基于這樣的認識，我們開(kāi)展了本課題的研究。
二、課題的界定及研究?jì)热?/strong>
關(guān)于研究性學(xué)習的定義，很多專(zhuān)家和一線(xiàn)教師根據自己的實(shí)踐體驗以及理論研究，給“語(yǔ)文研究性學(xué)習”下了不少各具特色的定義，而國家《普通高中研究性學(xué)習實(shí)施指南》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》)對研究性學(xué)習的概定簡(jiǎn)潔具體、便于操作，“ 研究性學(xué)習 是學(xué)生在教師指導下，從自然、社會(huì )和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識、應用知識、解決問(wèn)題的學(xué)習活動(dòng)”，這里就明確了 研究性學(xué)習開(kāi)放性、探究性、實(shí)踐性特點(diǎn)，強調對所學(xué)知識、技能的實(shí)際運用，注重學(xué)習的過(guò)程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗，使學(xué)生“ 獲得親身參與研究探索的體驗，培養發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養收集、分析和利用信息的能力，學(xué)會(huì )分享與合作，培養科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養對社會(huì )的責任心和使命感。
我們的“高中語(yǔ)文研究性學(xué)習”有著(zhù)建立在國家《指南》對“ 研究性學(xué)習”的界定基礎之上又與高中語(yǔ)文學(xué)科緊密結合的產(chǎn)物 本身固有的特定內涵 。
語(yǔ)文研究性學(xué)習，終歸還應該是具體的語(yǔ)文學(xué)習，而不應該是綜合實(shí)踐課。因此，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習，終歸還應該是具體的高中語(yǔ)文課程的學(xué)習，它的目標就應該是具體的高中語(yǔ)文，主陣地就是高中語(yǔ)文課堂，當然也不排斥一定的社區語(yǔ)文活動(dòng)，以及與其它學(xué)科的互相滲透與綜合。研究性學(xué)習的本質(zhì)是學(xué)習，但有研究性質(zhì)。這種研究性質(zhì)怎么體現呢?那就是用類(lèi)似科學(xué)研究的方式進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習，那么，這種學(xué)習就必然是實(shí)踐性的主動(dòng)性的學(xué)習活動(dòng)。研究，必然會(huì )發(fā)現新的問(wèn)題，并繼而產(chǎn)生新的見(jiàn)解，因此，研究性學(xué)習又必然是一種創(chuàng )造性的學(xué)習。研究性學(xué)習的目的不是科學(xué)研究，而是獲取知識、培養品德、形成能力，總之是學(xué)習，因此，仍然需要老師的指導，要在一定科學(xué)思想指導下科學(xué)的思考并實(shí)施。
基于以上認識，我們認為，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習，是指學(xué)生在教師的指導下，以高中語(yǔ)文課程學(xué)習為目標，以語(yǔ)文課堂為主陣地，創(chuàng )造性地從高中語(yǔ)文學(xué)習內容中自主選擇、確定相關(guān)主題，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式，進(jìn)行個(gè)性化的閱讀與表達，從而主動(dòng)獲取知識、應用知識、解決問(wèn)題的語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習的范圍是很寬泛的，但凡高中語(yǔ)文學(xué)習的聽(tīng)、讀、講、寫(xiě)所有領(lǐng)域都是其研究學(xué)習的對象。
我們的課題遵循“問(wèn)題就是課題，發(fā)展就是成果”思想，堅持“三個(gè)結合”原則，即把語(yǔ)文研究性學(xué)習與高中生語(yǔ)文學(xué)習相結合，把語(yǔ)文研究性學(xué)習與高中語(yǔ)文課堂相結合，把語(yǔ)文研究性學(xué)習與高中生知識的獲得、能力、情感、人格的形成相結合。課題目標定位為高中語(yǔ)文課堂學(xué)習實(shí)踐，旨在研究怎樣使高中生在語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之中獲得主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng )造性發(fā)展，研究高中語(yǔ)文教師怎樣進(jìn)行語(yǔ)文研究性教學(xué)，使師生都獲得高效發(fā)展，而不是進(jìn)行關(guān)于研究性學(xué)習理論的研究、爭鳴與建構。
具體說(shuō)來(lái)，我們的研究?jì)热荻ㄎ粸橐韵氯齻�(gè)方面：
1.開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習”素養，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的“有效學(xué)習”。通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng )設學(xué)習情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習潛能，培養學(xué)生的積極學(xué)習動(dòng)機，養成主動(dòng)學(xué)習品質(zhì)，扭轉長(cháng)期以來(lái)的語(yǔ)文課堂被動(dòng)接受式學(xué)習方式，變傳統的“聽(tīng)語(yǔ)文”為“學(xué)語(yǔ)文”，變傳統的“理論語(yǔ)文”為“實(shí)踐語(yǔ)文”，提高語(yǔ)文教學(xué)效率和語(yǔ)文學(xué)習效率。
2.開(kāi)展語(yǔ)文“創(chuàng )新閱讀”活動(dòng)，培養學(xué)生“創(chuàng )新學(xué)習”的素養，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的“高效學(xué)習”。通過(guò)個(gè)性閱讀、創(chuàng )造性閱讀的探索與指導，激活學(xué)生潛在的創(chuàng )造欲望，培養創(chuàng )新思維能力，培養創(chuàng )新學(xué)習的素養。
3.開(kāi)展“專(zhuān)題研究”活動(dòng)，培養教師“研究性教學(xué)”素養，積極構建高中語(yǔ)文“有效課堂”、“高效課堂”。通過(guò)教學(xué)目標雙向細目化專(zhuān)題式研究性教學(xué)的研究與實(shí)踐，培養師生的研究素養，形成特色語(yǔ)文課堂，構建高效語(yǔ)文課堂。
三、課題研究的理論基礎
我們的高中語(yǔ)文研究性學(xué)習研究建立在現當代中外人文研究、教育研究理論新成果之上，在新的《普通高中語(yǔ)文課程標準》基本精神指導下，并創(chuàng )造性接受現階段語(yǔ)文研究性學(xué)習研究的新成果。
1.建構主義理論。皮亞杰建構主義理論認為，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中逐步建構起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發(fā)展的。建構主義理論要求教師在教學(xué)中創(chuàng )造性使用教材;教師只是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導者，意義建構的幫助者、促進(jìn)者;強調學(xué)生是認知主體，是意義的主動(dòng)建構者，要在學(xué)習過(guò)程中以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;強調利用各種信息資源來(lái)支持“學(xué)”，教材提供的知識不再是教師傳授的內容，而是學(xué)生主動(dòng)建構意義的對象，媒體成為用來(lái)創(chuàng )設情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習的認知工具。
2.接受美學(xué)理論。接受美學(xué)認為文學(xué)作品只是一種圖式化結構，它永遠不可能通過(guò)有限的語(yǔ)句把客體對象無(wú)限豐富的性質(zhì)毫無(wú)遺漏地表現出來(lái)，總會(huì )留下許多“未定點(diǎn)”，認為文本解讀具有多元性。文學(xué)作品“未定點(diǎn)”的不確定性使作品具有了開(kāi)放性，這些“未定點(diǎn)”有待讀者在閱讀過(guò)程中予以填充和具體化。當代哲學(xué)解釋學(xué)理論家伽達默爾說(shuō)：“對一個(gè)文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現是沒(méi)有止境的，這實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程，不僅新的誤解被不斷克服，而使真義得以從遮蔽它的那些事件中敞亮，而且新的理解也不斷涌現，并揭示出全新的意義�！币簿褪钦f(shuō)，對文本意義的解讀是一個(gè)無(wú)限增值的過(guò)程，文本意義的可能性是無(wú)限的。姚斯說(shuō)：“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動(dòng)的因素，不是單純的作出反應的環(huán)節，它本身便是一種創(chuàng )造歷史的力量�！苯邮苊缹W(xué)認為文本解讀的多元性也是由解讀主體的異質(zhì)性所決定的。個(gè)體在思想、閱歷等各方面都是異質(zhì)的，在解讀文本的過(guò)程中，作者、文本、讀者形成了一個(gè)三極的格局，那么，任何解讀都只是審美主體從個(gè)人獨特的視角去理解詮釋�？傊�，文本的開(kāi)放性和解讀主體的異質(zhì)性共同增加了文本解讀多元性的可能。同一文本，不同的教師和學(xué)生都可以在自己的期待視野下對其進(jìn)行不同的體驗、解讀與研究。
3.創(chuàng )新教育理論。創(chuàng )新教育，是通過(guò)一系列教育活動(dòng)培養學(xué)生再次發(fā)現的探索能力、重組知識的綜合能力、應用知識解決問(wèn)題的實(shí)踐能力和創(chuàng )造能力的教育。創(chuàng )新教育以培養創(chuàng )新型人才為主要目標，以培養人的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向。和傳統教學(xué)模式相比，創(chuàng )新教育有著(zhù)鮮明的時(shí)代特點(diǎn)：在知識傳授上，反對“填鴨式”，變消極被動(dòng)的“滿(mǎn)堂灌”為積極的課堂討論;在學(xué)習內容上，反對只強調“專(zhuān)深”，主張通識教育;在教學(xué)目標上，反對片面追求“結論”，而注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識;在教學(xué)氛圍上，反對強化“嚴格”，忽視“贊賞”，而力求營(yíng)造民主寬松的學(xué)習環(huán)境。另外，教師創(chuàng )造性地使用教材也正是創(chuàng )新教育思想的要求和體現。
4.比較閱讀理論。比較，是人類(lèi)思維的基本方式，也是創(chuàng )造性思維的重要方法。根據心理學(xué)原理，彼此互相聯(lián)系又互相區別的感知對象，同時(shí)或相繼出現，可以提高感知效果。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中就可以運用比較閱讀的方法，創(chuàng )造性地處理教材�？梢龑W(xué)生把一個(gè)獨立的文本放到一個(gè)更大的參照系中，把內容或形式上有一定聯(lián)系的兩篇或幾篇文本集中起來(lái)，有比較、有分析地進(jìn)行閱讀，打開(kāi)學(xué)生思路的閘門(mén)，連點(diǎn)成線(xiàn)，組線(xiàn)成面，形成一個(gè)完整的知識網(wǎng)絡(luò )，讓學(xué)生有所領(lǐng)悟，有所發(fā)現，發(fā)展學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng )新能力和遷移思維能力。
5.多元智力理論。美國哈佛大學(xué)教授加德納在《學(xué)習的革命》一書(shū)中提出了嶄新的“多元智力理論”，認為人類(lèi)至少有七種智能，即語(yǔ)言智能、數理—邏輯智能、空間—知覺(jué)智能、身體—運動(dòng)智能、音樂(lè )智能、人際智能、自我認知智能。認為智力以組合的方式進(jìn)行，每個(gè)人都是多種智能的組合體，教育的功能就是揚長(cháng)避短，促進(jìn)個(gè)體獨有智能的發(fā)展�！岸嘣橇碚摗钡暮诵氖浅姓J個(gè)體的差異性，在語(yǔ)文領(lǐng)域之中就應該是承認閱讀與表達差異的合理性。因此，語(yǔ)文教學(xué)應該允許并提倡學(xué)習主體的在學(xué)習活動(dòng)中的個(gè)性閱讀與個(gè)性表達。
6.近現代語(yǔ)文教學(xué)新理論。一是葉圣陶的“例子說(shuō)”教材觀(guān)。葉圣陶曾說(shuō)：“教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類(lèi)的貨色�！薄斑x本的閱讀是舉一，推到其他東西的閱讀是反三�！比藗儗⑷~圣陶的教材觀(guān)歸結為“例子說(shuō)”。既然教材文本是例子，那么“例子”就不能是語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，而只是“橋梁”。通過(guò)這個(gè)“橋梁”到達更廣闊的人文空間，“達到不需要教”才是語(yǔ)文教學(xué)的終極追求。二是當代的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀(guān)�！按笳Z(yǔ)文”教學(xué)觀(guān)主張語(yǔ)文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心，向生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓延展，全方位地把語(yǔ)文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì )生活有機結合起來(lái)，把教語(yǔ)文同教做人有機結合起來(lái)，把傳授語(yǔ)文知識、發(fā)展語(yǔ)文能力同發(fā)展智力和發(fā)展非智力素質(zhì)有機結合起來(lái)，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)四方面的訓練結合起來(lái)，使學(xué)生接受全面、系統的訓練。
7.中學(xué)語(yǔ)文新課標。新課標是倡導語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典詩(shī)文創(chuàng )新閱讀的�！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標準(實(shí)驗)》指出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調動(dòng)自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨特的感受和體驗”，“注意作品內涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng )意地建構文本意義”，“注意從不同角度和層面發(fā)現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”，“學(xué)習多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現。學(xué)習用歷史眼光和現代觀(guān)念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法�！薄俺浞株P(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解”。類(lèi)似表述還很多，很顯然，這些閱讀教學(xué)建議是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)的，是倡導經(jīng)典詩(shī)文閱讀走個(gè)性化多元解讀之路的。
四、研究方法與計劃
我們的課題創(chuàng )造性借鑒吸收現有的能夠拿來(lái)為我所用的各種科學(xué)研究方法。
1、文獻法。我們廣泛收集并充分利用國內現有的研究性學(xué)習的研究成果，分析借鑒其優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)其不足，大膽拿來(lái)為我所用，結合我校實(shí)際創(chuàng )造性運用研究實(shí)踐之中。我們從課題開(kāi)展伊始就創(chuàng )辦了“語(yǔ)文研究性學(xué)習導報”，開(kāi)始前半年是每月兩期，后來(lái)改為每月一期，向課題組成員及時(shí)介紹推薦相關(guān)理論文章和課題組自己的科研成果，給課題組成員以理論、方法和實(shí)踐的指導與交流。
2、調查法。為了摸清大多數學(xué)生的學(xué)習習慣和方法，我們印發(fā)了相關(guān)調查問(wèn)卷，由各子課題研究教師負責，在學(xué)生中進(jìn)行信息調查與反饋，從不同角度掌握學(xué)生學(xué)習習慣、方法以及對待學(xué)習方式轉變的態(tài)度，從此獲得大量而又真實(shí)的資料與信息，為課題研究的深入開(kāi)展提供必要的資料參考。
3、觀(guān)察法。課題研究人員互相深入班級聽(tīng)課，參與校內外課改活動(dòng)，在聽(tīng)課中了解、掌握學(xué)生學(xué)習方式轉變情況;通過(guò)觀(guān)察不同教師教學(xué)行為的變化，進(jìn)而觀(guān)察不同層次學(xué)生學(xué)習方式轉變情況，記錄統計并分析所獲信息;同時(shí)，由教師通過(guò)召開(kāi)學(xué)習主題班會(huì )、學(xué)習交流活動(dòng)來(lái)觀(guān)察不同層次學(xué)生的學(xué)習方式。
4、歸納法。為促進(jìn)課題研究更有效進(jìn)行，迅速提高課題組成員整體研究水平，我們組織實(shí)驗班學(xué)生和課題組成員教師及時(shí)進(jìn)行教和學(xué)的經(jīng)驗總結，形成教育教學(xué)論文和案例，并以自辦的“研究性學(xué)習導報”為交流平臺，及時(shí)發(fā)表交流課題組成員的研究文章、開(kāi)發(fā)的案例、研究成果和學(xué)生作品，以期互相學(xué)習借鑒，共同提高。兩年來(lái)，我們編印了22期導報，及時(shí)發(fā)給課題組成員進(jìn)行研究交流。
本課題計劃用兩年時(shí)間完成，具體分四步實(shí)施：
(一)課題醞釀確立階段(20xx.10-20xx.12)
�、俅_立子課題目錄;
�、诟鱾�(gè)教師的具體情況認定，成員申報子課題;
�、劭傉n題審定成員申報的子課題。
(二)課題研究準備階段(20xx.12-20xx.1)
�、俑髯诱n題制定相關(guān)的研究細目，及課題組成員分工;
�、谡{查了解實(shí)驗班學(xué)生對語(yǔ)文教學(xué)現狀的看法;
�、哿私饨處熐半A段個(gè)體研究的情況，找準下階段研究的重點(diǎn);
�、苡“l(fā)、學(xué)習并研究相關(guān)理論文章，確立課題研究的理論支撐;
�、萘私饨處熃虒W(xué)中的困惑，以便有的放矢地開(kāi)展研究。
(三)實(shí)驗階段(20xx.1-20xx.12)
�、倮砬逭Z(yǔ)文課程資源情況，找準開(kāi)發(fā)和配置的突破口;
�、陂_(kāi)展子課題的實(shí)踐研究;
�、蹚V泛開(kāi)展讀寫(xiě)專(zhuān)題研究，作好個(gè)案積累與分析，使有成型的成果出現;
�、苡心康牡嘏e行圍繞課題研究為中心的公開(kāi)課、研究課等教學(xué)實(shí)踐研究活動(dòng)，重點(diǎn)抓好課前集體準備、課后評析反思等環(huán)節;
�、菁皶r(shí)寫(xiě)好階段小結和研究論文，使教學(xué)實(shí)踐和理論研究有機結合起來(lái)，將教學(xué)實(shí)踐的第一手材料及時(shí)上升到理性的高度，形成階段性專(zhuān)題性成果。
(四)總結結題階段(20xx.12-20xx.2)
�、俑髯诱n題開(kāi)設課題研究匯報課;
�、谡匍_(kāi)課題研究評議會(huì )，撰寫(xiě)子課題結題報告;
�、壅n題組對各子課題進(jìn)行評估驗收;
�、苌暾埥Y題，收集、整理研究成果和教育教學(xué)論文等一系列材料;
�、菁懈髯诱n題研究材料，形成課題研究綜合成果;
�、逌蕚淇傉n題結題報告，迎接市教科院專(zhuān)家組進(jìn)行課題驗收。
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