端午節的作文匯編(7篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的端午節的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的作文 篇1
每年的五月初五是端午節，這是中國的傳統節日，讓我說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)吧！
春秋戰國時(shí)期，楚國有位大夫叫屈原，他不僅是一位治理國家的人才，還是一位大詩(shī)人。當時(shí)，楚懷王被秦國抓走了。屈原建議楚頃襄王聯(lián)合齊國，共同去抗擊秦國，救回楚懷王。但楚頃襄王不愿意。再兼之國王聽(tīng)了讒言，就把屈原流放了。
后來(lái)，秦國攻進(jìn)楚國的都城，楚國滅亡。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，心如刀割、悲痛欲絕。在五月初五這天，寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱著(zhù)石頭投江自殺。用生命譜寫(xiě)了一曲愛(ài)國主義的樂(lè )章，投身汨羅江而死。
屈原投江后，老百姓紛紛趕到江邊，有的拿飯團，有的'拿肉食，紛紛往江里投，祈禱魚(yú)蝦不要傷害屈原的身體。后來(lái)，一位老醫師拿出一壇雄黃酒，倒入江中，說(shuō)用酒醉倒蛟龍、魚(yú)蝦，免得讓屈原大夫受傷害。再后來(lái)，人們怕飯團被蛟龍所食，就粽葉包米團，外面纏好彩絲，逐漸發(fā)展成了今天的粽子。
在往后的五月初五，就有了龍舟江中競賽，吃粽子來(lái)紀念屈原這位愛(ài)國詩(shī)人的傳統。這節日被稱(chēng)之為“端午”。
端午節的作文 篇2
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節又快到了，大家都要吃粽子。早上，奶奶就忙著(zhù)包粽子了，我也在旁邊學(xué)著(zhù)怎么包粽子，只見(jiàn)奶奶拿起一張粽葉，把它卷成一個(gè)角，在把糯米和紅豆餡放進(jìn)去，最后用粽子葉包住，再用線(xiàn)綁得緊緊的。一個(gè)小巧可愛(ài)的粽子就包好了。我看得可喜歡了，也吵著(zhù)要包一下，結果是越幫越忙。
粽子燒好了，好香��！我迫不及待的'拎起一個(gè)粽子，打開(kāi)了吃，結果燙得張不開(kāi)嘴。爸爸和媽媽看著(zhù)我讒言欲滴的樣子，都哈哈大笑了。
端午節的作文 篇3
臨近盛夏時(shí)節，在我的家鄉伊犁，河谷總以它極富層次感的面貌醉心于人。正當大片的薰衣草盛開(kāi)時(shí)，我們也迎來(lái)一年一度的端午節。
一提及端午會(huì )讓你想到什么？它不似清明微雨，滲透出緬懷故人的肅穆與情思；也不似中秋月圓，總是照亮游子的漫漫歸途。它只是不緊不慢，出現在萬(wàn)物生長(cháng)麥浪翻滾的炎炎六月。在我所生活的邊城小鎮，當這個(gè)以紀念遺世獨立的楚國大夫屈原的節日在龍舟前的鼓聲和碧波中浩瀚前行‘到達’這里時(shí)，既無(wú)菖蒲艾葉在屋檐下的迎風(fēng)飄擺，也無(wú)雄黃酒熱辣的余味縈繞心間。然，它卻成了我們童年記憶里最清涼的回憶。
既言清涼，自然無(wú)狂語(yǔ)，兒時(shí)無(wú)忌的我們自那一日伊始，便挽起褲管和衣袖，開(kāi)始了潑水的狂歡。小城被縱橫交錯的溪流所環(huán)繞，它們源自天山融水，清冽又涼爽，成了我們歡慶這個(gè)節日最重要的‘工具’——我們完全把端午當成潑水節來(lái)過(guò)啦！ 母親自那日在孩子背起書(shū)包上學(xué)堂前，便早早備下舊衣，這樣就算被哪個(gè)不安好心的家伙潑了臟水也無(wú)礙，因為知道自己的孩子免不了卷入一場(chǎng)‘浩劫’，索性就破罐子破摔。想想那時(shí)我的母親簡(jiǎn)直可愛(ài)極了，現在依舊記得她目送的背影和話(huà)語(yǔ)的回聲——可記得打濕了的衣服盡早脫了，穿上背包里的`干衣服......
我們或拿著(zhù)臉盆，條件好些的自備水槍?zhuān)�有拿飲料瓶在蓋子上戳幾個(gè)洞，見(jiàn)了熟悉的身影便一溜煙似的沖上去，用力擠出一道長(cháng)長(cháng)的水線(xiàn)。而我的小心臟還沒(méi)走到校門(mén)口就提到了嗓子眼
兒，眼前的混戰已一發(fā)不可收拾，我盡量在混戰的人群中努力抽身，可到了教室便再難逃無(wú)處可躲的水花了。他們從你能想到的所有角落噴涌而出，尤其第一股水灑在后背，那種直入心懷的刺激與透心涼，便將那僅有的矜持都踩在了腳下，渾身都著(zhù)了魔似的狠命潑回去�；厥幵谌巳豪锏尼尫藕痛笮�，閃躲與偷襲，即便平日里不怎么搭話(huà)的同學(xué)，此時(shí)都熱烙起來(lái)，只是在無(wú)盡的歡顏里擺脫課業(yè)的負累，因為那一刻，只充盈著(zhù)我們心里最簡(jiǎn)單的快樂(lè )。
每一年都逃不過(guò)班主任老師的怒目與責罰，卻每一年都甘心情愿去擁抱那難得的小學(xué)時(shí)光。等回過(guò)頭在看，我們竟忘了那些年正飛快地遠離我們，成了永遠無(wú)法交匯的夏日時(shí)光。
我們撿拾著(zhù)過(guò)往時(shí)光的碎片，那些最美好的部分，或多或少都與不同的節日相關(guān)。而后的每一年，當熱騰騰的粽子擺在眼前時(shí)，它們或改變著(zhù)味道——從最初的紅棗糯米演變成肉餡兒、紅豆餡兒甚至海鮮餡兒......而我總會(huì )想起那些年，想起我最親愛(ài)的同學(xué)們。
多少年過(guò)去，我仍舊最無(wú)法忘卻的端午時(shí)光，還是與‘潑水’有關(guān)的日子。
端午節的作文 篇4
農歷五月初五是一年一度的端午佳節，說(shuō)到端午節你一定會(huì )想到吃粽子和賽龍舟，但在我的故鄉，端午節是家庭團聚的日子，與其他節日不同的是，每逢佳節總是兒子帶著(zhù)兒媳和孫子回家，而端午節是父母接自己的女兒和女婿，外孫回家過(guò)節，所以端午節也叫女兒節。
今年，因為爺爺病重的原因，我們并沒(méi)有回外婆家，而是去了爺爺家。剛到家門(mén)口就瞧見(jiàn)門(mén)上窗上插著(zhù)很多枝艾枝，湊近聞一聞，有股淡淡的艾葉香味，奶奶說(shuō)艾葉放在門(mén)前、窗邊，可以辟邪、避災保平安，同時(shí)還可以驅蚊，去百病呢。
為了接待我們，奶奶準備了一頓很豐盛的家宴，紅燒魚(yú)、糖醋排骨、燉老母雞、白蘑菇炒肉，等菜肴輪番登上了餐桌，以往見(jiàn)到美食就不要命的我，今天卻非常節制，你一定在想我這是為什么呢？瞧！壓軸菜閃亮登場(chǎng)了，三角體的身材，外面穿著(zhù)一層綠衣，拴著(zhù)細長(cháng)的紅繩子——“粽子來(lái)嘍！”我和妹妹高興的叫喊著(zhù)。她眼疾手快，搶到了一個(gè)肉餡的，我也毫不示弱，得到了一個(gè)我最喜歡咸蛋黃口味，聞著(zhù)粽子特有的香味，糯米和蛋黃的香甜在舌尖上來(lái)回的游蕩，再加上它可是八十歲的奶奶昨晚熬夜親自包的，里面藏著(zhù)對兒女一份份濃濃的愛(ài)意。所以吃起來(lái)特別的香。
端午節正是農忙的時(shí)候，吃完粽子的`兒女們?yōu)榱吮磉_自己對父母的孝心紛紛卷起褲角走下田里，彎著(zhù)腰，手腳麻利，飛快的為秧苗直立起身子，不一會(huì )，大捆的秧苗就全插完了。小孩們站在田埂上給他們鼓掌加油。一棵棵已經(jīng)插好的秧苗站在田野里，像一位位穿著(zhù)綠衣的戰士們，整整齊齊，站在高處放眼望去，一片綠色的海洋，遠處的一排排大樹(shù)就像是堅固的城墻，等待著(zhù)秋收的到來(lái)。
不知不覺(jué)間，一天過(guò)去了，我也踏上了回家的路程，這個(gè)端午節，我過(guò)得很快樂(lè )，我很喜歡端午節，你呢？
端午節的作文 篇5
農歷五月初五，是我國傳統的端午節。在河南民間，端午節的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是為了紀念屈原，一說(shuō)源于田文端午立新規。
屈原一說(shuō)與南方基本相同。老百姓把源于田文的說(shuō)法都稱(chēng)為“躲五”。傳說(shuō)古代的時(shí)候, 人們把五月稱(chēng)為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”�！拔迦兆印笔歉改傅目诵�，誰(shuí)也不敢撫養。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長(cháng)大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說(shuō)五月五日是個(gè)端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節。
伴隨著(zhù)生動(dòng)有趣的傳說(shuō)，河南的端午習俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說(shuō)：“五月五， 麥子熟，包好粽子過(guò)端午�！闭f(shuō)明包粽子、吃粽子，是河南端午節里一項重要的民俗活 動(dòng)。從形狀上說(shuō)，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個(gè)角的，也有四個(gè)角的。 河南為什么要包角粽呢？據說(shuō)當初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上，有人夢(mèng)見(jiàn)屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢(xún)問(wèn)。原來(lái)， 百姓投往河里的米飯，都被魚(yú)鱉蝦蟹吃掉了。屈原無(wú)食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚(yú)鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚(yú)鱉蝦蟹見(jiàn)了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢(mèng)轉告給鄉鄰。第二年的端午節，人們就照夢(mèng)中屈原說(shuō)的方法去做。不久，屈原又托夢(mèng)給那人，感謝人們送去的粽子。后來(lái)，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。
“五月里有午端陽(yáng)，粽子油條泡雄黃�！倍宋绻潟r(shí)，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節日食品。
在端午節這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據說(shuō)這樣可以免除孩子的災禍，日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日為“惡日”說(shuō)法的`影響，端午節這天，民間還有許多消災祛病、預防瘟 疫流行的風(fēng)俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽(yáng)還未升起，中原城鄉 還籠罩在晨靄之中，農民們就踏著(zhù)露水上路了。據說(shuō)日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽(yáng)未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說(shuō)月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。
說(shuō)起飲用雄黃酒，人們馬上會(huì )想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節時(shí)白娘娘現了原形，嚇死了許仙的民間傳說(shuō)。不過(guò)，現在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據說(shuō)這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預防毒癤。
此外，古代端午節捉癩蛤蟆的風(fēng)俗現在仍在河南農村流行。民間認為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質(zhì)量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長(cháng)條，晾干備用。還把錠墨塞進(jìn)癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風(fēng)干后就成了中藥，此稱(chēng)蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫(huà)一圈，病情就會(huì )得到控制。正因為有此風(fēng)俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說(shuō)它是“神蟲(chóng)”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來(lái)，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語(yǔ)。
端午節這天，是孩子們最歡樂(lè )的時(shí)候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著(zhù)五色彩線(xiàn)，脖子上掛著(zhù)精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時(shí)，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿(mǎn)足。這些凝結著(zhù)母親一片愛(ài)心的兒童裝飾品，為傳統的端午節增添了令人心醉的色彩。
熱鬧歡快的周口龍舟賽
河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱(chēng)。每年初夏的端午節，這里人山人海，歡聲雷動(dòng)，人們從四面八方匯集周口，觀(guān)看一年一度的端陽(yáng)龍舟會(huì )。
周口是中州有名的龍舟之鄉，端午鬧龍舟是這里的傳統風(fēng)俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長(cháng)頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時(shí)，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動(dòng)，輕舟如飛。
周口龍舟賽的比賽項目除競渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時(shí)，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動(dòng)。水上拔河比陸地拔河復雜，除力量競爭外，還有技巧、智慧的較量。劃動(dòng)的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動(dòng)，需奮力劃水，一點(diǎn)也不敢懈怠。如果想戰勝對方，就需要全船人同心協(xié)力才能取勝。
捉鴨，是周口端陽(yáng)鬧龍舟活動(dòng)中最具吸引力的一項內容，民間稱(chēng)它為賞標。這項活動(dòng)由兩方船只來(lái)進(jìn)行，一方是劃動(dòng)的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫著(zhù)向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時(shí)，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質(zhì)月牙形的鉤子來(lái)捕捉。劃龍舟的隊員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反復，捉鴨競賽持續進(jìn)行。
節日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽(yù)的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂(lè )無(wú)窮。
端午節的作文 篇6
我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。
我乖乖地在祖母身旁耳染目睹，認為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，不學(xué)自通。誰(shuí)知，當我真正去包時(shí)，才明白包粽子是門(mén)手藝，能包得漂亮而結實(shí)非常不容易。
開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著(zhù)祖母的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好祖母替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。
哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小KS（小意思），看我大顯身手。地球人都知道，粽子要包扎嚴實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為祖母她們抱的樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各樣的`粽子在祖母手中誕生，可我連一只都包不好，骨子里的牛勁兒頓時(shí)上來(lái)了。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了幾只。
吃著(zhù)自己做的可愛(ài)的粽子，我心里有說(shuō)不出的喜悅。
端午節的作文 篇7
端午節有許多的習俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的家鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長(cháng)長(cháng)的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人民就會(huì )在自家的每一個(gè)門(mén)的'兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節長(cháng)梯，在門(mén)的旁邊（門(mén)框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門(mén)邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下來(lái)。
我們和外公在遠處得意洋洋望著(zhù)大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著(zhù)身體，好像笑這對我們說(shuō)“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì )要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
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