端午節的作文

端午節的作文[實(shí)用9篇]

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的端午節的作文10篇，希望對大家有所幫助。

端午節的作文 篇1

　　今天，我和小伙伴們一起去廣場(chǎng)。（告訴你，因為端午節這幾天廣場(chǎng)上有3個(gè)大粽子我和小伙伴們吃的是香腸的和肉的，我看到黃新陽(yáng)手拿黏液（把棕葉剝開(kāi)外層黏黏的）每爬一步，吃一口真像蜘蛛在纏絲。朱夢(mèng)研更好玩她只吃肉，如果另一邊還有肉她就像蜘蛛俠一樣跳來(lái)跳去。我呢，就像餓了三天三夜的小餓鬼。我們吃的和豬沒(méi)倆樣�；氐郊覌寢岄_(kāi)心的說(shuō)：“諾諾來(lái)吃我為你做的超大粽子�！薄笆裁呆兆�，還超大的暈快跑呀！我的肚子撐破了誰(shuí)負責��！”

　　五月粽子香

　　三角四樓房，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。

　　——謎語(yǔ)

　　一陣驟雨，帶來(lái)初夏濕熱紛亂的躁動(dòng)。農歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著(zhù)薄薄的竹葉香氣。端午節的粽子在異鄉的街頭重又出現，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著(zhù)五月的雨霧，朦朧而遙遠。

　　許久以前的那些五月，我是一個(gè)尚未涉世的少女，在故鄉古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛(ài)里，稚嫩而單純。

　　我總是在初五這一天清晨，挽著(zhù)祖母爬滿(mǎn)皺紋的手，踏著(zhù)雨后的濕泥，來(lái)到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿(mǎn)雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開(kāi)來(lái)，和著(zhù)微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿(mǎn)雨水的嫩葉，放在井臺旁邊。祖母搬來(lái)年代久遠的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著(zhù)的微綠的光，以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)溫情而生動(dòng)的夢(mèng)。

　　祖母說(shuō)，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時(shí)分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚(yú)在腳指頭上輕輕咬動(dòng)，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長(cháng)發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動(dòng)，祖母柔柔地幫我搓著(zhù)，那時(shí)的我總相信一切的`不愉快都會(huì )隨著(zhù)溪水的游走而流向遠方。少女滿(mǎn)懷的夢(mèng)和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。

　　五月的午后總會(huì )有陽(yáng)光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時(shí)地反射幾縷，映著(zhù)祖母的銀絲發(fā)線(xiàn)以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛(ài)而誘人。我坐在祖母旁邊，學(xué)著(zhù)她用咸草纏繞著(zhù)小粽球，學(xué)了許多個(gè)年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開(kāi)以后，這種香味我便再沒(méi)有感受過(guò)，無(wú)論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠存活在我的記憶之中了。

　　祖母離開(kāi)時(shí)也是將近農歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進(jìn)了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺(jué)。

端午節的作文 篇2

　　每年農歷五月初五為端午節，你們知道它的來(lái)歷嗎？讓我給你們講一講。

　　從前，有一個(gè)愛(ài)國詩(shī)人屈原，有一次，他進(jìn)京去辦事，看到國家變的非常衰敗，就投汩羅江自殺了。臨死前，他還寫(xiě)了一首詩(shī)。人們?yōu)榱思o念這個(gè)愛(ài)國詩(shī)人，就將每年的農歷五月初設成端午節。

　　端午節主要內容就是劃龍舟、包粽子。

　　賽龍舟的場(chǎng)面很熱鬧，河岸邊被擠的水泄不通。只聽(tīng)槍聲一響，船上的人拼命的`向前劃，而河岸邊滿(mǎn)是加油聲。

　　包粽子，就是用竹葉包，用糯米作餡。包的時(shí)候很粘手，不是專(zhuān)業(yè)人員可是包不好的哦！

　　在端午節，人們還要將房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)孳生。

　　相傳龍舟競賽是為了打撈投汩羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。將粽子投進(jìn)河里，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

端午節的作文 篇3

　　今天是端午節，你知道端午節的由來(lái)嗎？

　　大家是不是有的知道有的'不知道，那我就告訴大家吧！過(guò)端午節是為了紀念戰國時(shí)期的屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽(tīng)到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現在的端午節。

　　端午節的由來(lái)就是這樣的。我過(guò)端午節那天，南方會(huì )舉行賽龍舟吃粽子比賽……北方則會(huì )去踏青。

　　請大家記住這個(gè)節日，弘揚民族文化，繼承先輩的精神，讓我們一起努力。

端午節的作文 篇4

　　端午節的習俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著(zhù)一層層竹葉，里面有各種各樣的餡兒。

　　說(shuō)到粽子，我還有一個(gè)故事，在兩千多年以前，也是農歷的 五月初五 ，屈原抱石投江，老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息家家戶(hù)戶(hù)包粽子，來(lái)到江邊把粽子都扔進(jìn)了江里，用這種方法來(lái)保護屈原的尸體。

　　粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線(xiàn)，頭上畫(huà)“王”字，在家門(mén)上插艾草……端午節的風(fēng)俗還真不少。

　　我愛(ài)端午節！

　　端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，每當吃粽子時(shí)，我總是吃得很多！

　　吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。

　　我的家鄉DD永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心于早晚的`云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節；在此，人們向往著(zhù)都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。

　　家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門(mén)楣之上，據說(shuō)可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

　　我最?lèi)?ài)吃粽子。每逢端午節，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺(jué)得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。

　　不知怎的，每次吃粽子都會(huì )有同一種感覺(jué)。滿(mǎn)口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長(cháng)嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復著(zhù)永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個(gè)世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……

　　忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……

　　粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。

端午節的作文 篇5

　　每年的農歷五月初五是我國的傳統節日—端午節。

　　在我的家鄉南京每到端午節這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)窗上都要插上艾草，因為艾草能辟邪。說(shuō)到吃的東西當然少不了粽子，每到這一天大人們都去采來(lái)粽葉包粽子，爸爸說(shuō)這是為了紀念屈原而發(fā)明的.，這一天家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )飄出粽子的香味。

　　南京人每到端午節還要吃”五紅“，分別是烤鴨、紅紅的莧菜、紅油鴨蛋、雄黃酒和我最?lèi)?ài)吃的大龍蝦，據說(shuō)吃了這五紅，整個(gè)夏天都可以避暑辟邪了。

　　晚上我們一家人圍坐在圓桌旁，爺爺和大伯喝著(zhù)酒，我和弟弟左手拿著(zhù)粽子右手抓著(zhù)龍蝦，弟弟啃得滿(mǎn)嘴是油，把大家逗得開(kāi)懷大笑！

端午節的作文 篇6

　　端午之晨，隱隱約約的粽香縈繞鼻間。

　　現在，一年中隨時(shí)可以買(mǎi)到粽子，什么蛋黃粽、咸肉粽、蜜棗粽，應有盡有�；蛟S很少會(huì )有人想到要自己包粽子吃，反正我家已經(jīng)很久沒(méi)包了。但總覺(jué)現在的粽子沒(méi)有自家包的好吃。因而，我無(wú)端的，愈發(fā)懷念以前自家包的粽子了。

　　今晨，在電視處看到一個(gè)講述各地的特色粽子的節目。其中那些色彩各異卻飄散著(zhù)粽子特有清香的各樣的粽子，不禁使我食指大動(dòng)，我更加懷念起自家的粽子。

　　這時(shí)，外婆打來(lái)電話(huà)，說(shuō)今年要包粽子，我興奮極了，拽著(zhù)媽媽往外婆家趕。

　　待我來(lái)到外婆家時(shí)，外婆已經(jīng)開(kāi)始包粽子，我饒有興趣地待在廚房里看外婆包粽子。

　　外婆取過(guò)兩張粽葉，雙手捏住葉片兩端一彎，粽葉就成了一個(gè)錐形。外婆往里面加了大約三分之一的已經(jīng)洗好浸泡完畢的糯米，問(wèn)我要吃什么餡的`粽子。我喜食肉粽，便說(shuō)要吃鮮肉粽。外婆加進(jìn)早已備好的豬肉塊，又鋪上一層糯米，用一枚勺子壓實(shí)。外婆合攏粽葉，用線(xiàn)綁好，便制成了一個(gè)肉粽。

　　我也想學(xué)著(zhù)做，可總是包散。好不容易包出一個(gè)粽子，卻像一個(gè)枕頭，不似外婆包得那樣是四方形。外婆還另包了幾個(gè)沒(méi)有餡的粽子了，放進(jìn)鍋里與肉粽一起煮。中午時(shí)，粽子出鍋了！

　　肉粽咸咸的，伴著(zhù)粽葉的清香，帶著(zhù)豬肉的醇厚，微黃，卻美味無(wú)比；白米粽，顆顆晶瑩，沾上白糖一咬，軟軟的、糯糯的卻不失韌性，令人唇齒留香；還有我的“枕頭粽”，雖然松松垮垮，卻也同樣金黃透明，一樣令人回味無(wú)窮。

　　端午，是屈原帶來(lái)的無(wú)形的《離騷》，銘刻在我們的血液中，這種情結，是我們對生活的向往�？炻勀�，端午的粽子了，正在悠悠飄香……

端午節的作文 篇7

　　“柳葉青，梅子黃，家家戶(hù)戶(hù)過(guò)端陽(yáng)�！苯衲旯珰v6月12日是又一年的端午節。到了端午節，我就不然的想起家鄉幾乎家家戶(hù)戶(hù)都做的粽子。

　　說(shuō)起端午食粽這一習俗，已有兩千多年的歷史。至于粽子的緣起，大多數人認為那只不過(guò)是紀念屈原這一榆木疙瘩而已。此說(shuō)的依據是南朝梁吳均在《續齊諧記》中有這樣的記載：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長(cháng)沙區回忽見(jiàn)一士人自云三閭大夫。謂回日：聞君當見(jiàn)祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當以楝葉塞其上，以綠絲纏之。此二物蛟龍所憚�；匾榔溲�。今五月五日作粽并帶楝葉、五花絲，遺風(fēng)也�！� 宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》也記載“今世人五月五日作粽，汩羅之遺風(fēng)也”。 屈原死于公元前278年的農歷五月初五，這一點(diǎn)爭議倒不大。但是，關(guān)于“蛟龍所憚”的說(shuō)法是值得懷疑的.。聞一多生前就堅持認為，包括粽子和龍舟在內的種種端午禮俗，實(shí)際上與“持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”有關(guān)。也就是說(shuō)，沉入江中的粽子很可能只是單純地為了拜祭蛟龍，而不是作為深水炸彈去“恐嚇”那些對屈原不利的蛟龍或者轉移它們的注意力。所謂端午食粽是祭祀屈原，純粹是后人穿鑿附會(huì )而成的。另外，粽子作為民間比較普通的一種食品，也不一定非要到端午才吃。實(shí)際上，為了紀念春秋時(shí)晉國的介子推而形成民間節俗的"寒食節"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，還有許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗呢。 不僅如此，古代還有夏至食粽的風(fēng)尚�！肚G楚歲時(shí)記》里面就說(shuō)：“夏至節日食粽�！�

　　當然粽子的起源不止這一種說(shuō)法，只不過(guò)這種說(shuō)法的影響面比較廣而已。關(guān)于五月五日食粽這一習俗，就不得不說(shuō)一說(shuō)端午的來(lái)歷。端午的來(lái)歷，最早起緣于上古三代的“蘭浴”。 按照《大戴禮記·夏小正》的解釋?zhuān)�“五月五日蓄蘭為沐浴”，目的是“此日蓄采眾藥，以觸除毒氣”。古人相信，五月五日這一天陽(yáng)氣至極，萬(wàn)物茂盛，正是“毒氣”最旺的日子，故端午之為節尚得服藥，多少有些“排毒養顏”的概念�！肚G楚歲時(shí)記》里面也說(shuō)：“民斬新竹為筒粽。練葉插頭，五彩縷之，投之以為辟水厄�！庇纱丝煽闯�，角黍和角粽的本來(lái)作用是投在江河湖泊之中以鎮壓禳解水患，是一種原始巫術(shù)。然而，這種樸素的“天人感應”后來(lái)還是被復雜的“人人感應”所取代，以至以訛傳訛。

　　粽子在這兩千多年的交遞嬗變中大體經(jīng)過(guò)了筒粽、角黍、餡粽三個(gè)階段。據記載，春秋時(shí)期的粽子是用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)為“筒粽”，所以《說(shuō)文解字》才將“粽”解釋為“蘆葉裹米也”。后來(lái)改用菰葉(茭白葉)包黍米制成，呈牛角狀，稱(chēng)為“角黍”。東漢時(shí)，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰葉包制成四角形，因水中含堿，煮熟就成堿水粽。到了晉代粽子被正式定為端午節食品。周處《風(fēng)土記》載：“仲夏端午，烹騖角黍�！边@時(shí)不僅制作粽子的技藝有了很大提高而且包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。南北朝時(shí)粽子的品種增多，米中還摻雜肉、板栗、紅棗、赤豆等物。唐代粽子用米已“白瑩如玉”：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”(元稹);粽的形狀也已出現錐形、菱形等形狀：“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”，還有“蜜餞粽”：“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”(蘇軾);并且吃粽子已成為時(shí)尚：“門(mén)楣束艾作神人，團粽盤(pán)中節物新”(陸游)。元代粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，這樣就突破了菰葉的季節局限。明代開(kāi)始用蘆葦葉包粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃，粽的品種也更加豐富多彩。清代出現了“火腿粽”：“揚州洪府制粽，取頂高糯米，撿其完善長(cháng)白者，去其半顆散碎者，淘之極熟，用大箬葉裹之，中放好火腿一大塊，封鍋燜煨，一日一夜，柴薪不斷。食之滑膩溫柔，肉與米化�！�(袁枚《隨園食單》)

　　就地域而言，南北多少有些差異。北方以一般用蘆葦葉卷為漏斗狀。因蘆葦細長(cháng)而窄，常需兩、三片相疊才能縛粽。一般只有甜素餡，多用紅豆沙或小棗做餡，多做成棱錐正四面體形狀。南方多以竹葉、箬葉包粽，以棕葉縛粽，形狀接近三角錐。餡料只用糯米，但有咸甜葷素各種口味及花色。如今的粽子早已是千品百種，璀燦紛呈。各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內涵花色則根據各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著(zhù)名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。

　　記得以前長(cháng)輩們把箬葉買(mǎi)回家，裹上白糯米，加上豆沙、紅棗等餡就成了一串串粽子。在包粽子過(guò)程中，最后的扎繩極為關(guān)鍵，不但要扎緊還要扎得巧。一旦扎松了，粽子就會(huì )散開(kāi)的。當一只只枕頭粽、小腳粽、錐形粽香飄出鍋時(shí)，急得口水直往肚子里咽�，F在方便了，想吃就可到超市和菜場(chǎng)去買(mǎi)現成的，省時(shí)省力，但也少了那種自已動(dòng)手而為之的樂(lè )趣。

　　端午佳節話(huà)粽子，也許就是那一個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)，香膩的粽子，才讓我對家鄉的端午節一直念念不忘。

端午節的作文 篇8

　　端午日，我漫步于小城的街頭，一般濃郁的節日氣息與初夏的熏風(fēng)同行，吹遍了大街小巷，處處洋溢著(zhù)節日的氣氛。和閩浙一帶家家懸掛鐘馗像與鎮宅驅邪不同，江淮人家的門(mén)上多懸掛著(zhù)艾葉菖蒲，據說(shuō)也有避邪消災之效。但這些并非我最在意的，因為激動(dòng)人心的賽龍舟就像一塊磁石一樣吸引著(zhù)我。

　　龍舟競賽是家鄉端午日的傳統節目，自從端午節成了法定假日后，龍舟競賽的.規模越來(lái)越大。你看，老龍河平緩的水面上，停放著(zhù)一艘艘紅漆的龍舟，輕輕的水，紅紅的龍舟，在陽(yáng)光的沐浴下，儼然映日別樣紅的荷花。參加賽龍舟比賽的都是各鄉鎮的農民，以中年人居多，也有一些二十多歲的小伙子，甚至還有婦女。每條龍舟十一個(gè)人：十個(gè)槳手，一個(gè)鼓手。每個(gè)人的臉上都帶著(zhù)笑容，看不出絲毫的緊張和凝重。

　　鑼聲敲過(guò)，比賽開(kāi)始了。鼓聲響起來(lái)，“咚咚、咚咚……“鼓聲震天響亮卻不乏節奏，疾速而又充滿(mǎn)力量。紅槳就像一條條紅色的大鯉魚(yú)，伴著(zhù)鼓聲整齊歡快地躍過(guò)。接近了！超過(guò)了！一只紅船漸行漸疾，如離鉉的箭一般，觀(guān)眾們的心驀地緊張起來(lái)，歡呼聲、鑼鼓聲混在一起。另一只船當然不甘示弱，迅速追了上來(lái)。兩船旗鼓相當，猶如二龍水中爭霸。鼓聲雷鳴，兩岸的人情緒更加高漲，吶喊聲也更大了。終點(diǎn)快到了，只見(jiàn)船似疾馳的戰馬齊頭并進(jìn)。把鼓敲得更響些，把槳劃得更快些。冠軍產(chǎn)生了，喝彩聲、鼓掌聲、歡呼聲響成一片，在水面上激蕩！

　　隨后，人們端來(lái)清香四溢的糯米粽子，把它們投入河里，以祭祀我國歷史上偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原�！肮澐侄宋缱哉l(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！鼻�原投江之日距今已有兩千多年了，但人們一直懷念他。那些愛(ài)人民、愛(ài)國家的人，永不該被忘卻。

　　端午節伴隨著(zhù)汨羅江的那朵浪花，在時(shí)間的長(cháng)河里一起流淌、永遠清亮。

端午節的作文 篇9

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，在這個(gè)節日里，大家都要吃粽子，你們知道這是為什么嗎？現在我就來(lái)跟大家交流一下，關(guān)于端午節的由來(lái)。

　　在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。據《史記》記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，后來(lái)遭小人陷害，流放到邊疆的.苦寒之地。公元前278年，秦軍攻破楚國首都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈屈原的真身，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不回去咬屈大夫的身體了。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。

　　以后，在每年的五月初五，也就是端午節，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原！

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